¿Cómo compararías la moral y la ética? ¿Hay algún valor que sea ‘atemporal’?

Answer 1

¡Gracias por el A2A Sameera!

La moral y la ética son (sutilmente) diferentes, sin embargo, hay una superposición entre los dos, ya que ambos se relacionan con la conducta humana. Por lo general, no hay reglas escritas para juzgar lo que es moral o inmoral, la moral se juzga a través de normas o creencias sociales sobre lo que equivale a una conducta correcta o incorrecta. Por ejemplo, la homosexualidad se considera en gran medida inmoral, particularmente en la sociedad india, ya que se desvía del estándar de la sociedad de que la relación heterosexual es la única relación moral.

Por otro lado, la ética son pautas, que pueden ser escritas o no escritas, pero se entiende que son aplicables a un grupo en particular. Hay cierta ética profesional, que son las pautas o reglas que deben seguir las personas, como los de la profesión médica o la profesión jurídica. Si la conducta de uno es ética o no depende de su respuesta en una situación dada. Por ejemplo, un abogado, que representa a un acusado, se une al demandante y sus abogados a cambio de beneficios monetarios, como resultado, el acusado pierde. Tal acto del abogado del acusado no es ético porque se requiere que un abogado que represente a una parte en particular ayude al acusado en todas las formas posibles para fortalecer su caso.

En cuanto a los “valores eternos”, creo que la honestidad y la integridad son los valores eternos. Ser honesto todo el tiempo o mantener la integridad no es para corazones débiles, requiere una fuerza tremenda para no desviarse de estos valores. Por ejemplo, es fácil recurrir a medios y formas poco éticas (aceptar sobornos) para ganar riqueza, pero requiere una fuerza tremenda para resistir tales tentaciones en la vida. Y aquellos que demuestran los valores de honestidad e integridad constantemente imponen el respeto de los demás, aunque por lo general las personas honestas pueden ser etiquetadas como tontas o menos inteligentes en los tiempos actuales.

Finalmente, estoy compartiendo una historia real en la que este deportista ha demostrado honestidad e integridad. Después de leer esta historia, no puedes evitar admirar y respetar a este hombre, Reuben Gonzales

Historia de honestidad e integridad.

Reuben Gonzales fue un destacado jugador de racquetball. En su primer torneo profesional, Gonzales llegó a la final. Mantuvo el punto de partido en el quinto y último juego cuando hizo un excelente “tiro mortal” en la esquina delantera para ganar el torneo. La pelota se llamó buena y todos estaban listos para felicitar al nuevo campeón cuando Gonzales se dio la vuelta y declaró que su disparo había golpeado el suelo antes de que llegara a la pared. Perdió su servicio y su oponente ganó el partido y el torneo.

El próximo número de la revista National Racquetball Magazine presentó a Gonzales en su portada. Todos querían saber por qué lo hizo Gonzales: ¿por qué un deportista profesional se descalificaría después de haber sido declarado ganador del punto de partido?

La respuesta de Gonzales fue simple: “Era lo único que podía hacer para mantener mi integridad”.

Fuente: informada por Dennis Waitley, Being the Best.

Answer 2

En mi opinión, AMOR es la molécula más pequeña con un valor intemporal, aunque la palabra y su significado general pueden no tener la capacidad de definir, pero puede que no haya otra apropiada.

Este amor no es solo entre humanos sino entre y en todas las formas de la naturaleza.

Hay una similitud en la naturaleza humana que entendemos con la naturaleza externa (entorno alrededor de árboles, cielo, nubes, insectos …). Cuando estas naturalezas están enamoradas de ellas, existe una armonía holística. La lluvia se preocupa por los humanos, los bosques y otros seres vivos, las nubes se preocupan por fluir donde sea necesario, etc. Del mismo modo, cuando la naturaleza está en desarmonía, se inundaría o provocaría sequía con su furia.

