¿En qué tipo de tumba fue enterrado Jesús?

Answer 1

Alabado sea Allah.

No hay nada extraño en que los musulmanes rechacen esta idea (Crucifixión ) , porque el Corán en el que creen y aceptan lo que les dice afirma definitivamente que eso no sucedió, como dice Allah (interpretación del significado):

“Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron, ni lo crucificaron, pero al parecer ellos se parecían a ‘Eesa (Jesús) sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y los que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)] ”

[al-Nisa ‘4: 157]

Más bien, el problema recae en los cristianos para quienes la doctrina de la crucifixión y la redención se ha convertido en un tema central, tanto que la cruz es el símbolo de su religión.

Es extraño que difieran en cuanto a la forma de esta cruz, lo que indica su confusión acerca de esta fabricación.

Hay diferencias entre sus Evangelios y sus historiadores con respecto a todo lo que tiene que ver con la historia de la crucifixión.

Difieren con respecto al momento de la Última Cena, que según ellos fue uno de los eventos en el período previo a la crucifixión. Difieren con respecto al traidor que condujo (a los romanos) a Cristo: ¿sucedió eso al menos un día antes de la Última Cena, según lo narrado por Lucas, o durante el mismo, después de que Cristo le dio el pedazo de pan, según lo narrado por Juan?

¿Fue Cristo quien cargó su cruz, como dice Juan, como era costumbre con alguien que iba a ser crucificado, según Nottingham, o fue Simón de Cirene, como dicen los otros tres Evangelios?

Dicen que dos ladrones fueron crucificados junto a Cristo, uno a su derecha y otro a su izquierda, entonces, ¿cuál era la actitud de estos dos hacia el Mesías que estaba siendo crucificado, como afirman?

¿Los ladrones lo despreciaron por haber sido crucificado y le dijeron que su Señor lo había abandonado y lo había dejado a sus enemigos? ¿O solo uno de ellos lo despreció, y el otro reprendió al que lo despreciaba?

¿A qué hora tuvo lugar esta crucifixión? ¿Fue en la tercera hora, como dice Marcos, o en la sexta como dice Juan?

¿Qué pasó después de la llamada crucifixión?

Mark dice que el velo del Templo se rasgó de arriba abajo. Mateo agrega que la tierra tembló y las rocas se derrumbaron, y muchos de los santos se levantaron de sus tumbas y entraron en la ciudad santa, apareciendo para muchos. Lucas dice que el sol se oscureció, y el velo del Templo se rasgó por la mitad, y cuando el centurión vio lo que había sucedido, glorificó a Dios y dijo: “Verdaderamente este hombre era justo”.

¡Pero John no sabe nada de todo eso!

Estos no son los únicos elementos débiles e indicaciones de falsedad en la historia de la crucifixión, como se narra en los evangelios. Más bien, quien estudie los detalles de las narraciones evangélicas de esta historia, con el menor esfuerzo, notará las grandes diferencias en los detalles de esta historia, que son tales que es imposible creerlo todo o incluso parte de él.

Cuán desesperados son los intentos fallidos de llenar este vacío y ocultar las fallas de este libro distorsionado. Allah dijo la verdad cuando dijo en su libro que ha preservado (interpretación del significado):

“¿Entonces no consideran cuidadosamente el Corán? Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones ”

[al-Nisa ‘4:82]

Aparte del hecho de que los relatos del Evangelio no son sólidos, y sus propios autores admiten que no fueron revelados al Mesías de esta forma, ni siquiera fueron escritos durante su vida, ninguno de los testigos estuvo presente en los eventos a los que testifique, como dice Mark:

“Entonces todos lo abandonaron y huyeron”.

Marcos 14:50 – Nueva Versión Internacional (NVI)

Debido a que estos eventos no fueron presenciados por nadie que los narró, hay mucho espacio para la imaginación y la licencia poética.

