Un pastor plagió muchos sermones, pero no renuncia y los ancianos no lo despiden. Si eres miembro de la iglesia, ¿qué harías?

Estoy absolutamente conmocionado por el consenso general de las respuestas dadas hasta ahora. Ningún pastor que conozco, y ningún maestro, profesor o comentarista, admitiría que es ético plagar sermones, o cualquier otro material (está bien, Rick Warren te da permiso para usar sus sermones sin citas, pero creo que eso es horrible idea y muestra una falta de integridad). Siempre, y quiero decir siempre, el consejo dado es que siempre deben mencionarse las citas y las fuentes. Y esto se aplica incluso en, tal vez especialmente en, un sermón.

Un pastor, cuando predica, está de pie ante su pueblo y les dice que les está entregando un entendimiento de la Palabra de Dios. Si él plagia esto, copiándolo de otra fuente sin reconocer que lo ha hecho, entonces está presentando, en el mejor de los casos, un frente poco ético y engañoso a su gente. Les está presentando la idea de que pueden reclamar crédito por las ideas y palabras que han surgido de otros.

No hay nada de malo en copiar un sermón, y sí, me refiero a todo el sermón, si admites que este no es tu sermón. Si un pastor quiere pararse en el púlpito y predicar, palabra por palabra, un sermón que Jonathan Edwards predicó, está bien. Pero tiene que reconocer que esto vino de Jonathan Edwards. Esa es la ética básica.

Entonces, si fuera miembro de una iglesia así, ¿qué haría?

  1. Confrontar al pastor.
    1. Verifique con él que es consciente de que no ha dado crédito por lo que ha predicado desde el púlpito.
    2. Pregúntale por qué ha hecho esto. Quiero estar completamente informado para ver si hay algo más que no conozca.
    3. Descubre cómo puedo ayudarte. Si está estresado y necesita ayuda, entonces, como miembro de esa iglesia, necesito mostrar amor a las partes de mi cuerpo que están sufriendo.
    4. Pídale, con lágrimas en los ojos y con el corazón roto, que se arrepienta de lo que está haciendo. Pídale que le diga a la congregación dónde está obteniendo sus sermones para que pueda presentarse ante ellos con integridad. Eso no significa que no pueda usar otros sermones, pero sí significa que debe ser honesto acerca de dónde los está obteniendo.
  2. Si el pastor no se arrepiente, o se niega a admitir lo que ha hecho, incluso ante la evidencia abrumadora, entonces diríjase nuevamente a los ancianos. Traiga la misma evidencia y pregúnteles por qué han elegido no actuar. Deje en claro que este es un problema, no solo para usted, sino también un problema de integridad del evangelio. Obtenga claridad sobre su posición y lo que están dispuestos a hacer.
  3. Si los ancianos no actuarán, entonces determina si puedo permanecer en la iglesia de buena fe. Si este es un tema tan polémico que me llevaría a ser una causa de división (básicamente, si no pudiera permanecer allí sin quejarme), entonces tengo que ir a otro lado.
    1. Ora por mi propia alma aquí. Si no puedo permanecer sin controversia, entonces necesito asegurarme de que es porque esto es algo que compromete el evangelio hasta el punto de que creo que la iglesia está en un grave error, hasta el punto en que se han comprometido en pecado abierto. Si solo me voy porque mi orgullo está herido porque nadie me escuchó, entonces estoy en un error y necesito amar a los demás más que a mí mismo.
    2. Ore por la congregación, el pastor y los ancianos de la iglesia. Aunque me haya ido, el objetivo de la confrontación, en la vida cristiana, es siempre el arrepentimiento. Necesito continuar buscando oportunidades para reconciliarme con aquellos que están en error.

La escritura deja en claro que el pecado debe ser tomado en serio. Pablo confrontó a Pedro cuando Pedro no comía con los gentiles. Lo desafió por ser un hipócrita y negar el evangelio de Cristo con su forma de vida. Un pastor que está parado en el púlpito, diciéndole a su pueblo que ha venido a predicar la palabra de Dios, que luego predica el sermón de otra persona, sin reconocerlo, le está mintiendo a su pueblo. Afirma que este es su estudio, su comprensión y su mensaje. No es ninguno de esos.

