Si eres un converso al hinduismo, ¿cómo se decide tu Varna?

Answer 1

Tú mismo decidirás tu Varna. ¿¿Sorprendido?? Leer más También daré una breve historia del sistema Varna. El sistema Varna ha perdido su relevancia en sentido verdadero en el sistema social actual, ya que ya no se practica en ninguna parte (para saber si es correcto o incorrecto, debe leer más).

Tu Karma (tus pensamientos / acciones / hábitos / cultura) decide tu Varna. Tu nacimiento no tiene nada que ver con tu varna. Varna no es permanente. Varna no es más que tu Karma, lo que haces y lo que haces de ti mismo a través de tus pensamientos, acciones y hábitos que finalmente trae una cultura. P.ej. El indio Dhirubhai Ambani era un trabajador en la fase inicial de su carrera, debido a su Karma, subió de rango e hizo un imperio comercial (y fue un Rey de su propia clase y sirvió a mucha gente como un rey), y pasó de una posición social más baja a una posición social más alta. Es irrelevante hablar sobre si Dhirubhai Ambani es un Brahmin o un Khshatriya o un Vaishya, él mostró todas las cualidades de Brahmin / kshatriya / Vaishya / Shudra. Explicaré además que todos poseen todo tipo de cualidades básicas en diferentes proporciones.

El sistema Varna puede verse como una forma antigua del actual Sistema de Gestión del Desempeño de los Empleados en el mundo corporativo moderno. Similar a una jerarquía organizacional, el sistema Varna también habla de diferentes niveles o rangos en la sociedad. También creo que los rangos en la sociedad siempre prevalecerán y es correcto también bajo un marco de pautas. Definitivamente, la discriminación, la injusticia y la explotación en cualquier tipo de división social estarán mal. El sistema Varna también era propenso a la explotación humana, al igual que el sistema PMS actual y la manipulación por parte del hombre y durante un período de tiempo, trajo rigidez en el sistema donde las personas en posiciones de poder debían ser obedecidas sin lugar a dudas y se les dio más respeto y privilegios en la sociedad en comparación con la pertenencia de uno a posiciones sociales más bajas y pronto alguna mente torcida introdujo el concepto miope de casta por nacimiento en este sistema lógico y lo hizo ilógico. El sistema de casta por nacimiento solo tenía una buena lógica de que un bebé que da a luz a padres brahmanes tendrá un entorno propicio para convertirse en brahmán y, de la misma manera, un bebé que nazca en la familia Warrior obtendrá el entorno adecuado para convertirse en guerrero o kshatriya. Pero no siempre será así, ¿qué pasa si el niño no está en buena forma física o mental o si no quiere seguir los pasos de sus padres y muestra poco interés en aprender la profesión de los padres? En ese escenario, otorgarle a los padres Varna a ese niño automáticamente no será correcto. Gracias a la autoridad corrupta en aquel entonces que trajo rigidez en el sistema Varna.

Esto también sucede hoy, las personas en el poder dictan todos los términos, a veces también explotan su poder. Hoy en día existe una división social entre los ricos y los pobres, los poderosos y los débiles, y así sucesivamente, el poder atrae más poder y los ricos se vuelven más ricos y muchas veces se niega a la persona merecedora su participación en la sociedad. Es la naturaleza humana. Podemos decir que es la competitividad en los genes humanos o el instinto animal que prevaleció hoy también incluso después de descartar virtualmente todas las formas de políticas discriminatorias basadas en castas, razas y religiones en todo el mundo, pero aún existen. Hay muchos críticos del orden social actual, pero aún existe la contradicción. Hoy hemos descartado legítimamente la antigua forma de sistema de castas (que fue creado por el hombre y que en realidad estaba mal; por favor, siga leyendo), pero el hombre prácticamente ha creado nuevos tipos de divisiones sociales que se basan en la riqueza, la educación, el poder, etc.

En tiempos mucho más antiguos, Guna-Karma (conjunto de habilidades) decidió la varna de uno. No era democracia en aquel entonces. La gente erudita en su mayoría Reyes y, a veces, Sacerdotes declararía a Varna de personas cuando hubiera alguna duda sobre Varna. Decidirían en función de las habilidades mostradas por la persona interesada.

