¿El ateísmo y la filosofía del materialismo se trasladan naturalmente al reino del nihilismo?

Gracias por su solicitud.

Creo que creer en la cosmovisión materialista con un salto incuestionable de fe puede conducir al nihilismo posmoderno.

Sin embargo, examinar otras visiones del mundo (por ejemplo, espiritualismo, otras formas de monismo o dualismo, etc.) le permite a uno restarle valor a este estado aparentemente permanente que es el nihilismo.

En el corazón de cualquier cosmovisión subyacen axiomas o suposiciones que realmente no pueden desglosarse aún más. La cosmovisión materialista parece más “lógicamente sólida”, ya que disecciona todo en pedazos y los conecta lógicamente para formar una imagen más coherente. Sin embargo, esta cosmovisión enfatiza la disolución del tema de una manera casi colectiva y deshumanizante. Aunque la idea del yo también es una construcción, reducir todo el mundo a pasos minúsculos o procesos causales provoca sentimientos de insignificancia y creencia en la incapacidad de uno para trascender este estado, suponiendo que el agente crea que la cosmovisión materialista en realidad representa el mundo.

Si este agente es incapaz de alejarse de esta lente, lo más probable es que sea víctima del nihilismo, una creencia de que el yo es secundario, y que el mundo no tiene en cuenta el sentido personal o incluso el sufrimiento, ya que sus procesos son arbitrarios y falta ‘artesanía’.

La gran ironía es que creer que el mundo funciona bajo principios rectores específicos, o a través de los marcos conceptuales completamente humanos que construimos para modelar el mundo, es una forma de dar ‘sentido’ o sentido al mundo.

Sin embargo, esto a menudo escapa a la conciencia del agente materialista. Y en este sentido, el materialista en realidad no es nihilista, pero a menudo piensa que sí lo es.

Sin embargo, no todos los materialistas creen en el nihilismo. Es simplemente un estado que muchos de los que creen en esta doctrina a menudo reflexionan o comienzan a creer en algún momento, ya que lo que representa a menudo obliga al hombre a romperse o incluso devaluarse a sí mismo.

P: ¿El ateísmo y la filosofía del materialismo se trasladan naturalmente al ámbito del nihilismo?

Si no hay Dios, no existe nada después de la muerte, y el universo mismo algún día se quemará y morirá, entonces ¿por qué algo o alguien tendría algún valor o significado si todo lo que quedará al final son ruinas sin vida en rocas sin vida? en un vacío sin vida que solía ser nuestro universo?

Me parece interesante que muchas personas parecen querer “valor” y “significado” en sus vidas y, sin embargo, no reconocen que nosotros mismos somos los que siempre estamos en el papel de inventar las razones por las cuales nuestras vidas tienen sentido.

Las religiones solo proporcionan razones que otras personas ya han inventado. Están en pequeños paquetes, listos para ser adoptados por aquellos que necesitan que se les diga qué pensar y por qué.

En aras de la discusión, supongamos que Dios existe.

¿Tener un “jefe” celestial es realmente una razón? ¿Nos hace sentir mejor saber que somos hormigas en un gran hormiguero celestial creado (en principio) por un creador, simplemente para que las hormigas adoren al creador? ¿Esta noción de alguna manera da valor y significado genuinos a nuestras vidas?

De Verdad?

Guau. Eso sugiere que nuestro “propósito” es alimentar el ego de un narcisista celestial omnipotente y omnipresente. Apenas una buena razón si lo piensas.

La mayoría de las personas parecen querer una vida futura , suponiendo erróneamente que continuar existiendo de alguna forma después de la muerte física de alguna manera proporciona significado. ¿Por qué esto sería así? ¿Qué esperan hacer las personas en esta vida futura que es tan increíble? ¿Van a cantar himnos eternos de alabanza para el creador del hormiguero celestial? Compartir una existencia eterna con los miembros de la familia (que realmente no nos llevamos bien con el 100% durante esta vida) no parece ser algo que realmente realmente “disfrutemos”, ¿verdad?

