Independientemente de sus religiones y creencias, ¿cómo describe a un dios y por qué es digno de adoración?

Answer 1

Fue relacionado por ‘Ali b. Musa al-Rida ‘ (el octavo imán chií) de los imanes anteriores en sucesión que al-Husayn b. ‘Ali (el tercer imán chiíta y nieto del Profeta) habló de la siguiente manera: El Comandante de los Fieles ( ‘ Ali b. Abi Talib ), sobre quien sea la paz, se dirigió a la gente en la mezquita de Kufa y dijo:

“La alabanza pertenece a Dios, quien no se originó de nada, ni trajo lo que existe a partir de nada. Su falta de comienzo es atestiguada por la temporalidad ( huduth ) de las cosas, su poder por la impotencia con la que los ha marcado, y su eternidad ( dawam ) por la aniquilación ( fana ‘ ) que ha impuesto sobre ellos. Ningún lugar está vacío de Él para que pueda ser percibido a través de la localización ( ayniyyah ), ningún objeto ( shabah ) es como Él para que pueda ser descrito por calidad ( kayfiyyah ), ni está ausente de nada que pueda ser conocido a través de la situación ( haythiyyah ) “.

“Es distinto ( muba’in ) en atributos de todo lo que ha originado, inaccesible a la percepción debido a las esencias cambiantes que ha creado (en las cosas), y fuera de toda dominación ( tasarruf ) por estados cambiantes ( halat ) debido a grandeza y tremenda. Prohibido está su delimitación ( tahdid ) a la perspicacia penetrante de las sagacidades, su descripción ( takyif ) a las penetrantes profundidades del pensamiento y su representación ( taswir ) a las sondas de la comprensión “.

“Debido a su tremendidad, los lugares no lo abarcan, debido a sus medidas de majestad que no lo calibran , y debido a sus estándares de grandeza no lo juzgan. Es imposible que la imaginación ( awham ) lo entienda, los entendimientos ( afham ) lo comprendan o las mentes ( adhhan ) para imaginarlo a Él. Poderes de la razón ( uqul ) con elevada aspiración desesperación de lograr comprenderlo, los océanos de conocimiento se secan sin aludirlo en profundidad, y las sutilezas de los disputadores caen de lo alto a la mezquindad al describir su poder. ”

“Él es Uno ( wahid ), no en términos de número ( adad ); Eterno ( da’im ), sin duración ( amad ); De pie ( qa’im ), sin soportes ( umud ). No es de un tipo ( jins ) que (otros) tipos deberían estar a la par con Él, ni un objeto que los objetos deberían ser similares a Él, ni cosas que los atributos deberían aplicarse a Él. Los poderes de la razón se desvían en las olas de la corriente de percibirlo. , las imaginaciones están desconcertadas al abarcar la mención de su falta de comienzo, los entendimientos no se vuelven conscientes de la descripción de su poder, y las mentes se ahogan en las profundidades de los cielos de su reino ( malakut ) “.

“Él es maestro sobre (dar) recompensas, inaccesible a través de la grandeza, y soberano sobre todas las cosas. El tiempo ( al-dahr ) no lo hace viejo, ni la descripción lo abarca. Humillados ante él son las obstinaciones más firmes en los límites de su vida. constancia, y sometido a él son los más inquebrantables de los cables en el extremo de sus altísimas regiones “.

“Testigo de su señoría ( rububiyyah ) es la totalidad de los tipos ( al-ajnas , es decir, tipos de criaturas), a su poder su incapacidad, a su eternidad ( qidmah ) su creación ( futur ), y a su permanencia ( baqa ‘ ) su paso a la extinción ( zawal ) .Así que no poseen ningún lugar de refugio de su alcance ( idrak ) de ellos, no tienen salida de su envolvimiento ( ihatah ), no hay forma de ocultarse de su enumeración ( ihsa ‘ ) de ellos y no manera de evitar su poder sobre ellos.

Suficiente es la perfección de que Él los haga como un signo ( ayah ), Su composición de sus constituciones (naturales) como prueba, el origen temporal ( huduth ) de sus naturalezas como (una razón para Su) eternidad, y las leyes de la creación que gobiernan ellos como una lección. No se le atribuye ningún límite, ninguna similitud golpeada por Él y nada velado de Él. ¡De hecho, Él está exaltado por encima de las similitudes y los atributos creados por encima! ”

“Y testifico que no hay otro dios que Él, que tenga fe en Su señorío y se oponga a quien lo niegue; y testifico que Mahoma es Su sirviente y mensajero, que reside en el mejor lugar de alojamiento, después de haber pasado del más noble de los lomos y vientres inmaculados, extraídos en linaje de las minas más nobles y en origen de las plantaciones más excelentes, y (derivados) de las cumbres más inaccesibles y las raíces más gloriosas, del árbol del que Dios formó a Sus profetas y eligió Su confianza unos: (un árbol) de excelente madera, estatura armoniosa, ramas altas, ramas florecientes, fruta madura, (y) interior noble, implantado en generosidad y cultivado en un recinto sagrado.