Varna fue considerada una mezcla de 03 tipos de cualidades Satva, Rajas y Tamas. Todos tienen una mezcla de estas tres cualidades en diferentes proporciones. Con Karma, el hombre puede traer cambios en estas proporciones. Estas divisiones de Guna-Karma según Sankhya darshan son:

1. Una persona con Satwa guna dominante fue llamada Brahmana, es decir, sus acciones y hábitos eran los de un Brahmana. Algunas de las cualidades de Brahmana son que son altos en su nivel consciente, excelentes aprendices, altamente tolerantes, indulgentes, menos materialistas, altos en espíritu, trabaja para mejorar y desarrollar la vida humana, poseen un pensamiento global, generosos, buenos comunicadores, son muy inteligentes etc. Puede haber muchos otros conjuntos de habilidades aquí que no estoy mencionando aquí debido a la limitación de espacio. Por ejemplo, muchos científicos y maestros / profesores pueden ser llamados Brahmanas, puede haber diferentes niveles en cada varnas aquí según su nivel consciente y la variación en conjuntos de habilidades. Un ejemplo que me viene a la mente es el fallecido APJ Abdul Kalam, ex presidente de la India que mostró un nivel significativo de Satwa Guna (muchos estarían de acuerdo).

2. Con el dominante Rajo guna mezclado con Satwa guna llamado Kshyatriya. Las personas altamente Rajas + Satwa Guna son altamente enérgicas, muy apasionadas, muestran un alto nivel de compromiso con su trabajo, física y mentalmente duras, leales, valientes, respetuosas con las personas aprendidas (Brahmanas), buenos comunicadores, muy buenos oyentes, altamente inteligentes e ingeniosos , independientes, altamente emprendedores, arriesgados, aventureros, etc. En la antigüedad, los guerreros serían promovidos en base a estas cualidades. Creo que los líderes empresariales de hoy en día, los titulares exitosos de altos cargos en grandes organizaciones, los altos funcionarios gubernamentales encajarán en este cuadrante.

3. Con el dominante Rajo guna mezclado con el Tamo guna llamado Vaisya. Los puestos gerenciales de nivel medio, los funcionarios del gobierno, la gente de negocios medianos y pequeños, etc., entrarían en esta categoría.

4. Con Tamo guna dominante se llama Shudra. Tamas Guna se refiere a energía media, medoicre pasión, mentalmente no muy fuerte, inteligencia promedio, sigue bien las órdenes, toma menos responsabilidad, estará en condiciones de hacer trabajos de nivel de inteligencia promedio como limpieza, mensajería, algún otro sector de servicios, necesita más orientación, a veces no muy confiable, necesita seguimientos constantes, necesita instrucciones claras de los superiores o la gerencia. Los puestos junior, aprendices, secretarios, etc. caería en esta categoría.

Cuando las Autoridades están llenas de comportamiento Shudra, no hacen cumplir las leyes adecuadamente. Cuando el conjunto correcto de habilidades está presente en los puestos de autoridad, se asegurarán de que el sistema funcione correctamente. Ejemplo: ciudad de Chandigarh en India, el tráfico es tan disciplinado allí porque la autoridad está haciendo su trabajo, por lo que todo está cayendo en el lugar correcto. El sistema Varna enfatiza en dos cosas: 1. Necesitamos poner a la persona correcta en el trabajo correcto, 2. Desarrollar habilidades correctas a través de la práctica.

Aparentemente, el sistema Varna era una forma de identificar y clasificar a las personas con conjuntos específicos de habilidades que mostraban, pero no siempre. También mostró una flexibilidad, no había rigidez en la forma original del sistema Varna. A veces una persona cambia de un Varna a otro mediante la práctica y el autoaprendizaje. Hay muchos ejemplos en los libros hindúes donde podemos encontrar personas que adoptan diferentes líneas de profesión a través del autoaprendizaje y la práctica y, posteriormente, la sociedad los acepta en sus nuevos roles o nueva varna, por ejemplo, Brahmarishi Vishvamitra – Wikipedia. Originalmente era un Kshatriya (era un Rey) y posteriormente se convirtió en un Brahmán y hoy la mayoría de los hindúes lo revernarían como Brahmarishi (erudito erudito). Escrituras hindúes como Veda y Gita ‘no’ ordenan dividir la sociedad basada en Guna-Karma. La gente elige esto como una fórmula para dividir a la sociedad. El sistema de castas es una creación del ser humano, no la religión. La religión solo clasifica diferentes conjuntos de habilidades, la discriminación basada en la casta es la creación de mentes humanas corruptas.