Completaremos nuestra discusión sobre la fábula de la crucifixión de Cristo (la paz sea con él) observando lo que dicen los Evangelios sobre la predicción del Mesías de que se salvaría de la muerte:

En una ocasión, los fariseos y los principales sacerdotes enviaron a los guardias a arrestarlo y él les dijo:

“Estoy contigo solo por un corto tiempo, y luego voy al que me envió. Me buscarás, pero no me encontrarás, y donde estoy, no puedes venir.

Juan 7: 33-34 – NVI

En otra parte dice:

“Una vez más, Jesús les dijo: ‘Me voy, y tú me buscarás y morirás en tu pecado. A donde voy, no puedes venir.

Esto hizo que los judíos preguntaran: ‘¿Se suicidará? ¿Es por eso que dice: “A donde voy, no puedes venir”?

Pero él continuó: ‘Tú eres de abajo; Yo soy de arriba Eres de este mundo; Yo no soy de este mundo.

Te dije que morirías en tus pecados; Si no crees que yo soy el que pretendo ser, morirás en tus pecados.

‘¿Quién eres tú?’ ellos preguntaron.

“Justo lo que he estado reclamando todo el tiempo”, respondió Jesús. Tengo mucho que decir al juzgarte. Pero el que me envió es confiable, y lo que he oído de él se lo digo al mundo.

No entendieron que les estaba hablando de su Padre.

Entonces Jesús dijo: ‘Cuando hayas levantado al Hijo del Hombre, entonces sabrás que soy el que pretendo ser y que no hago nada por mi cuenta sino hablar exactamente lo que el Padre me ha enseñado.

El que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada “.

Juan 8: 21-29 – NVI

Luego, al final, les vuelve a decir:

“Porque te digo que no volverás a verme hasta que digas: ‘Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor’”.

Mateo 23:39 – NVI, también Lucas 13:35

El Mesías, como muestran estos textos y otros, estaba seguro de que Dios nunca lo entregaría a sus enemigos y nunca lo abandonaría.

“Pero se acerca un momento, y ha llegado, en el que estarás disperso, cada uno en su propia casa. Me dejaras solo Sin embargo, no estoy solo, porque mi Padre está conmigo.

Te he dicho estas cosas, para que en mí puedas tener paz. En este mundo tendrás problemas. Pero anímate! He vencido al mundo.”

Juan 16: 32-33

Por eso los transeúntes, y de hecho todos los que asistieron a la llamada crucifixión, se burlaron del Mesías, como dice el escritor de este Evangelio (aunque eso no podría haber sido cierto):

“Los que pasaban le lanzaron insultos, sacudiendo la cabeza

y diciendo: ‘Tú, que vas a destruir el templo y construirlo en tres días, ¡sálvate! ¡Baja de la cruz, si eres el Hijo de Dios!

Del mismo modo, los principales sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos se burlaron de él.

“Salvó a otros”, dijeron, “¡pero no puede salvarse a sí mismo! Él es el rey de Israel! Que baje ahora de la cruz, y creeremos en él.

El confía en Dios. Que Dios lo rescate ahora si lo quiere, porque él dijo: “Yo soy el Hijo de Dios”.

Del mismo modo, los ladrones que fueron crucificados con él también le insultaron “.

Mateo 27: 39-44 – NVI

Pero parece que la certeza de Jesús de que Dios estaba con él comenzó a flaquear, de acuerdo con la narrativa distorsionada del Evangelio (aunque eso no podría haber sido cierto):

“Entonces Jesús fue con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní, y les dijo: ‘Siéntate aquí mientras yo voy allí y rezo’.

Tomó a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo junto con él, y comenzó a estar triste y preocupado.

Luego les dijo: ‘Mi alma está abrumada por el dolor hasta el punto de la muerte. Quédate aquí y vigila conmigo.

Yendo un poco más lejos, cayó de cara al suelo y rezó: ‘Mi padre, si es posible, que me quiten esta copa. Sin embargo, no como yo lo haré, sino como tú lo harás.

Luego regresó con sus discípulos y los encontró durmiendo.

…

Se fue por segunda vez y rezó: “Padre mío, si no es posible que me quiten esta copa a menos que la beba, que se haga tu voluntad”.

