¿Estaba la Iglesia católica en contra del derecho al voto de las mujeres?

La Iglesia Católica, como cuerpo orgánico SOLO tiene “opiniones” sobre asuntos de fe y moral. Si Nuestro Bendito Señor es divino, la segunda persona de la Trinidad, y fue encarnado de la Virgen María, sufrió y murió en la Cruz por nuestra salvación, y resucitó al tercer día. Él envía el Espíritu Santo para guiarnos siempre. Debemos amar a Dios sobre todo, adorar los domingos y días santos de obligación, respetar y cuidar a nuestros padres, no robar, asesinar, cometer adulterio, lujuria, codiciar, etc.

En todos los demás asuntos, la Iglesia Católica deja la legislación a los países y reinos individuales para determinar. Bajo los 613 mandamientos en el Pentateuco, estaban los mandamientos morales, los mandamientos ceremoniales y los mandamientos legislativos. Como Santo Tomás de Aquino explicó con gran detalle en su Summa Theologiae , los mandamientos morales (como los Diez Mandamientos) son válidos en todo momento y para todas las personas. Los mandamientos ceremoniales (circuncisión, mantener a Kosher, usar borlas, etc.) son un pecado mortal para observar, ya que fueron estrictamente para presagiar la venida del Mesías en la persona de Nuestro Bendito Señor, por lo tanto, observarlos ahora sería decir que No creíste que Nuestro Bendito Señor es el Mesías.

El tercer grupo fueron los mandamientos ceremoniales. Estos fueron dirigidos específicamente al Reino de Israel. Pueden o no ser válidos dependiendo de su gobierno. Por lo tanto, si su gobierno otorga el voto a las mujeres, en lo que respecta a la Iglesia Católica, esa es su esfera adecuada.

Ahora, a lo largo de la historia, sacerdotes, obispos y, ocasionalmente, incluso un Papa, han expresado su opinión sobre un asunto legislativo en particular, como por ejemplo ha escrito el Sr. Harfield. Tenga en cuenta que tales opiniones nunca son la enseñanza oficial de la Iglesia Católica, y nunca deben tomarse como tales.

Si es la opinión de un Papa reinante, los católicos están obligados a rendirle el debido respeto y la debida reverencia por su opinión, él es el Papa, pero NO están obligados a seguirla, si creen sinceramente que está equivocado, y que Es la enseñanza oficial de la Iglesia. En tal caso, no tiene más infalible que tú o yo.

A lo largo de la Edad Media, la Iglesia Católica incluso se opuso a los derechos de los hombres a votar por representantes parlamentarios. El Papa Inocencio III se opuso a la Carta Magna porque impuso límites al poder absoluto del rey inglés.

La Iglesia Católica y el Sufragio de las Mujeres explica la oposición más reciente de la Iglesia al derecho de voto de una mujer:

A lo largo de la historia, la Iglesia Católica se opuso al sufragio femenino por su convicción de que el lugar de una mujer está en el hogar. Al afirmar que si las mujeres se involucraran en la vida política, su dignidad se vería afectada, la Iglesia argumentó que al oponerse al derecho al voto de las mujeres, trataba de protegerlas y defenderlas.

ENCICLOPEDIA CATOLICA: Mujer es un artículo anacrónico que no se actualizó desde principios del siglo XX y, por lo tanto, nos da una idea del pasado, que muestra cómo, incluso cuando las mujeres ya tenían el voto en muchas jurisdicciones, la Iglesia todavía luchó contra una acción de retaguardia:

La oposición expresada por muchas mujeres a la introducción del sufragio femenino , como por ejemplo, la Asociación del Estado de Nueva York opuesta al “Sufragio” de la Mujer, debe ser considerada por los católicos como , al menos, la voz del sentido común . Cuando la mayoría insiste en el derecho de las mujeres a votar, las mujeres católicas sabrán cómo utilizarlo.

Al analizar el tema más amplio de los derechos de las mujeres, sugeriría lo siguiente:

“Y si la culpa objetiva [por los delitos contra la dignidad de la mujer], especialmente en contextos históricos particulares, ha pertenecido no solo a unos pocos miembros de la Iglesia, lo siento de veras. Esto puede transformar este arrepentimiento. la Iglesia entera, en un renovado compromiso de fidelidad a la visión del evangelio. Cuando se trata de liberar a las mujeres de todo tipo de explotación y dominación, el evangelio contiene un mensaje siempre relevante que se remonta a la actitud del mismo Jesucristo . Normas establecidas de su propia cultura, Jesús trató a las mujeres con apertura, respeto, aceptación y ternura. De esta manera honró la dignidad que las mujeres siempre han tenido de acuerdo con el plan de Dios y en su amor. Al mirar a Cristo al final de en este segundo milenio, es natural preguntarnos: ¿cuánto de su mensaje se ha escuchado y se ha actuado sobre él? ( Carta a las mujeres 3)

El artículo concluye:

El mito de la misoginia católica está bien abordado en términos del cuidado práctico que la Iglesia ofrece a mujeres (y hombres) en todo el mundo. ¿Alguna institución ha educado a más mujeres? Fed más mujeres? Vestido más mujeres? ¿Rescatado más infantes femeninos de la muerte? ¿Ofreció más asistencia o atención médica a las madres y sus hijos nacidos y no nacidos? Los miembros de la Iglesia, sin duda, se han portado mal, pero no menos que los miembros de la Iglesia, sin duda, se han portado bien, heroicamente bien. Es a esos modelos a los que debemos recurrir al examinar la visión de la Iglesia Católica hacia las mujeres.

Fuente: ¿La Iglesia Católica odia a las mujeres?

Es cierto que eso fue antes de mi tiempo en esta Tierra, así que recurrí a Google.

Puedo encontrar documentos de la Iglesia que afirman que las Iglesias están en desacuerdo con el movimiento de liberación de las mujeres, pero eso no debe confundirse con el movimiento de sufragio ya que estuvieron separados por varias décadas.

Encontré un discurso de un sacerdote católico que a fines de 1800 que habló en contra de las mujeres votando, pero un discurso de un sacerdote no puede usarse como evidencia de que la Iglesia estaba en contra.

También debe señalarse que para cuando se propuso la 19a Enmienda 21 estados ya permitieron que las mujeres votaran.

Por lo tanto, no encuentro evidencia de un esfuerzo concertado de la Iglesia Católica para detener la aprobación de la Enmienda 19.

Recuerde también que en la década de 1920 la Iglesia Católica no era la Iglesia Cristiana dominante en los Estados Unidos. Y la Iglesia Católica apenas estaba presente en los estados del sur donde existía la mayor oposición al derecho de voto de las mujeres.

El Sr. Lundy y el Sr. Harfield han respondido esto con bastante éxito. No tengo nada que agregar sobre este tema.

Si tuviera que decir algo sobre la Iglesia Católica y las mujeres, diría que la Iglesia misma tiene una gran estima por las mujeres y su papel en la Iglesia, la familia y la sociedad. Estoy muy feliz de ser una mujer católica y no me he sentido oprimida por la Iglesia.