¿Cómo justifica su religión / ex-religión el peor sufrimiento de los inocentes absolutos? ¿Crees que la razón está lógicamente justificada?

Answer 1

Sí, es muy agregar, pero;

Piensa en lo que hacemos cuando un mosquito te pica.

No matemos a todos los demás mosquitos que están presentes en nuestra habitación.

¿Dónde está la justificación para tal acción?

Por lo tanto, siempre ten cuidado con lo que asocias, Grupo, Equipo, Sec, Raza, Religiones, tienen un lado negativo e impacto, los intereses creados están en ambos lados, quieren que seamos tímidos.

Satsangatve Nissangatwam, Nissangatwe Nirmohathwam, Nirmohatwe Nischala Thwam, Nischala Tathwe Jivanmukti. La buena compañía conduce al desapego; el desapego lo libera a uno del engaño; liberarse del engaño conduce a la estabilidad mental; la estabilidad de la mente confiere liberación.

La mayoría de las instituciones actuales crean una mente inestable.

Dios es mente (BG 10.23)

Dios dice que la muerte es el vestido de la vida, tú cambias el vestido. Para Dios es tan simple como eso. Para los hombres que están apegados, Bandhan, es una miseria. El apego incluye cuerpo, relaciones sanguíneas, hogar, negocios, trabajo, religión, etc.

Parece que el Todopoderoso no quiere intervenir. Dios se siente cómodo, puede dar cualquier cantidad de cuerpo y oportunidades.

Si nos convertimos en una persona caritativa, ¿él abre su cielo lleno de bellezas y banquetes?

Answer 2

Gracias por preguntar al usuario.

En mi experiencia como hindú, por lo general se recurre al karma para explicar el sufrimiento de los inocentes. Por supuesto, esto en realidad no es una explicación porque al decir que el sufrimiento de un inocente es el resultado de sus propias acciones pasadas, estamos implicando que dicha persona no es realmente inocente.

Esto siempre me hacía preguntarme: ¿decir que alguien merece lo que les sucedió cuenta como una buena acción? ¿Sufriremos por decir eso? Algún día, cuando suframos sin ningún error nuestro, ¿alguien más dirá que lo merecemos? ¿Nos lo diremos a nosotros mismos?

Estas explicaciones se pueden ofrecer, pero no parecen tener nada que ver con la lógica. Se basan en la idea de que la justicia existe. Y no hay absolutamente ninguna evidencia, creo, de que la justicia exista fuera de la sociedad humana. Dentro de la sociedad humana, la justicia es una construcción que se ha establecido para mantener el orden. He escrito sobre esto anteriormente en mi respuesta a ¿Por qué la gente cree en una vida futura cuando hay y nunca ha habido evidencia? ¿Quién creó la idea?

Pero de todos modos, creo que la función de la religión es consolar a las personas ofreciéndoles algún tipo de explicación de las cosas que suceden a su alrededor. La alternativa, decir que no sabemos, es aterradora.

En general, los miembros de cada civilización y los seguidores de todas las religiones han tenido que lidiar con el hecho de que suceden cosas malas y que el sufrimiento es algo por lo que todos pasamos. A los indios se les ocurrió la doctrina del karma para explicarla de la misma manera que a los cristianos se les ocurrió la idea del pecado original. Ninguno de los dos tiene sentido, pero creer en ellos mantiene viva nuestra mayor ilusión: que nuestra existencia es importante para el universo.

Answer 3

A2A: ¿Cómo justifica su religión / ex-religión el peor sufrimiento de los inocentes absolutos? ¿Crees que la razón está lógicamente justificada?

Como los niños con enfermedades perturbadoras: ¿una prueba de admisión para el cielo? ¿Pecados en vidas pasadas? Objeto para poner a prueba la empatía de los demás? ¿Demonios malignos?