Allí produjo ramas y frutos, se hizo fuerte e inexpugnable, y luego lo hizo (el profeta Mahoma) alto y eminente, hasta que Dios, el Poderoso y el Majestuoso, lo honró con el Espíritu Fiel, la Luz Iluminadora y el Libro Manifiesto. Le sometió a Buraq y los ángeles lo saludaron.

Por medio de él aterrorizó a los demonios, derrocó a los ídolos y a los dioses (que fueron) adorados aparte de Él. Wont ( sunnah ) de su profeta es integridad ( rushd ), su conducta ( sirah ) es justicia y su decisión es verdad. Proclamó lo que le había ordenado su Señor, y entregó lo que le fue encomendado hasta que dejó en claro su misión a través de la profesión de Unidad y manifestó entre las criaturas que no hay dios sino Dios solo y que no tiene ningún socio. ; hasta que su unidad se hizo pura y su señoría se mezcló. Dios puso de manifiesto su argumento a través de la profesión de Su Unidad y elevó su grado con sumisión ( al-islam ). Y Dios, el Poderoso y el Majestuoso, eligió para Su profeta lo que estaba con Él de reposo, grado y medios: sobre él y sobre su hogar puro sea la paz de Dios “.

Fuente: Una antología chiíta – Sayyid Muhammad Husayn Tabataba’i

Answer 2

Buena pregunta.

Algunas personas creen que Dios solo necesita ser equiparado solo con poder.

¿Qué es un Dios o qué es Dios? Defino a Dios como cualquier ser poderoso que tiene poder directo sobre el lugar de donde vengo, por qué estoy aquí y adónde voy cuando dejo la vida. También debe ser el creador de mi entorno (como la tierra) y tener control sobre dicho entorno.

Para ser adorado como Dios, un ser debe cumplir con lo anterior. Y debe ser completamente inteligente, completamente consciente de todas las cosas, completamente justo y debe tener mis intereses, y los de todas las criaturas, en el fondo. El poder no es suficiente. No podía adorar al Dios de la mayoría de los cristianos porque no cumple con esos requisitos.

Por ejemplo, ¿es solo enviar a alguien que no pertenece a una determinada religión a un INFIERNO ardiente y sufrir por la eternidad simplemente porque no cree en Cristo?

No.

¿Sería solo torturar algo o alguien , especialmente en el fuego, por la eternidad?

No.

Algunos cristianos le dicen a las personas que van a ir al INFIERNO para siempre porque no pertenecen a la iglesia correcta o no creen en las doctrinas correctas. Nos dicen que nos ama, pero ¿puede un Dios así condenarnos a un INFIERNO eterno si realmente nos ama?

No.

Primero, contemplemos la eternidad. Es muuuucho tiempo. Ardor, abrasador, carne que cae de la tortura ósea. Sí, él me ama. ¡Puedo decir por la forma en que mi carne sigue creciendo de nuevo, solo para quemarse nuevamente mientras grito en agonía día y noche sin respiro! Y seamos sinceros, la eternidad es tan larga que cien billones de años es solo un destello. ¿Podría un Dios que me amaba disfrutar de su existencia sabiendo que sus hijos estaban sufriendo tanto? (Este fue un Dios que lloró al tener que enviar un diluvio para eliminar a los malvados durante los días de Noé, pero puede seguir existiendo sabiendo que estamos ardiendo en el INFIERNO).

¿Recuerdas al piloto jordano que murió quemado en una jaula por sus captores de ISIS? Todos decían que eran monstruos (y lo eran), ¡pero muchos de esos mismos cristianos no tienen problemas para creer que Dios arrojó instantáneamente a ese piloto a un INFIERNO eterno de fuego ardiente porque era musulmán, no cristiano! Yo no. Mi rodilla nunca se doblará ante un monstruo tan celestial.

Y ese no es Dios.

