¿Por qué tantas personas no entienden la diferencia entre creer y saber? Puedes creer lo que quieras pero aún no lo sabes.

Answer 1

Creo que las personas entienden por su propia experiencia la diferencia entre conocimiento y creencia. Del mismo modo que la ceguera no nos impide ni nos impide saber en qué creer y desconfiar. Hay una frase popular con un tono de verdad. Manuel, el camarero de la exitosa serie de televisión de comedia Fawlty Towers, con frecuencia se defiende contra Basil Fawlty, el gerente del hotel con la excusa; “¡No sé nada!” ¿Qué creía Manuel? No obtenemos demasiadas pistas sobre el espectáculo. Coincidencia me encontré con esta pregunta tan pronto después de leer; Los ciegos y el elefante. Acabo de leer este pequeño poema hace aproximadamente una semana por primera vez. Reflexionar sobre todas las cosas conocidas y desconocidas es tan perenne como; “El camino de los poetas”. Siendo el título de la colección de poemas donde encontré esta gema;

---

LOS HOMBRES CIEGOS Y EL ELEFANTE; (JOHN G. SAXE [1] ) Una fábula hindú.

Eran seis hombres de Hindostan,

Para aprender mucho inclinado,

¿Quién fue a ver al elefante?

(Aunque todos ellos eran ciegos):

Que cada uno por observación

Podría satisfacer su mente.

El primero se acercó al elefante,

Y pasando a caer

Contra su lado ancho y robusto,

De inmediato comenzó a gritar:

“Bendíceme, parece el elefante

Es muy parecido a una pared “.

El segundo , sensación del colmillo,

Gritó: “¡Oh! ¿Qué tenemos aquí?

¿Tan redondo, liso y afilado?

Para mí es muy claro

Esta maravilla de un elefante

¡Es muy parecido a una lanza! ”

El tercero se acercó al animal.

Y pasando a tomar

El tronco retorciéndose en sus manos,

Luego, audazmente y habla:

“Ya veo”, dijo él, “el elefante

¡Es muy parecido a una serpiente! ”

El quinto , que tocó la oreja,

Dijo, E’en el hombre más ciego

Puede decir a qué se parece más;

Niega el hecho de quién puede,

Esta maravilla de un elefante

Es muy parecido a un fan! ”

El sexto apenas había comenzado

Sobre la bestia a tientas,

Entonces, agarrando la cola que se balancea

Eso cayó dentro de su alcance,

“Ya veo”, dijo, “el elefante

¡Es muy parecido a una cuerda! ”

Y así, estos hombres de Hindostan

Disputado fuerte y largo,

Cada uno en su propia opinión

Excedente rígido y fuerte,

Aunque cada uno estaba en parte a la derecha,

¡Y todos estaban equivocados!

Notas al pie

[1] John Godfrey Saxe – Wikipedia

Answer 2

Si llegamos al extremo de la ciencia, realmente no podemos saber nada. Podemos tener pruebas suficientemente sustanciales para que la probabilidad de que las otras opciones sean menores (a veces hasta el grado de negligencia). Pero decir que cada vez que está razonablemente seguro de algo es tedioso, por lo general, lo “sabe”, lo que significa que asume que el resultado más probable es verdadero y actúa como si esa suposición fuera la realidad absoluta.

Pero también puedes creer algo con suficiente ferocidad para que sea una suposición límite. Por lo tanto, puede suponer que una verdad extremadamente probable es verdadera en función de la evidencia de casos anteriores de que ocurriera. También puedes creer algo basado en una tendencia reciente.

• Sabes que la gravedad existe porque lo ha hecho hasta ahora, y las cosas que hace se estudian a fondo y se prueban hasta el punto de extrema probabilidad.
• Cree firmemente que su amigo, que nunca se ha perdido una cita antes, también lo hará esta vez. No hay mucha investigación sobre el amigo específico en cuestión, pero la probabilidad de que no venga es menor.

Entonces, sí, algunos pueden confundir a los dos, pero en sus formas más extremas, son muy similares, si no exactamente iguales.

Answer 3

Es porque, como lo demuestra el OP, el mundo no es binario.

Nadie necesita creer nada en absoluto … y estas cosas que creemos saber hoy pueden no ser cosas dignas de saber mañana. Alternativamente, las cosas que creemos saber hoy pueden estar basadas en premisas falsas.

Creer en cosas desconocidas, no cuantificables y no falsificables es “religión”.

‘Saber’ es un espejismo a menos que el conocimiento sea cuantificable y falsificable, eso es Ciencia.

Hay un tercer camino: la aceptación de postulaciones axiomáticas que llenan los vacíos en el conocimiento para que un mosaico de artefactos de información se pueda unir en una historia … también conocida como teoría … una hipótesis … ni creencia ni conocimiento, sino una suposición con afirmación local.

Answer 4

Todos trazan la línea entre creer y saber en un lugar diferente. Esto depende de su educación, su experiencia, sus habilidades cognitivas y su nivel de convicción.

Aunque a lo largo de la historia se han sabido muchas cosas (aceptadas como un hecho) solo más tarde para considerarse una creencia falsa. Por ejemplo, todos estamos familiarizados con las leyes de movimiento de Newton, pero antes de Newton, Aristóteles tenía sus propias leyes de movimiento y fueron ampliamente aceptadas por las personas más conocedoras de la historia durante mucho tiempo. Tenían sentido, pero a medida que pasaba el tiempo, la tecnología nos permitió entender el mundo con más detalle. Como resultado, se creó una descripción más refinada del movimiento. Aquellos que se suscribieron a las leyes de movimiento de Aristóteles estaban muy seguros de saber cómo funcionaba el movimiento tal como creemos que sabemos cómo funciona el movimiento debido a las leyes de movimiento de Newton. Realmente no sabemos nada. Esa es la lección que el futuro nos enseña una y otra vez. Pero aún creemos que lo sabemos. Todo lo que tenemos son nuestras creencias. La idea de saber es solo una ilusión que nos permite decirnos a nosotros mismos que somos inmunes a estar equivocados.

Todo el conocimiento que tenemos es el resultado de la innovación y la innovación siempre comienza con la creencia, no con el conocimiento. Las innovaciones solo pueden suceder si quienes innovan creen que su sueño es posible. A eso se refería Einstein cuando dijo: “La imaginación es más importante que el conocimiento”.

Answer 5

Me estoy refiriendo a las otras respuestas aquí, pero también me gustaría señalar que uno puede “saber” sin “creer”. Piense en los fariseos en Juan 8, que vieron al hombre que todos sabían que nació ciego, pero que ahora podía ver. En lugar de reconocer el obvio y poderoso milagro, prefirieron “mantener la línea del partido” y negar que Jesús era quien dijo que era, e intentaron poderosamente negar el milagro también. Ellos sabían la verdad, pero no la aceptarían (creerían).