Como otros han dicho aquí, el hinduismo sugiere que el karma, los hechos de esta o de una vida pasada podrían influir en su destino. Para muchos, esto suena como una explicación mucho más razonable que otras religiones y sus explicaciones, como el pecado original, o los buenos que mueren jóvenes, o incluso los más críticos e insensibles que vinculan la muerte de un ser querido o incluso un niño a sus pecados. . Karma es una versión más suave de cómo los hechos / pecados afectan tu vida. Pone la responsabilidad firmemente en la persona involucrada y no en los miembros de la familia, lo cual es difícil de escuchar cuando un ser querido está sufriendo. Pero también hay problemas lógicos con esta explicación. El aspecto del dolor emocional soportado por las personas cercanas a la persona enferma o moribunda se deja de lado. Perdí a mi mejor amigo recientemente y, aunque el dolor que padeció fue mucho mayor que el nuestro, el dolor que sentimos perdura, la pérdida y el vacío creado por él es difícil de manejar. Ahora imagine el dolor de una familia que pierde un hijo. Hay tantos efectos psicológicos que no se consideran. Culpabilidad por no haber hecho lo suficiente, tal vez sienten que no son buenos padres y luego habrá sentimientos de ira el uno con el otro o con los médicos o la sociedad en general. El matrimonio podría desmoronarse debido a este incidente que atribuimos al karma. ¿Qué pasa con los soldados con trastorno de estrés postraumático, o las personas que sufren de trastorno bipolar o depresión? Los soldados que sobreviven a horribles batallas en las que mueren amigos cercanos sufren por la culpa de los sobrevivientes, están horrorizados por el asesinato que cometen, la muerte es a veces más traumática que cualquier otra cosa. Hay momentos en que las personas que sufren las tres dolencias sienten que no pueden continuar. Es difícil sentir que ya no quieres vivir. Trae sentimientos de aislamiento y falta de autoestima, te ciega a otros pensamientos más felices, de familiares y amigos y una nube se apodera. Los efectos pueden ser debilitantes. Esto lleva a más preguntas sobre cómo se mide el karma y cómo el castigo impuesto es consistente con el crimen. No sé qué crimen justifica castigos tan duros.

Luego está la cuestión del pecado mismo. Muchas veces una escritura es en respuesta al medio ambiente. Las posibilidades de cometer un delito cuando naces en una familia rica y privilegiada son mucho más escasas que si naces en una familia pobre que lucha por alimentarse. ¿Cómo se mide el crimen cuando hay tanta disparidad en las vidas que las personas llevan y las circunstancias?

Las religiones simplifican la explicación porque las explicaciones complejas son difíciles de entender. Simplificándolo, facilita la comodidad y el control de las personas. Lamentablemente, la vida es inmensamente más compleja que las religiones y la realidad del dolor, el sufrimiento y la muerte es impredecible y coincidente. Nada de lo que dicen las religiones puede dar una explicación satisfactoria.

Answer 4

Mi religión me dice que todos los sufrimientos malvados / demonios / karma de vidas pasadas, pruebas, etc. se deben a Avidya (Ignorancia). Es debido a esta ignorancia que uno se percibe a sí mismo como sufriendo esto o aquello cuando en realidad no hay nadie sufriendo.

¿Pero cuándo descubriste la irrealidad de tu sueño? Ciertamente, mientras sueña, toda su erudición y criterio de juicio, incluida la ley de contradicción, lo abandonó en ese momento y, con todas sus pretensiones como fundador o destructor de los sistemas de pensamiento en el estado de vigilia, el sueño trata su comprensión como un desamparo. esclavo y te obliga a creer implícitamente en todos sus actos arbitrarios. Después de un sueño, puede despertarse con terror y temblor, sin ninguna causa real para ninguno.

Hasta que amanezca Jnana, este ciclo continuará sin cesar.

Answer 5

Las leyes del karma son muy complicadas (mi percepción) en el hinduismo e incluso las de Dios no pueden escapar de él. También es aplicable a ellos y es por eso que no interfieren en cierta medida.