Entre el amor humano se encontraba el valor muy intemporal en su forma pura que los hizo vivir en formato tribal, pero después de eso, la mente se abrió con el beneficio de la seguridad y la necesidad básica, sumando tantos resultados positivos que comenzaron un cambio. Fue aquí, después de abrir la mente, donde se expuso la dualidad en la que vivimos, creando negatividad para las luchas internas o el problema de liderazgo, y así sucesivamente … A medida que la civilización progresó, fue la extensión del amor lo que ayudó en el próximo formato superior estable, por ejemplo, el formato colonial. a continuación, que fue construido por el valor de extensión de la confianza. Los humanos se estaban volviendo más agudos en el conocimiento, por lo que la agudeza creció tanto en positivo como en negativo, lo que condujo a un formato nacional donde la moral era el valor de extensión utilizado como constitución. Como la nación se construyó sobre la moral, lo opuesto a la inmoralidad es inquietante y el siguiente fin es la humanidad como forma extendida de amor universal si todo el mundo puede ser uno y si esto no sucede, la naturaleza devolvería la estabilidad a su manera si es básico y el amor puro no se despierta como el valor intemporal.

La espiritualidad tiene el ingrediente del amor desinteresado en forma pura mediante la cual los santos reforman la sociedad de manera diferente, pero hoy estamos en el lado oscuro cuando el significado del amor es muy estrecho y lleno de motivos egoístas y en contra de su significado puro.

Answer 3

Comencemos con la teoría de juegos y el dilema del prisionero.

En este escenario, si hay confianza mutua entre los prisioneros, ambos prisioneros ganarán más en general de lo que pierden. Eso es simplemente matemática. John Nash elaboró ​​una versión más genérica como su tesis doctoral: todos ganan cuando todos hacen lo que es bueno para ellos y para el grupo. De nuevo, esta es una certeza matemática. Se aplica a todos los que vivirán o hayan vivido, en cualquier parte del universo. Puede ser abusado, por lo que debe excluir a los abusadores del grupo diciendo que el grupo también tiene que hacer lo que es bueno para sí mismo y para los que están en él. La simetría es en sí misma una ley universal, por lo que esperaría encontrarla aquí. Ahora tiene una ley verdaderamente universal de ética social.

Esto codifica en parte la regla de libertad en la publicación original, ya que transgredir la libertad de otro es malo tanto para el grupo como para los miembros del grupo. Sin embargo, no es suficiente porque no define términos. Necesita el Equilibrio de Nash para explicar por qué la regla de la libertad tiene que ser universal para producir una sociedad funcional, por qué no puede simplemente tener un “lo que se lleva”.

Pero también nos dice qué esperar de otras leyes universales. Todos deben tener cierto nivel de simetría y todos deben ser cooperativos.

Agregaré otra consideración. En filosofía, hay una distinción entre “libre albedrío” (lo que quiere hacer, dadas las consecuencias) y “voluntad real” (lo que está tratando de lograr, dado el costo que está dispuesto a pagar). Esto probablemente debería dividirse en cuatro cosas diferentes, en lugar de dos. Es evidente que existe una regla universal que le permite ser efectivo sin privarlo excesivamente de la libertad de hacerse daño. Desde los días del antiguo concepto griego de “primero, no hacer daño”, se ha reconocido que un equilibrio es bueno para todos y no solo para la persona interesada, particularmente en la medicina donde hay un impacto directo.

Nuevamente, esto parece un metaprincipio, un principio sobre principios, este que gobierna la libertad de hacer versus la libertad de lograr. La absoluta libertad de hacer elimina la libertad de lograr. La libertad absoluta para lograr elimina su libertad de hacer porque solo las acciones que son ciertas garantizan el logro. Ambos están estancados.

Answer 4

La ética y la moral provienen de la evolución:

• Empatía :
  Es causada por las neuronas espejo que reflejan los sentimientos, las sensaciones y el punto de vista de otra persona; esto forma la base de las grandes sociedades.

• Podemos sentir cuando alguien está triste o feliz, eso ayuda a la cooperación.
• Podemos sentir algo físicamente lo que siente otro, de modo que cuando vemos a alguien caer, sentimos ese dolor, esto también ayuda a la supervivencia de un grupo (a la mayoría de los animales no les importan los heridos).
  También podemos imitar acciones físicas observando a otros, así es como los humanos aprenden muchas habilidades importantes. Los animales no pueden hacer esto tan fácilmente.
• Podemos imaginar lo que otra persona está viendo, así que cuando apunto a la luna, miras a la luna, no a la mano. Esta es una base para la comunicación y la teoría de la mente.