Cuando regresó, nuevamente los encontró durmiendo …

Entonces los dejó y se fue una vez más y oró por tercera vez, diciendo lo mismo.

Luego regresó a los discípulos y les dijo: ‘¿Sigues durmiendo y descansando? Mira, se acerca la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores “.

Mateo 26: 36-45 – NVI

Luke describe la escena y dice:

“Y estando angustiado, rezó más fervientemente, y su sudor era como gotas de sangre cayendo al suelo.

Cuando se levantó de la oración y regresó con los discípulos, los encontró dormidos, exhaustos por la tristeza.

‘¿Por qué estás durmiendo?’ les preguntó. ‘Levántate y reza para que no caigas en la tentación’ “.

Lucas 22: 44-46 – NVI

Debido a esta burla del mensaje de Cristo, según sus afirmaciones, y porque Cristo pensó que Dios estaba con él y nunca lo abandonaría, entonces se deduce que el escritor que fabricó esta dramática escena la terminaría con una visión de la desesperación. del Mesías y sus sentimientos de ser abandonado por Dios, exaltado sea Allah muy por encima de lo que dicen los malhechores. El fabricante dice:

“Desde la hora sexta hasta la hora novena, la oscuridad cubrió toda la tierra.

Alrededor de la hora novena, Jesús gritó en voz alta: “¿Eloi, Eloi, lama sabachthani?”, Que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”

Mateo 27: 38-47 – NVI

Ver también Marcos 15:34.

Si entendemos lo que significa esta historia cuando se la somete a críticas, lo mismo se aplicará a la doctrina de la redención y el sacrificio que se basa en ella.

Con respecto a la doctrina cristiana de la salvación, véase también la pregunta no. 6 6

Y Allah es la Fuente de fortaleza y la guía del Camino Recto, y no hay Señor sino Él.

Islam Q&A

Las palabras de Dios con traducción al inglés:

No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Consulte este importante artículo: https: //whyislamisthebest.quora….

Answer 2

Aquí están las descripciones de los Evangelios:

• Mate. 27 59 Y José tomó el cuerpo y lo envolvió en un paño limpio de lino, 60 y lo depositó en su propia tumba nueva, que había excavado en la roca; y rodó una piedra grande contra la entrada de la tumba y se fue.
• Marcos 15 46 José compró un lienzo, lo derribó, lo envolvió en el lienzo y lo depositó en una tumba excavada en la roca; y rodó una piedra contra la entrada de la tumba.
• Lucas 23 53 Y lo quitó y lo envolvió en un lienzo, y lo puso en una tumba cortada en la roca, donde nadie había estado nunca.
• Juan 19 41 Ahora, en el lugar donde fue crucificado, había un jardín, y en el jardín una nueva tumba en la que aún no se había acostado. 42 Por lo tanto, debido al día judío de preparación, ya que la tumba estaba cerca, pusieron a Jesús allí.

Esos son de las escrituras del Viernes Santo. Si lees las Escrituras de la mañana de Pascua o de la resurrección, puedes obtener algunas pistas más.

Dicho todo esto, aún no se ha demostrado que Jesús fue una figura histórica y no solo un mito. No hay evidencia arqueológica de que Jesús de Nazaret haya existido alguna vez fuera del Texto Sagrado y la Tradición del cristianismo. Incluso sus llamadas enseñanzas y sermones se basan en sabios dichos de sabios de épocas anteriores. LÍNEA INFERIOR: Si Jesús no existió como figura histórica, nunca fue enterrado en una tumba que pueda ser encontrada o descrita.

Answer 3

Sabemos que la tumba fue cortada de roca y la arquitectura de las tumbas de ese día era que tenían una piedra grande, generalmente redonda que las cubría. Si la tumba fue cortada en la ladera de una colina, la piedra estaba típicamente en una pista tallada para que pudiera rodar frente a la entrada. Este es probablemente el tipo de tumba en la que Jesús fue puesto porque la Escritura tiene a José rodando una piedra frente a ella y las discípulas preguntan quién rodaría la piedra mientras iban a ungir el cuerpo.

