La tierra estaba dividida principalmente entre el imperio romano, el imperio persa y el imperio chino.
Una breve mirada al Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús el hijo de María – la paz sea con él).
Alabado sea Allah.
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· Maryam, la hija de ‘Imraan, era una mujer piadosa y justa … Se esforzó mucho en adorar hasta que no tuvo igual en asuntos de adoración … Los ángeles le dieron las buenas nuevas de que Allah la había elegido:
“Y (recuerden) cuando los ángeles dijeron: ‘¡Oh Maryam (María)! En verdad, Allah te ha elegido, purificado (del politeísmo y la incredulidad) y te ha elegido a ti por encima de las mujeres de los ‘Aalameen (humanidad y genios) (de su vida)’.
¡Oh Maryam! ‘Sométete con obediencia a tu Señor (Allah, adorando a nadie más que a Él solo) y postrate, e inclínate junto con Ar-Raaki’oon (los que se inclinan)’
[Aal ‘Imraan 3: 42-43]
· Entonces los ángeles le dieron a Maryam las buenas nuevas que Allah le otorgaría a ella un hijo, a quien Él crearía con la palabra “¡Sé! Y lo es. ”El nombre de este niño era el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús hijo de María) … Sería honrado en este mundo y en el Más Allá, y sería un Mensajero de los Hijos de Israel … enseñar el Libro y la sabiduría, y el Tawraat (Torá) e Injeel (Evangelio) … Y él tendría atributos y milagros que nadie más tendría, como dice Allah (interpretación del significado):
“(Recuerda) cuando los ángeles dijeron: ‘¡Oh Maryam (María)! En verdad, Allah te da las buenas nuevas de una Palabra [“¡Sé!” – ¡y lo fue! es decir, ‘Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María)] de Él, su nombre será el Mesías’ Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María), celebrado en honor en este mundo y en el Más Allá, y lo hará Sé uno de los que están cerca de Allah.
Hablará a la gente, en la cuna y en la virilidad, y será uno de los justos.
Ella dijo: ‘¡Oh mi Señor! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado? Él dijo: ‘Entonces (será) porque Allah crea lo que quiere. Cuando ha decretado algo, solo le dice: “¡Sé!” Y es ‘”[Aal’ Imraan 3: 45-47]
· Entonces Allah nos cuenta el resto de las buenas nuevas de los ángeles a Maryam de su hijo ‘Eesa (la paz sea con él), y del honor de’ Eesa, y cómo lo apoyaría con milagros:
“Y Él (Allah) le enseñará [‘Eesa (Jesús)] el Libro y Al-Hikmah (es decir, la Sunnah, el discurso impecable de los Profetas, la sabiduría), (y) el Tawraat (Torah) y el Injeel (Evangelio )
Y lo hará [‘Eesa (Jesús)] un Mensajero de los hijos de Israel (diciendo):’ He venido a ti con una señal de tu Señor, que diseñé para ti en arcilla, una figura como la de un pájaro, y respira en él, y se convierte en un pájaro por la licencia de Allah; y yo curo al que nació ciego, y al leproso, y resucito a los muertos con Allah. Y te informo sobre lo que comes y lo que guardas en tus casas. Seguramente, hay una señal para ti, si crees.
Y he venido para confirmar lo que estaba delante de mí del Tawraat (Torá), y para hacerte legal parte de lo que te estaba prohibido, y he venido a ti con una prueba de tu Señor. Entonces teme a Allah y obedéceme.
En verdad, Allah es mi Señor y tu Señor, así que adóralo (solo). Este es el camino recto ‘”[Aal’ Imraan 3: 48-51]
· Allah es absolutamente perfecto en sus poderes de creación. Él crea lo que quiere, cómo quiere … Creó a Adán del polvo sin un padre o una madre, y creó a Hawwa ‘de la costilla de Adán de un padre pero sin una madre. Él ha causado que los descendientes de Adán tengan un padre y una madre, y creó a ‘Eesa de su madre sin padre … Gloria al Creador que todo lo sabe.
· Allah ha explicado claramente en el Corán cómo nació ‘Eesa. Él dice (interpretación del significado):
“Y mencione en el Libro (el Corán, Oh Muhammad, la historia de) Maryam (Mary), cuando se retiró en reclusión de su familia a un lugar orientado hacia el este.