La gente nunca parece pensar en todo este concepto. Tengo una imaginación bastante rica y, sin embargo, todavía no puedo imaginar ninguna forma de existencia consciente que sea agradable (o incluso remotamente tolerable) durante millones de años.

Han pasado unos 14 mil millones de años desde que ocurrió el “Big Bang”. Imagine que existe desde hace 14 mil millones de años. No puedo pensar en una peor forma de tortura eterna que estar consciente (en cualquier forma) durante ese período.

“Luces apagadas”, la no existencia, me parece bien. Desde mi punto de vista, solo regreso a donde estaba antes de nacer.

Nuestras vidas pueden tener un propósito y un significado porque tenemos la capacidad de crear un propósito y un significado.

Si lo elegimos, también podemos decidir que nuestras vidas no tienen sentido, y muchas personas lo hacen, pero solo porque carecen de autodeterminación, visión e imaginación.

Si miras una hermosa flor que crece en un jardín, ¿tiene sentido y propósito esta flor?

No.

Simplemente existe. Existe por un breve tiempo. Entonces muere.

¿La flor necesita tener un propósito? No. Y la razón por la que no necesita tener un propósito es porque simplemente ES.

Cuando aprendemos a apreciar completamente solo SER y experimentar el sorprendente proceso de la existencia, no necesitamos valor ni significado.

Si lo único que da sentido a tu vida es creer en una deidad sobrenatural, una vida futura y un mundo que existe para siempre, lo siento mucho por ti. Afortunadamente, no todos sienten lo mismo, la vida sería bastante triste si todos lo hiciéramos.

Como ateo, tengo algunos principios básicos que le dan sentido, importancia y motivación a mi vida:

  • Las raras condiciones de vida de nuestro planeta, y la evolución que condujo a mi humanidad, son el resultado de una larga serie de accidentes cosmológicos y biológicos. Por lo tanto, gané el último premio de lotería, mi propia existencia.
  • Todo lo que queda después de que me haya ido son mis logros y los recuerdos que otros tienen de mí (preferiblemente todo bien). Aunque no durarán para siempre, todavía valoro la vida que estoy viviendo ahora y estoy motivado para crear esos logros y recuerdos.
  • Nunca tengo dudas sobre mi cosmovisión. Tengo plena confianza en él porque se basa en evidencia física real, verificable. No se necesita fe.

¿El ateísmo y la filosofía del materialismo se trasladan naturalmente al reino del nihilismo?

No.

Si no hay Dios, nada existe después de la muerte,

¿Qué pasa con la reencarnación? Los budistas también suelen ser ateos.

y el universo mismo algún día se quemará y morirá,

¿No le gusta que este hecho desaparezca ?

entonces, ¿por qué algo o alguien tendría algún valor o significado si todo lo que quedará al final son ruinas sin vida en rocas sin vida en un vacío sin vida que solía ser nuestro universo?

Porque podemos elegir valorar nuestras existencias muy limitadas específicamente porque son tan preciosas y todo lo que alguna vez tendremos. Ver este:

Primero desde el punto de vista del ateísmo: como muchas personas no pueden ponerse de acuerdo sobre un tema específico, siempre habrá contradicción. Alguna parte del ateísmo está directamente relacionada o es similar al nihilismo, pero no la parte completa. Al utilizar el concepto de nihilismo, se puede describir el ateísmo y no al revés. El ateísmo es parte del nihilismo, pero no puede caer en la parte central del mismo.

Desde el punto de vista del materialismo que se concentra en la materia sin someterse a ninguna fuerza espiritual que apoye directamente la ideología del nihilismo. Pero si alguien (escribieron humanos o usted) es capaz de hacer ruido en el nivel de 1000 dB, puede formar un agujero negro que sea capaz de destruir todo el universo (leer de algún sitio web).

No tengo la energía para escribir una respuesta completa a esto, pero básicamente se reduce a esto: si quieres que cada acción tenga un significado universal, no tienes suerte, independientemente de si eres teísta o no. no. Incluso si hay un dios, eso no santifica su visita a Disneylandia o el comer ese delicioso pastel de chocolate que comió el otro día.

