Gracias por su pregunta, “¿Podría la Iglesia Evangélica predominante en América, en oposición al catolicismo, en parte favorecer ideologías insípidas como el creacionismo?”
Mientras reflexiono sobre la pregunta, no estoy seguro de si uno quiere hablar despectivamente de la Iglesia Evangélica por su creencia de “ideologías insípidas como el creacionismo”. ¿Se considerarían ideologías insípidas como la Trinidad, la condescendencia del eterno Hijo de Dios para convertirse en hombre? , el nacimiento virginal de Jesucristo, la obra expiatoria de Jesucristo en la cruz por los pecados de todo el mundo o la creencia en el cielo y el infierno?
Si uno elimina las ideologías insípidas de la Iglesia Evangélica, el carácter distintivo de la Iglesia Evangélica no sería diferente de las Iglesias no evangélicas. Por lo tanto, si uno no se adhiere a una interpretación gramatical, histórica (literalmente, no de interpretación de letras), gramatical, del texto bíblico en su contexto y texto, entonces el mensaje de la Biblia se distorsiona o se ignora. El lector se convierte en la autoridad final del texto, no en el texto mismo.
Por lo tanto, una persona puede interpretar la orden: “No robarás” de la siguiente manera: “No tendrás robo, pero el ladrón está bien” o “Puedes robar a los ricos, pero no a los pobres. “Uno puede ir tan lejos como interpretar que no es robar, sino tomar prestado ese artículo de una persona por un muy, muy largo plazo, aunque sea sin el permiso de esa persona”. ¿Cómo entendemos el límite de velocidad de 40 mph? ¿Es literalmente 40 mph o una interpretación figurativa de que 60 mph está bien en una zona residencial?
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El punto es lo que se considera “ideologías insípidas” y lo que no se considera “ideologías insípidas” se vuelve todo relativo. En mi opinión, el sello de Apostles Creed puede resumir el sello distintivo de la Iglesia Evangélica. Aunque el creacionismo no es parte del Credo de los Apóstoles, la centralidad del creacionismo se ocupa de la existencia de Dios y su propósito para el universo y nuestro mundo. Negar el creacionismo llevaría a una negación de la existencia de Dios.
Como uno puede ser crítico con el creacionismo, confío en que uno también será tan crítico con la evolución en la datación relativa y la datación absoluta de fósiles y estratos geológicos como ¿cuáles son los supuestos de la datación relativa y absoluta? ¿Qué factores pueden afectar o ha afectado la datación de fósiles o estratos geológicos? ¿Todas las lecturas de isótopos dan la misma información de citas o cuál es la variación entre ellas? Por crítico, me refiero a examinar más de cerca las “evidencias” o datos no solo desde un punto de vista singular, sino también desde los puntos de vista opuestos. Está mirando las evidencias desde todas las perspectivas, no solo desde una perspectiva. En mi opinión, la ciencia no puede necesariamente probar o refutar la existencia de Dios. La ciencia examina y busca explicar el mecanismo de nuestro universo y nuestro mundo, pero uno tiene que extrapolar si existe o no un Dios Creador. Así, en mi opinión, el creacionismo no es una ideología insípida.
RESUMEN: La negación del creacionismo conducirá a una negación de Dios.