Ella colocó una pantalla (para protegerse) de ellos; Luego le enviamos a Nuestro Rooh [ángel Jibreel (Gabriel)], y él apareció ante ella en la forma de un hombre en todos los aspectos.
Ella dijo: ‘En verdad, busco refugio con el Más Misericordioso (Allah) de ti, si temes a Allah’.
(El ángel) dijo: ‘Solo soy un mensajero de tu Señor, (para anunciarte) el regalo de un hijo justo’.
Ella dijo: ‘¿Cómo puedo tener un hijo, cuando ningún hombre me ha tocado, ni estoy desanimado?’
Él dijo: ‘Entonces (será), su Señor dijo:’ Eso es fácil para mí (Allah). Y (deseamos) nombrarlo como una señal para la humanidad y una misericordia de nosotros (Allah), y es un asunto (ya) decretado (por Allah) ‘”[Maryam 19: 16-21]
· Cuando Jibreel le dijo eso, ella se sometió al testamento y decreto de Allah, y Jibreel respiró en las mangas de su prenda:
“Entonces ella lo concibió, y se retiró con él a un lugar lejano (es decir, el valle de Belén a unas 4-6 millas de Jerusalén).
Y los dolores del parto la llevaron al tronco de una palmera datilera. Ella dijo: “¡Ojalá hubiera muerto antes de esto, y hubiera sido olvidada y fuera de la vista!” [Maryam 19: 22-23]
· Entonces Allah le dio a Maryam agua y comida, y le ordenó que no hablara con nadie:
“Entonces [el bebé ‘Eesa (Jesús) o Jibreel (Gabriel)] le gritó desde abajo, diciéndole:’ No te aflijas: tu Señor ha provisto una corriente de agua debajo de ti.
Y agite el tronco de la palmera datilera hacia usted, le dejará caer fechas frescas y maduras.
Así que come, bebe y alégrate. Y si ve algún ser humano, diga: “En verdad, he prometido un ayuno al Altísimo (Allah), así que no hablaré con ningún ser humano en este día” “[Maryam 19: 24-26]
· Entonces Maryam se acercó a su gente, llevando a su hijo ‘Eesa. Cuando la vieron, pensaron que había hecho algo terrible y lo denunciaron, pero ella no les respondió. Ella indicó que deberían preguntarle a este bebé, y él les diría. Allah dice (interpretación del significado):
“Entonces ella lo trajo (al bebé) a su gente, llevándolo. Ellos dijeron: ‘¡Oh María! De hecho, has traído una cosa Fariyy (una cosa poderosa).
¡Oh hermana (es decir, similar) de Haaroon (Aaron)! Tu padre no era un hombre que solía cometer adulterio, ni tu madre era una mujer imprudente.
Entonces ella lo señaló. Dijeron: ¿Cómo podemos hablar con alguien que es un niño en la cuna? ‘”[Maryam 19: 27-29]
· ‘Eesa les respondió de inmediato, a pesar de que era un niño en la cuna:
“Él [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ En verdad, soy un esclavo de Allah, me ha dado la Escritura y me ha hecho un Profeta;
Y Él me ha hecho bendecido donde quiera que sea, y me ha ordenado Salaah (oración) y Zakaah, mientras viva.
Y obediente a mi madre, y me hizo no arrogante, más insoportable.
¡Y Salaam (la paz) sea conmigo el día que nací, y el día que muera, y el día en que resucite vivo! ‘”[Maryam 19: 30-33]
Esta es la información sobre ‘Eesa ibn Maryam, el esclavo y Mensajero de Allah. Pero la Gente del Libro difería respecto a él. Algunos de ellos dijeron que era el hijo de Dios, y algunos dijeron que era el tercero de tres (“trinidad”), y algunos dijeron que era Dios, y algunos dijeron que era un esclavo y Mensajero de Dios. Esta última vista es la vista correcta. Allah dice (interpretación del significado):
“Tal es ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). (Es) una declaración de verdad, sobre la cual dudan (o disputan).
No corresponde a (la Majestad de) Allah que engendre un hijo [esto se refiere a la calumnia de los cristianos contra Allah, al decir que ‘Eesa (Jesús) es el hijo de Allah]. Glorificado (y exaltado) sea Él (sobre todo lo que ellos asocian con él). Cuando decreta una cosa, solo le dice: “¡Sé!” Y lo es.
[‘Eesa (Jesús) dijo]:’ Y en verdad, Allah es mi Señor y tu Señor. Así que adóralo (solo). Ese es el camino recto. (La religión de Allah del monoteísmo islámico que ordenó para todos sus profetas).