Hoy vivimos en un tipo diferente de orden social (predominantemente sociedad capitalista). Sin embargo, debemos recordar el mensaje principal del sistema Varna que habla sobre la importancia del Karma. Al igual que el mensaje de Bhagwad Gita es Karma es Dharma y viceversa. Quizás el mayor activo o la naturaleza inherente del hinduismo (o Sanatan Dharma) es que evoluciona y permite que las personas se mantengan contemporáneas, permite que las personas personalicen o traigan los cambios necesarios en los pensamientos y acciones basados ​​en el orden social predominante manteniendo los principios básicos correctos y que es Karma

Answer 2

Por favor, comprenda que no hay nada como el hinduismo en bhagavad gita o vedas. solo hay un dharma eterno para todos llamado sanatana dharma.

Según el bhagavad gita varna, decidido por el karma o acciones no por nacimiento.

Uno puede haber nacido en la casta brahmánica. sin embargo, se entregó al trabajo de negociación. Según el Bhagavad Gita, uno sería considerado no un Brahmin sino un Vaishya (de la comunidad comercial). Del mismo modo, uno nacido en la casta Shudra, pero se entregó a la protección del país. ¡Según el Bhagavad Gita, uno sería tratado a la par con Kshatriya (administradores de la ley y la seguridad)!

En los tiempos actuales o quiero decir en Kaliyuga, uno que nace brahmín aunque se dedica a actividades nefastas sigue siendo un brahmán en la sociedad. Uno de una casta baja (Shudra), aunque se entrega a la protección del país, sigue siendo un Shudra. un náufrago! En Kali Yuga, la Edad Oscura, la edad del metal. Tal fenómeno se puede ver y experimentar en la vida cotidiana.

¡Solo un renacimiento … un trastorno total de la sociedad puede remediar los defectos inherentes! Un salvador y el esperado, Dios Kalki (décima encarnación del dios Vishnu) logrará remediar los defectos en la sociedad abordando el adharma (anarquía) de frente y restableciendo el Dharma (rectitud).

Answer 3

El sistema de castas en la India existió y floreció en la India debido a su civilización orientada a la aldea. La urbanización desenfrenada se ve en la India hoy en día y podemos suponer con seguridad que la civilización india que existió durante miles de años es un fenómeno muerto en los centros urbanos. Las personas que se convierten al hinduismo serían simplemente hindúes y nada más. Él puede asumir cualquier profesión que le guste, incluso ser sacerdote en el templo, hay escuelas védicas que le enseñan si desea ejercer esa profesión, siempre que esté listo para seguir el código de conducta. Ya hay muchos sacerdotes de diferentes castas que trabajan en templos y otros lugares que aprendieron rituales de escuelas védicas autorizadas. Cada profesión es asumida por cualquier otra persona de la casta como. Por ejemplo, los trabajos de madera, trabajos de construcción, trabajadores, negocios, política, etc. son realizados por todos los demás. El sistema de castas todavía existe en las personas atrasadas de la sociedad y en el vocabulario de los partidos políticos, que se utiliza como herramientas para obtener ventajas indebidas.

Answer 4

Las varnas se deciden por nuestras cualidades y tipo de nuestro trabajo.

No se decide por nuestro nacimiento o religión, por lo que está más allá de la religión.

Por lo tanto, su varna será la misma según el tipo de trabajo que esté realizando para cuidar su cuerpo y su familia.

Lo mismo se dice en Gita. El Dios Sri Krishna dice lo mismo a continuación:

Capítulo 4: Conocimiento Trascendental

TEXTO 13

catur-varnyam maya srstam
guna-karma-vibhagasah
tasya kartaram api mam
viddhy akartaram avyayam

De acuerdo con los tres modos de la naturaleza material y el trabajo que se les atribuye, las cuatro divisiones de la sociedad humana fueron creadas por Mí. Y, aunque soy el creador de este sistema, debes saber que aún soy el no hacedor, siendo inmutable.

El Señor es el creador de todo. Todo nace de Él, todo es sostenido por Él, y todo, después de la aniquilación, descansa en Él.

Es, por lo tanto, el creador de las cuatro divisiones del orden social, comenzando con la clase inteligente de hombres, técnicamente llamados brahmanas debido a que están situados en el modo de la bondad.

. La siguiente es la clase administrativa, técnicamente llamada ksatriyas debido a que están situadas en el modo de la pasión.

