¿Por qué es imposible que el dios abrahámico sea la creación de otro dios (en sí mismo una creación de otro y así sucesivamente)?

Answer 1

“¿Por qué es imposible para el dios abrahámico ser la creación de otro dios (en sí mismo una creación de otro y así sucesivamente)?”

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La respuesta a eso depende de lo que es Dios. Si imaginamos a Dios como una especie de hombre fuerte espiritual sobrehumano, entonces su pregunta es bastante razonable. Esa es la forma en que pensamos sobre los antiguos dioses griegos, romanos y nórdicos. Y generosamente eran la progenie de deidades más antiguas, a veces derrocando en la batalla.

El monoteísmo no ve a Dios de esa manera. Tendemos a ver a Dios como trance y abarca todo el tiempo y el espacio, llenándolo y sin estar limitado por él. (Esa es una imagen de las Escrituras hebreas, por cierto, la oración de Salomón dedicando el Templo en Jerusalén). Vemos a Dios como la realidad fundamental, de quien surgen todas las realidades.

Cuando pensamos en dos dioses, también tenemos que verlos interactuando en algún tipo de tiempo y / o espacio. Algún tipo de ambiente. Y eso significa que ninguno de estos dos es fundamental; su entorno es aún más central que ellos. Hemos vuelto a la primera idea de un dios.

Creo que gran parte de la insistencia en ser recibido como el único dios (a veces redactado como el único Dios VERDADERO), es un intento de separar a Israel de un fondo de dioses locales, tribales o familiares, que parece ser la mayor extensión de los primeros tiempos. pensamiento religioso humano, y al que los judíos parecían volver. Nosotros hacemos lo mismo

Así que casi cualquier cosa verdadera que pueda decirse sobre la teología tiene que comenzar con algo como el mandato judío de “Escucha a Israel, el Señor es Uno”.

Comenzar con eso elimina muchas tonterías.

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Y sin embargo, queda oculto en su pregunta una pregunta más, de qué pasaría si …

¿Y si hubiera más de uno, de todos modos? ¿O qué pasa si Dios desea hacer algo como él?

Creo que la primera de ellas es una pregunta con la que la iglesia cristiana tuvo que luchar, y es la raíz de la doctrina de la Trinidad. Los primeros seguidores de Jesús tenían experiencia de él, en palabras y hechos, que les resultaba imposible de entender sin la idea de que esto era Dios. Y sin embargo … “El Señor tu Dios es Uno” que, por cierto, Jesús afirmó. Entre eso y la restricción lógica con la que comencé, era obvio que no podía haber dos dioses.

Para resolver ese enigma, los primeros pensadores se dieron cuenta de que la solución tenía que ser una especie de “unidad plural”. Si por otras razones, parece que debe haber una sociedad de algún tipo involucrada en la deidad, debe ser una especie de dimensional, no multi numérico. De alguna manera 3 mientras permanecen 1. Y dieron patadas a esa idea durante casi 400 años antes de decidirse oficialmente por ella.

Para la segunda pregunta, ¿qué pasaría si Dios quisiera hacer algo como Himsel? Entonces creo que también tendría que ser una unidad plural. Una cosa, pero en una forma tal que no oscurezca las posibles cosas individuales dentro de ella, y esa unidad se convierta en parte de esa Unidad original.

Para mí, creo que ese es exactamente el plan y el propósito de la humanidad. Creo que es por lo que Jesús oró, y creo que coincide muy bien con otras ideas tanto de la Biblia como de otras religiones, aunque con diferencias.

Creo que toda la historia es algo así como decir “Bueno, eso requerirá algo de trabajo”.

Answer 2

La historia de la vida de Abraham es muy realista. Me pregunto qué habría pensado Abraham del término divertido “abrahamic” . Su historia es la de un hombre que estaba un poco sorprendido por Dios a quien no entendía, pero confiaba. Su historia fue solo el comienzo de un viaje de fe que los creyentes en Dios todavía viven cada día.

Si YHWH fuera solo uno en una línea de dioses y semidioses, podría haber sido visto como “arrogante”. Pero si YHWH es el principio y el fin, el alfa y el omega, todo en todo, el YO SOY, aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, la palabra “arrogancia” sería tan inadecuada como aplicarla. a tu madre, que solo te llevó en su vientre y tiene todo el derecho de reclamar que lo hizo.

“Adorar” es para muchos una palabra mal entendida, ya que en este mundo imperfecto, evocamos imágenes de déspotas que quieren que todos se resfríen cuando estornudan. Pero en realidad, la adoración es compañerismo: Dios se comparte a sí mismo de tal manera que podamos disfrutar de sus riquezas, y nosotros respondemos reflejando lo maravilloso. La adoración es alegría, la adoración es como respirar aire fresco.

No todos los que afirman ser descendientes espirituales de Abraham conocen esta alegría. Hay Alguien más grande que Abraham, que hizo realidad lo que todavía era solo una sombra en la vida de Abraham: el Señor Jesucristo, quien vino a revelar a Dios tal como es. Si alguien cree en Él, las antiguas promesas se hacen realidad para esa persona.

¿Por qué entonces es imposible, preguntas? Hace unos 2600 años, YHWH presentó el desafío:

¿Quién entonces es como yo? Deja que lo proclame. Permítele declarar y exponer ante mí lo que ha sucedido desde que establecí mi antiguo pueblo, y lo que está por venir, sí, déjales predecir lo que vendrá.