Entonces las sectas diferían [es decir, los cristianos acerca de ‘Eesa (Jesús)], así que ¡ay de los incrédulos [aquellos que dieron falso testimonio al decir que’ Eesa (Jesús) es el hijo de Allah] de la reunión de un gran día (es decir, el día de la resurrección, cuando serán arrojados al fuego ardiente) “[Maryam 19: 34-38]
· Cuando los hijos de Israel se desviaron del camino recto y sobrepasaron los límites establecidos por Allah, hicieron lo malo y propagaron la corrupción en la tierra, y un grupo entre ellos negó la resurrección, el cálculo y el castigo. Se entregaron a sus deseos y a los placeres físicos sin esperar que se les tuviera en cuenta. En ese momento, Allah les envió ‘Eesa ibn Maryam como Mensajero, y le enseñó el Tawraat e Injeel como Él dice (interpretación del significado):
“Y Él (Allah) le enseñará [‘Eesa (Jesús)] el Libro y Al-Hikmah (es decir, la Sunnah, el discurso impecable de los Profetas, la sabiduría), (y) el Tawraat (Torah) y el Injeel (Evangelio )
Y lo hará [‘Eesa (Jesús)] un Mensajero de los hijos de Israel ”[Aal’ Imraan 3:48]
· Allah reveló a ‘Eesa ibn Maryam the Injeel (Evangelio) como guía y luz, confirmando lo que había sucedido antes en el Tawraat:
“Y le dimos el Injeel (Evangelio), en el que había orientación, luz y confirmación del Tawraat (Torá) que había precedido, una guía y una advertencia para Al-Muttaqoon (el piadoso)” [al-Maa ‘ idah 5:46 – interpretación del significado]
· ‘Eesa (la paz sea con él) predijo la llegada de un Mensajero de Allah después de él, cuyo nombre sería Ahmad. Este es Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ ”[al-Saff 61: 6]
· ‘Eesa (la paz sea con él) llamó a los hijos de Israel a adorar a Allah solo, y a obedecer las decisiones del Tawraat e Injeel … Comenzó a discutir con ellos y explicar el error de sus caminos. Cuando vio cuán tercos eran y cómo se manifestaban los signos de incredulidad entre ellos, se paró entre su pueblo y dijo: ¿Quiénes serán mis ayudantes en la causa de Allah? Los discípulos creyeron en él, y su número era doce. Allah dice (interpretación del significado):
“Entonces, cuando ‘Eesa (Jesús) se enteró de su incredulidad, dijo:’ ¿Quiénes serán mis ayudantes en la Causa de Allah? ‘ Al-Hawaariyyoon (los discípulos) dijo: ‘Somos los ayudantes de Allah; creemos en Allah, y damos testimonio de que somos musulmanes (es decir, nos sometemos a Allah).
¡Nuestro Señor! Creemos en lo que has enviado, y seguimos al Mensajero [‘Eesa (Jesús)]; así que escríbanos entre los que dan testimonio (de la verdad, es decir, Laa ilaaha illallaah, nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah) “[Aal ‘Imraan 3: 52-53]
· Allah apoyó a ‘Eesa con grandes milagros que nos recuerdan el poder de Allah, elevan el espíritu y promueven la fe en Allah y en el Último Día. Hizo algo parecido a la forma de un pájaro de arcilla, y lo sopló, y se convirtió en un pájaro, con la licencia de Allah. Sanó al ciego y al leproso, y trajo la muerte a la vida con la licencia de Allah. Le dijo a la gente lo que estaban comiendo y lo que estaban almacenando en sus casas. Entonces los judíos a quienes Allah había enviado a ‘Eesa se volvieron hostiles hacia él y trataron de alejar a la gente de él, por lo que no creyeron en él y acusaron a su madre de inmoralidad.
