Si la iglesia católica, “por su propio poder y autoridad inherentes a Dios” le dio al mundo la Biblia, ¿por qué no lo hizo bien la primera vez?

Answer 1

Los apócrifos no fueron agregados por los católicos. Fue removido por los protestantes. Existe una idea errónea muy común entre los no católicos sobre lo que realmente son los apócrifos. Estos libros no son extracanónicos añadidos por los católicos en el concilio de Trento. De hecho, el consejo de Trento no tuvo nada que ver con la decisión del canon. Básicamente fue solo un gran festival de perras sobre esta nueva forma de cristianismo que ahora llamamos protestantismo. En este momento, el canon ya estaba firmemente decidido. El decreto de que los apócrifos eran canon fue simplemente una respuesta al hecho de que Martin Luther los había eliminado de sus biblias alemanas.

Pero, ¿por qué Lutero los eliminó? Bueno, su razonamiento no era del todo erróneo. Simplemente carecía de algún contexto histórico. Después de que fue conquistado por los griegos unos 200 años antes del nacimiento de Jesús, Israel se sometió a un proceso de “helenización”, la adopción de los estilos griegos de vestimenta, cultura e idioma. Este período no es bien conocido por muchos cristianos porque no está en las biblias no católicas modernas. Es el período cubierto por los apócrifos. Durante este tiempo, muchos judíos dejaron de aprender hebreo y ambos leyeron y escribieron en griego. Para acomodar a estos judíos helenísticos, se escribió una versión griega del Antiguo Testamento llamada Septuigente. Este Antiguo Testamento griego contenía, además de las traducciones de la Torá hebrea tradicional, libros adicionales “modernos” (al menos en ese momento) que detallaban lo que los judíos pasaron bajo el dominio griego. Estos son los libros que hoy se conocen como apócrifos.

Los primeros cristianos también hablaban griego, en lugar de hebreo, por lo que utilizaron el Septuigente como fuente del Antiguo Testamento cuando comenzaron a producir su propia escritura. Cuando Lutero decidió separarse de la iglesia y producir su propia Biblia, regresó y analizó los textos en su idioma original, griego para el Nuevo Testamento, hebreo y arameo para el antiguo. Cuando hizo esto y descubrió que no había versiones hebreas o arameas de los libros apócrifos, los tiró. Por supuesto, nunca encontraría estas versiones. Estos libros fueron escritos originalmente en griego por judíos de habla griega, pero decidió que si no había una versión hebrea del texto, no pertenecía al Antiguo Testamento. Los católicos no estuvieron de acuerdo, y optaron por mantener su Biblia como estaba, una decisión que se afirmó oficialmente en el concilio de Trento.

Entonces, aunque creo que el término “hacer las cosas bien la primera vez” tiene poco significado con una compilación de libros como la Biblia, el concilio de Trento no se trataba de cambiar la Biblia. Se trataba de mantenerlo igual.

Answer 2

De hecho, me enteré de esta línea de pensamiento la semana pasada, evidentemente, es algo lo suficientemente común como para justificar su mención en línea.

El Concilio de Trento simplemente reafirmó la biblia ya existente, que contenía los libros que los protestantes llamaron apócrifos. La traducción original y oficial de la Vulgata Latina de la Septuaginta los incluía, al igual que la Septuaginta de la que provenían. Del mismo modo, el concilio reafirmó la misa, el papado, la relación de Cristo con la Iglesia y muchos otros aspectos del catolicismo que sería absurdo pensar que solo existieron después de 1546.

Los eruditos judíos no estaban seguros de si debían incluirse o excluirse hasta mucho después de la muerte de Jesús, y el tema siguió siendo de aceptación razonada a partir de ese momento. Martin Luther fue quien finalmente decidió que los libros fueron escritos por hombres y los eliminó .

Los protestantes sostienen que los libros están escritos por hombres, e irónicamente, la línea de pensamiento de la pregunta se usa con mayor frecuencia contra ellos: ¿ quién sigue toda la palabra de Dios y su inspirada Biblia cuando sacaste libros?

Por lo tanto, la razón por la cual la Iglesia Católica “acertó la primera vez” es porque la acertó la primera vez.

Answer 3

Siento que esta pregunta reaparece con bastante frecuencia en este sitio. El Concilio de Trento no publicó oficialmente el Canon de las Escrituras para la Iglesia Católica ni para nadie más.

Veamos esto de nuevo. Jesús aparece, habla un poco, muere, regresa, asciende. Los apóstoles van por todo el mundo contándole a la gente sobre este tipo de Jesús. Se escriben muchas cartas. Algunas cartas se aprueban, otras no.

Algunos de los libros apócrifos que NO fueron incluidos:

1. El pastor de hermas
2. Clemente a los corintios
3. Apocalipsis de Pedro
4. Didache

Hay muchos más. Si está interesado, puede encontrar más listas. El Concilio de Nicea sucede y todavía no hay una Biblia oficial. Así es, decidieron que Jesús era completamente Dios sin una Biblia en la que basar eso. ¿Por qué? Porque la Biblia no fue su primera y única autoridad.