Estos cristianos creen que Dios te juzga instantáneamente al morir, pero las escrituras en ninguna parte afirman que recibimos nuestro juicio final en el momento de la muerte. Orígenes, uno de los más grandes eruditos cristianos, escribió: “Después de la muerte, creo que los santos van al Paraíso, un lugar de aprendizaje o escuela de los espíritus, en el que todo se les haría claro”. criminal en la cruz fue al paraíso para aprender, tal vez el otro fue allí también. No lo sabemos

La Iglesia SUD, de la que soy miembro, cree y enseña que hay un INFIERNO, pero que es de naturaleza remedial. El fuego no solo quema, elimina imperfecciones en los metales. Si el INFIERNO y el Paraíso son lugares de enseñanza, entonces es lógico que ninguno sea permanente. Ellos son donde vamos a esperar la resurrección. Es donde revisamos nuestras vidas y sentimos las alegrías y los dolores que hemos traído a los demás. Esto no quiere decir que los asesinos van al cielo para estar con Dios por la eternidad, pero las escrituras dicen que en la casa de Dios hay muchas mansiones.

Además, ¿a dónde fue Jesús cuando murió? Él “fue y predicó a los espíritus encarcelados , que en algún momento fueron desobedientes, cuando una vez el sufrimiento de Dios esperó en los días de Noé”. (Véase 1 Pedro 3: 18–20). Algunos versículos después, Pedro nos dice: ” Porque por esta causa fue predicado el evangelio también a los que están muertos , para que sean juzgados según los hombres en la carne, pero vivan según Dios en el espíritu. ”(4: 6)

¿Pero qué hay de aquellos que murieron sin el bautismo? Si uno no puede entrar al Reino de los Cielos sin haber nacido del agua (el bautismo) y el Espíritu (Espíritu Santo), ¿entonces qué? Pablo, en la enseñanza de la resurrección, declara: “De lo contrario, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos , si los muertos no resucitan en absoluto? ¿Por qué se bautizan por los muertos? Algunos cristianos creen que esta fue una práctica herética, pero fue practicada por los cristianos hasta que fue declarada herética en el siglo IV d. C. El erudito no mormón Michael D. Hull, en un libro sobre esta enseñanza, reconoce que ha “recibido una vasta mucha atención en la academia bíblica, [todavía] no hay consenso académico en cuanto a su significado ”. Así que, en resumen, nadie lo sabe sin revelación.

Por lo tanto, Dios es un Dios de justicia, de amor, de equidad, de poder. Se llama nuestro “Padre”. Y debe cumplir con mi criterio.

Y ese es el único Dios al que adoraría.

Answer 3

Dios es padre, el gran padre cósmico. Y debemos tener una relación con este padre / Dios. La adoración es un gran vehículo para esta relación. No es que Dios sea digno de adoración, sino que se nos da gracia para adorarlo y formar compañerismo. Adoramos porque dependemos de él y somos como niños para él. La adoración ayuda a establecer esta relación padre / hijo.

También me gusta esta cita de Einstein que creo que también es relevante, Einstein fue mucho mejor con las palabras que yo. Einstein era un tipo muy espiritual.

“Estamos en la posición de un niño pequeño que ingresa a una gran biblioteca, cuyas paredes están cubiertas hasta el techo con libros en muchos idiomas diferentes. El niño sabe que alguien debe haber escrito esos libros. No sabe quién o cómo. No entiende los idiomas en que están escritos. El niño observa un plan definido en la disposición de los libros, un orden misterioso, que no comprende pero que solo sospecha vagamente “.

Esto es cierto también de la OMI. Parece que no podemos entender o describir a Dios muy bien. Pero tampoco podemos describir muy bien otras cosas como el amor, la felicidad, la confianza, etc. Somos excelentes para describir lo contrario como el odio, la tristeza y la sospecha.

Answer 4

La energía está en todas partes

La energía lo es todo.

La energía puede hacer cualquier cosa y todo,

La energía no se puede crear ni destruir,

La energía es el universo, y el universo es DIOS.

La energía se manifiesta como todo

No hay nada que crear, está ahí para siempre.

Todas sus cosas son solo información errónea, recibida a través de nuestros cinco sentidos tontos

Answer 5

“Dios” – por falta de una mejor palabra / nombre – es la suma absoluta total de toda la materia y energías y fuerzas, multiversos y realidades y dimensiones, el tejido subyacente y la vibración a todo lo que existe (visto y no visto), no tiene cualquier tipo de nombre “humano” (mágico o no) es absolutamente autoconsciente y consciente, constantemente interactúa y crea con “creación”, y no requiere adoración. Solo reconocimiento, si uno está dispuesto a hacerlo. “It” es infinitamente amoroso, compasivo, indulgente, generoso, protector, didáctico y orientador, e impregna todo en todos los sentidos. La luz que está dentro de nosotros es una gota de la Fuente de Luz que es “Ella” (creada a imagen de Dios). Estamos íntimamente conectados con “Dios” y “Dios” está íntimamente conectado con nosotros. Independientemente de nuestra “personalidad del ego” que crea la ilusión de separación, es solo una ilusión de separación.

