Según la Iglesia Católica, durante el tiempo que estuvo muerto, estuvo en el infierno.
Del Catecismo de la Iglesia Católica, parte 1, sección 2, capítulo 2, artículo 5:
PARTE UNO
LA PROFESIÓN DE FESECCION DOS
LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA
- ¿Crees en jesús? ¿Por qué o por qué no?
- ¿Por qué el cristianismo no es la religión principal practicada en Israel a pesar de que Jesucristo nació en su capital, Jerusalén?
- ¿Cómo nos afecta la resurrección de Jesús?
- ¿Cuántas de las parábolas de Jesús tenían mujeres en ellas?
- ¿Por qué los judíos no aceptaron / no aceptaron a Jesucristo como su mesías?
CAPITULO DOS
CREO EN JESUCRISTO, EL ÚNICO HIJO DE DIOSARTÍCULO 5
“DESCENDIÓ AL INFIERNO. AL TERCER DÍA SE LEVANTÓ DE NUEVO”631 Jesús “descendió a las partes más bajas de la tierra. El que descendió es el que también ascendió muy por encima de todos los cielos”.
El Credo de los Apóstoles confiesa en el mismo artículo el descenso de Cristo al infierno y su resurrección de los muertos al tercer día, porque en su Pascua fue precisamente de las profundidades de la muerte que hizo brotar la vida:
Cristo, ese lucero del alba, que regresó de entre los muertos y arrojó su luz pacífica sobre toda la humanidad, tu Hijo que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.
Párrafo 1. Cristo descendió al infierno
632 Las frecuentes afirmaciones del Nuevo Testamento de que Jesús fue “resucitado de los muertos” presuponen que el crucificado residió en el reino de los muertos antes de su resurrección.
Este fue el primer significado dado en la predicación apostólica del descenso de Cristo al infierno: que Jesús, como todos los hombres, experimentó la muerte y en su alma se unió a los demás en el reino de los muertos. Pero él descendió allí como Salvador, proclamando las Buenas Nuevas a los espíritus encarcelados allí.
633 La Escritura llama a la morada de los muertos, a la cual Cristo murió, “infierno” – Sheol en hebreo o Hades en griego – porque aquellos que están allí están privados de la visión de Dios.
Tal es el caso de todos los muertos, ya sean malos o justos, mientras esperan al Redentor: lo que no significa que su suerte sea idéntica, como lo muestra Jesús a través de la parábola del pobre Lázaro que fue recibido en el “seno de Abraham”:
“Precisamente estas almas santas esperaban a su Salvador en el seno de Abraham, a quien Cristo el Señor entregó cuando descendió al infierno”.
Jesús no descendió al infierno para liberar a los condenados, ni para destruir el infierno de la condenación, sino para liberar a los justos que habían ido antes que él.
634 “El evangelio fue predicado incluso a los muertos”.
El descenso al infierno lleva el mensaje evangélico de salvación al cumplimiento completo. Esta es la última fase de la misión mesiánica de Jesús, una fase que se condensa en el tiempo pero es enorme en su significado real: la difusión de la obra redentora de Cristo a todos los hombres de todos los tiempos y lugares, porque todos los que se han salvado se han hecho partícipes. en la redención
635 Cristo descendió a las profundidades de la muerte para que “los muertos oigan la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivan”.
Jesús, “el Autor de la vida”, al morir destruyó “al que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo, y [liberó] a todos aquellos que por temor a la muerte estaban sujetos a la esclavitud de por vida”.
En adelante, el Cristo resucitado posee “las llaves de la muerte y del Hades”, de modo que “ante el nombre de Jesús, toda rodilla debe doblarse, en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra”.
Hoy reina un gran silencio en la tierra, un gran silencio y una gran quietud. Un gran silencio porque el rey está dormido. La tierra tembló y está quieta porque Dios se ha dormido en la carne y ha levantado a todos los que han dormido desde que comenzó el mundo. . . Se fue a buscar a Adam, nuestro primer padre, como a una oveja perdida. Deseando visitar a aquellos que viven en la oscuridad y a la sombra de la muerte, se ha liberado de la pena Adán en sus lazos y Eva, cautivo con él: el que es su Dios y el hijo de Eva. . . “Soy tu Dios, quien por tu bien se ha convertido en tu hijo … Te ordeno, oh durmiente, que despiertes. No te creé para que estuvieras prisionero en el infierno. Levántate de la muerte, porque yo soy la vida de los muertos “488
EN BREVE
(636) Por la expresión “Él descendió al infierno”, el Credo de los Apóstoles confiesa que Jesús realmente murió y que a través de su muerte por nosotros conquistó la muerte y el diablo “que tiene el poder de la muerte” ( Heb 2:14).
637 En su alma humana unida a su persona divina, el Cristo muerto descendió al reino de los muertos. Abrió las puertas del cielo para los justos que habían ido antes que él. [1]
Notas al pie
[1] Catecismo de la Iglesia Católica