¿Cuáles son algunos de los ritos y rituales históricos de la Iglesia Católica practicados en el pasado que consideraríamos inusuales o exóticos hoy?

Answer 1

Escogería dos en particular: Confesión / Penitencia y Exorcismo.

La confesión siempre ha sido una parte vital de la Iglesia, pero hasta algún momento en el siglo VIII o IX, se hizo en público frente a la parroquia reunida. Los irlandeses parecen haber desarrollado una confesión privada, que se extendió desde allí y ahora es la práctica habitual.

El exorcismo solía ser mucho, mucho más común que hoy. Todavía está hecho ahora, pero es bastante raro. Lamentablemente, muchas enfermedades mentales se confundieron con la posesión demoníaca, y las personas con enfermedades mentales fueron sometidas a exorcismos.

Lanzando la red más lejos, la Iglesia en el Este solía celebrar una ceremonia del mismo sexo que se parece mucho al matrimonio homosexual, llamada adelphopo i esis . [1] Implicaba unir manos, intercambiar anillos, hacer votos y sellarlo con un beso. Sin embargo, se debate acaloradamente sobre qué fue exactamente: muchos insisten en que era un tipo de relación de tipo hermano de sangre y no sexual o comparable al matrimonio. El beso sagrado, [2] por ejemplo, se usó históricamente a menudo de manera no sexual, como en la Paz durante la Divina Liturgia. Otros insisten en que fue una forma de matrimonio entre personas del mismo sexo. El debate continúa.

Notas al pie

[1] Adelphopoiesis – Wikipedia

[2] Beso de paz – Wikipedia

Answer 2

Dos, que aunque todavía están disponibles, casi han desaparecido. El primero es el matrimonio o compromiso por poder. Cuando viajar entre París o Madrid y Londres era largo y peligroso, un matrimonio por poderes tenía sentido, ¡pero hoy conozco a una persona que voló a Londres para pasar un fin de semana de Navidad! Otra es la bendición de una nueva madre unas cinco semanas después de dar a luz. Nunca he visto uno de estos, al menos no en los Estados Unidos.

En mi vida, nunca he visto la unción ritual completa y la coronación de un monarca católico. Estoy seguro de que todavía hay libros que contienen copias de esto.

Hay un ritual maravilloso para la consagración de una iglesia. Incluso en su forma posterior al Vaticano II, sigue siendo impresionante, pero nunca he visto uno, ni siquiera en televisión.

Como monaguillo aprendí cómo ayudar a un sacerdote a vestirse e incluso a armar a un obispo en el santuario frente a la congregación durante los servicios. La mayoría de las vestimentas especializadas ya no se utilizan en absoluto, y ni siquiera el Papa se viste en el altar.

Los sacramentos no han cambiado mucho, y los sacerdotes aún bendicen a las personas y las cosas. Hay menos procesiones, pero aún ocurren. Me gustaría señalar que las personas, criadas asistiendo a ritos vernáculos simplificados, podrían estar sorprendidas por las versiones latinas más largas, pero con un folleto de traducción, dudo que se sorprendan.

Answer 3

Los ritos de la iglesia han cambiado muy poco a lo largo de los siglos, de hecho, las oraciones que se dicen en la misa de hoy son más o menos las mismas oraciones que se han dicho durante cientos y cientos de años.

Probablemente el mayor cambio ha sido en el sacramento de la penitencia. Cuando se hizo originalmente en la iglesia primitiva, una persona confesaba públicamente frente a toda la iglesia. Después de lo cual él o ella recibirían penitencia y absolución, pero esta confesión solo se podía hacer una vez en la vida, por lo que la gente tenía que confesar y nunca volver a pecar, o esperarían hasta su lecho de muerte para confesar.

La iglesia al darse cuenta de que esto era un problema alteró la forma en que se hacía la confesión. Se volvió privado en lugar de público y la gente podía confesarse con frecuencia en lugar de esperar hasta su lecho de muerte. La razón de esto es muy simple, el perdón de Dios es continuo.

Answer 4

Aparte de los que ya se mencionaron, probablemente el Ordo ad fratres faciendum, o su versión griega, Adelphopoiesis, que, dependiendo de quién lo vea, o bien hizo una fraternidad artificial entre dos hombres (la visión de la iglesia ortodoxa), o bien bendijo a un mismo sexo. relación (vista de investigación LGBT).

Al igual que las primeras formas de matrimonio en la iglesia, no hubo votos, pero incluye a los dos hombres parados frente al santuario de la iglesia, tomados de la mano, mientras un sacerdote pronuncia oraciones de bendición, pidiendo que se unan en amor y espíritu. Algunas versiones incluían atar las manos con la estola del sacerdote. Hay un relato de que esto se realizó en una de las iglesias de Roma que era la iglesia nacional de Portugal.