En una sinagoga judía, ¿están separados los gentiles y los judíos?

Soy una niña china y estudio hebreo como mi especialidad en Jerusalén.

Para tener una idea de la atmósfera de las fiestas judías tradicionales, tome Purim por ejemplo. Fui a una sinagoga en Mea Shearim que se considera una comunidad ultraortodoxa realmente religiosa.

Estábamos ansiosos por entrar porque no tenía idea de cómo comportarme adecuadamente. Algunos dijeron que teníamos que cubrirnos la cabeza y dijeron que está permitido ingresar a la sinagoga. Simplemente nos pusimos el sombrero y entramos.

Cuando leemos la Torá, siempre tuvimos dificultades para seguir el Rabi debido a los diferentes tonos y la velocidad rápida. Y las mujeres de alrededor siempre estaban dispuestas a ofrecer ayuda e incluso nos invitaron a mirar hacia abajo para ver a los hombres de arriba con ropa rara para Purim.

Por lo tanto, la respuesta a esta pregunta no es la separación entre gentiles y judíos.

No. El único tipo de separación en shul (sinagoga) es entre hombres y mujeres en los shuls ortodoxos modernos, ortodoxos y algunos conservadores tradicionales; Los shul conservadores y reformistas no se segregan por género. Es raro que aquellos que no son judíos asistan a shul , y generalmente se asume que todos allí son judíos (nadie te preguntará y no sabrán que no eres judío a menos que tú lo digas). No ser judío solo es relevante con respecto a si contarlo para un minyan (un quórum que dicta si se pueden recitar algunas de las oraciones) o para ayudarlo a comprender lo que se está leyendo (excepto el movimiento de Reforma que tiene muchos de sus oraciones en vernáculo, la mayoría de las oraciones serán en hebreo).

Asumir que esta pregunta es genuina:

  • No hay separación entre judíos y no judíos en Shul (sinagoga)
  • Los no judíos pueden asistir a cualquier servicio *, pueden convertirse en miembros de las sinagogas (pero no miembros del comité) y pueden participar en la mayoría de los rituales
  • Mi propia novia es gentil y, a veces, me ha acompañado a Shul los viernes por la noche y durante las vacaciones.

* Si hay una excepción, ese servicio es Yizkor, “Servicio conmemorativo (para los fallecidos)”. Esta es una parte del servicio dedicado a los padres fallecidos, y solo los feligreses que han perdido a los padres pueden participar. Ninguna persona, judía o no, que tenga padres vivos puede estar presente en el Shul durante Yizkor. La distinción es entre tener vs. no tener padres vivos, no entre judíos y no judíos.

A mí, como alguien que vive con un gentil, se me prohíbe ciertos honores, como ser llamado para leer (ceremonialmente) de la Torá, aunque se me permiten honores limitados, como abrir y cerrar la cortina frente al Arca Sagrada que alberga La Torá. Entiendo que este es un decreto de la Sudáfrica (SA) Beth Din (Corte Judía), y que este decreto es local para SA y no es una ley real.

Termino como comencé: no hay separación entre judíos y no judíos en s Shul.

Ortodoxo, conservador y reforma:

No, no se sientan por separado.

Además de las personas que pasan por un proceso de conversación, generalmente serían invitados no judíos, como un Bar Mitzvah o un amigo que visita desde fuera de la ciudad.

A veces puede ser alguien por razones educativas, como una clase de religión comparativa.

Una vez tuvimos un sacerdote católico que era un orador invitado para un evento programado inmediatamente después de los servicios, que se sentó a través del servicio con un atuendo sacerdotal completo. Se sentó entre todos los demás. La gente podría decir que probablemente no era judío.

No solo no hay separación entre judíos y no judíos, es incorrecto preguntar si una persona es judía o no (sin embargo, generalmente es muy fácil saberlo por el uso de un talit en un servicio por la mañana. boda, sin embargo, uno no lo sabría).

Irónicamente, generalmente hay una separación entre judíos y no judíos en un cementerio, aunque esto es puramente costumbre, no ley.

No. Puedes sentarte donde quieras. En las sinagogas ortodoxas / tradicionales, las mujeres y los hombres están separados. Pero, en general, los huéspedes no judíos son bienvenidos siempre que se comporten bien (es decir, sean respetuosos con el lugar y los servicios).

El estado de Israel siempre me ha atraído. Es por su historia, la historia de la formación del estado de Israel y, lo que es más importante, la famosa agencia de inteligencia de Israel-Mossad. Mossad es la palabra hebrea para ‘El Instituto’. Con la reciente visita de nuestro Primer Ministro a Israel, mi curiosidad por conocer la cultura judía creció a nuevas alturas. Realmente quería saber sobre ellos. Esto me instó a hacer algunas llamadas y pedir permiso para visitar. Como gentil o no judío, fue un poco difícil obtener el permiso. Sin embargo, al final, tuve la suerte de que me lo permitieran.

Para saber más, haga clic en- Un viaje a una sinagoga judía

No. Muchos tienen separaciones entre hombres y mujeres, pero eso es todo.

He estado en una congregación ortodoxa sentada junto a dos monjas que estaban allí para el bat mitzvah de uno de sus estudiantes.

He estado en sinagogas reformistas, conservadoras y ortodoxas.

No hay separación entre gentiles y judíos. Siempre.

No. En su mayor parte, cualquiera puede entrar y sentarse donde quiera. Sin embargo, si se trata de una sinagoga ortodoxa o tradicional, los hombres y los niños se sientan juntos y las mujeres, las niñas y los niños pequeños que se aferran a sus madres se sientan en una sección diferente.

Asisto a una sinagoga conservadora y las personas se sientan donde quieren.

Todos generalmente se sientan juntos en las Congregaciones Mesiánicas ya que son bastante moderados-liberales. Por lo general, si el lugar es súper ortodoxo, lo más probable es que las mujeres y los hombres estén separados como en algunas iglesias muy conservadoras.