Los hombres mercantiles, llamados vaisyas, están situados en los modos mixtos de pasión e ignorancia,

y los sudras, o clase trabajadora, están situados en el modo ignorante de la naturaleza material.

Entonces, según nuestra naturaleza y calidad, tenemos una varna.

Todas las varnas son iguales e intercambiables.

Gracias.

Answer 5

La verdad es que no. El sistema Varna no es aplicable al mundo moderno.

Tómeme, por ejemplo. Podría decirse que soy un científico de datos que desarrolla herramientas que los proveedores de atención médica usan en su trabajo. Entonces, mi carrera abarca todas las clases:

· Soy un estudiante y profesor de ciencia de datos y su aplicación para TI de atención médica, por lo tanto, soy una especie de Académico (Brahmin).

· Mi trabajo es crear herramientas que puedan empaquetarse y venderse por separado o al menos impactar directamente el trabajo realizado por otros. Esto es mercantil (Vaishya).

· Mis clientes, con quienes trabajo estrechamente para crear estas herramientas, son administradores y “gobernantes” en la atención médica. Quizás la naturaleza profundamente aliada de mi trabajo es suficiente para ser Kshatriya.

· Pero, mi trabajo es, en última instancia, un servicio donde mi trabajo está destinado a facilitar los esfuerzos de los demás, lo que me convierte en un trabajador y servidor (Shudra).

La vida moderna significa que somos demasiado civilizados para Varna. Soy el sistema completo; algunos días soy más Shudra y otros días soy completamente brahmán. Algunos de los tratados sobre el sistema Varna me han sido útiles para navegar estos roles sociales que debo desempeñar en mi vida profesional. Las porciones que no encuentro útiles las descarto.

Answer 6

El hinduismo no tiene conversión. Si alguien quiere convertirse en hindú, generalmente se une a una secta que tiene sus rituales de conversión (en su secta).

Los conversos forman su propia casta. El sistema de castas se volvió hereditario hace unos mil años.

Swami Vivekananda en conversión

“¿Pero de qué casta serían estas personas, Swamiji?” Me aventuré a preguntar. “Deben tener algunos, o nunca podrán ser asimilados en el gran cuerpo de hindúes. ¿Dónde buscaremos el lugar que les corresponde?”

“Los conversos que regresan”, dijo el Swami en voz baja, “obtendrán sus propias castas, por supuesto. Y nuevas personas harán las suyas. Recordarán”, agregó, “que esto ya se ha hecho en el caso del vaishnavismo. Los conversos de diferentes castas y extraterrestres pudieron combinarse bajo esa bandera y formar una casta por sí mismos, y también una muy respetable. Desde Râmânuja hasta Chaitanya de Bengala, todos los grandes Maestros Vaishnava han hecho lo mismo “.

“¿Y dónde deberían casarse estas nuevas personas?” Yo pregunté.

“Entre ellos, como lo hacen ahora”, dijo el Swami en voz baja.

En los límites del hinduismo

Esta conferencia habla sobre varios aspectos de la conversión.

Answer 7

Me topé por casualidad con la respuesta de C Elizabeth Beauregard a Si eres un converso al hinduismo, ¿cómo se decide tu Varna? y escribió un par de comentarios, que algunas personas confundieron con insultar a la persona que respondió (C Elizabeth). Así que algunos intelectuales indios me despreciaron, y algunos de ellos pidieron que escribiera una respuesta por separado para expresar mi punto de vista. Así que aquí voy, respondiendo por mi cuenta:

Como muchas personas aquí ya han notado, Hinduismo es solo una palabra local que significa ‘sanatana dharma’ que tiene su raíz en los Vedas. Entonces, si una persona dice ser hindú, tiene sus raíces en los Vedas, lo quieran o no. Eso significa que su varna también se decide por lo que se dice en los Vedas (y decodificado por los sabios para facilitar la comprensión). Se basa popularmente en las cualidades y la naturaleza del trabajo. Si una persona tiene sattva guna (como mayoría) y se apega a los seis deberes de un brahmán, entonces es brahmán. Si la persona tiene rajoguna y lucha por la justicia, entonces lo llamamos kshatriya, y así sucesivamente. Pero no se detiene en esto. Digamos que conocemos una pareja de médicos. ¿No vemos que su hijo también crece para ser médico (la mayoría de las veces, al menos el 80% de las veces)? ¿Qué impulsa a ese niño a ser médico? Simple: sus dos padres han sido doctores, y el niño ha crecido entre ellos. Por lo tanto, es fácil para él adaptarse a la vida de un médico y ver más éxito que en otras industrias. Del mismo modo, vemos a la familia de músicos, otras familias de artistas, etc. ¿No se aplicaría esto también a las varnas? El hijo de un brahmán (siguiendo los principios de varna en el verdadero sentido) tiene más probabilidades de continuar con los deberes de un brahmán que comenzar otra cosa. No significa que él / ella no pueda comerciar o servir a otros. Del mismo modo, el hijo de un kshatriya está mejor equipado con habilidades y entrenamiento para luchar y administrar que para enseñar o comerciar; y así. Esta es la razón por la cual las Escrituras sugieren la continuación de los linajes.