· Cuando vieron que los débiles y los pobres creían en él y se reunían a su alrededor, formaron un complot para matarlo. Entonces provocaron a los romanos contra él, e hicieron que el gobernador romano pensara que la llamada de ‘Eesa contenía una amenaza contra el poder (romano). Entonces él (el gobernador romano) emitió órdenes de que ‘Eesa debería ser arrestada y crucificada. Pero Allah hizo que un hipócrita que lo había traicionado con los romanos se pareciera a ‘Eesa. Los soldados lo arrestaron, pensando que era ‘Eesa, y lo crucificaron. Pero Allah salvó a ‘Eesa de la cruz y de la muerte, y Allah nos cuenta acerca de los judíos (interpretación del significado):
“Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero parecía que sí. para ellos, el parecido de ‘Eesa (Jesús) fue puesto sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]:
Pero Allah lo levantó [‘Eesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”[al-Nisaa ‘4: 157-158]
· Entonces Eesa (la paz sea con él) no murió, sino que Allah lo levantó para sí mismo, y descenderá antes del Día de la Resurrección y seguirá a Mahoma (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él demostrará que los judíos están equivocados en su afirmación de haber matado a ‘Eesa y crucificado. Y él probará que los cristianos están equivocados quienes exageraron acerca de él y dijeron que él era Dios, o el hijo de Dios, o el tercero de tres. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, el hijo de Maryam descenderá entre ustedes como un juez justo. Romperá la cruz, matará a los cerdos y abolirá la jizyah (impuesto pagado a mis no musulmanes en un estado islámico), y el dinero se generalizará tanto que no habrá nadie que lo acepte “. (De acuerdo; narrado por Muslim, n. 155).
· Cuando ‘Eesa descienda antes del Día de la Resurrección, la Gente del Libro creerá en él, como dice Allah (interpretación del significado):
“Y ninguna de las personas de la Escritura (judíos y cristianos) debe creer en él [‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), como solo un Mensajero de Allah y un ser humano] antes de su [‘ Eesa (Jesús) o la muerte de un judío o cristiano] (en el momento de la aparición del ángel de la muerte). Y en el Día de la Resurrección, él [‘Eesa (Jesús)] será testigo contra ellos ”
[al-Nisaa ‘4: 159]
· ‘Eesa ibn Maryam es esclava de Allah y Su Mensajero. Allah lo envió a guiar a los hijos de Israel y a llamarlos a adorar a Allah solo, como Allah les dice a los judíos y cristianos (interpretación del significado):
“¡Oh gente de la Escritura (cristianos)! No excedas los límites de tu religión, ni digas nada de Allah sino la verdad. El Mesías ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), era (no más que) un Mensajero de Allah y Su Palabra, (‘ ¡Sé! ‘- y él era) que Él le otorgó a Maryam (María) y un espíritu (Rooh) creado por Él; así que cree en Allah y sus mensajeros. Di no: ‘¡Tres (trinidad)!’ ¡Cesar! (es) mejor para ti. Para Allah es (el único) Un Ilaah (Dios), la gloria es para Él (Lejos Exaltado es Él) por encima de tener un hijo. A Él le pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. Y Allah es todo lo suficiente como eliminador de asuntos ”[al-Nisaa ‘4: 171]
· Decir que ‘Eesa es el hijo de Dios es un dicho monstruoso y un gran mal.
“Y dicen: ‘El más misericordioso (Allah) ha engendrado un hijo (o descendencia o hijos) [como dicen los judíos:’ Uzair (Ezra) es el hijo de Allah, y los cristianos dicen que ha engendrado un hijo [ ‘Eesa (Jesús)], y los árabes paganos dicen que ha engendrado hijas (ángeles y otros)].
De hecho, has sacado (dicho) una cosa terrible y malvada.
Por lo cual los cielos están casi desgarrados, y la tierra se separa, y las montañas caen en ruinas,
Que atribuyan un hijo (o descendencia o hijos) a los Más Graciosos (Allah).
Pero no es adecuado para (la Majestad de) el Más Gracioso (Allah) que Él engendre un hijo (o descendencia o hijos).
No hay ninguno en los cielos y en la tierra, sino que viene al Altísimo (Allah) como esclavo [Maryam 19: 88-93]
· ‘Eesa ibn Maryam es un ser humano, esclavo de Allah y Su Mensajero. Quien crea que el Mesías hijo de Maryam es Dios es un incrédulo (kafir).