Claramente ya entiendes el valor que pueden tener las cosas sin consecuencias eternas o universales.

¿El ateísmo y la filosofía del materialismo se trasladan naturalmente al reino del nihilismo?

Si no hay Dios, no existe nada después de la muerte, y el universo mismo algún día se quemará y morirá, entonces ¿por qué algo o alguien tendría algún valor o significado si todo lo que quedará al final son ruinas sin vida en rocas sin vida? en un vacío sin vida que solía ser nuestro universo?

La clave de esta pregunta es notar y hacer explícito el supuesto de que agregar un dios y una vida futura al universo son los factores críticos que lo llevan de ser sin sentido a significativo. Según la evidencia, esto es claramente incorrecto, ya que hay muchos ateos que no son nihilistas, y es fácil imaginar un universo repleto de dioses pero en última instancia nihilista: los dioses despiadados del mito de Cthulhu sirven como un ejemplo sorprendente.

Pero incluso por principio, me parece un conjunto muy extraño de suposiciones.

Primero, supone que si hay un dios que declara que algo es el significado de la vida, esto significa que objetivamente tiene un significado. En el sentido estricto de la teleología, esto es cierto, por supuesto, si hubiera sido el caso de que fuéramos diseñados por un ser inteligente, entonces estaríamos diseñados ‘para’ un propósito. Pero en el sentido relevante aquí, no veo que importe. Si creara vida, ¿estarían esas formas de vida obligadas a considerar mis razones para hacerlo como un propósito rector? Si yo fuera una deidad sádica y creara seres inteligentes solo para arrancar lentamente las piernas, como un niño psicópata, ¿tienen la obligación moral de pensar que la vida es para sufrir y seguirla? La teleología puede proporcionar una razón funcional, pero no veo cómo cruzas la brecha hacia un significado moral de la vida. Decir que “El significado de la vida es X porque Dios lo dice” parece completamente arbitrario. Si había un dios y él lo dijo, ¿y qué? ¿Por qué debería estar de acuerdo? ¿Por qué el propósito no está igualmente disponible para mí sin que me lo digan de todos modos?

Algunos cristianos parecen sentir que amar a tu prójimo es uno de los propósitos más importantes de la vida. Otros cristianos afirman que toda esa bondad y amor es completamente inútil si no se te recompensa infinitamente por toda la eternidad, y no tiene sentido si lo haces por amor a las personas y no porque Dios te diga que lo hagas. No tengo mucha simpatía por la segunda categoría (ni creo que lo que defienden sea realmente amor); pero esa es la opinión que parece respaldar la pregunta.

En segundo lugar, supone claramente que si la vida es temporal, entonces no tiene sentido. Combina significado eterno con cualquier significado. Primero, no lo compro; inserte aquí los argumentos habituales: el valor de una buena comida o un abrazo amoroso, etc. Pero segundo, parece extender la mantequilla del significado sobre una cantidad infinita de pan¹. Si mi vida no tiene sentido, ¿por qué deberían diez vidas? ¿Un centenar? ¿Un millón? ¿De qué sirve una eternidad de vida sin sentido sobre vida sin sentido? Seguramente, si la eternidad misma tiene algún significado, debe contener momentos significativos. Si contiene momentos significativos, incluso un momento puede ser significativo.


¹ Ese es uno para los observadores de referencia.

La mayoría de los ateos que conozco o con los que tengo correspondencia están lejos de ser nihilistas. Todos están fascinados por el mundo y el universo, involucrados en las comunidades en las que habitan e intensamente interesados ​​en la “vida”.

La mayoría, como yo, ve que ser un ser vivo y sensible capaz de apreciar un universo vasto y maravilloso es un privilegio raro. Lo saboreamos tanto como podemos.

Uno puede ver la “falta de sentido” general de la vida de dos maneras, en mi forma de pensar. El nihilista podría decir: “la vida es corta y sin sentido. ¡Ay y fatalidad, por qué no simplemente arrastrarse y morir?

Pero el existencialista podría decir: “la vida es corta y sin sentido, ¡disfrútala al máximo mientras puedas!”