Podría haberme detenido en esto, ya que esto responde completamente a la pregunta. Pero veo la necesidad de agregar algo más.

Desafortunadamente, este seguimiento “basado en el nacimiento” de los principios de Varna ha sido denominado como “dominio brahmínico” por los intelectuales de hoy en día que ni siquiera saben lo básico. Entonces, cualquiera que quiera hacer ‘brahmin bashing’, considere esto primero: los Vedas que veneran los brahmins fueron divididos en cuatro y expuestos en forma de aforismos (brahmasutras) por Vyasa, que NO era un brahmin. El popular dharma shaastra o libro de leyes (en base al cual esta pregunta podría haber surgido) fue escrito por Manu, que NO era un brahmán. Sri Ramayana, que se mantiene muy alto entre los brahmanas, fue escrito por Valmiki, que NO era un brahmán. Y puedo seguir. Entonces, ¿dónde está la cuestión de la ‘discriminación’? ¡Ustedes ni siquiera saben la diferencia entre ‘diferenciación’ y ‘discriminación’!

Otro punto importante a ser respondido: ¿Cuál es el significado de los principios de varna en el escenario actual? La gente dice que todo esto es inútil y se han “desarrollado” y avanzado mucho más, por lo que no hay necesidad de hacerlo. Pero entienda esto: “dharma” es una regla que se sigue universalmente. La palabra ‘regla’ aquí no significa ‘dictadura’, sino solo ‘los hechos observados’. Decimos ‘respirar es el dharma de la nariz’. No significa que impongamos respirar sobre nuestras narices. Solo significa que observamos que todos respiran por la nariz. No importa cuánto hayamos desarrollado y cuán lejos hayamos llegado, todavía vemos con nuestros ojos, comemos con la boca, escuchamos con los oídos, sentimos con la piel, caminamos con las piernas, pensamos con el cerebro, etc. ¿Esto nunca ha cambiado (al menos para los intelectuales )? Similar es el caso con ‘cualidades’ y ‘deberes’ (para varna). No es tan fácil cambiar las cualidades y deberes de la noche a la mañana. Puede verse un impulso de cambio, pero para que sea permanente, se necesita mucho tiempo y mucho esfuerzo. Por ejemplo: Vishwamitra, quien nació como kshatriya, se convirtió en brahmana después de severa penitencia y aceptación. Pero confundir las varnas y declarar el día actual “Soy el sistema completo (brahmana a veces, kshatriya en otras ocasiones, etc.)” tipo de declaraciones es como confundir “clima” con “clima” (para aquellos que no Sabe, el clima cambia todos los días, mientras que el clima se considera durante un largo período de tiempo).

Answer 8

Tu Varna es decidida por tu Guna y Karma. Este es el caso si eres hindú o no, por lo que la respuesta a tu pregunta es que continuarás funcionando como eres.

Varna no es más que tu lugar en la sociedad. Por tus acciones y tus comportamientos obtienes un lugar en la sociedad. Eso ya ha sucedido y por eso estás disfrutando de tu lugar en la sociedad.

Las 4 varnas son definiciones amplias de este estado. ¿Prefieres liderar personas y has demostrado liderazgo? Entonces eres Kshatriya. ¿Prefieres trabajar? ¿Haciendo cosas con las manos? Entonces eres un shudra. Debes entender que shudra no es una mala palabra, ni degradante de ninguna manera. Es solo una preferencia. Incluso los científicos que trabajan por dinero son Shudras. Del mismo modo, los vaishyas manejan la riqueza y los brahmanes manejan la enseñanza. Los brahmanes no deben ser tentados por el dinero. Están completamente dedicados al estudio y distribución del conocimiento.

