¿Podemos dejar de llamar a las Escrituras hebreas el Antiguo Testamento?

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Algunos proponen que el Antiguo Testamento sería mejor referido como el “Primer Testamento” porque el viejo comunica un concepto negativo mientras que primero comunica un concepto positivo. ¿Es esta una buena idea? Antes de profundizar en esa pregunta, repasemos brevemente por qué los dos testamentos se nombran como son.

La Biblia está dividida en dos secciones: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. La palabra testamento significa “pacto”. Un pacto es un acuerdo entre dos partes, con términos establecidos por la parte iniciadora que son totalmente aceptados por la persona que firma el acuerdo. El testamento y el pacto se usan indistintamente en toda la Biblia. Llamamos a la primera sección de la Biblia el “Antiguo Testamento” porque contiene el registro de las interacciones de Dios con el hombre desde la creación hasta los años anteriores a la venida de Jesús. Los 39 libros escritos antes de la venida de Jesús detallan la vida bajo el antiguo pacto, de ahí el nombre de esa sección. Después de que Jesús vino, instituyó un nuevo pacto, que eliminó el antiguo sistema de sacrificios (Hebreos 9:15). Los 27 libros escritos después de la ascensión de Jesús al cielo detallan el nuevo pacto de Dios con el hombre. Entonces, los nombres Antiguo Testamento y Nuevo Testamento son descripciones precisas de lo que contienen los libros.

Dentro del Antiguo Testamento hay convenios separados que Dios inició con la humanidad a través de los siglos. Estos convenios, o testamentos, eran acuerdos entre Dios y personas específicas a quienes Dios usaría para promover Sus propósitos en la tierra. Existen varios pactos de este tipo en el Antiguo Testamento, como los que se hicieron con Noé (Génesis 9: 8–17), con Abraham (Génesis 12: 1–3) y con Moisés (Éxodo 19–24). Cada pacto fue sellado con un signo o ceremonia específica, que a menudo involucraba el derramamiento de sangre (Génesis 15).

Los pactos del Antiguo Testamento detallan la provisión de Dios para el perdón del pecado (Números 15: 25–27; Levítico 4:31). Estas disposiciones eran complicadas y costosas, y requerían la intervención de sacerdotes y el derramamiento de sangre de corderos, toros y cabras perfectos (Hebreos 9:22). Dios estaba pintando un cuadro para que la humanidad pudiera entender el alto costo del pecado. Hasta que veamos cuán ofensivo es nuestro pecado, no apreciamos lo que le cuesta a Dios perdonarlo.

Cuando Jesús vino a la tierra, instituyó un nuevo pacto para todos los que creen en Él (véase Juan 3: 16-18). Su propia sangre sería el sello de este pacto (Lucas 22:20). Cristo cumplió la Ley a la perfección para que, cuando fue a la cruz, pudiera ser el sacrificio perfecto y final por los pecados del mundo (Mateo 5:17; Hebreos 9:14; 10:14). Cuando Jesús murió, el velo del templo se rasgó de arriba a abajo, lo que significa que la humanidad ahora estaba invitada al Lugar Santísimo a través de Jesús, la Puerta (Juan 10: 9; Hebreos 10:20).

Aunque los libros del Antiguo Testamento están primero en nuestras Biblias, el mejor nombre para esta sección de 39 libros es Antiguo Testamento en lugar de Primer Testamento . Detallan la antigua ley, la antigua forma de obtener el perdón y la antigua forma de recibir la gracia de Dios. La palabra viejo puede significar “obsoleto y reemplazado”, que describe el viejo sistema que se centró principalmente en la nación judía. El nuevo sistema reemplazó al viejo con el sacrificio de Jesús. El nuevo pacto ofrece salvación a “todos los que creen: primero al judío, luego al gentil” (Romanos 1:16). Podemos apreciar completamente el Nuevo Testamento cuando entendemos el Antiguo.

Fuente: ¿Debería llamarse al Antiguo Testamento el Primer Testamento?