Si quiere decir “solo en latín” + “en misa”, está en lo correcto para la parte de rito latino de la Iglesia (las excepciones son que la misma liturgia también ha tenido traducciones utilizadas en Huron y en croata).
La razón de esto es comenzar con que el latín era el único idioma literario disponible con significados conocidos y acordados y que no cambiaban, ya que el significado de las palabras en el mundo occidental era bastante estándar en el Imperio Romano, donde, como saben, Cristo fundó su Iglesia.
En las partes orientales del Imperio Romano, por la misma razón, griego, copto y siríaco se usan en misa.
La siguiente razón es que un Papa dudaba en traducir. Teniendo en cuenta que el anglosajón y el antiguo alto alemán y el gótico estaban todos muy relacionados, pero que, sin embargo, eran demasiado diferentes para utilizar con éxito uno de los idiomas, se puede entenderlo.
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Además, el gótico fue usado por los visigodos arrianos como su lenguaje litúrgico.
Él decidió: la misa se puede decir en los idiomas de la cruz:
Lucas 23: [38] Y también había una inscripción escrita sobre él en letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.
Si bien esta decisión fue como tal en la Iglesia temporal universal, se hizo bastante permanente entre las naciones dentro de la Iglesia Latina (de ahí el nombre de esta parte de la Iglesia Católica). Especialmente quizás, porque tomó la decisión en relación con los misioneros en Inglaterra.
Se llamaba Papa San Gregorio I.
La tercera razón es que la Iglesia es muy conservadora. Uno no solo cambia un idioma litúrgico porque la pronunciación cambia.
Entonces, cuando “el latín se convirtió en francés” (y provenzal y franco-provenzal) como lo dirían los lingüistas, están hablando de la parte oral de la ecuación. El lenguaje escrito permaneció igual y las palabras escritas en los libros de liturgia también.
La pronunciación al principio siguió a la popular.
ENTONCES se pensó que esta pronunciación no era apta para la liturgia debido a ciertas falta de claridad en ella.
ENTONCES se cambió la pronunciación en la Galia al importar Alcuino de York de Inglaterra, precisamente POR el idioma litúrgico.
LUEGO notaron rápidamente que la nueva pronunciación del latín (una antigua de la época del Papa Gregorio que conservé en Inglaterra) no era inteligible para las personas en las partes de habla latina de Francia, por lo que uno agregó una parte a la Misa que fue, y que vino directamente después de la lectura del Evangelio en latín: el sermón.