Ahora nadie es perfectamente ninguno de estos. La pregunta es encontrar nuestra preferencia y trabajar en eso. La vida es más fácil y sin esfuerzo. Hoy en día todo el mundo quiere ser un Kshatriya, incluso si son shudra en el fondo, lo que lleva a la lucha y el estrés y la carrera de ratas.

En el nivel espiritual, ser un shudra está en un nivel inferior solo porque los shudras no están inclinados a estilos de vida regulares. Es difícil para ellos regularse. Vaishyas, Kshatriya, Brahmins están progresivamente más regulados. Una vida regulada (moderación al comer y descansar, etc.) conduce a una vida de alegría donde se manejan las miserias causadas por la naturaleza. La belleza del sistema varna es que al participar en su preferencia de trabajo, la sociedad está estructurada para absorber buenos valores.

Finalmente, debo agregar que moverse entre varnas es ciertamente posible. Es difícil porque estás tratando de alterar cómo funcionan tus músculos y cómo está conectado tu cerebro. Se necesita paciencia y práctica y, más específicamente, una falta de inclinación para sentir el disfrute. NO se recomienda porque es difícil, tan difícil que podrías morir en el intento (mira cuántas personas de ratas han matado por estrés), pero nadie te detendrá. Recuerde que mudarse de Kshatriya a Shudra es tan difícil como mudarse de Shudra a Kshatriya.

Answer 9

Hriday me sthit bindu (dios) ki upasana karne wala hindú kahlata hai …

VARNA Vyavastha está compuesta por Dios Krishn como ‘ChaturVARNyam mayasristam gun karma vibhag sah …’ (bhagwat geeta capítulo 4:13)

Significa dios yogeshwar Krishn dice que cuando una persona se va a conectar (yogui) a Dios. Hay cuatro etapas. Shudra es la posición mínima wetheras Brahmin es la posición superior. La posición más alta es cuando un yogui se convierte en yogeshwar (la persona que puede proporcionar yogur).

Hay cuatro etapas en las cuales se realiza la acción YAGYA (cierto proceso de adoración y meditación) (KARM). El modo ordenado de adoración que se ha dividido son los cuatro varn; en lugar de ser nombres de casta, representan los estados inferiores y superiores del mismo adorador.

Según Geeta ‘Dvou bhootsargo ..’ (capítulo 16: 6), hay en el mundo dos tipos de hombres, divinos y demoníacos. Cuando los impulsos sagrados están activos dentro del corazón, el hombre es divino; pero se vuelve diabólico si está plagado de inclinaciones demoníacas. Ya sea que haya nacido en Arabia o Australia o en cualquier otro lugar, las personas de todo el mundo se dividen en solo estas dos clases. El ser humano son dos tipos devta y asur.

Debido al analfabetismo, algunos falsos acharya (dharm ke thekedar) interpretan mal a las personas en nombre de Dharm que el elenco y el varn son los mismos, ya sea que Cast sea por nacimiento, mientras que Varn se basa en propiedades inherentes.

Para más detalles, lea YATHARTH GEETA en

Yatharth Geeta

Descargar la APLICACIÓN YATHARTH GEETA

Answer 10

En primer lugar, debemos entender y aceptar que no hay nada como superior e inferior, por debajo y por encima de la casta en el hinduismo de la religión védica. Veda dice acerca de Varna sobre la base de un karma individual, no sobre la base del nacimiento.

Si lees el veda, en ninguna parte se menciona que cualquier varna está por debajo o por encima de los proyectos de veda, todos los varna son igualmente respetables e iguales.

varna significa selección, cada persona es libre de cambiar su varna en cualquier momento.

supongamos que si un hijo de shudra sigue el código de kshatriya, se convertirá en kshatriya y viceversa.

Si un hijo de brahmán sigue el código de shudra, se convertirá en shudra y viceversa.

Algunos ejemplos legendarios sobre explicaciones anteriores: –

• Aitarey rishi era hijo de Slave, pero se convirtió en un brahmán de alto rango debido a su karma y compuso Aitarey Brahman y Aitarey Upnishad. Para entender Rig veda Aitarey Brahman se considera lo más importante.
• Rishi vishwamitra era kshatriya de nacimiento y se convirtió en brahmán por hecho y el hijo de vishwamitra adoptó shudra varna.
• Recientemente, la Junta de Reclutamiento de Travancore Devaswom (Templo) ha liderado el camino para la inclusión social en Kerala, ya que preseleccionó a 36 personas de Dalit y comunidades atrasadas como sacerdotes del templo.