Egoísmo genético:
El mayor dilema evolutivo sobre la reproducción sexual es la seguridad del material genético aprobado. Es probable que prevalezca cualquier rasgo que promueva una mayor probabilidad de que la propia descendencia sobreviva frente a otras. Dado que las madres siempre están 100% seguras de su descendencia, todos los comportamientos evolucionados han sido optimizar la paternidad.

• Monogamia masculina : en una especie como el Homo Sapiens, un niño necesita muchos recursos para sobrevivir hasta la edad adulta (a diferencia de la mayoría de los animales cuyos padres pueden abandonarlos en unas pocas semanas o meses). Una estrategia para que los machos garanticen una descendencia saludable es quedarse y cuidar a sus hijos, protegerlos de otros machos agresivos. Otro beneficio es la “protección de pareja” para evitar que cualquier otro hombre impregne a la madre. Estos rasgos han creado la moralidad primitiva de la paternidad y la maternidad. Puede ver estos principios en la mayoría de las culturas.

• Un hombre debe mantener a sus hijos: un hombre que no puede alimentar a su familia es visto como un perdedor
• Un hombre protege a sus hijos: un padre que abandona a su joven hijo es considerado un perdedor
• Un hombre “protege” a su mujer: si una mujer es infiel, se considera que el hombre es débil e incapaz de “controlar / satisfacer” a su mujer

Celos masculinos: el costo de un hombre sexualmente infiel no es demasiado para una mujer, siempre y cuando se quede y alimente a sus hijos, sembrar avena salvaje no es una gran consecuencia. Sin embargo, para un hombre, una mujer infiel es potencialmente madre de un niño que no es suyo. Mucha psicología masculina ha evolucionado para tratar de evitar esta trampa (y sabiamente, muchos padres crían a los hijos de otros hombres, incluso hasta el día de hoy). Esto ha permitido que muchas culturas creen:

• Una sociedad sexualmente restrictiva para sus mujeres: vergüenza de putas, conservadurismo, restricción de mujeres en el interior y todo eso.
• Un fenómeno curioso que la mayoría de los insultos para los hombres, en todas las culturas, se basan en cuestionar su paternidad.

Típicamente, la moral se basa de una manera u otra en estas cosas evolutivas. La sociedad condiciona a las personas basándose en códigos morales derivados de estos y se convierten en la norma, perforada en su cabeza a una edad temprana.

Hay otros factores evolutivos que crean memes morales en las sociedades humanas. Leer: El instinto moral

La ética nunca puede basarse en la razón, la mayoría de las personas no pueden evitar comportarse fuera de su condicionamiento e instinto. Los pocos que superan su moral arraigada con razón son de hecho una fracción muy pequeña.

Casi todos los que comen carne no decapitarían a los perros, pero el condicionamiento para comer carne está tan arraigado que no pueden razonar sobre los animales que comen de la misma manera que razonan sobre los animales que “aman”

Answer 5

Sí, creo que se puede hacer un caso para ese argumento. Hace tan solo 500 años, la sabiduría convencional era que la tierra era plana, a medida que la exploración se expandía se hizo evidente que tal vez no lo era. De manera similar, la “prudencia” de Victoria regulaba la actividad sexual de las mujeres hace poco más de 100 años, mientras que hoy las mujeres son tan sexualmente libres como los hombres. Las normas sociales y la “moralidad” cambian. Basta con mirar cómo el “sexo oral” ni siquiera es visto por los niños hoy como “sexo”.

Si observa la ética y la moral dictadas y gobernadas por “el estado de derecho”, puede ver que no puede robar, engañar o robar sin ir a la cárcel. Esas éticas y morales convencionales se han formalizado en leyes que gobiernan la sociedad. Esas leyes cambian de país a país. Las leyes que rigen la edad de consentimiento, por ejemplo, varían desde el nacimiento hasta los 18 años, y entre los 13 y 16 años son más comunes fuera de los EE. UU. ¿Eso hace que otros países sean “inmorales”? No, pero comprenda que incluso la ética y la moral dictadas por las leyes y las costumbres locales son relativas para todos los países, con solo unas pocas excepciones, como el asesinato, en el que no solo es legal matar a otra persona si han dominado algo mal, sino su obligación moral de hacerlo. entonces.