Se desconoce la ubicación real de la tumba de Jesús. Tres iglesias ortodoxas (católica romana, ortodoxa griega y ortodoxa armenia) comparten el control de un sitio conocido como la ‘Iglesia del Santo Sepulcro’, que se supone más ampliamente como el sitio del entierro de Jesús (enlace: Tumba de Cristo en riesgo de Colapso ‘catastrófico’). Este sitio fue elegido en el siglo IV por Helena, la madre del emperador romano Constantino, en busca de sitios para construir y controlar estructuras que solidificaran el dominio de Roma sobre el cristianismo. Sin embargo, es poco probable que esta fuera la tumba de Jesús porque estaba dentro de los muros de la ciudad vieja. Jesús fue crucificado fuera de los muros de la ciudad y el cuerpo seguramente no habría vuelto a entrar. Además, las únicas personas presentes en la resurrección de Jesús fueron la guardia del templo judío y el evento descrito en las Escrituras habría atraído mucha más atención. que eso si hubiera sucedido dentro de la ciudad misma.

La segunda ubicación propuesta se conoce como Garden Tomb (Enlace: The Garden Tomb – Jerusalem). Está ubicado al norte de la ciudad vieja, no lejos del sitio tradicional de la ejecución de Jesús. El área es mucho más probable, pero la tumba real seleccionada es probablemente demasiado nueva para haber sido en la que Jesús fue enterrado. Una de las tumbas más antiguas que la rodean sería una mejor posibilidad.

Answer 4

Mateo 27:57 Cuando llegó la tarde, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también era discípulo de Jesús: 58 Fue a Pilato y le rogó el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato ordenó que se entregara el cuerpo. 59 Y cuando José tomó el cuerpo, lo envolvió en un paño limpio de lino, 60 y lo puso en su propia tumba nueva, que había excavado en la roca ; y rodó una gran piedra hasta la puerta del sepulcro. y partió

Hubiera sido una cueva como estructura excavada en la piedra de una montaña o colina. Posiblemente excavado en una pequeña cueva que ya estaba allí expandida y excavada en el diseño de una tumba judía del día. José de Arimatea probablemente habría sido un hombre de sustancia para poder permitirse este lujoso tipo de entierro.

Este entierro en una estructura similar a una cueva sería similar a Abraham que busca comprar una cueva para enterrar a sus muertos.

Gen 23: 1 Y Sara tenía ciento siete y veinte años: estos fueron los años de la vida de Sara. 2 Y Sara murió en Kirjatharba; lo mismo es Hebrón en la tierra de Canaán; y Abraham vino a llorar por Sara y a llorar por ella. 3 Y se levantó Abraham de delante de sus muertos, y habló a los hijos de Het, diciendo: 4 Soy un extraño y un extranjero contigo: dame la posesión de un lugar de sepultura contigo, para que pueda enterrar a mis muertos de mi visión. 5 Y los hijos de Het respondieron a Abraham, diciéndole: 6 Escucha, mi señor: eres un poderoso príncipe entre nosotros: en la elección de nuestros sepulcros entierra a tus muertos; Ninguno de nosotros te negará su sepulcro, sino para que entierres a tus muertos . 7 Y se levantó Abraham y se inclinó ante la gente de la tierra, incluso ante los hijos de Het. 8 Y se comunicó con ellos, diciéndoles: si os parece que enterraré a mis muertos fuera de mi vista; escúchame e ruega por mí a Efrón, hijo de Zohar, 9 para que me dé la cueva de Machpelah, que tiene, que está al final de su campo; por tanto dinero como valga, me lo dará como posesión de un lugar de enterramiento entre ustedes. 10 Y Efrón habitó entre los hijos de Het; y Efrón el hitita respondió a Abraham en la audiencia de los hijos de Het, incluso de todos los que entraron a las puertas de su ciudad, diciendo: 11 No, mi señor, escúchame: el campo te doy, y la cueva que está allí, te lo doy; en presencia de los hijos de mi pueblo te lo doy: entierra a tus muertos. 12 Y se inclinó Abraham delante del pueblo de la tierra. 13 Y habló a Efrón en la audiencia del pueblo de la tierra, diciendo: Pero si lo das, te ruego, escúchame: te daré dinero para el campo; tómalo de mí y enterraré a mis muertos allí. 14 Y Efrón respondió a Abraham, diciéndole: 15 Señor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata; ¿Qué es eso entre tú y yo? entierra, pues, tus muertos. 16 Y oyó Abraham a Efrón; y Abraham pesó a Efrón la plata, que había nombrado en la audiencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, dinero corriente con el comerciante. 17 Y el campo de Ephron, que estaba en Machpelah, que estaba antes de Mamre, el campo y la cueva que estaba allí , y todos los árboles que estaban en el campo, que estaban en todas las fronteras alrededor, se aseguraron 18 A Abraham por posesión en presencia de los hijos de Het, antes de todo lo que entró en la puerta de su ciudad. 19 Y después de esto, Abraham enterró a Sara, su esposa, en la cueva del campo de Machpelah delante de Mamre: lo mismo es Hebrón en la tierra de Canaán. 20 Y el campo, y la cueva que está allí, fueron asegurados a Abraham por la posesión de un lugar de sepultura por los hijos de Het.