Como el hinduismo cree en la reencarnación de las almas no solo en forma humana, sino que el alma puede tomar todas las formas. Desde Rock, Metals, Trees, todas las criaturas vivientes e incluso todo tipo de fantasmas puede reencarnar. Y la próxima vida y tiempo libre, todo depende del Karma de lo que el alma había hecho en la vida pasada. Todas estas reglas se mencionan en Garud Purana. Y fíjate, algo de eso es realmente horrible de leer.

Por lo tanto, un seguidor hindú normal generalmente culpará o cuestionará los hechos de sus vidas pasadas por las situaciones por las que está pasando o por los problemas que tiene.

Si bien conoce todo esto de lo religioso y trata de entenderlo en el mundo actual rápido con personas que tienen menos paciencia, lo hace complicado y, a veces, injustificado. Uno puede decir fácilmente por qué uno debería ser penalizado y sufrir por los hechos que sufrió en vidas pasadas.

Te contaré la historia de Buda y su deciple, que recibió su nombre como Unglimar (cortador de dedos). Unglimar era un ladrón y cortaba los dedos de las personas que robaba y había aterrorizado mucho a la región. Pero más tarde se convirtió en discípulo de Buda y renunció a todas las cosas malas. Comenzó a visitar el pueblo cercano en busca de limosnas, guiado por su gurú. Inicialmente, la gente estaba muy asustada, pero luego comenzó a tirar piedras y golpearlo mal. No tomó represalias y sufrió un gran dolor que se queja a su gurú. Buda dijo con calma que es bueno para él, ya que está obteniendo frutos por todos sus pecados malos solo en esta vida y, por lo tanto, lo ayudará a alcanzar Moksha. El deciple siguió su palabra de Gurus y luego la gente dejó de odiarlo y comenzó a respetarlo. Más tarde, realmente alcanza a Moksha y el deciple fue uno de los pocos mejores estudiantes que tuvo Lord Buddha.

Concluyendo todo esto, uno tiene que entender que lo que está atravesando el alma es un viaje y cada vida que recibe es un ataque o una ruptura, pero no el destino. Además, para obtener buena suerte y prosperidad en todos los aspectos, uno debe ser justo y hacer bhakti para alcanzar el objetivo final.

Answer 6

El deseo de la humanidad de vivir sin dolor es el principal problema para todos. Dios no ha creado, nadie para vivir sin dolor. El dolor puede ser de cualquier forma, mental o físico. Pero el dolor está vinculado al conocimiento de uno. Si te preocupa Dios, no hay dolor. Si comprende la naturaleza, puede convertir el dolor de malo en bueno. No hay dolor universal como tal ni uniformidad en el dolor. El dolor es la toma de un individuo. Si eres viejo y no estás sano, es hora de que mueras. Si lo entiendes, no hay dolor. Si sientes que la vida es eterna y que el cuerpo no tiene desgaste, entonces estás en problemas. Vivir en una choza, o vivir en una mansión, no hace ninguna diferencia. Es su interacción social, lo que le hace exigir una cosa u otra. La religión está haciendo de la sociedad, y las reglas se enmarcan de manera diferente para diferentes religiones. Es la elección del líder, o la elección de la sociedad. Un individuo no tiene ningún papel que desempeñar en él. En algunos países es obligatorio seguir una religión y en algunos, se deja a la persona tomar la decisión. Todas las reglas sobre religión son enmendables, si los líderes están a favor.

No hay necesidad de culpar a ninguna religión, puede seguirla o dejarla, si no es obligatoria. Actuar contra cualquier religión se está volviendo arriesgado hoy en día. Conozca sus implicaciones, si está cambiando de una religión a otra. Algunas religiones proporcionan apoyo vital y otras, apoyo de clanes, pero no hay uniformidad entre las naciones. Viejas o nuevas, muchas religiones han venido para quedarse. Las generaciones futuras pueden pensar en alterar su curso.