También se podría adoptar un punto de vista humanista, que reconoce la probable rareza de la vida inteligente y lo celebra, y también trabaja para maximizar los beneficios para el mayor segmento posible de la humanidad.

¿Quién hace la pregunta? En otras palabras; ¿No has perdido la conciencia de la ecuación? Sin ella no sería capaz de hacer estas afirmaciones nihilistas. ¿Qué pasa si Dios es el ser mismo? El ser no puede negar ser y tú tienes ser, aunque extrañamente lo has pasado por alto. Nuestra experiencia real es la presencia o el ser intemporal sin causa. Más arriba de la filosofía del materialismo (que le resulta imposible explicar el hecho innegable del orden en el universo) es algo mucho mayor, propugnado y explicado por Martin Heidegger, Alan Watts y otros. Si le interesa la filosofía, le recomendaría leerlos.

“¿El ateísmo y la filosofía del materialismo se trasladan naturalmente al reino del nihilismo?”

No. Como ateo, estoy fascinado por el universo material, físico y natural. Y hay cosas y personas que me importan, así que eso no me hace nihilista. La realidad es MUCHO más complejo, misterioso y aterrador que cualquier mitología hecha por el hombre.

“Si no hay Dios, no existe nada después de la muerte, y el universo mismo algún día se quemará y morirá, entonces ¿por qué algo o alguien tendría algún valor o significado si todo lo que quedará al final son ruinas sin vida en vidas sin vida”? ¿rocas en un vacío sin vida que solía ser nuestro universo?

No sé a qué religión te suscribes (si te suscribes a alguna), pero dependiendo de tu sistema de creencias, en el que eres completamente libre de creer, sin importar cuán moral o fácticamente sea incorrecto y mientras lo hagas. practícalo pacíficamente, quieres decirme que el ÚNICO propósito en la vida que tienes es besar el culo de un supuesto cósmico imaginario, antropomórfico, eterno / inmortal supuestamente “todopoderoso”, “que todo lo sabe”, “que todo lo ve” genio que NUNCA se ha molestado ni una vez en mostrarse objetivamente a todas y cada una de las personas (sin hablar de un grupo de personas “elegidas” en una sola región del mundo que han llamado revelaciones “divinas” de siendo esto completamente inventado en sus cabezas, junto con otras supersticiones) independientemente de si eligieron reconocer su existencia en primer lugar? Sin embargo, de la boca de ciertos simios tontos, arrogantes y sin pelo con sus libros de cuentos de hadas dogmáticos, este ser o seres supuestamente existen y exigen a otras personas (ya sean personas de otras religiones (que son igualmente equivocables en sus religiones) bien), o las personas que no tienen religión en absoluto, ni creen en ellas) creen en ellas sin preguntar ni pedir ver pruebas contundentes de estos seres llamados “dioses / demonios / ángeles / demonios / profetas / mesías / semidioses, etc.” o reinos sobrenaturales como la “vida pasada / más allá / cielo / infierno / reencarnación, etc.”. Pero a estos mismos seres mitológicos que los teístas afirman existir no parece importarles lo que sucede en el universo, y mucho menos nosotros, pequeños simios insignificantes en esta esfera de un planeta.

“Y el universo mismo algún día se quemará y morirá”

Sí, y al universo nunca le importó nada ni a nadie, y menos aún a ti, a mí o a cualquier otra persona. Nunca lo hizo y nunca lo hará. Además, la muerte del universo no sucederá por un tiempo LOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOONNNNNNNNNGGGGGGGG a partir de ahora. Mucho después de que tú, yo y la tierra nos hayamos ido.

“Entonces, ¿por qué algo o alguien tendría algún valor o significado si todo lo que quedará al final son ruinas sin vida en rocas sin vida en un vacío sin vida que solía ser nuestro universo?”

Solo le damos sentido y valor a nuestras vidas. Nada más y nada menos. ¿Por qué estás preocupado por el universo? Hasta donde llega, somos solo pequeñas partículas de materia sensible. Lo siento (no lo siento) si eso lastima tu egoísmo y mezquindad humana (no te preocupes, estás lejos de ser el único con esta mentalidad, así que esto no es nada personal) de ti pensando que de alguna manera eres importante para todo el espacio-tiempo .