Referencias

  1. El clérigo es acusado de plagio
  2. Mailbag # 3: Pastor de plagio, Entrevista de membresía (Notará que el autor aquí en realidad alienta la idea de llevar este tema a la iglesia, pero solo después de una consideración extrema).
  3. 5 líderes examinan el plagio en la predicación
  4. Plagio, integridad y dar lo mejor de nosotros (este incluso hace referencia a la pregunta de las fuentes que dicen que puedes usarlos sin citas).
  5. Mi pastor usa sermones prefabricados. ¿Debería preocuparme? (John Piper ni siquiera cree que sea legítimo usar el esquema de otra persona, incluso con crédito).
  6. ¿Qué cuenta como plagio en un sermón? – Cumbre de la vida con JD Greear (Más de leer un pastor lucha con lo que constituiría plagio en su propia vida).

La mayoría de los pastores no tienen derechos de autor de sus sermones. Es totalmente legal y ético predicar el trabajo de otra persona. Si es un buen mensaje, entonces debe ser compartido.

Si cambió o agregó algunas palabras y lo llamó su trabajo. Es legal y ético y está muy bien, porque él hizo la investigación y el trabajo.

La mayoría de los sermones son como los derechos de autor de la canción “I Bowed On My Knees and Cried Holy” * el autor lo creó y lo hizo para uso público. Esa canción no tiene derechos de autor y está en todos los principales álbumes cristianos. Sospecho que cuando un pastor predica un sermón y la gente de la congregación lo registra, su intención es la misma. PARA USO PUBLICO.

Perdónate por juzgarlo, deja de lanzar piedras. Sigue adelante con la vida y logra algo grandioso.

* Esa es una canción que mueve el alma. Me gustan los Gaither Brothers y Larry & Kim Harrison, versión de Oklahoma. Me atrevo a escucharlo y no llorar.

Mi respuesta a la pregunta es: “Un pastor plagió muchos sermones, pero no renuncia y los ancianos no lo despiden. Si eres miembro de la iglesia, ¿qué harías? ”Es rezar y preguntar sobre el entrenamiento y la condición espiritual del pastor.

Aquí hay algunas razones por las cuales un pastor puede plagiar sermones de otros ministros:

  1. Entrenamiento inadecuado en predicación expositiva
  2. Estar abrumado con los ministerios de la iglesia y las reuniones que no le dan tiempo suficiente para preparar el sermón.
  3. Sentirse inadecuado o inferior en comparación con otros mega pastores o predicadores oratorios expertos
  4. Al escuchar a sus miembros que desearían que pudiera hablar así y así … entonces usa su mensaje para aplastar a los miembros descontentos
  5. Descubrir que el esquema o las ilustraciones son mejores que su propio esquema e ilustración
  6. Siendo simplemente vago
  7. Enfrentarse a lo espiritual agotado o no tener nada nuevo que decir. Conocen todas sus historias.
  8. Creyendo que el mensaje es lo que quiere decir. No puede decirlo mejor de lo que leyó.
  9. Adaptarse al nuevo enfoque de la predicación satelital, excepto que él está dando el mensaje.

En mi opinión, solo un pastor de esa iglesia conoce las necesidades de las personas de su iglesia. La Palabra de Dios es aplicable a todos los públicos, pero es de esperar que se adapte a su congregación. Es mejor que los Ancianos tengan una conversación privada con el pastor y le pregunten sobre sus puntos de vista sobre la predicación y la comunicación del sermón del domingo. Como como miembro, uno no conoce las circunstancias particulares de su familia o ministerio, es mejor no juzgar al pastor. Si uno tiene una verdadera preocupación, debe hablar con uno de los Ancianos sobre su cuidado por el pastor y su preocupación por el sermón del domingo. Como mínimo, los miembros de esa iglesia deberían estar orando por el pastor y los Ancianos para que el Señor los guíe en su discusión.