Answer 7

Ah sí, el problema del mal. Uno de los temas eternos en los debates religiosos.

Aquí está mi opinión, basada en el cristianismo: Dios creó el mundo intencionalmente imperfecto, pero con la capacidad de perfeccionarse a sí mismo. Nosotros (y todas las otras partes de la Creación) somos parte de ese proceso continuo.

O más bien, la Creación en sí misma no está completa y continúa. Todos tenemos un papel en completarlo, al final del cual se encuentra el Reino de los Cielos, donde Dios “limpia todas las lágrimas”, como dice en el Libro de Apocalipsis.

Estas imperfecciones y sufrimientos son el motor del progreso y el cambio. Si no hubiera sufrimiento, no tendríamos razón para cambiar o mejorar. Tuvimos que abandonar el proverbial Jardín del Edén para completar la visión de Dios de un mundo perfecto. Teníamos que convertirnos en pecadores para aprender de ese pecado y sufrimiento.

La polio engendra la vacuna contra la polio. El hambre engendra la agricultura de masas. La pobreza engendra caridad y emprendimiento. Todo crea una poderosa fuerza impulsora que nos impulsa hacia adelante. Cuanto más interconectados nos volvemos, más aprendemos, más compartimos, más nos beneficiamos todos, incluso si nosotros mismos nunca vemos directamente el resultado final.

Mi esperanza es lo que los Credos llaman la “resurrección del cuerpo”, donde eventualmente se nos da la oportunidad de ver el fin último del plan de Dios y entender para qué fue todo, que al final valió la pena.

Entiendo la crucifixión en este contexto. Dios mismo sufrió y murió en la Cruz para mostrarnos que no nos está haciendo pasar por nada que no pasaría voluntariamente por nuestro bien. Dios está haciendo todo esto por amor, lo que no siempre podemos entender o apreciar, al igual que mi hijo una vez garabateó en todas las paredes con un marcador, sin entender por qué esto está mal, pero provocando una reacción severa de mí como su padre. . En ese momento, puede haber pensado que no lo amo, pero ahora que es mayor y más maduro, sabe que sí y confía en mí.

Entonces creo que nuestra relación con Dios es similar. No sabemos y no podemos saber o entender completamente su propósito. Podemos alejarnos de Dios con ira (como lo haría un adolescente) o confiar en que Él nos ama y sabe lo que está haciendo. Elijo lo último.

Answer 8

Mi religión es el judaísmo y, sin duda, lo peor que nos ha pasado es el Holocausto. Aunque nos hemos enfrentado a la descriminación y a muchas masacres sin sentido en el pasado (todavía en curso), nada nos ha tocado tan profundamente como el Holocausto. Ningún líder en la historia puede justificar el Holocausto. Las razones de Adolf Hitler fueron infantiles y un mero reflejo de sus experiencias pasadas con los judíos. El grado de brutalidad fue nada menos que canibalismo y de naturaleza diabólica. Creemos que podría ser la reputación de nuestras acciones pasadas (y enfatizo “podría”), el judaísmo enseña que la prueba de fuego hace acero fino. Nuestra tortura y persecución en ese entonces allanó el camino para un futuro mejor, una mejor unidad entre nosotros, y fue la razón del nacimiento de nuestra patria, Israel. Mirando hacia atrás, todo fue para bien. Shabat shalom

Answer 9

¿Quién es este inocente absoluto? Nadie es inocente, ni siquiera los bebés recién nacidos, ya que llevarán los pecados por sus nacimientos previos o los pecados de sus padres.

Cuando un niño nace discapacitado, ¿de quién es ese pecado si no es el suyo?
Cuando un niño nacido con SIDA y VIH, ¿de quién es el pecado si no es que sus padres?

Todos son pecadores, pero ¿qué vas a hacer con las manos que te fueron repartidas? Esa es la única pregunta que uno debe reflexionar.