Answer 6

Nuestra necesidad de moralidad surge de raíces más profundas que ser “solo una construcción social”. Es una evaluación conceptual utilizada para mantener la integridad ambiental de nuestra especie. Tenemos libre albedrío porque podemos usar conceptos para resolver las cosas. Vivimos juntos en grupos sociales y también debemos integrarnos con el resto del mundo orgánico. Necesitamos un método de comportamiento que nos permita hacer esto. El arnés conceptual que nos ayuda a obtener ese comportamiento se llama moralidad. Todas las especies tienen una forma de moralidad, aunque no estamos en condiciones de juzgar la moralidad de otra especie. En lo que respecta a la moralidad de otras especies, lo mejor que podemos hacer es observar los comportamientos y luego ponerles una etiqueta de moralidad. Siempre he pensado en la ética como un sistema de moral más formal. Un sistema que se encuentra en ensamblajes más pequeños y está hecho a medida para su grupo. Un sistema que tiene un mayor factor de cumplimiento / aplicación y codificación.

En cuanto a los valores atemporales, somos parte de una pequeña y dulce máquina universal aquí. Se nos ha dado sensibilidad como un paquete biológico que tiene el mandato de manifestar conducta de tal manera que mantenga su lugar. Nuestro valor eterno excepcional es el deseo de sobrevivir. La supervivencia es buena. Fallar en un estado de homeostasis es malo. Este es un valor de nuestros orígenes primarios. Es intemporal porque veo mi vida biológica como una extensión de la imagen total de la existencia y esto me hace creer que hay una interpretación de la sensibilidad que está involucrada con la imagen total.

Answer 7

No veo la moral y la ética de manera diferente. Esto se debe a mi conocimiento en el budismo.

La construcción social es verdadera. La moral se construye sobre el dolor y la comodidad. La moralidad es evitar el dolor para sentirse cómodo. El dolor mental y el dolor físico son lo que podemos sufrir. Podemos causar dolor mediante el habla, la acción y el pensamiento. Con el pensamiento, hacemos daño intencional. Sin pensar, podemos doler accidentalmente. El accidente puede suceder si somos negligentes o ignorantes. Con el pensamiento, podemos hacernos daño.

Estamos en el mundo metafísico.

El dolor puede venir ahora o más tarde. Algunas acciones nos dan placer ahora, pero dolor después. Algunas acciones nos dan dolor de inmediato. Algunas acciones pueden conducir a ningún dolor de vez en cuando. La moralidad se trata de acciones que no nos conducen al dolor.

Es por eso que debemos ser inofensivos para los demás. Deberíamos evitar dañar el cuerpo, la mente y ambos de los demás, ya sea directa o indirectamente. Por lo tanto, obtenemos un conjunto de conductas para evitar el dolor del otro.

No mates

No robes

No mientas

No robes la esposa, el esposo o la pareja de otra persona.

No tomes intoxicación

No pienses malos pensamientos

Etc.

Hay diez acciones saludables (kusala kamma) y diez acciones no saludables (akusala kamma) según el budismo. Hay mentes malsanas (emociones: ignorancia, avaricia, ira, orgullo, avaricia, envidia, celos, etc.) La ignorancia se trata de ignorar el estado de no ser, por lo que uno está viviendo en la autoidentificación. El yo es la fuente del mal según las enseñanzas del Buda.

La moral es autocontrol, autocontrol, fortalecimiento de la mente y la conducta, abandono de la mentalidad malsana. Sin una mentalidad malsana, uno no puede hacer daño intencionalmente.

