¿Por qué las dos genealogías de Jesús (Mateo y Lucas) son completamente diferentes?

A2A – ¿Por qué las dos genealogías de Jesús (Mateo y Lucas) son completamente diferentes?

Mi comprensión, desde una perspectiva cristiana, es la siguiente:

Mateo: Esta fue la genealogía más famosa en Israel, porque es la línea real que desciende del rey David, el rey Salomón, y continúa hasta la conclusión del reino (con Jeconías). Sigue pasando por el exilio de Babilonia, la restauración (Zorobabel), hasta José, el esposo de María, de quien nació Jesús, que se llama el Mesías.

Esta genealogía pasa la línea real legalmente a Jesús a través de su padre legal José. Sin embargo, se hace interesante por el hecho de que esta línea, desde Jeconías en adelante, fue maldecida por el profeta Jeremías:

Jer 22:30 – “ Así dice el SEÑOR: ‘Escribe a este hombre [Jeconías] sin hijos, un hombre que no prosperará en sus días; Porque ninguno de sus descendientes prosperará Sentado en el trono de David O gobernando de nuevo en Judá . ‘”

Jesús no estuvo sujeto a esta maldición ya que no descendió de Jeconías en virtud del nacimiento virginal.

Lucas: Esto se considera la genealogía paterna de la madre de Jesús, María. Por un lado, sabemos que Lucas, que recibió mucha información de María desde su evangelio, describe el nacimiento de Jesús, incluso a veces registra los pensamientos más íntimos de María.

El texto inicial de la genealogía de Lucas puede entenderse de la siguiente manera:

Jesús mismo tenía unos treinta años (se suponía que era el hijo de José), el hijo de Elí, el hijo de Matthat, …

Es decir, si bien se entendió que Jesús era el hijo de José , su ancestro físico masculino más cercano era en realidad Eli, quien asumimos que es el padre de María.

Que la genealogía dada por Luke retroceda en el tiempo (comenzando con Eli) indica que esta era una genealogía privada , y que Mary es la única que tiene sentido como la fuente de esta línea. Esta genealogía también se remonta al rey David, pero no a través del hijo de David, el rey Salomón, sino a través del hijo de David, Natán .

  • Editar : Algunos no están de acuerdo con la afirmación de que esta es la genealogía de Mary ya que Luke no la menciona explícitamente. Argumentan que Lucas está dando una genealogía de José que claramente contradice la genealogía de José dada por Mateo, por lo que concluyen que (al menos) uno de ellos debe estar en error.

    Sin embargo, esta conclusión no es necesaria ni correcta porque Lucas reconoce implícitamente la genealogía de la “línea real” de Mateo al confirmar a Jesús como el heredero del trono de David (ver Lucas 1:32, 1:27, 1:69 y Lucas 2: 4). Es impensable que Lucas confirme esto y luego lo contradiga al sacar al padre de Jesús de la línea real. Por lo tanto, el único linaje que tiene sentido es el de Mary, y esta es una interpretación que el texto permite.

Combinados: estas genealogías se combinan para hacer que Jesús sea un descendiente físico de David (a través de María) y un heredero al trono (legalmente a través de José), de modo que pase por alto la maldición sobre la línea real declarada por Jeremías 22:30.

Como tal, Jesús puede ser el cumplimiento único de la profecía dada a David en 2 Sam 7: 12-13:

Cuando terminen tus días y descanses con tus antepasados, criaré a tu descendencia para que te suceda, tu propia carne y sangre, y estableceré su reino. Él es quien construirá una casa para mi Nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre.

La Hipótesis de las Dos Fuentes, aceptada por casi todos los estudiosos modernos del Nuevo Testamento, dice que los Evangelios de Mateo y Lucas se basaron sustancialmente en el Evangelio de Marcos. Los cuatro evangelios fueron escritos anónimamente y permanecieron así hasta que se los atribuyó a Mateo, Marcos, Lucas y Juan más tarde en el siglo II. Esta dependencia de Marcos significa que Mateo no fue escrito realmente por un apóstol y, por lo tanto, no tiene prioridad sobre Lucas.

Los autores de Mateo y Lucas claramente querían proporcionar pruebas de que Jesús descendía del rey David, pero no tenían ninguna guía del Evangelio de Marcos aparte de la declaración de que Jesús era el “hijo [descendiente] de David”. Ninguno de los evangelistas conocía al otro, pero se propusieron proporcionar esta evidencia.

El autor de Mateo quería establecer paralelismos entre Jesús y Moisés, al igual que el padre de José llamó a Jacob, como en el Antiguo Testamento. Usó la numerología para demostrar que Jesús estaba destinado a la grandeza. Para hacer esto, tuvo que ignorar a 3 reyes en el Antiguo Testamento y tener a David en los grupos anteriores (como 14) y siguientes (como 1), pero no así Josías):

Entonces, todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones; y desde David hasta el traslado a Babilonia son catorce generaciones; y desde el traslado a Babilonia a Cristo son catorce generaciones.

