Como teísta y musulmán, estoy explicando la posición de Jesús en el islam y el cristianismo.
CONCEPTO DE DIOS EN EL CRISTIANISMO
I. Posición de Jesús (la paz sea con él) en el Islam:
(i) El Islam es la única fe no cristiana, lo que lo convierte en un artículo de fe para creer en Jesús (as). Ningún musulmán es musulmán si no cree en Jesús (as).
(ii) Creemos que fue uno de los Mensajeros más poderosos de Allah (swt).
(iii) Creemos que nació milagrosamente, sin ninguna intervención masculina, que muchos cristianos modernos no creen.
(iv) Creemos que él era el Mesías traducido a Cristo (as).
(v) Creemos que dio vida a los muertos con el permiso de Dios.
(iv) Creemos que curó a los ciegos nacidos y a los leprosos con el permiso de Dios.
II CONCEPTO DE DIOS EN EL CRISTIANISMO:
1. Jesucristo (as) nunca reclamó la Divinidad
Uno puede preguntarse, si los musulmanes y los cristianos aman y respetan a Jesús (as), ¿dónde está exactamente la separación de caminos? La principal diferencia entre el Islam y el cristianismo es la insistencia de los cristianos en la supuesta divinidad de Cristo (as). Un estudio de las escrituras cristianas revela que Jesús (as) nunca reclamó la divinidad. De hecho, no hay una sola declaración inequívoca en toda la Biblia en la que Jesús mismo dice: “Yo soy Dios” o donde dice: “adórame”. De hecho, la Biblia contiene declaraciones atribuidas a Jesús (as) en las que predicó todo lo contrario. Las siguientes declaraciones en la Biblia se atribuyen a Jesucristo (as):
(i) “Mi padre es mayor que yo ”
[La Biblia, Juan 14:28]
(ii) “Mi Padre es más grande que todos ” .
[La Biblia, Juan 10:29]
(iii) “… expulsé demonios por el Espíritu de Dios …”.
[La Biblia, Mateo 12:28]
(iv) “… yo con el dedo de Dios eché demonios …”
[La Biblia, Lucas 11:20]
(v) “No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 5:30]
2. La misión de Jesucristo (pbuh): cumplir la ley
Jesús (as) nunca reclamó la divinidad para sí mismo. Él claramente anunció la naturaleza de su misión. Jesús (as) fue enviado por Dios para confirmar la ley judaica anterior. Esto es claramente evidente en las siguientes declaraciones atribuidas a Jesús (as) en el Evangelio de Mateo:
“No piensen que he venido para destruir la ley, ni a los Profetas: no he venido para destruir, sino para cumplir. Porque de cierto les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán. de la ley, hasta que todo se cumpla.
“Cualquiera que, por lo tanto, rompa uno de estos pequeños mandamientos, y enseñe a los hombres así, será llamado el menor en el reino de los cielos; pero cualquiera que haga y enseñe, lo mismo será llamado grande en el reino de los cielos”.
“Porque os digo que, salvo tu justicia excederá la justicia de los escribas y fariseos, en ningún caso entraréis en el reino de los cielos”.
[La Biblia, Mateo 5: 17-20]
3. Dios envió a Jesús (pbuh)
La Biblia menciona la naturaleza profética de la misión de Jesús (as) en los siguientes versículos:
(i) “… y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 14:24]
(ii) “Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. [La Biblia, Juan 17: 3]
4. Jesús refutó incluso la más remota sugerencia de su divinidad
Considere el siguiente incidente mencionado en la Biblia:
” Y he aquí, uno vino y le dijo: ‘Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener vida eterna?’
Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? No hay nada bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. ”
[La Biblia, Mateo 19: 16-17]
Jesús (pbuh) no dijo que para tener la vida eterna del paraíso, el hombre debería creer en él como Dios Todopoderoso o adorarlo como Dios, o creer que Jesús (pbuh) moriría por sus pecados. Por el contrario, dijo que el camino a la salvación era a través de guardar los mandamientos. De hecho, es sorprendente notar la diferencia entre las palabras de Jesucristo (pbuh) y el dogma cristiano de salvación a través del sacrificio de Jesús (pbuh).
5. Jesús (pbuh) de Nazaret: un hombre aprobado por Dios
La siguiente declaración de la Biblia apoya la creencia islámica de que Jesús (as) fue un profeta de Dios.
“Ustedes, hombres de Israel, escuchen estas palabras; Jesús de Nazaret, un hombre aprobado por Dios entre ustedes por medio de milagros, maravillas y señales, que Dios hizo por él en medio de ustedes, como ustedes mismos lo saben”. [La Biblia, Hechos 2:22]
6. El primer mandamiento es que Dios es uno
La Biblia no apoya la creencia cristiana en la trinidad en absoluto. Uno de los escribas le preguntó una vez a Jesús (pbuh) cuál era el primer mandamiento de todos, a lo que Jesús (pbuh) simplemente repitió lo que Moisés (pbuh) había dicho antes:
“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad”.
Esta es una cita hebrea, que significa:
“Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor”. [La Biblia, Marcos 12:29]
Es sorprendente que las enseñanzas básicas de la Iglesia, como la Trinidad y la expiación vicaria, no se mencionen en la Biblia. De hecho, varios versículos de la Biblia señalan la misión real de Jesús (pbuh), que era cumplir la ley revelada al Profeta Moisés (pbuh). De hecho, Jesús (as) rechazó cualquier sugerencia que le atribuyera la divinidad y explicó sus milagros como el poder del Único Dios Verdadero.
Jesús (as) reiteró el mensaje de monoteísmo que dieron todos los profetas anteriores del Dios Todopoderoso.
NOTA : Todas las citas de la Biblia están tomadas de la versión King James.
III CONCEPTO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:
1. Dios es uno
El siguiente verso del libro de Deuteronomio contiene una exhortación de Moisés (pbuh):
“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adna Ikhad”.
Es una cita hebrea que significa:
“Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor”
[La Biblia, Deuteronomio 6: 4]
2. Unidad de Dios en el libro de Isaías
Los siguientes versículos son del Libro de Isaías:
(i) “Yo, incluso yo, soy el Señor; y a mi lado no hay salvador”. [La Biblia, Isaías 43:11]
(ii) “Yo soy el Señor, y no hay nadie más, no hay Dios fuera de mí”. [La Biblia, Isaías 45: 5]
(iii) “Soy Dios, y no hay nadie más; soy Dios, y no hay nadie como yo”.
[La Biblia, Isaías 46: 9]
3. El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos
(i) El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos en los siguientes versículos:
“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
“No harás para ti ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:”
“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”. [La Biblia, Éxodo 20: 3-5]
(ii) Un mensaje similar se repite en el libro de Deuteronomio:
“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
“No te harás ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra”.
“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”. [La Biblia, Deuteronomio 5: 7-9]
Referencia: http://www.irf.net/irf/comparati …