Si las necesidades espirituales de uno no están siendo satisfechas por la iglesia, entonces uno debe comunicar eso al liderazgo de la iglesia. Sin embargo, uno no debe ser divisivo buscando su remoción, sino buscando una mayor comprensión de la situación del pastor. Prefiero darle al pastor el beneficio de la duda de ser solo vago, sino que necesita aliento espiritual para preparar sus propios sermones. Cada pastor busca alimentar a las ovejas que el Señor lo ha llamado a ministrar en esa iglesia. Ser pastor no es un trabajo. Es un llamado de Dios.

RESUMEN: Escuchar la Palabra, no mirar al pastor.

Tomé prestados no pocos de mis sermones de los sermones de otros. Tomar prestado de uno es plagerizar, de muchos es investigación, y volver a predicar un sermón clásico es el equivalente de una banda de versiones.

Esa ha sido una práctica de muchos predicadores durante años, a veces donde predican un mensaje de otra persona en su totalidad. Como alguien dijo una vez, somos simplemente camareros, entregando los productos calientes y sin estropearlos. No somos los cocineros.

Pero el problema es que le preocupa que el pastor “plagie” cuando debería estar escuchando las instrucciones del mensaje y sacando algo bueno de él. El pastor te está guiando a la tierra de pastoreo, ¿y tú preguntas dónde la consiguió?

¿A quién le importa, siempre y cuando el mensaje sea nutritivo?

El plagio de sermones está en aumento; El problema es cómo lidiar con eso. En un escenario nacional, puede causar grandes escándalos que tienen una vida propia.

En un escenario pequeño, es mejor tener un sentido de caridad al respecto. ¡Realmente me sentiría halagado si mi sermón alguna vez se usara! Especialmente si fue una “toma de ideas” (hay una línea muy fina en eso)

Pero piense en el panorama general:

Los pastores probablemente se están agotando, así que en lugar de darles otro problema, ¿por qué no abordarlos de manera constructiva? Esto suena como si un miembro corriera directamente al tablero para acusar al pastor.

Eso rompe el “ve a hablar con tu hermano en privado”, luego busca testigos, solo luego ve con los ancianos … la razón de Jesús estableciendo todo lo que es, no exigimos pago / castigo por el pecado sino arrepentimiento. No estoy acusando pero percibiendo en la pregunta una postura punitiva. También debe tratar de mantener las cosas privadas ( excepto el abuso sexual, etc. ) cuando pueda para que la gente escuche.

Recuerde, se supone que los cristianos ni siquiera deben demandar cuando podemos si podemos evitarlo.

Al mostrar una conducta adecuada usted mismo puede remediar las cosas, si no, encuentre otra congregación. Pero en este momento carecen de alguien en el papel pastoral por el sonido de las cosas … por lo que no puede esperar “pensar correctamente”

Conozco a muchos clérigos que usan ayudas y servicios de homilía. Al igual que la mayoría de los directores de música usan ayudas de planificación para seleccionar la música, un póster puede suscribirse a homilías “enlatadas”.

Es una pena que sus homilías no estén diseñadas y que atiendan a su comunidad en particular, pero si son buenas homilías, no veo nada de malo en ello. Mientras no les ponga su nombre ni los publique.

Hay grupos de reunión, tableros de mensajes y listas de correo electrónico donde el clero comparte sus homilías y muchas veces veo que el clero acredita a otro pastor por una homilía que usarán. Es por eso que los publican o publican, para que otras personas los usen.

No es diferente a un pianista de concierto tocando una pieza de Bach. Bach recibe un poco de crédito en el programa, pero el artista recibe todos los aplausos, las flores y los elogios en la recepción.

Mañana tengo un recital de órgano (mírame en Periscope) y tengo la intención de dar crédito al constructor de órganos. No tengo que hacerlo No es que HE haya hecho algo para prepararse para este concierto.

Hay un dicho: “No hay nada nuevo excepto lo que se ha olvidado”. Las homilías se han predicado sobre las Escrituras durante casi dos mil años. Algunas de esas antiguas homilías aún existen y a menudo se citan.

