Como cristiano, ¿siente que en interés de ‘no juzgar’ a otros que, según la Biblia, están viviendo en pecado, no les está diciendo la verdad y los lastima a largo plazo?

Answer 1

Como cristiano, ¿siente que en interés de “no juzgar” a otros que, según la Biblia, viven en pecado, no les está diciendo la verdad y les está haciendo daño a la larga?

A2A.

Gracias por la perspicaz pregunta y solicitud de respuesta.

He pensado de esta manera durante mucho tiempo.

Pero el problema es que es una forma de pensar etérea, y las personas rara vez estarán en su página porque generalmente no compartirán una base común de creencias con usted. Si estuvieran de acuerdo con usted, requeriría que abandonen sus creencias básicas y profundamente arraigadas. La gente generalmente no hace eso.

Entonces, incluso si crees esto y piensas de esta manera y proviene de un lugar de verdadera caridad, generalmente es contraproducente tratar de hablar con alguien sobre esto, ya que solo generará resistencia y animosidad.

Por lo general, lo más apropiado es servir a alguien y estar abierto a cualquier oportunidad de levantarlo de cualquier manera que esté abierto a recibir. Puede que no sea de una manera que creas que es más importante para ellos, pero si no reciben lo que ofreces, entonces de todos modos será inútil para ellos. (Ver Doctrina y Convenios 88.)

Así que ore por inspiración sobre cómo / qué decir y hacer al acercarse a su servicio. Si estás inspirado y lo haces de la manera más constructiva, algún día pueden estar abiertos a recibir una ayuda más profunda y una verdad más profunda de Dios, y tal vez incluso a través de ti.

Y definitivamente no caigas en la trampa de “está en la Biblia, así que necesitas escuchar esto incluso si no quieres”. Esa es una cosa que aleja a muchas personas del cristianismo, y me atrevo a decir que es a menudo un problema causado o agravado por la entrega y el motivo del mensajero, no solo la recepción del oyente. No lo hagas

Así que creo que una buena regla general para servir a los demás que ves que viven en contra de lo que crees que es correcto es buscar y orar por la inspiración de Dios con respecto a cómo servirles.

Decirle a alguien lo que está haciendo mal puede ser apropiado para alguien sobre quien tiene responsabilidad, como un niño, o para un líder eclesiástico para alguien en su congregación (e incluso esas situaciones requieren amor y tacto genuinos), pero casi todos, otra relación requiere un profundo nivel de confianza que la mayoría de las relaciones no poseen. Es extremadamente fácil que ese tipo de participación se tome como un acto de juicio y justicia propia, especialmente si realmente hay algún motivo en el corazón que no sea simplemente servir a la persona en cuestión.

Instruya y corrija por amor, cuando la relación y el tiempo sean apropiados para ello, de lo contrario, déjelo en paz. Ningún otro motivo que la preocupación genuina es válido, e incluso cuando sienta esa preocupación genuina, el momento tiene que ser el correcto. Si algo está mal en esa fórmula, es probable que cause más daño que bien al abordarlo. Aborde esta situación con extrema precaución, mucha oración e incluso ayuno, o nada en absoluto.

Answer 2

En cierto modo sí.

Pero como cristiano, sé que Cristo nunca obligó a nadie a escucharlo. Según el registro, se trataba de invitaciones sin medios obligatorios. Como uno de sus discípulos, tengo que honrar la libertad de elección de los demás, tal como lo hizo Cristo.

Solo puedes enseñar a las personas cuando están listas para aprender. Entonces, como cristiano, eso es lo que esperas. Mantenerse cerca del Espíritu de Dios a través de la oración y la vida intencional le brinda la preparación diaria para escuchar la voz suave y apacible, para pronunciar esas palabras que las personas que están listas para escuchar escucharán.

Ser cristiano no se trata tanto de no juzgar como de juzgar sabiamente. Entonces las palabras se te dan cuando es el momento adecuado para la otra persona. Y no significa que la otra persona acepte esas palabras, solo significa que es el momento adecuado para que ambos las escuchen.

Llamar a otros para que se arrepientan por verdadera preocupación no se trata de dar una conferencia y de imponerles la obligación de convencerlos. Se trata de decir lo correcto y seguir con el apoyo del amor. Eso es todo, todo lo que tienes que hacer es amarlos. Deje que las experiencias de la vida hagan sus milagros. Sus palabras significarán algo en un día o un mes o una década porque se dijeron en el momento adecuado para ellas. Las personas cambian cuando quieren cambiar, cuando están listas. Y la mayoría de las veces será porque saben que realmente los amas. Tu eres su amigo El cristiano inmaduro no entiende esto y puede pasar su tiempo alienando a otros por su propio orgullo. Porque juzgan según sus propios estándares en relación con su punto de vista muy muy muy limitado.