Answer 3

No estoy seguro de si se trata de una pregunta o una declaración, de todos modos aquí va. De todas las religiones del mundo, solo el judeocristianismo tiene un Dios que se revela a toda la gente, si le gusta una revelación general. Todos los demás, a lo mejor de mi conocimiento, se revelaron a una persona a la que vinieron y se lo contaron a otros, así que fue una revelación individual.

De manera similar, la Biblia es una biblioteca coherente de la voluntad y sabiduría reveladas de Dios para la humanidad, comenzando desde el principio y continuando hasta la conclusión. Mi sensación es que estamos llamados a tomar una decisión y, de acuerdo con el Dios de la Biblia, no puedes elegir tu génesis, nacemos, pero puedes elegir tu éxodo en el sentido de que eres libre de elegir quién o qué mueres. Si eliges tu éxodo para estar en el dios de Abraham, Isaac y Jacob, entonces tienes una promesa de resurrección y estar en su presencia.

La pregunta es si eso te parece un buen negocio o no.

Answer 4

¿Quién dijo que era imposible? ¿Quién realmente está calificado para hacer tal crítica? Nadie en la Tierra, no importa cuánta “bendita seguridad” tengan de que Jesús es suyo. O que son de Alá o de Yahweh. Por mi parte, creo que el dios abrahámico es una bestia a la que me niego a adorar, porque no se lo merece.

Me gusta su idea “¿Podría este dios no ser el único sino uno entre el infinito”. Diría que los conceptos que los humanos llaman ‘dioses’ no son entidades separadas, sino dioses creados por humanos específicos que son para el Divino verdadero, infinito e incognoscible, como lo son los sellos postales para un ser humano. Esto no significa necesariamente que sean “falsos”, solo limitados. Las personas permiten que sus propios límites limiten lo que creen que es Dios.

Si la verdadera naturaleza divina del universo existe, entonces no tiene género y, diría yo, debe estar hecha de amor incondicional y nada más. Sin egoísmo, sin mezquindad, sin celos, sin necesidad de sacrificios, ni siquiera de adoración. No hay creación de un infierno, donde las personas rotas quedan rotas y torturadas para siempre por su imperfección. Nada de eso es compatible con un dios incondicionalmente amoroso. No me importa cuántos profetas, papas o imanes lo apoyen. No es amor, por lo tanto, no es Dios. ¿Por qué afirmar que tu dios es “amor” y luego pintarlo de mil maneras que prueben que tu afirmación fue una mentira?

Eso muestra el modelo abrahámico a la puerta bastante bien, ¿no?

La verdadera naturaleza divina del universo es el amor incondicional. Nada menos merece la adoración humana. Entonces, ¿cómo explicamos a todos los miles de dioses reconocidos por los seres humanos durante los eones?

Algunos dirían que son creaciones o fantasías humanas. Modificaría eso y diría que son aspectos individuales finitos de un dios infinito en el que se centraron los humanos o tribus individuales para que pudieran relacionarse con un dios que de otro modo sería desconocido.

Lo redujeron a algo que podían adorar, en otras palabras. En el proceso, también lo adultos (su ‘dios’ individual) con algunas de sus propias cualidades humanas, lo suficiente como para hacerlo vivir y respirar por ellos.

Supongo que los humanos crean los dioses que necesitan, y a veces lo que necesitan es la comodidad de saber que su propio padre está a cargo, con todos sus defectos y mezquindad tiránica que experimentaron en la infancia, porque eso era parte de quién él (su padre) ) estaba.

En resumen, están los ‘dioses’ abrahámicos, y la mayoría de los otros arquetipos de padre-dios en la Tierra. Del mismo modo, hay arquetipos de todo tipo repetidos una y otra vez en los panteones de la humanidad, dioses guerreros, dioses arqueros, dioses granjeros, dioses del amor, dioses del sol, dioses de la luna, dioses de los muertos, dioses del banquete, traviesos. ovejas negras de los dioses de la familia, dioses herreros, dioses del océano, etc.

Un ateo, nuevamente, diría que todos estos dioses son estrictamente fantasías humanas. Una vez más, modificaría esa respuesta y declararía que son pequeñas ventanas a la naturaleza de una Naturaleza Divina infinitamente compleja, que abarca todo el universo, reduciendo esa Naturaleza al tamaño de un retrato de sello postal por humanos, y dotándola de algo de consuelo humano. imperfecciones, por lo que tenían algo con lo que podían identificarse.

Sin embargo, el verdadero dios detrás de todos los sellos postales es el Amor Incondicional y sin imperfecciones humanas.

Y tal vez, como usted dice, él / ella / él puede ser el resultado final de una especie de evolución de la Divinidad durante enormes períodos de tiempo, uno engendrando otro hasta que, como la analogía del alfarero y el barro, la Divinidad misma se perfeccionó.

Ahora, los humanos necesitan ponerse al día y dejar atrás a sus malditas y castigadoras, con todos sus extraños problemas de personalidad.

Answer 5

no, solo hay un dios, se traduce reflejado en el dios abrahámico, pero sí tradujo su capacidad total, que nos parece dualidad de alguna manera porque es paradójico, pero lo dejó oculto en sus comportamientos de que él es amor escondido detrás de todo lo que incluso está oculto en la ley. El dios del que aprendemos a través de Israel es una matemática en cierto modo, para el verdadero, Israel y su vieja historia son una parábola pura, y todavía es una parábola. Incluso lo que sucede en la actualidad Israel sigue siendo la parábola (palabra viva), un espejo de la batalla espiritual en la mente de los dioses.