Compuse un libro de música coral y, mientras estaba en el estudio de grabación, todos los cantantes querían que les diera instrucciones sobre cómo quería que interpretaran las piezas. Les dije que escribía las piezas para que personas como ellas las interpretaran y crearan las suyas, y eran libres de hacerlo. La mayoría de ellos lo hicieron y fue bueno. Estoy seguro de que su pastor está haciendo lo mismo con el material que se le dio.

Parece que tienes un fuego en el vientre. Eso es bueno. ¿Ha pensado en tomar esa energía y canalizarla en problemas dentro de su comunidad como agua limpia, alcantarillas, impuestos, personas sin hogar, hambre, protestas? . .

El mayor problema con las iglesias es que están llenas de personas. Las personas que adoran la iglesia o la música o el edificio o ellos mismos. Satanás no tiene que vencer a la iglesia, solo unirse a ella.

Puede comprar sermones en línea, comprar libros llenos de ellos, suscribirse a un envío regular de sermones o al menos contornos e ilustraciones, si le vendo un sermón y lo usa, no está plagiado. Es tuyo. Esto no es lo mismo que hacer un doctorado. Allí te descalificaría.

Siempre puedo decir cuándo un pastor ha sacado una ilustración de un libro de ellos en lugar de recordar una anécdota de la experiencia personal, el boca a boca o la lectura extensa. Pueden ser muy inteligentes, pero parecen tener un anillo algo hueco.

Muchos pastores y otros predicadores tienen su propia colección de sermones predicados previamente. Algunos se han vuelto perezosos, trabajaron antes. Mientras no prediquen el mismo sermón a la misma multitud, pueden hacer el trabajo nuevamente. Uno de los ejemplos más divertidos de esto es un ministro invitado que predicó tres noches seguidas en el mismo lugar, olvidó lo que hizo la primera noche y predicó exactamente el mismo sermón la noche siguiente. La excusa más caritativa que podría darle es que no creía que la obtuvimos la primera vez. Por cierto, su teología era un desastre. Una vez fue más que suficiente.

A veces los ministros escuchan un sermón en una conferencia o de algún predicador popular, y ahora que está ahí afuera piensan que es un juego justo reutilizarlo. Un predicador puede obtener grandes ideas de otros predicadores. Pero como los medios son lo que es, es más difícil hacerlo sin ser detectado. Ha estado sucediendo por 2,000 años. “No hay nada nuevo bajo el sol.”

Mi consejo? Escribe lo tuyo. Si desea tomar prestada una ilustración, acreditelo a la fuente. Puede que también lo haya plagiado, pero al menos hiciste lo correcto. Si realmente te gusta el sermón, toma el bosquejo y cuelga tu propia carne en los huesos.

Alguien notó un posible agotamiento pastoral. No conozco a esta iglesia o pastor, pero sé que a veces hay una tiranía en el pastoreo. Los miembros de la iglesia piensan que el pastor debería aconsejar a la “Hermana Linda” sobre qué hacer con sus interminables problemas con su esposo / hijos / trabajo / chismosa. La Hermana Ann en la iglesia, visitar a 4 o 5 personas en el hospital, llamar a 3 personas que tienen desaparecido, vaya a la cárcel y visite al hijo o hija de un feligrés que está en problemas, planifique la construcción o expansión, organice los objetivos de la misión para el año, haga un seguimiento de los problemas en el ministerio juvenil, los ministerios de niños y adolescentes, Las clases de nuevos conversos, dan un gran ejemplo para la iglesia al pasar tiempo de calidad con su familia y pasan horas en oración y preparación para las demandas de preparar de uno a tres sermones por semana que suenen ungidos, inspirados y frescos del trono de Dios.

A los críticos se les debe dar un par de meses tratando de hacer el trabajo.

Mi conjetura es que en lugar de ser despedido, podría necesitar simplemente abordar el problema, y ​​tal vez los ancianos deberían buscar obtener ayuda con los deberes.