Entonces, mi consejo para ti es que disfrutes tu vida al máximo O que no tengas que hacerlo en absoluto. Depende completamente de USTED, no del universo.

Sugeriría que esta pregunta combina dos cuestiones muy distintas. El ateísmo las posiciones de que los dioses no existen con el materialismo filosófico, la posición de que solo existen las cosas materiales. Sugeriría que la gran mayoría de los ateos no son materialistas. Una verdadera posición materialista sostiene que mantener este punto de vista no es racional y que quienes lo defienden no existen realmente.

A saber, no hay un yo en el equipo materialista.

Dado que el materialismo sostiene que todos los fenómenos son el resultado de causas materiales y obedecen las leyes naturales, ya sean deterministas o probabilísticos, todos los fenómenos están determinados por condiciones antecedentes, no por elección o toma de decisiones. Por lo tanto, la creencia materialista en el materialismo no es una decisión racional de su parte, sino simplemente el resultado natural no racional de las condiciones antecedentes incidentales a las que estaba sujeto. La racionalidad misma es una ilusión en un universo materialista. Además, la idea de que hay un yo sosteniendo creencias o pensamientos o razonamientos es en sí misma una ilusión en un universo materialista.

Entonces el materialismo, si realmente se adhiere, es un argumento inherentemente autodestructivo. Incluso el concepto de identidad, racionalidad y agencia como cualidades emergentes está prohibido en un universo materialista, ya que estas cualidades, por definición, no serían naturales (totalmente determinadas por las condiciones antecedentes).

En un mundo totalmente materialista no puede haber un argumento filosófico para el significado, ya que en un universo así no hay agente para hacer el argumento o mantener la creencia. El verdadero materialista debe renunciar a cualquier creencia en su propia existencia como ser pensante o en la racionalidad de cualquier creencia.

El ateísmo, por otro lado, de ninguna manera requiere que quienes sostienen esta posición renuncien a la creencia en su propia existencia. Hay muchas posiciones filosóficas no materialistas que no requieren creer en una deidad.

Si bien está claro que el ateísmo no conduce inherentemente al nihilismo, uno podría pensar que el materialismo lo haría. Esto sería incorrecto ya que en un verdadero universo materialista no existe un agente pensante para sostener una creencia de que solo podría llevar a la ilusión de creer en el nihilismo como resultado de antecedentes naturales, no una posición real del nihilismo que surge de la reflexión racional.

Permítanme comenzar diciendo que soy ateo y que también soy un poco nihilista. Como con la mayoría de las preguntas sobre Quora, la respuesta a esta pregunta no es tan simple.

En primer lugar, ¿a qué tipo de nihilismo te refieres? El nihilismo es una rama de la filosofía que niega la existencia de algún aspecto de la realidad que a menudo se da por sentado. Esto puede venir en forma de nihilismo existencial que niega la existencia de un significado inherente. Estrechamente relacionado con esto, pero técnicamente separado, estaría el nihilismo moral: la creencia de que la moral objetiva no existe. Es posible ser el último sin ser el primero, pero no al revés. Aún más en el espectro del nihilismo sería la negación de la existencia tal como la conocemos. En el contexto de esta pregunta, creo que te estás refiriendo al nihilismo existencial, así que eso es lo que asumiré para el resto de mi respuesta.

No creo que el ateísmo o el materialismo siempre conduzcan al nihilismo. Creo esto por varias razones, pero la respuesta más simple sería que conozco a muchos ateos que no son nihilistas.

El ateísmo es un paraguas muy grande, y las personas que caen bajo ese paraguas son muy variadas. Lo único que todos los ateos tienen en común es que no vemos evidencia convincente para creer en lo sobrenatural. Aparte de eso, no hay ningún atributo que pueda asumir con seguridad sobre los ateos.