El autor del Evangelio de Lucas enfatizó la afinidad de Jesús con el hombre común. Dijo que el padre de José se llamaba Heli y que la genealogía volvía a través de una línea de plebeyos hasta David. Este autor también usó la numerología para demostrar que Jesús estaba destinado a la grandeza, teniendo grandes hombres en múltiplos de 7 generaciones a partir de Adán, con: Enoc a los 7; Abraham a los 21 años; David a los 35; Jesús a los 77 años. También tenía a José a los 42 y 70 años, y a Jesús (José) a los 49. Para hacer esto, tenía que insertar a las personas en la lista del Antiguo Testamento: Kainan a los 13; Admin a los 28.

Raymond E. Brown dice, en Una Introducción al Nuevo Testamento, “Si bien la lista de Lucas puede ser menos clásicamente monárquica que la de Mateo, hay pocas posibilidades de que sea estrictamente histórica”.

Primero debe reconocer que las genealogías judías casi nunca fueron literales en el sentido de estrictas generaciones de padre a hijo para cada nombre en la lista. ¡La genealogía de Luke por sí sola debería ser una prueba, ya que el mismo Luke seguramente se daría cuenta de que una genealogía hasta Adam sería mucho más larga!

Pero como ha señalado el erudito de OT Kitchen, las genealogías tanto en hebreo como en culturas comparativas a menudo se tomaron libertades deliberadamente para establecer el punto que estaban tratando de hacer. Esto no significa que fabricarían conexiones, ¡simplemente SALTARÍAS!

“En términos de genealogías más completas, pero aún selectivas, uno puede citar la increíblemente larga genealogía de Berlín de un sacerdote en Memphis que se remonta desde el siglo VIII durante unos siglos XV hasta la Undécima Dinastía (ca. 2000). Muestra brechas en sucesión con solo una generación nombrada entre cuatro sacerdotes sucesivos bajo Ramsés II y un título que representa una serie de principios de la Dinastía XXI, 150 años después. Claramente, unas siete generaciones se habían abandonado en este punto. Por lo tanto, las genealogías largas tampoco son necesariamente completas. en la Biblia hebrea o entre vecinos de Israel … Dentro de la tradición hebrea y relacionada, tales secuencias ‘oficiales’ de padre a hijo pueden representar los hechos reales de la vida, o pueden ser una condensación de una serie de generaciones originalmente más larga. , dentro del libro del Génesis, tenemos una nota de ‘los hijos nacidos de Jacob por Zilpah’ (46: 16-18) que en realidad incluye no solo hijos (Gad, Asher) sino nietos (Ziphion, Haggi, Beriah, etc. . ) y bisnietos (Heber, Malchiel). Y del mismo modo, “los hijos que Lea dio a luz a Jacob” (46:12, 25) con hijos (por ejemplo, Judá), nietos (por ejemplo, Pérez) y también bisnietos (Hezrón y Hamul). Por lo tanto, dentro de Génesis, los ‘hijos’ pueden incluir nietos y bisnietos, y no siempre son hijos literales “(Kitchen, OROT, 358, 440)

Entonces, cualquiera que mencione las genealogías de Mateo y Lucas como una “contradicción” de alguna manera no entiende la historia judía.

Ahora, ¿por qué eligen sus particulares? La respuesta es bastante simple. Mateo fue escrito por un judío a otros judíos que deseaban probar que Jesús era el mesías. Para hacer eso tenía que ser descendiente de David, por eso termina con David. Lucas, sin embargo, fue escrito por un griego a otros griegos. Entonces Lucas conectó a Jesús todo el camino de regreso a Adán, ¿por qué? Porque Adán es el padre de TODA la humanidad, incluidos los gentiles. Por lo tanto, Lucas quería enfatizar el descenso de Jesús de Adán como cualquier otro ser humano.

Referencia:

Kitchen, KA Sobre la fiabilidad del Antiguo Testamento . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 2003.

La respuesta tradicional es que son dos genealogías separadas, una para José y la otra para María, que dan a Jesús de Nazaret el linaje del rey David en ambos lados.

Tiene sentido incluir ambos, dado que el judaísmo pone mucho más énfasis en la descendencia matrilineal que otras religiones y culturas. Tradicionalmente, solo eres judío si tu madre era judía. Y, por supuesto, aclara el problema de la descendencia biológica si Joseph no fuera el padre biológico.

Sin embargo, el descenso por adopción también fue comúnmente aceptado en esos días. Entonces, incluso si José no era el padre biológico de Jesús, Jesús todavía era “de la Casa de David” por derecho de adopción y por medio de su madre, María.

Porque las historias fueron producto de dos tradiciones y entendimientos separados del linaje de Jesús. Ambos fueron fabricados para intentar probar que él era el “Mesías”. Fueron fabricados por dos personas diferentes en dos lugares diferentes para producir el mismo resultado.