“Ciertamente, no han creído al decir: Allah es el Mesías [‘Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María)’” [al-Maa’idah 5:72]
· Quien dice que el Mesías es el hijo de Dios o el tercero de tres también es un incrédulo:
“Seguramente, los incrédulos son aquellos que dijeron: ‘Allah es el tercero de los tres (en una Trinidad)”. Pero no hay Ilaah (dios) (ninguno que tenga derecho a ser adorado) sino One Ilaah (Dios —Allaah) . Y si no cesan de lo que dicen, en verdad, un tormento doloroso caerá sobre los incrédulos entre ellos ”[al-Maa’idah 5:73]
· El Mesías hijo de Maryam era un ser humano. Él nació de una madre; comió y bebió, se levantó y se fue a dormir, sufrió dolor y lloró … y Dios (Allah) está muy por encima de todo eso, entonces, ¿cómo podría ser Dios? Más bien es el esclavo de Allah y su mensajero:
“El Mesías [‘Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María), no era más que un Mensajero; muchos fueron los Mensajeros que fallecieron antes que él. Su madre [Maryam (Mary)] era una Siddeeqah [es decir, ella creía en las palabras de Allah y sus libros]. Ambos solían comer alimentos (como cualquier otro ser humano, mientras que Allah no come). Mire cómo les aclaramos el Ayaat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.); sin embargo, miren cómo se engañan (de la verdad) ”[al-Maa’idah 5:75]
· Los judíos, cristianos, cruzados y sus seguidores distorsionaron la religión del Mesías, la desviaron y la cambiaron. Dijeron que Allah envió a su hijo el Mesías para que lo mataran y crucificaran como un sacrificio por la humanidad, así que no importa si alguien hace lo que quiera, porque Jesús cargará con todos sus pecados por él … Y difundieron esa creencia entre todos los grupos cristianos hasta que se convirtió en parte de sus creencias. Todo esto es falsedad y mentiras contra Allah, y hablar de Él sin conocimiento. Más bien “cada alma será (retenida) en prenda por sus obras”. La vida del hombre no puede ser sólida o correcta a menos que tengan un camino a seguir y límites en los que detenerse.
· Mira cómo fabrican mentiras contra Allah, y habla sobre Allah sin guía:
“¡Entonces ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen, ‘Esto es de Allah’, para comprar con un pequeño precio! Ay de ellos por lo que sus manos han escrito y ay de ellos por lo que ganan de ese modo ”[al-Baqarah 2:79]
· Allah ha tomado de los cristianos la promesa de que seguirán a ‘Eesa y seguirán lo que él trajo, pero cambiaron y distorsionaron eso; diferían y luego se daban la vuelta. Entonces Allah los castigará con enemistad y odio en este mundo, y con tormento en el Más Allá, como dice Allah (interpretación del significado):
“Y de aquellos que se llaman cristianos, tomamos su pacto, pero han abandonado una buena parte del Mensaje que les fue enviado. Así que plantamos entre ellos enemistad y odio hasta el Día de la Resurrección (cuando descartaron el Libro de Allah, desobedecieron a los Mensajeros de Allah y Sus Órdenes y transgredieron más allá de los límites en la desobediencia de Allah); y Allah les informará de lo que solían hacer ”[al-Maa’idah 5:14]
· En el Día de la Resurrección, ‘Eesa se parará ante el Señor de los Mundos, quien le preguntará ante los testigos qué dijo a los hijos de Israel, como dice Allah (interpretación del significado):
“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Le dijiste a los hombres: “¿Me adoran a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah?” “Él dirá:” ¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (e invisible).
Nunca les dije nada, excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste que dijera: “Adora a Allah, mi Señor y tu Señor”. “Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me retomaste , Tú eras el Vigía sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de todo el mundo).
Si los castigas, son Tus esclavos, y si los perdonas, en verdad, Tú, solo Tú, eres el Todopoderoso, el Sabio ”.
[al-Maa’idah 5: 116-118]
· Allah ha creado amabilidad y misericordia entre los seguidores de ‘Eesa y los creyentes. Están más cerca en amistad con los seguidores de Muhammad que cualquier otra persona, como dice Allah (interpretación del significado):
“Verdaderamente, encontrarás al más fuerte entre los hombres en enemistad con los creyentes (musulmanes), los judíos y los que son Al-Mushrikoon (politeístas), y encontrarás el amor más cercano a los creyentes (musulmanes) aquellos que dicen:” Somos cristianos. Eso es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes, y no están orgullosos ”
[al-Maa’idah 5:82]
‘Eesa ibn Maryam fue el último de los profetas enviados a los hijos de Israel. Luego, después de él, Allah envió a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de entre los descendientes de Ismaa’eel, a toda la humanidad. Y él es el último de los Profetas y Mensajeros.
De Usool al-Deen al-Islami por Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem al-Tuwayjri
Las palabras de Dios con traducción al inglés (Maryam – Capítulo María)
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?