Answer 8

¿Cómo compararías la moral y la ética?

~~~ ¡La moralidad es pecado!

¡Desde una perspectiva religiosa (y un diccionario), ‘moralidad’ es juzgar a las personas / cosas como ‘buenas’ o ‘malas / malas’!

¡Esta es la manifestación exacta del Fruto robado del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal (Pecado de Orgullo / juicio) en el Jardín!

Como Xtian (o cualquier otra religión), se nos advierte contra ‘juzgar’ a otros;

“¡No juzgues para que no te juzguen!”

¡Tal juicio (bueno / malo) es el pecado del ‘orgullo’!

¡El ‘orgullo’ es el único pecado (del cual todos los demás surgen), sin embargo, los hipócritas hacen alarde de sus prácticas, con alegría, orgullo, frente a su dios!

Te dicen eso;

“¡Si juzgas, juzga con justo juicio!”

Sin embargo, continúa diciendo eso;

“¡Ninguno es justo, nadie!”

¡La moral es vanidad condicional!

¡La ética son rasgos incondicionales del amor incondicional!

‘Ética’ son; “¡NO le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti!” (¡Todos y todo / todos son ‘otros’ y ‘otros’ son uno mismo!)

¿Hay algún valor que sea “intemporal”?

~~~ ¡TODOS los ‘valores’ existen en los pensamientos / vanos (vanos, críticos) del espectador!

Answer 9

Aquí hay siete valores eternos clave que son tan importantes en 2017 como lo serán en cientos y miles de años:

1. Verdad. Integridad. Ser honorable Honestidad. (Incluyendo Cumplir sus compromisos y contratos. Cumplir su palabra).
2. Respeto y amabilidad.
3. No hacer daño, excepto en defensa propia.
4. Ayudando a otros. Sirviendo a otros, como servicio comunitario.
5. Justicia. Justicia.
6. Siendo responsable. Siendo un líder. Ser proactivo.
7. Actuando con intención y sabiduría. Al ver la visión a largo plazo. Comprender una imagen más grande que solo tú mismo.

Answer 10

La ética son códigos de conducta que imponen y hacen cumplir un empleador o una agencia de supervisión. El origen de la ética es externo a una persona.

La moral son ideas de lo que está bien y lo que está mal que se origina dentro de una persona. Forman la brújula moral personal de una persona. Sus valores entran en juego en la moral.

“No matarás” ya que el valor es bastante intemporal. Su corolario es que el estado decide cuándo se pierde la vida humana.

Su libertad termina donde comienza la mía, no es realmente una cuestión de moralidad o valores éticos tanto como el principio legal, una cuestión legal que es muy problemática. Si su libertad se complica donde comienza la mía, lo contrario es cierto y mi libertad termina donde comienza la suya. . Una vez que obtienes cuatro o cinco voces en el acto, la libertad se vuelve muy limitada. De hecho, es la ley que media donde comienza y termina la libertad.

Answer 11

A2A -¿Cómo compararías la moral y la ética? ¿Hay algún valor que sea “intemporal”?
Me preguntaba si todo es solo una construcción social. Pero para mí no puede ser así. Tiene que haber valores morales que sean independientes del contexto. Una que considero realmente importante es esta: “Tu libertad termina donde comienza la mía”. Sin embargo, algunos de ellos parecen ser más “maleables”.

Pienso en la ética como el estudio de la moralidad o principios e ideas morales. Si crees en Dios, entonces tu moral es una parte de tu conciencia dada por Dios. Si no crees en Dios, entonces todo vale. La moral se vuelve arbitraria en función de las reglas que acuerda una sociedad.

Answer 12

Si eres un mendigo hambriento que roba solo una barra de pan incluso después de tener la oportunidad de saquear toda la tienda, entonces no eres ético, aunque moral.

Si el comerciante lo nota y se da cuenta de que tiene hambre y todavía grita “ladrón ladrón” para reunir una mafia, entonces es ético pero inmoral ya que todos sabemos lo que una mafia le hace a un ladrón.

Hay algunos valores atemporales que me gustaría compartir:

• Como siembras, cosechas.
• Vive por tus necesidades, no por tu avaricia.
• Demasiado de cualquier cosa es venenosa.
• Hay una delgada línea entre la honestidad y la necedad.
• Si los amas, déjalos libres. Si fueran tuyos, volverán.

Answer 13

Quizás esto, en todo caso.

El futuro depende del presente a través del mismo mecanismo que construyó el presente a partir del pasado.

Entonces, si quieres un futuro en particular, trata de dirigir la realidad a cualquier pasado que haya llevado a ese futuro, si el pasado hubiera sido el presente.

Answer 14

La ética es la moral aplicada en una situación. Hay leyes morales intemporales, pero ha habido humanos ansiosos por rebelarse desde la caída.