Algunas son personas que dedican poco o nada de tiempo a contemplar su lugar en el universo. Estos son sus “Joe” y “Jane” que siguen con sus vidas igual que cualquier otro; simplemente no creen en dios (s). Aún así, hay muchas personas cuyo ateísmo es más un subproducto de algún otro aspecto de su identidad. Apostaría a que muchos científicos entran en esta categoría; su profunda curiosidad inspira asombro y asombro en el universo natural, y la incredulidad en lo sobrenatural es un mero efecto secundario al que le prestan poca atención. Los humanistas son aquellos que otorgan el mayor valor a la vida humana porque son naturalmente empáticos con los demás, no porque sientan que es su responsabilidad divina.

En resumen, creo que una visión estrictamente materialista puede eventualmente conducir al nihilismo. Sin embargo, por numerosas razones, hay demasiados ejemplos en los que este no es el caso.

No. El ateísmo y el materialismo no se mueven naturalmente en el ámbito del nihilismo.

Algunas personas estarían dispuestas a conducir a campo traviesa porque creen que hay una maravillosa atracción turística esperándoles al final del viaje. Tal vez sea Disneylandia, tal vez sea la bola de hilo más grande del mundo, lo que sea. El viaje puede ser largo y arduo, pero están seguros de que todo valdrá la pena una vez que lleguen al destino prometido.

Sin embargo, otras personas están perfectamente felices de conducir a campo traviesa por la pura alegría de hacer tal viaje. Ver diferentes partes del país, conocer gente nueva, probar nuevas comidas, experimentar nuevas culturas, etc. Se trata del viaje, y si llegan al final del viaje y descubren que no hay nada allí esperándolos, aún lo harán. He tenido un gran viaje.

Los ateos y los materialistas son, en general, como el segundo grupo. Estamos perfectamente felices de disfrutar el viaje y no preocuparnos por el destino.

¿El ateísmo y la filosofía del materialismo se trasladan naturalmente al reino del nihilismo?

Si no hay Dios, no existe nada después de la muerte, y el universo mismo algún día se quemará y morirá, entonces ¿por qué algo o alguien tendría algún valor o significado si todo lo que quedará al final son ruinas sin vida en rocas sin vida? en un vacío sin vida que solía ser nuestro universo?

Quizás esté buscando una réplica filosófica interesante, y estoy seguro de que hay muchos coroanos que podrían darle una. Sin embargo, me sorprende la idea de que realmente podrías pensar que si no hay Dios, la vida no tiene sentido. Me parece muy, muy, clínicamente triste, si existe ese término.

La lógica que detecto de su pregunta parece ser esta:

Dios es algo que puedes pensar que existe, o puedes pensar que Dios no existe. Si crees que Dios existe, la vida tiene sentido, y el significado está completamente relacionado con Dios. Si crees que Dios no existe, la vida no tiene ningún significado.

Aquellos que aman a los perros le dirán que estos animales tienen caracteres individuales, y que a veces son juguetones y alegres, y a veces están tristes. Tienen emociones, amigos, enemigos, lealtad, etc. Los perros viven en el momento presente. Se escapan para buscar un palo, solo por la alegría de volver corriendo a la persona que lo arrojó. Nuestros parientes caninos están quizás en una mejor posición que nosotros para disfrutar de la vida en su forma más simple, libre de dinero, trabajos, etc.

Que yo sepa, nadie ha sugerido que algún perro haya expresado su preocupación por el hecho de que algún día dejarán de existir. Tampoco conozco ninguna doctrina religiosa hecha por el hombre en el sentido de que los perros tengan alma y se enfrenten a los mismos riesgos y oportunidades que se dice que tenemos en relación con la “vida eterna”.

¿Crees que este estado de cosas significa que la vida de un perro dado no tiene ningún valor o significado, particularmente en la mente del perro en consideración?

Se mas perro.

¿El ateísmo y la filosofía del materialismo se trasladan naturalmente al reino del nihilismo?

Si no hay Dios, no existe nada después de la muerte, y el universo mismo algún día se quemará y morirá, entonces ¿por qué algo o alguien tendría algún valor o significado si todo lo que quedará al final son ruinas sin vida en rocas sin vida? en un vacío sin vida que solía ser nuestro universo?