Cristo tiene una perspectiva eterna de nuestras vidas. Él sabe cosas que no sabemos en el llamado corazón del pecador. Orar por los demás y ser paciente y sufrido son características de un punto de vista espiritual que tiene la esperanza del potencial eterno de los demás.

Seguir los caminos del Señor se trata de la felicidad, no del miedo. Después de todo, puede descubrir que es usted, el cristiano, el que también necesita cambiar.

¡Buena suerte, amigo!

Answer 3

A menudo me he preguntado si la frase que usan los niños “no me juzguen” se originó con la aplicación errónea de no juzgar a los demás mencionados en las Escrituras. Pero, contrariamente a las afirmaciones falsas, las Escrituras no enseñan que nunca debemos juzgar. Al estudiar las Escrituras, primero debe mirar el mensaje en todo el consejo de Dios y LUEGO el contexto del uso de la palabra en el pasaje individual (es decir, usted determina a quién se dirige, cuáles son las circunstancias inmediatas, por qué esto se dice, cómo están respondiendo las personas o cómo deben responder, etc.).

El pasaje sobre no juzgar parece ser contrario a Lucas 12:57, Juan 7:24, 1 Corintios 5:12 y 6: 2, todo lo cual nos ordena, de hecho, juzgar. En el Antiguo Testamento, Dios levantó jueces y estableció un sistema de gobierno que requería jueces y testigos. Esto podría parecer en la superficie para ser contradictorio? Pero obtenemos claridad del contexto del pasaje en cuestión.

Jesús está hablando en el Sermón del Monte, y ese mensaje hace que el buscador serio se estremezca al ver la desesperación de la naturaleza humana y nuestra desesperada necesidad de un Salvador. Jesús ha dicho algunas cosas realmente difíciles … ¡NADIE está a la altura! Es en este contexto que Jesús dice en Lucas 6: “No juzgues, y no serás juzgado; no condenes, y no serás condenado; Perdona, y serás perdonado; da, y se te dará. Una buena medida, presionada, agitada, corriendo, se colocará en su regazo. Porque con la medida que utilizas, se te medirá a ti ”. Primero, tanto juzgar como dar siguen el principio de sembrar y cosechar que se enseña en toda la Escritura.

Entonces Jesús ilustra con una parábola. “¿Puede un ciego guiar a un ciego? ¿No caerán los dos en un pozo? Un discípulo no está por encima de su maestro, pero todos cuando esté completamente entrenado serán como su maestro. Segundo principio … si no conoce la Ley, no presuma de aplicarla a la vida de otra persona. Y no juzgues contra tus propios estándares. No eres Dios, y nadie es responsable ante ti, sino ante la Ley de Dios. Además, no trate de juzgar a los que están fuera de la iglesia y que no han hecho profesión de fe por la Ley de Dios.

Finalmente, Jesús dice: “¿Por qué ves la mancha que está en el ojo de tu hermano, pero no notas el registro que está en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Hermano, déjame sacar la mancha que está en tu ojo, “cuando tú mismo no ves el registro que está en tu propio ojo? Hipócrita, primero quítate el registro de tu propio ojo, y luego verás claramente para sacar la mancha que está en el de tu hermano ojo.” Tenga en cuenta que Jesús NO dice que ignore la mancha, sino que se asegure de verse claramente primero para poder juzgar correctamente.

Santiago 2: 4 también presta claridad. Él escribe que juzgar es incorrecto cuando la intención es hacer distinciones entre nosotros (elevarnos sobre nuestro hermano con afirmaciones de justicia propia) y cuando nos convertimos en jueces con malos pensamientos.

Las Escrituras nos ordenan reprendernos y amonestarnos unos a otros y decir la verdad en amor para ayudarnos unos a otros en nuestro viaje. Eso requiere juzgar lo correcto y lo incorrecto contra los estándares de Dios solo, aplicándolos primero a nosotros mismos y en un espíritu de humildad.