Answer 11

La teoría de la conversión es casi hipócrita e idiotamente predicada. Según el hinduismo, sanathana dharma, es una forma de vida. Quien quiera venir, no hay necesidad de bautizarlos. Pueden aprender las escrituras y asistir a los rituales y al templo. Es la forma simple de adopción. Usted como individuo decide adoptar ciertas prácticas del hinduismo. El hinduismo no te adopta. Pero el Islam o el cristianismo han enmarcado sus propios rituales y métodos para bautizar. Los cristianos han creado un sistema para cristianizar a su propio hijo. El buen dinero está ahí.

Después de ver esto, algunos de los perros callejeros y templos comienzan a bautizar o convertir a personas de otra religión al hinduismo, afeitándose la cabeza, colocando hilos cruzados para algunos blancos, haciendo homa, baños de agua bendita y muchas tonterías. Estas personas en marcha atrás en una civilización.

En segundo lugar, ¿a qué Varna pertenecen? En consecuencia, en el hinduismo, los Sudhras son otras tres castas superiores principales, que nacieron tres veces o dos veces en Gothra, Vamsa o Kula. Entonces, cualquier persona que venga al hinduismo mediante rituales de agua bendita será agregado a Suudhra. Ya se trate de blancos o ricos o pobres. ¿Tendrás sudhras blancas y les dirás intocables? ¿No está estropeando el gran negocio?

TODAS ESTAS CASTES Y CONVERSIONES RELIGIOSAS SON UNA BUENA ACTIVIDAD DE GANAR DINERO DE UNA SECCIÓN, PARA EXTRACTAR DINERO DE MOSQUES MUSULMANES SAUDÍAS, IGLESIA CATÓLICA, ORGANIZACIONES HINDUAS Todos los chicos serán azotados públicamente.

Answer 12

Debes discutir este tema con los devotos de ISKCON; Darán interesantes perspectivas significativas.

Un predicador de ISKCON (Por nacimiento Srivaishnavite, actualmente jefe del Instituto Bhaktivedanata) dio una definición adecuada:

Sudra es alguien que trabaja para el vientre;

Quien busca un salario fijo para sobrevivir es Sudra.

---

Un IIT planeaba unirse a ISCKON. Los miembros de la familia se opusieron con la condición de que sean de la familia Vaishiya; Servir al Señor y dar predicación a Gita es un deber de los brahmanes. Él respondió: “Entonces deberías haberme pedido que hiciera negocios; pero ¿por qué me enviaste a estudios superiores? Me llevó a buscar la Verdad Absoluta “.

---

Tienen que lidiar con la cuestión de los deberes basados ​​en el nacimiento versus unirse a ISKCON

La opinión convencional es que el nacimiento determina el deber;

ISKCON considera que las cualidades, la aptitud y la actitud de uno determinan la varna.

---

Un devoto indio de ISKCON le dijo a un líder de ISKCON:

Vendré con mucho gusto a adorar al Señor Krishna donde eres sacerdote;

Recomendaré a otros a este templo. Te presentaré mis respetos a ti y a tus asociados (occidentales); Puedo respetarte por encima de los pandas tradicionales.

Pero cuando se trata del matrimonio de los miembros de mi familia, obviamente ninguno de sus asociados será considerado; sin embargo moralmente bueno, piadoso y talentoso.

---

Otro aspecto a considerar:

Los sudras no son realmente bajos; Su papel es el servicio;

En los templos de Kerala,

Los sudras tienen tareas asignadas;

Los deberes no pueden ser realizados por otras varnas.

Answer 13

Considere una digresión: “hoy los brahmanes están vendiendo zapatos, tienen talleres de acero, son dueños de confiterías. ¿Cuál es su Varna? ¿Cómo deberíamos llamarlos? Brahmin chamars (vendedor de zapatos), brahmin lohars (trabajador de hierro), o brahmin halwayis …

El sistema Varna es redundante. El hecho es que el dinero es un estatus social, el dinero es el acceso a las oportunidades, el dinero es la igualdad, la libertad y la fraternidad, el dinero determina la profesión, el dinero determina el bienestar físico, el dinero determina las capacidades mentales …

Por lo tanto, es absurdo pensar en el Varna de los conversos o el Varna de los hindúes practicantes. La espiritualidad debería convertirse en un problema personal. ¿Cuál es tu relación con Dios que tú mismo deberías determinar? ¿Cuál es su posición en la sociedad, adivine qué, el dinero ya ha determinado!