Permítanme comenzar señalando que el ateísmo no implica naturalismo . El naturalismo es solo una de las muchas posiciones filosóficas que no incluyen a los dioses.

Si uno cree que un Dios y un alma eterna son condiciones necesarias para que la vida tenga un propósito, significado y valor, entonces el nihilismo puede ser una consecuencia natural del ateísmo y el materialismo.

Sin embargo, la mayoría de los ateos y materialistas no comparten su creencia de que un Dios y un alma eterna son necesarios para el propósito, el significado y el valor de la vida.

Para ellos la vida tiene un propósito, un significado y un valor sin dioses o lo sobrenatural.

Tal vez.

Pero esto no es prueba de que esté mal.

Personalmente, creo que los ateos pueden llevar una vida sana, útil y productiva, sin herir a las personas que piensan de manera diferente en los misterios finales, incluso si piensan que todo se desvanecerá en el VACÍO algún día cuando nadie recordará nunca estas luciérnagas fugaces (que es lo que somos) en la franja de tiempo vrief en la historia cósmica.

Lástima si eso es lo que resulta ser este espectáculo terrestre.

Una forma de lidiar con esta incómoda realidad es imaginar la vida eterna. Eso es lo que han estado haciendo las religiones tradicionales.

Buena suerte para aquellos que se sienten bien con esa visión siempre que no duelan y maldigan a aquellos que son tan felices y serviciales sin ella.

26 de julio de 2017

El ateísmo no implica materialismo. Pregúntale a cualquier budista.

Dicho esto, es fascinante que supongas que podrías vivir en forma de espíritu mucho más allá del fin del universo. ¿Cómo planeas usar ese vasto lapso de tiempo productivamente?

Incluso el más obsesionado de los dioses seguramente debe estar harto de los elogios constantes mucho antes de eso, por lo que necesitará algo más para ocupar su tiempo.

No creo en dios (s)

Nada existe después de la muerte (PARA MÍ)

el universo eventualmente morirá.

Una cosa aquí es realmente importante de señalar. Cuando muera. Dejo de existir, pero MI hijo todavía vive … tal vez mi esposa, si ella no murió antes que yo. Mis amigos … sus amigos … sus amigos … y así sucesivamente …

Mi hija, si se casa y tiene hijos … sus hijos aún viven … y así sucesivamente.

Mis acciones afectaron a todas las personas con las que he interactuado. Hice un cambio. Quiero que todos los que conozco, y todos los que conocen, vivan una vida larga.

No soy una mierda egoísta a la que no le importa lo que le pase al mundo cuando vaya. Estoy fuertemente invertido en la prosperidad de mi comunidad, país y planeta.

La vida está llena de significado, para mí y para todos los que conozco y no conozco.

No veo ningún vínculo entre el ateísmo y el materialismo que avanza hacia el nihilismo.

El cerebro humano desarrolló un sentido moral que existe en las personas, independientemente de las actitudes hacia los conceptos sobrenaturales, y las personas se han dedicado a mejorar la suerte de la humanidad de todos los grupos posibles, incluidos los ateos.

Entonces no.

Sería como culpar a los creyentes de todo extremismo. ¿La creencia “tiende” hacia eso? Puede argumentar un vínculo entre cualquier conjunto de ideas, pero no existe una lógica necesaria para los conceptos éticos distintos de la lógica filosófica, que no puede utilizarse para probar ningún sistema ético (aunque muchos lo han intentado). Todos deben importar suposiciones no probadas en su teoría, ya sean teístas, nihilistas, etc.

¿Cómo llega a alguna parte una filosofía que dice que todo es suciedad? ¿Cómo se despega?

Si todo es solo biología, química y física, se destruye la noción de metafísica.

Del mismo modo, una orientación materialista convierte a los humanos en robots, sin libertad, significado o propósito. El determinismo biológico total es de hecho un callejón sin salida para todo pensamiento humano ilustrado y, junto con él, responsablemente la humanidad y la base de la civilización.