Cuando miras Levítico 25:10, ¿ves ese tipo de libertad que viene espiritualmente hoy a través de las palabras de Jesús en Juan 8: 31-32?
Si.
Levítico 25:10 tiene que ver con la ley del jubileo del antiguo Israel.
Levítico 25: 8-12 (NASB)
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8 ‘También debes contar siete sábados de años para ti, siete veces siete años, para que tengas el tiempo de los siete sábados de años, es decir, cuarenta y nueve años.
9 Entonces tocarás la bocina de un carnero en el extranjero el décimo día del séptimo mes; el día de la expiación sonarás un claxon por toda tu tierra.
10 Así consagrarás el quincuagésimo año y proclamarás una liberación por la tierra a todos sus habitantes. Será un jubileo para ustedes, y cada uno de ustedes regresará a su propiedad, y cada uno de ustedes regresará a su familia.
11 Tendrás el cincuentenario como jubileo; no sembrarás, ni cosecharás sus frutos, ni recogerás de sus viñas sin podar.
12 Porque es un jubileo; Será sagrado para ti. Comerás sus cosechas fuera del campo.
Juan 8: 31-32 (NASB)
31 Entonces Jesús les estaba diciendo a aquellos judíos que le habían creído: “Si continúas en mi palabra, entonces eres verdaderamente discípulos míos;
32 y sabrás la verdad, y la verdad te hará libre ”.
El Día del Jubileo en el Antiguo Testamento tiene que ver con la cancelación de todas las deudas. Cualquier persona que hubiera sido forzada a una vida de servidumbre para pagar deudas personales y / o mantener a su familia, debía ser liberada el día del Jubileo para regresar permanentemente a sus propias posesiones y a la familia con su deuda borrada por completo.
Desafortunadamente, no hay evidencia de que el antiguo Israel alguna vez haya tenido un jubileo, excepto durante el reinado del rey Sedequías cuando el rey babilónico Nabucodonosor estaba asediando Jerusalén. Pero incluso entonces, lo hicieron a medias. Enviaron a todos sus sirvientes hebreos y sirvientas a casa (Jeremías 34: 8-11). Pero cuando Nabucodonosor se retiró para hacer frente a una amenaza de las tropas egipcias, el pueblo de Jerusalén obligó a todos los sirvientes que habían enviado a casa a volver a la servidumbre.
Cuando Jesús habla de la verdad (Él mismo) liberándonos, eso significa libertad total del pecado, no solo de sus consecuencias. El Día del Jubileo prefigura esta libertad / libertad. El pecado es una deuda que le debemos a Dios que no podemos pagar. Es por eso que Dios tuvo que enviar a Jesús como un “redentor cercano” para pagar nuestra deuda y liberarnos de su esclavitud.
Entonces sí, ciertamente hay una aplicación espiritual del Día del Jubileo para nosotros hoy, y ha llegado a través de la obra de Jesucristo.
Sin embargo, el Día del Jubileo y el concepto de libertad tienen una aplicación más amplia cuando se tiene en cuenta el factor tiempo . Dios es el arquitecto de los siglos de los tiempos. Él tiene un plan y un propósito para la humanidad, un plan que ya se ha estado desarrollando a través de las eras pasadas y continuará haciéndolo en las eras venideras hasta que la humanidad llegue al gran y maravilloso Jubileo del Día de la Creación, cuando todos se liberen permanentemente de Esta deuda de pecado.
La pregunta es, ¿cuántos de nosotros tenemos la fe para creer que Dios realmente puede hacerlo? ¿ Realmente se convertirá en “todo en todo”? (1 Corintios 15:28).