Tan sucinto como puedo decirlo.

Esto se solidificó durante una ECM por la que estoy eternamente agradecido; fue simplemente una confirmación de lo que pensé que ya sabía. En términos y conceptos que podría entender e integrar en mi “pequeño cerebro”.

Te deseo paz y bendiciones.

Answer 6

“Un dios” es cualquier cosa a la que los humanos decidan dirigir su adoración.

“EL Dios” (Al-Lahu) es el Dios Único de Abraham, el Creador Supremo Omnipotente / Omnisciente de la realidad, y Maestro del Día del Juicio. Según estos descriptores, el Dios Único es el único Ser digno de adoración, y el único que merece el título de Dios.

Answer 7

Recientemente encontré un mensaje de la religión que decía: “La disciplina es más importante que Dios”

Un Dios no puede alcanzar a un hombre altamente disciplinado.

Es por eso que tenemos historias de Indra, que a menudo recibe la maldición de los santos, aunque él es el rey de los dioses.

El mensaje es que incluso si eres Indra, si pierdes tu disciplina, puedes ser castigado por un hombre disciplinado de la tierra.

Entonces la religión aconseja “disciplina” primero que cualquier cosa.

Answer 8

Porque los fundadores de la democracia. Sobre la libertad de expresión y expresión y la igualdad y la justicia, dijeron que él es digno. Los científicos del mundo, como los griegos y los romanos y Charles Darwin, todos creían en Dios. Por lo tanto, hacemos lo que hicieron. Come lo que comieron. Vístete como se visten. Ora si rezan.

Answer 9

Dios

ɡäd /

sustantivo

1. 1. (en el cristianismo y otras religiones monoteístas) el creador y gobernante del universo y fuente de toda autoridad moral; el ser supremo. sinónimos: el Señor, el Todopoderoso, el Creador, el Hacedor, la Divinidad; Más
2. 2. (en ciertas otras religiones) un ser o espíritu sobrehumano adorado por tener poder sobre la naturaleza o la fortuna humana; una deidad. “un dios de la luna” sinónimos: deidad, diosa, ser divino, ser celestial, divinidad, inmortal, avatar “sacrificios para apaciguar a los dioses

Defino a Dios como puedes ver arriba. Sin embargo, no encuentro a ningún Dios que conozca que sea digno de adoración. Todos los dioses de los que he oído hablar no son dignos de nada más que el desdén y el desprecio.

Answer 10

Dios para mí es la realidad y el universo, visible y tangible en la naturaleza y en nosotros.

Él lo es todo y ha estado presente desde siempre, sin competencia tangible.

Me di cuenta de este Dios natural, a través de mis estudios y 79 años de vida.

Él no interviene en mi vida incluso si sé que soy parte de Él y, a través de mi carga humana de electricidad, me siento capaz de alcanzarlo para mi consuelo mental.

Dios es energía y cuerpo, inmenso, indefinible y no entendible para un hombre.

Pido ayuda como lo haría a un amigo, por costumbre y sin adoración oriental.

Answer 11

Un dios es aquel que está claramente separado del hombre en habilidad y percepción.

Un dios es alguien que es misericordioso pero capaz de castigar.

Un dios es aquel que todo lo oye, todo lo sabe y todo lo ve.

Es digno de adoración porque es mucho más grande que el hombre. Él sabe lo que ha sucedido, lo que está sucediendo y lo que sucederá. Él está con cada persona en cada momento. Él es el dador de la vida y la muerte.

Answer 12

Un creador, educador, partidario y mentor que me muestra el camino hacia la felicidad incluso cuando tropiezo, caigo y me lastimo en ese camino. Mantiene la luz en el camino, incluso en la oscuridad de los tiempos mientras camino hacia adelante para encontrarlo.

Answer 13

Desde mi punto de vista, si estuviera en su lugar, no habría tenido la paciencia y ese tipo de amor para todos y cualquier cosa.

Porque es verdaderamente grande y grande, es igualmente amable y humilde.

Por cuántas incontables veces le hemos dado la espalda, pero Él nunca nos ha dado la espalda. Cada vez que dudo si hay Dios o algún dios y aún así Él responde, me protege y me guía. Él es verdadera y excepcionalmente el único Dios que conozco y que vale cada adoración que existe.

Amén

Answer 14

Creo que no hay Dios, por lo tanto, no hay razón para adorar. Incluso si crees en uno, no hay pruebas de su existencia, lo que significa que no estás adorando a nada.

Answer 15

Cualquiera que me dé vida, experiencias y sentimientos, pero que no se lo atribuya a menos que lo busque personalmente, es digno de elogio.