Answer 4

¿Sobre qué pecado particular estás preguntando en secreto? Jesús tenía claro que solo los jueces divinos por la eternidad. Mientras tanto, vivimos en una sociedad secular en la que una persona puede hacer localmente algo que hace que la sociedad sea menos segura, como matar a otro humano sin provocación. Eso, localmente, es pecado. Pero si se trata de guerra o defensa propia, hacemos una excepción porque están a punto de matarme, entonces “poof” ya no es un “pecado”. ¿”Vivir en pecado” es exactamente qué? ¿Tener relaciones sexuales sin que la relación sea bendecida ante testigos en los que confías? ¿Haciendo cosas específicas con alcohol que abusan de sus cuerpos y el de los demás? De lo contrario, ¿controlar a las personas que no les han hecho daño? Necesitas ser un poco más claro aquí. ¿De quién es el amor que comparte, el amor de lo Divino que llueve sobre los justos e injustos por igual, o su deseo particular de estar en lo correcto y la otra parte de estar equivocada? Sea claro con usted mismo y luego vuelva a hacer la pregunta.

Answer 5

Jesús dijo: “¡Dejen de juzgar por las apariencias, pero juzguen con justo juicio!” – Juan 7:24

“11 Pero ahora te escribo para que dejes de asociarte con cualquier supuesto hermano si es sexualmente inmoral, codicioso, idólatra, calumniador, borracho o ladrón. Incluso debes dejar de comer con alguien así. 12 Después de todo, ¿es mi asunto juzgar a los extraños? Debes juzgar a los que están en la comunidad, ¿verdad? ” – 1 Corintios 5: 11-12

Todos los versículos que mencionan “no juzgues”, si lees todo el párrafo, cada uno de ellos, son una advertencia contra la hipocresía y una advertencia a los hipócritas de que los mismos estándares que usan se usarán para juzgar sus acciones.

No solo es ilógico y peligroso “no juzgar” (si ve a alguien siendo secuestrado, ¿se abstendría de llamar a la policía porque no quiere “juzgar” al secuestrador?) Sino que es completamente no bíblico.

Si ve a alguien, que supuestamente es cristiano, pecando, es su obligación hablar con él. De lo contrario, eres una fiesta, un facilitador de su pecado.

Answer 6

En primer lugar, la Biblia NO nos estructura para “no juzgar a los demás”. Ese verso se toma FUERA DE CONTEXTO, y su significado a menudo se tuerce para significar algo que no significa. El hecho es que esta pequeña porción de una cita ni siquiera es la oración completa de este versículo / pasaje. Dice “no juzgues a los demás, PARA NO SER JUZGADO”. Es una advertencia en contra de juzgar por doble rasero, y una advertencia de que si “atrapas” a alguien haciendo algo, es mejor que tengas tus propios patos seguidos, para que nadie más te “atrape” en tu propia marca personal de pecado. En otras palabras, no condene al homosexual si va a vivir con su novia en pecado y tendrá relaciones sexuales fuera del matrimonio.

Y, para responder a su pregunta, depende … depende de si son creyentes o no. Si son creyentes, entonces deberían ser reprendidos, si no, entonces, ante todo, NECESITAN A JESÚS en sus corazones, y para llamarlos por su pecado, simplemente caerán en oídos sordos.

Answer 7

Como cristiano, solo se me permite dar “testimonio” o testimonio de lo que sé … cualquier otra cosa está mintiendo. CUALQUIERA que no sea YA Cristiano YA “vive en pecado” y niega la verdad según la Biblia. Así que ya están siendo lastimados antes de que yo llegue allí.

Mi responsabilidad de NO JUZGAR a alguien que todavía respira, aunque no es FÁCIL, sigue siendo muy simple: evitar que sean lastimados por mis acciones (pecados de comisión) o por mi inacción (pecados de omisión). Ahora, esto puede sorprender a algunas personas, pero de todos modos esto es un hecho: COMO CRISTIANO, TODAVÍA ES UN PECADOR. (1 Juan 1: 8)

La diferencia entre yo y cualquier incrédulo es doble: 1) Mis pecados son completamente PERDONADOS (Lucas 23:34, Juan 19:30) mientras que los suyos todavía se PRACTICAN COMO JUSTICIA (pecados totalmente automáticos y “robóticos”, o como yo les gusta enseñarlo, todo lo que un incrédulo hace está completamente DIRIGIDO y glorificando a sí mismo (Eclesiastés 1: 2, Isaías 64: 6) o, en otras palabras, TODO PECADO, TODO EL TIEMPO.