382, el Papa Dámaso I decide que ya es suficiente y que la Iglesia Católica necesita tener una lista de libros para basar las lecturas en la misa. Convocó un sínodo en Roma. Se decidieron por una lista. Luego, en 393, un sínodo en Hippo se hizo con la lista que Damaso usó y también la aprobaron. En 397, un sínodo en Cartago aprobó nuevamente la lista.

Sin embargo, después del sínodo en Roma, Dámaso le encargó a Jerónimo que hiciera una traducción oficial de las Escrituras (las traducciones anteriores dependían de cada región y variaban más de lo que deberían), y esta traducción se conoció como la Vulgata. Incluía 73 libros, que las iglesias católicas y ortodoxas todavía usan. En realidad, el último libro que se aprobó fue el libro de Apocalipsis.

El Concilio de Trento tampoco fue el primer concilio ecuménico en afirmar el Canon. El Segundo Concilio de Cartago de 410 también aprobó la lista. Se reafirmó en el Cuarto Concilio de Letrán en los años 1200, unos 300 años antes del Concilio de Trento.

Answer 4

porque no había razón para declarar el canónico bíblico dogmático al ver cómo ninguno de los cristianos cuestionaba la validez de las Escrituras en la forma en que lo hicieron los reformadores durante la reforma protestante que otorgó al este y al oeste tenía diferentes tradiciones con respecto a lo que había en el cañón que el este tenía y todavía tiene un cañón más largo en el oeste, aunque no vieron estos otros libros como apócrifos o sin inspiración ni son los 7 libros dentro del cañón católico que los protestantes rechazan apócrifos, son parte de la Septuaginta griega, que también fue parte de la tradición judía hasta la Cristo mismo del siglo quinto citó de estos libros en numerosas ocasiones la razón por la cual el judaísmo más tarde declaró estos libros “apócrifos” es porque varios rabinos dijeron que eran de naturaleza “cristiana”. Lo curioso es que las historias de estos libros siguen siendo parte del Talmud judío hasta el día de hoy, el cisma entre el este y el oeste ocurrió más tarde en el siglo XI y prácticamente no hubo católicos que estaban usando las piezas no canónicas de la Septuaginta en la liturgia, no se las consideraba inválidas, simplemente no se usaban tan a menudo más tarde en el siglo XVI, personas como Martin Luther y John Calvin adoptaron una visión judaica y un enfoque muy no histórico del Antiguo Testamento afirmando que Los judíos son los guardianes infalibles del Antiguo Testamento, ignorantes de los diversos concilios que tuvieron lugar en el cristianismo y el judaísmo en el milenio pasado. Los reformadores dijeron que los libros son “apócrifos” porque los judíos no los usan, aunque Lutero pensó que al hacerlo ganaría conversos judíos, pero no más tarde comenzó a escribir libros extremadamente antisemitas sobre judíos que en realidad eran parte de la inspiración de Hitler para mein kampf, así que para evitar más herejías, la iglesia sintió que era importante hacer oficial el cañón haciéndolo dogmático. Durante el Concilio de Trento, lo más gracioso es que la mayoría de los protestantes usaron el cañón tradicional católico hasta finales del siglo XVII. La traducción protestante iraní de la versión King James de 1611 incluía estos libros y hasta el día de hoy muchas iglesias anglicanas y luteranas contienen estos libros dentro de su cañón.

Answer 5

El Antiguo Testamento nunca fue articulado dogmáticamente, simplemente fue aceptado en base al peso de la tradición. El Concilio de Nicea solo definió el Nuevo Testamento. El tema de los apócrifos / deuterocanones nunca necesitó ser definido porque no fue controvertido hasta alrededor de la época de la Reforma. El Concilio de Trento tenía la intención de definir el Deuterocanon como una parte oficial del Antiguo Testamento para calmar la controversia.

Answer 6

Como dijo Ioannes, el católico reafirmó un canon ya existente.

Un OT sin esos siete libros y algunas partes del libro no fue lo que los reformadores heredaron de la Iglesia Católica anteriormente, sino a lo que llegaron al sospechar que la Iglesia Católica los tenía cuando eran judíos (como existían alrededor de 1500 años después de su apostasía del Pacto por rechazo de Cristo) en ese momento no los tenía.

Answer 7

El Concilio de Trento no agregó nada al Canon. Soy ortodoxo y, como tal, el concilio de Trento no significa nada para mí. En mi opinión, el Patriarca de Roma cayó en el cisma y la herejía unos 500 años antes de Trento, sin embargo, considero

Tobit, Judá, más capítulos de Esther y Daniel, los Libros de Macabeos, el Libro de la Sabiduría de Salomón, el Libro de Sirach, la Profecía de Baruch y la Oración de Manasés para ser escritura

Canon de las Escrituras – Preguntas y respuestas

Cualquiera que diga que fueron agregados en el concilio de Trento está presentando un argumento de hombre de paja

Answer 8

Todas las denominaciones cristianas protestantes, católicas y ortodoxas, al menos, están de acuerdo en que los 66 libros de la Biblia protestante están inspirados por Dios. Todos tenemos diferentes grados de aceptación cuando se trata de los apócrifos. No hay una visión clara cuando se trata del canon. Es mejor aceptar los textos que mejor te guíen en el camino de Jesús.