Answer 14

No quiero que creas ciegamente mi respuesta, ni quiero inculcar ningún tipo de superstición. Pero el sistema Varna funciona cuando la humanidad y el incidente del nacimiento está controlado por la predilección de los seres. Solía ​​funcionar cuando los hombres seguían la naturaleza intrínseca, conocían su vocación como decimos hoy, y esa era una de las razones por las que un Varna en particular vivía en una sociedad en particular. fue para dar mejores oportunidades al ser (alma, cuerpo causal, jiv, cuerpo kármico … tiene muchos nombres) … Ahora avanzamos rápidamente a los tiempos modernos, ahora el suceso del nacimiento está determinado principalmente por la cantidad y la naturaleza del karma carga. Entonces uno puede nacer en una familia Brahmin pero ser un kshtriya. Entonces, el sistema Varna, el sistema de castas no funciona hoy.

Además, esta es una era en la que el ser humano está tratando de desafiar su existencia física, los patrones de ADN y la memoria del cuerpo (el cuerpo y cada venta tiene su propia memoria, el karma es una memoria), así que es hora de que veamos híbridos (en un sentido de Varna )

Así que hoy no necesitas preocuparte por Varna. Pero cuando tomas uno de los muchos caminos del mundo del misticismo, entonces se te puede pedir que aceptes un Varna, depende del Guru. La razón detrás es sintonizarse con esa energía tántrica particular (también llamada deidad). un Varna, hay una deidad particular, dioses que atraviesan tus jeans y tu ADN y te ayudan de cierta manera. Es mejor que simplemente seguir cualquier ritual, ciencia o método. Entonces, en cierto modo, sigue siendo importante, pero hoy en día, uno puede prescindir de un Varna.

(PD, por favor, no creas nada de eso solo porque te lo digo, trata de buscar tu propia respuesta. Esto es lo que he encontrado a través de algunas prácticas, y para mí, es mi realidad. Hay más en la vida de lo que pensamos y a veces descartar sin siquiera pensar. Namah Shivay)

Answer 15

Los conversos indios, no tienen que preocuparse, tienen que seguir su certificado comunitario. Tendrá el registro de su comunidad de padres de donde sus antepasados ​​se convirtieron.

Para los conversos occidentales u otros, tienen que decidir por su cuenta o en función de su profesión, pero en mi opinión no tiene sentido. En este mundo moderno, los conversos occidentales que viven en sus países de origen donde no se sigue estrictamente la varna, entonces, ¿por qué deberían preocuparse por algo que es de menor valor para ellos?

Answer 16

Sin embargo, muy pocas personas se convierten al hinduismo, incluso ese es el caso con el islam si uno convierte si es tratado como chiíta, sunita, ahmedi, desobediente y más …
Los conversos hindúes no pueden definir subcaste, varna, gotra en las primeras 2 generaciones, a menos que su linaje acepte el camino del karma. Un shudra hindú no puede ser aceptado como hindú Kshatriya o Brahmin solo por ser uno, nuestra mitología lo demuestra a través de Karna de Mahabharata, BR Ambedkar en pasado no tan lejano El hinduismo es una religión definida solo por la no religión y es una forma de vida, puede practicar el hinduismo siendo ateo y enseñar a sus hijos los valores de las enseñanzas hindúes, puede crear su propio dios y convertirlo en su “kul daivat”.

Answer 17

No es un certificado o algo por el estilo, no debe preocuparse por el Varna. Es un sistema de clasificación de trabajo que las personas. El hinduismo se trata de hacer un buen ‘karma’ para lograr ‘moksha’: reunificación con parmatma.

Answer 18

En el hinduismo, si descuidamos los dogmas, es su educación (es decir, el conocimiento sobre lo supremo) y su karma (hechos) lo que decide su varna. Por lo tanto, cada brahmán es un shudra de nacimiento.

FUENTE: YATHARUP GEETA

POR SWAMI ARGARANAND

Answer 19

Porque uno de este problema es que no hay un gran intento de conversión. La gente todavía cree firmemente en la casta.

El segundo hinduismo no cree en la conversión ya que todo camino al final llega a Dios.

Answer 20

El hinduismo no es en realidad una religión. Es una forma de vida … es por eso que, en un sentido apropiado, se puede permitir que una persona deje el hinduismo, pero nadie se puede convertir al hinduismo. Como otras religiones del mundo …