2) La razón por la que él ES un incrédulo en primer lugar es porque todavía está AMADO a sus pecados (no hay elección) mientras que yo soy un esclavo desobediente OCASIONALMENTE y temporalmente al AMOR Y LA JUSTICIA. (Romanos 6: 18–20) La diferencia es que él está constantemente ignorando a Dios y es probable que sea asesinado / condenado (Marcos 16:16), donde deseo escuchar activamente a Dios la mayor parte del tiempo y probablemente (como adoptado hijo) para recibir una “palmada” de vez en cuando. (Proverbios 23: 13–14)

Mi pregunta es, si un hombre no dará su CONSENTIMIENTO para escucharte en primer lugar, y aún así le gritas la verdad de todos modos, ¿has complacido a Dios, o simplemente has aumentado tu propia ira y frustración, dando lugar al acusador y el padre de las mentiras? (Efesios 4:26)

Fin de la clase: 24/09/2017

Answer 8

Absolutamente no. Como cristiano, mi trabajo, bajo la Nueva Ley, es perdonarlos. Muéstrales misericordia. Permítales vivir … y finalmente responder por sí mismos … mientras viven MI PROPIA vida lo más libre de pecado posible, y piden perdón donde yo mismo he cometido un error.

Quiero decir, ¿quién soy yo para juzgarlos? Quiero misericordia y perdón por mis pecados, ¿sí? ¿Qué piedra, entonces, puedo … con razón … echar?

El pecado no está clasificado por Dios. El pecado solo está clasificado … y muy falsamente … por el hombre. Para los MÁS santos, el pecado … es pecado . Transgrede una ley … transgreda a todos .

Sin embargo, necesito preguntar … por qué “vivir en pecado” … o, por ejemplo, adulterio … fornicación … homosexualidad, etc., los únicos “pecados” (los llamados “cristianos”) parecen estar preocupados por ?

¿Qué pasa con tener a otro Dios (por ejemplo, “Jehová” o “Jesús”) ante el MÁS Santo y Santo? ¿Qué hay de tomar el nombre del MÁS Santo de una manera inútil? Codicia? Idolatría, como cruces y Biblias y …? ¿Qué tal deshonrar a la madre y / o al padre carnal (ya sabes, ‘ponerme en una casa en algún lugar y dejar que se conviertan en el problema de otra persona para que uno pueda mantener el “estilo de vida” al que se han acostumbrado? Etc, etc.) etc.

Diablos, la gente ni siquiera parece estar tan preocupada por el asesinato. Y ciertamente no se trata de “dar falso testimonio contra el hermano de uno (demonios, las personas se acuestan por sus propios parientes todo el tiempo. De hecho, no puedo imaginar que las estadísticas sean menos que, digamos, un falso testigo cada décima de centésimo segundo … o algo así como eso).

¿Con qué frecuencia estas otras cosas llevan las cosas al ápice emocional … y crítico … que “vivir en pecado” hace? Cosa curiosa, eso.

Paul dio algunos MUY buenos consejos al Cuerpo de Navidad en Tesalónica:

“… haz de tu ambición llevar una vida tranquila: deberías ocuparte de tus propios asuntos … tal como te dijimos …” – 1 Tesalonicenses 4:11

Espero que eso ayude.

¡Paz!

Answer 9

Creo que Gálatas señala que si una persona está luchando con el pecado, en la iglesia, son parte del cuerpo de Cristo y otras partes quieren tratar de ayudar esa parte. Se hace con el espíritu de la compasión y el amor, y la comprensión de las debilidades humanas. Así es como se comportó Yahshua (Jesús), a diferencia de muchos de los que hoy en día quieren ser predicadores o profetas o lo que sean. La mayoría de nosotros, incluido yo, luchamos con varios pecados y tentaciones, y otros entienden esto, estando en la misma situación. No todos tenemos exactamente los mismos, pero todos somos humanos y tratamos de ayudar a otras partes del cuerpo. No tiene que “juzgar” para hacer esto. Juzgar es condenar después de percibir una debilidad. Es por eso que había un viejo dicho sobre el ejército cristiano como el único ejército que bayoneta a sus propios heridos. Restaurar tal, dice la Biblia, después de que se den cuenta de que se están desviando. Si ya lo sabemos, estamos en la lucha. Algunos, como la persona en la iglesia de Corinto, aparentemente estaban viendo cuánto podía salirse con la suya. Fue ignorado y aparentemente lo tomó como un permiso para continuar. Alguien tuvo que decir, al menos luchar contra eso !!! Si lo hace, estaremos aquí para ayudarlo. Al menos pelea. No puedo contar la cantidad de veces que me han dicho seriamente cómo me voy a asar en el infierno por “miles de millones de años” debido a mis luchas. No ignorancia del pecado, sino luchas. Eso no tiene amor o compasión cristiana, y el nivel de justicia propia es repugnante.