A riesgo de provocar ira, he observado una denominación particular “no confesional” en los Estados Unidos que no tiene una sede central, pero utiliza un sistema de Christian College para capacitar a los ministros, luego las iglesias individuales dependen de las recomendaciones de la escuela u otros iglesias sobre perspectivas ministeriales. A veces envían “comités de búsqueda pastoral” para robar ministros de otras iglesias. Los Ancianos gobiernan el lugar, y mientras el ministro salte por los aros, puede mantener su trabajo. De lo contrario, no solo perderá la iglesia, sino que probablemente envenenarán sus perspectivas en el futuro. Esta pregunta me recuerda la actitud de las congregaciones de este grupo en particular.

No tocaría un lugar tan crítico y legalista con un poste de tres metros. Recuerdo una iglesia de este grupo que despidió a su ministro “porque le dijo a alguien cuánto le pagaron”.

Nauseabundo.

Hay muchos libros de sermones que están específicamente escritos para ser utilizados. Sin embargo, sería normal dar crédito a los autores. Un buen ministro del púlpito orará por inspiración del Espíritu Santo en cuanto a qué presentar a la congregación. En muchos casos eso significaría escribir un sermón. Francamente, como profesor, tendría muchas dificultades para presentar la conferencia de otra persona. Si me llaman como reemplazo de último minuto, me pueden dar las notas de la conferencia o PowerPoint, pero todavía no puedo presentarlo porque no se ajusta a mi estilo de enseñanza. Prefiero simplemente hacer un bosquejo y usar una pizarra blanca o una pizarra inteligente o algo así si no tuviera tiempo para redactar un nuevo PowerPoint. No entiendo cómo un pastor podría hacer un buen trabajo actualmente con el sermón de otra persona.

Nada. Probablemente no tiene la obligación contractual de ser original en sus sermones, y a menos que los sermones que copió tengan derechos de autor, es solo un imitador y no original (o más específicamente, inspirado). Él no tiene el Espíritu de Dios guiándolo y guiándolo, por lo que no tiene nada que decir, pero para mantener su posición, tiene que copiar a alguien más. De cualquier manera, se está predicando la palabra. Creo que el pastor necesita oraciones, y debería orar seriamente a sí mismo, en cuanto a si debería estar sirviendo a Dios en alguna otra capacidad, en la cual no necesitará copiar a otros. Puede que le guste el estado y la posición, y no querer renunciar a él a pesar de que no es su vocación. Él es solo otro pastor que está haciendo ese trabajo como un trabajo, no como un llamado espiritual. Si es llamado a predicar y pastor, necesita ser inspirado. Si no puede serlo, debería tomar otra línea de trabajo. Entonces depende de ti tratar de ayudarlo o dejar esa iglesia en particular para ir a un lugar en el que te sientas más cómodo. Pastorear no es fácil, y puede que solo esté tomando atajos para mejorar las cosas por sí mismo.

¿Has hablado con él directamente sobre esto? ¿Has preguntado a alguno de los ancianos sobre esto? ¿Estás seguro de que está plagiando?

Muchos pastores usan el mensaje de otro pastor. Puede conectarse en línea y obtener sermones gratuitos para copiar y usar. La mayoría de los pastores hacen sus sermones no para sí mismos sino para la gloria de Dios. Si Dios puede tomar un mensaje y usarlo a través de muchos pastores diferentes para Su gloria, está bien. He usado otros y otros han usado el mío.

Cuando DL Moody era el presidente de Moody Bible College, uno de los profesores de la universidad envió a un joven a verlo. Predicó un mensaje en la clase que el profesor ya había escuchado a Moody predicar. El joven estaba parado frente a Moody y le dijo por qué estaba allí. Moody le preguntó: “¿De dónde sacaste ese mensaje?” El joven le dijo, y Moody respondió: “Ese es el mismo lugar donde lo recibí”.

Si el pastor está citando un poema, o parte de un trabajo escrito, debe dar crédito al autor.

Se podría argumentar que la mayoría de los sermones son plagiados de la Biblia de todos modos.