Jesús nos enseña que, en términos espirituales, el campo es el mundo. Pagó el precio requerido por la ley y los profetas para obtener esto como un lugar de enterramiento. Pero es de la tumba que hemos sido rescatados.

Hos 13:14 Los rescataré del poder de la tumba; Los redimiré de la muerte: Oh muerte, seré tu plaga; Oh sepulcro, seré tu destrucción: el arrepentimiento se ocultará de mis ojos.

Mateo 20:28 Así como el Hijo del hombre no vino para ser ministrado, sino para ministrar, y para dar su vida en rescate por muchos.

Ofrecido en el Amor de Cristo,

Answer 5

Hay un gran libro lleno de historias sobre esa persona de Jesús.

Te sugiero que lo leas.

Al anochecer, llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que se había convertido en discípulo de Jesús. Al ir a Pilato, pidió el cuerpo de Jesús, y Pilato ordenó que se lo entregaran. Joseph tomó el cuerpo, lo envolvió en un paño de lino limpio y lo colocó en su nueva tumba que había cortado de la roca. Rodó una gran piedra frente a la entrada de la tumba y se fue. Mary Magdalene y la otra Mary estaban sentadas frente a la tumba. – Mt 27, 57–61, NVI

Otro sería:

Ahora había un hombre llamado Joseph, un miembro del Consejo, un hombre bueno y recto, que no había consentido en su decisión y acción. Él vino de la ciudad judía de Arimatea, y él mismo estaba esperando el reino de Dios. Yendo a Pilato, pidió el cuerpo de Jesús. Luego lo bajó, lo envolvió en un lienzo y lo colocó en una tumba cortada en la roca, una en la que aún no se había acostado. Era el día de preparación, y el sábado estaba por comenzar.

Las mujeres que habían venido con Jesús desde Galilea siguieron a José y vieron la tumba y cómo su cuerpo fue puesto en ella. Luego se fueron a casa y prepararon especias y perfumes. Pero descansaron el sábado en obediencia al mandamiento. – Lc 23, 50–56, NVI

Verá, encontrará ligeras variaciones en las cuentas según lo escrito y algo en común. Ahora puede trabajar en comparar y contrastar la información en las diversas historias de Jesús.

Nada de esto nos dice nada sobre el mundo fuera de esas historias necesariamente, pero ese no es un problema que debamos preocuparnos en esta respuesta.

Answer 6

La Tumba del Jardín – Jerusalén Este es el sitio de la antigua tumba de José que fue donada después de la crucifixión. Hoy está vacío en un jardín mantenido por una organización sin fines de lucro. El jardín es muy bonito, bonito y bien mantenido. Disfruté de visitar por mi cuenta sin un guía turístico para estropearlo (hay un folleto que explica las cosas) Está abierto y es gratuito. Aquí no hay iglesia, solo algunos bancos y pabellones para que los no católicos no se sientan intimidados, yo no. También hay una vista del Gólgota desde el jardín.