¿Qué futuro hay para los judíos mientras la comunidad continúa casándose con otras religiones?

Esta es una respuesta editorial, aunque basada en hechos, es mi opinión personal:

El resultado será:

  • Un aumento temporal en la fuerza de los elementos socialistas / seculares en Israel, tal vez una mayoría mayoritaria una vez después de las décadas de gobiernos de derecha como judíos liberales que quieren que los compañeros judíos se trasladen a Israel (Tel Aviv, por ejemplo) para una conexión judía con los judíos ” cultura “sin” religión “judía.
  • La práctica ortodoxa se volverá rápidamente más moderada a medida que el porcentaje de los elementos liberales y sus hijos se conviertan en parte del “retorno religioso”.
  • La teología fundamentalista nacionalista-religiosa se convertirá en la norma a medida que a los judíos les importe menos lo que el mundo piense (una perspectiva liberal).
  • Los elementos liberales dentro de Israel que son muy antirreligiosos comenzarán a dejar a Israel fortaleciendo el control de la ortodoxia sobre el gobierno israelí. Los elementos de este grupo volverán creando un ciclo que hará que incluso la izquierda en Israel sea increíble para la religión judía.
  • El liderazgo ortodoxo dentro de Israel eventualmente será visto como la última palabra sobre la ley judía por la mayoría de los judíos ortodoxos.
  • En este punto, los judíos ortodoxos fuera de Israel comenzarán una inmigración masiva a Israel, incluidos los ahora antiguos grupos anti Israel.
  • Israel ahora será un Estado teocrático nacionalista judío formado por tres grupos políticos principales.
    1. Teología Liberal / Ley Judía Liberal. (Tradicional) este será probablemente el grupo más grande.
    2. Teología estricta / Ley judía moderada (Ortodoxo moderno / Dati) Esto incluirá el movimiento pro-Templo.
    3. Teología estricta / Ley judía estricta. (Haredi / Ultra ortodoxo)
  • Además, el movimiento Pro Temple ahora crecerá en fuerza política a su propia fuerza principal en la política israelí.
  • La comunidad liberal restante será irónicamente lo que permitirá el éxito de una teocracia moderada en Israel, ya que fortalecerán a los tradicionalistas lo suficiente como para obligar a los moderados a formar una coalición con los tradicionalistas.

CONCLUSIÓN:

Debido a los matrimonios mixtos fuera de Israel, Israel se convertirá en una teocracia que enseñará a los judíos La teología fundamentalista dentro de sus instituciones educativas, sin embargo, permitirá a sus ciudadanos seguir la ley judía de liberal a moderada.

Fuera de Israel, los judíos restantes se opondrán a Israel y serán ultraseculares o ultrareligiosos. Eventualmente, los secularistas se casarán y los ultrareligiosos fuera de Israel se debilitarán debido a la imigración y la necesidad de diversidad genética al casarse (lo que nuevamente conducirá a mudarse a Israel).

Estoy de acuerdo con el análisis de Yaakov Menken sobre el tema. La observancia es la clave para la continuidad judía, y si las encuestas recientes demuestran ser precisas, el mundo judío ya está en camino hacia una mayoría ortodoxa

Sin embargo, la cultura en torno a la observancia viene con su propio conjunto de problemas. ¿Por qué? Si bien la ortodoxia moderna y centrista adopta un enfoque que aprecia la observancia mientras se relaciona con la sociedad secular, la mayoría de la comunidad Haredi adopta el enfoque opuesto. Se niegan a enseñar a sus hijos incluso las materias seculares más básicas (lectura, escritura y aritmética) y desalientan activamente a sus amigos, vecinos e hijos a seguir una educación superior.

Desafortunadamente, la ortodoxia se sigue moviendo hacia la derecha. El número de judíos ortodoxos que se adhieren al enfoque ortodoxo moderno y centrista están disminuyendo.

No estoy seguro de que la próspera cultura judía que hemos llegado a conocer en los últimos 200 años (con la contribución judía a las ciencias, la tecnología y los asuntos mundiales) continuará existiendo con Haredim en el centro del pueblo judío.

En los últimos años, los estadísticos han reconocido que solo hay un factor que marca una diferencia demográfica significativa: la observancia, como en la ley judía tradicional.

Entre los no ortodoxos, la tasa de matrimonios mixtos se acerca al 70% como usted describe, y la mayoría de sus hijos decidirán no identificarse como judíos. Especialmente junto con una tasa de natalidad sub-ZPG (crecimiento demográfico cero), esto significa la rápida disminución de la comunidad no ortodoxa.

La comunidad observadora cuenta una historia diferente, tanto una tasa de natalidad mucho más alta como una tasa de matrimonios mixtos cercana a cero. Esto estaba oculto en encuestas anteriores, ya que cualquier persona que asista a una sinagoga ortodoxa se considera “ortodoxa”, independientemente de la observancia judía. Ahora, sin embargo, el crecimiento robusto de la comunidad observante es innegable.

Entonces, realmente hay un futuro sólido por delante, pero que depende de la observancia.

¡Este problema es un factor importante en la disminución del judaísmo liberal, donde actualmente tienen un promedio de 1.2 niños por familia, por lo que está por debajo de la tasa de reemplazo, sin importar el crecimiento! Combínelo con una tasa de matrimonios mixtos superior al 60% y una tasa de abandono del 60% y el judaísmo liberal tiene un problema demográfico masivo.

El judaísmo ortodoxo, por otro lado, tiene de 4 a 6 hijos por familia, menos del 3% de matrimonios mixtos y tasas de deserción, una fracción de la del judaísmo liberal. Entonces, el judaísmo del futuro será ortodoxo a medida que los nuevos movimientos liberales desaparezcan como ha sucedido a lo largo de la historia. La gente trata de cambiar el judaísmo, inventa algo nuevo, tiene una breve llamarada de popularidad y luego desaparece en la oscuridad.

Es un ciclo.

Algunos judíos religiosos seguirán siendo religiosos.

Algunos judíos religiosos se volverán seculares.

Algunos judíos seculares seguirán siendo judíos pero seculares.

Algunos se casarán y mantendrán a la comunidad judía en el entorno de la Reforma.

Algunos se casarán y se irán.

Es una progresión natural. El judaísmo no debería ser una prisión, debería ser una elección y esa elección no es para todos.

¿Qué futuro hay? Cualquier futuro que los judíos quieran tener. Tenemos un estado ahora y una diáspora próspera. Nuestro destino son nuestras manos. No podemos retorcernos las manos y preguntarnos qué nos depara el futuro, tenemos que hacerlo nosotros mismos.

Nuestro futuro no se trata de matrimonios mixtos, nuestro futuro se trata de querer ser judíos, lo que sea que eso signifique.

Los judíos ortodoxos no se casan, tenemos familias numerosas y la mayoría de nuestros hijos se quedan con nosotros. El futuro parece ser uno donde los judíos no ortodoxos se vuelven ortodoxos o pierden su identidad judía, mientras que la comunidad judía en su conjunto se vuelve cada vez más ortodoxa. (No, no estoy contento con la desjudaización de tantos de mis hermanos, y sí, espero estar equivocado sobre esa parte).