Answer 10

Con demasiada frecuencia, las personas no entienden “no juzguen, para que no sean juzgados (Mateo 7: 1–3)”. Si vivimos nuestras vidas soley para juzgar a las personas, no estamos viviendo el Evangelio. Sin embargo, las escrituras continúan diciendo “juzga con rectitud”. ¿Pero no se nos dijo que no juzgáramos? No, no lo estábamos. Solo se nos advirtió que si juzgamos, seremos juzgados por nuestras faltas y defectos. Sin embargo, se nos aconseja juzgar con rectitud en todas las cosas. Esto podría significar juzgar la apariencia o la actitud de una persona en una situación y, al hacerlo, podemos llegar a la conclusión de ocuparnos de nuestros propios asuntos y no involucrarnos. También puede haber un momento en que un amigo o un extraño necesiten ayuda / consejo y podamos juzgar su situación para ayudarlos. Nunca deberíamos juzgar a los demás para desglosarlos, sino para construirlos. Nunca debemos llamar a las personas pecadores. Ser cristiano es mostrar a los demás el camino invitando al Espíritu a sus vidas, no derrumbándolos.

Answer 11

Si no juzgas, tampoco debes ser posesivo, especialmente con la fragilidad de un converso en ciernes o simplemente con la voluntad y las emociones únicas que nadie más puede igualar perpetuamente.

Answer 12

Creo que es importante mencionar que aunque debemos confrontar gentilmente a un compañero cristiano acerca de su pecado (después de examinar cuidadosamente nuestra propia vida), en ningún lugar se supone que condenemos a los no cristianos que realmente no tienen a Dios y no pueden ser sujetados a lo mismo normas

Nuestra primera prioridad con ellos es guiarlos a Cristo. Luego “por su propio Maestro se paran o caen”.

Answer 13

Una persona enferma solo puede ser sanada cuando esa persona reconoce que está enferma y necesita atención médica. Hasta entonces, no tiene sentido que el médico intente proporcionar tratamiento médico.

Answer 14

¡Tienes razón!

El versículo sobre no juzgar ha sido utilizado por los pecadores para evitar la censura merecida y por los creyentes para evitar la responsabilidad.

Qué tal esto:

“Pero ahora te escribo para que no te asocies con nadie que lleve el nombre de hermano si es culpable de inmoralidad sexual o avaricia, o si es un idólatra, un vilipendio, un borracho o un estafador, ni siquiera para comer con alguien así. 12 ¿Qué tengo yo que ver con juzgar a los extraños? ¿No son aquellos dentro de la iglesia a quienes deben juzgar? (1 Corintios 5: 11–12)

Con referencia a otro tipo de juicio, San Pablo señala:

“¿O no sabes que los santos juzgarán al mundo ? Y si el mundo debe ser juzgado por ti, ¿eres incompetente para juzgar casos triviales? 3 ¿No sabes que debemos juzgar a los ángeles? ¡Cuánto más, entonces, asuntos relacionados con esta vida! (1 Corintios 6: 2–3)

Answer 15

Si. Si amo a los demás, entonces odiaría la idea de que no son salvos y sufren en pecado. Pero si no he demostrado un respeto y preocupación por ellos en un comportamiento genuino antes de eso, entonces mi “preocupación” será vista con razón como posiblemente falsa.

La verdad es que el evangelio ofende a algunas personas, como lo enseña la Biblia. La ley es delito. Nos golpea en el centro de nuestras frentes con nuestra condición ante Dios.

Answer 16

No. Si no te piden tu opinión, no les interesa saber si tú, o Dios, piensa que es un pecado o no. Decirles de todos modos, en esa situación, es juzgar y perjudicial. Tampoco los convencerá.

Pero si preguntan, puedes decirles la verdad. y eso no los juzga.

Answer 17

“Como cristiano, ¿siente que en interés de” no juzgar “a otros que, según la Biblia, están viviendo en pecado, no les está diciendo la verdad y les hace daño a la larga?”

Primero, no soy cristiano. Puede estar en desacuerdo con la creencia o el estilo de vida de otra persona sin juzgarlos por ello.

Answer 18

En las Escrituras, se nos dice que “alcemos la voz de advertencia” y advertimos a nuestros vecinos de la inminente condena que proviene de vivir una vida de pecado.

Pero eso no sirve de nada si no hacemos esto con un espíritu de caridad y compasión que los convence primero de que no estamos siendo justos, juiciosos o de ninguna manera imponiendo nuestra voluntad.

Como misionero, enseñé a muchas personas “viviendo en pecado” acerca de la ley de castidad. Animé entonces a vivir esa ley. Pero no me detuve en eso y no comencé nuestra conversación hablando de eso. El propósito nunca fue hacerlos sentir mal por volverse a Dios y nunca fue necesario que los hiciéramos sentir mal.