Esto tiene dos ramas:
El judaísmo no acepta a Jesús como un ser divino precisamente porque el judaísmo fue arreglado antes de que Jesús apareciera. Su sociedad cree que son los “Elegidos de Dios”, las personas a quienes su dios se acercó por primera vez, y las personas elegidas para llevar el mensaje de Dios. Fue a ellos a quienes se les dieron los Diez Mandamientos, y es a ellos a quienes los judíos se aferran: las enseñanzas de Jesús que vinieron después fueron las enseñanzas de un hombre, y no un acto divino, como era cierto con Moisés.
En cuanto al pecado original, este concepto es rechazado por el judaísmo: como pueblo elegido, creían que no estaban imbuidos de un pecado que debía ser expiado, sino que debían vivir sus vidas según la palabra de Dios.
El Islam considera que Jesús es un profeta mortal, similar a todos los demás que Alá ha usado para llevar su palabra a la gente del mundo desde la antigüedad. Esto comenzó con Adán, Abraham, Noé, Moisés, y Jesús vino mucho más tarde. Sin embargo, para el Islam, Jesús no es más que un hombre que lleva un mensaje de Dios, y que luego fue reemplazado por el último profeta del Islam, Mahoma. Jesús no es demasiado importante en ese contexto: Mahoma se considera la última palabra de Dios, por lo que cualquier conflicto entre sus mensajes deja a Jesús sin ser escuchado.
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El pecado es más un concepto cristiano / católico, y no uno que aparece en el judaísmo, aunque lo hace en menor medida en el Islam, aunque tiene un enfoque ligeramente diferente. Con el cristianismo, el pensamiento puede ser pecaminoso (“no codiciarás a la esposa de tu vecino”, por ejemplo). En el Islam, las acciones son las que hacen que algo sea pecaminoso o moral: tener un pensamiento inmoral sobre el que no actúes es, de hecho, virtuoso, porque has enfrentado la tentación y la has rechazado. Sin embargo, el pecado original no existe para el Islam: sus creencias se centran completamente en la moralidad de las propias acciones , por lo que se cree que un ser moral actúa moralmente.
Para ser justos, el pecado original es un mecanismo de control utilizado por la Iglesia católica: si todos los hombres son inherentemente pecaminosos, deben dedicar sus vidas a trabajar en ese pecado. En los días en que la Iglesia estaba en el apogeo del poder, eso siempre significaba servidumbre a la Iglesia: asistías a misa, confesabas, participabas en actos de penitencia (a menudo económicamente beneficiosos para la Iglesia). El peor castigo que podía sufrir un ser era la excomunión: la separación de la Iglesia. Dado que la Iglesia se consideraba la única vía por la cual uno podía comunicarse con Dios (dado que el individuo no tenía una relación personal y requería la intervención de la Iglesia para interactuar con Dios), la Iglesia invariablemente mantenía un control bastante estricto. El miedo al infierno era fuerte, y la preocupación por el pecado original solo mantenía que: si uno no obedecía a la Iglesia, bueno, sabían a dónde se dirigían.
Ni el judaísmo ni el Islam han adoptado este concepto en particular, y en ese sentido fueron un poco menos restrictivos, al menos hasta la Reforma y la Contrarreforma durante el período moderno temprano.