Vamos a obtener un conocimiento de primera mano sobre la meditación. ¿Qué es? ¿Cuál es el proceso que ocurre dentro de nosotros cuando meditamos? Solo entonces se comprenderá cómo es beneficioso o lo valioso que es en el campo de la espiritualidad.
Estos son los entendimientos dados por Dadashri ( como en mis respuestas anteriores). Para informarle, él es quien nos transmitió este conocimiento y la gente le haría preguntas y las respondería satisfactoriamente, así es como fueron sus sesiones, cómo se grabaron y cómo se refieren hoy.
Propósito y beneficios de la meditación y el yoga
Cualquier actividad mental enfocada es mano-yoga (meditación) . Pero no tiene ningún beneficio si se hace sin un objetivo ( dhyey ) en mente. Cuando va a una estación de tren, ¿no tiene que darle al maestro de boletos su destino para su boleto? ¿No tienes que darle el nombre de la estación a la que quieres ir? La gente sigue diciéndole a uno: “Haz dhyan (meditación). Haz meditación”. ¡Pero al menos dinos en qué debemos meditar ( dhyey )! ¿Cuál es el propósito y el beneficio de tal meditación relativa? La paz y la felicidad que uno obtiene de la meditación relativa se romperá en el momento en que la suegra le diga: “No tiene sentido” o cuando uno incurre en una pérdida, entonces comenzarán todos los disturbios y la agitación. Estas meditaciones relativas no harán su ‘trabajo’ hecho; no te darán la dicha eterna.
Este relativo dhyan (meditación) es temporal y útil para aumentar la concentración. El otro es el verdadero dhyan y solo se puede obtener del Gnani Purush ; El verdadero dhyan te dará paz permanente. Sigue leyendo para conocer este verdadero dhyan …
¿Puede la meditación ayudar a controlar la mente?
Interlocutor : ¿Cómo podemos controlar la mente?
Dadashri : La mente nunca puede ser controlada. La mente es completamente física, como una máquina. Una persona puede pensar que ha logrado ganar control sobre su mente, pero solo se debe a un efecto de su cuenta kármica previa. Solo si una persona ha realizado previamente el bhaav (intento) para hacerlo, el efecto se manifestará en esta vida. Solo los arreglos previamente realizados darán frutos en esta vida. De lo contrario, no es posible controlar la mente. La mente no puede estar atada a nada. Así como necesitas un recipiente para contener y confinar el agua, necesitas a Gnan para confinar la mente. La mente solo cederá ante un Gnani Purush. No es para ser fracturado; Tiene que ser disuelto. La mente es un “bote” en el “océano de la vida”; solo puedes cruzar el océano de la vida y llegar a una orilla en este bote. El mundo entero está nadando en el océano de la vida. Nadan un poco pero se hunden, otra vez nadan y se hunden y suben también, y por eso se cansan. Todos tienen el deseo de llegar a la orilla en un bote, pero debido a que no tienen la comprensión correcta, intentan destruir este bote de la mente. Necesitamos la mente; la mente es gneya (eso se sabe) y tú eres gnata-drashta (el conocedor y el vidente) de ella. La mente es una película; ¿Qué verás si no hay película? La mente es una película, pero como no lo sabes, te absorbes y dices: “Tengo buenos pensamientos”. Y no te gusta cuando tienes malos pensamientos. Los buenos pensamientos siembran semillas de apego ( raag ) y los malos pensamientos siembran semillas de aborrecimiento ( dwesh ). Así se perpetúa la vida mundana. Pero cuando te encuentras con un Gnani Purush y él te otorga la visión divina ( divyachakshu ) que te dará conciencia del Ser, entonces comenzarás a reconocer los tubérculos de la mente y se disolverán a medida que continúes viéndolos .
Interlocutor: No me queda interés en la vida mundana. No me gusta en ningún lado, ¿qué debo hacer?
Dadashri: Cuando una persona tiene fiebre durante varios días, no tiene ganas de comer nada. Incluso te lo dará por escrito, “No me gusta comer nada”, pero ¿se va a sentir así para siempre? ¡No! Rasgará su nota y dirá que estaba enfermo en el momento en que la escribió, pero ahora está bien. La mente cambia cada momento. Se interesará nuevamente. Bajo ciertas condiciones, las personas sienten que no les gusta la vida mundana; ciertas condiciones los hacen sentir de esta manera, pero esas condiciones cambian.
Además, no importa cuán profundo te metas en la meditación, después de todo es circunstancial. No puedes practicar la meditación perfecta sin las circunstancias correctas. Siempre depende de que todo lo que lo rodea esté en la condición que le permita meditar, por ejemplo: no puede meditar si su temperatura es alta y está enfermo, no puede meditar si hay un atasco masivo cerca. Del mismo modo, los beneficios que logras con la meditación son puramente temporales: te sientes contento y tranquilo por el momento, pueden ser horas después. Pero digamos 1-2 días después si alguien comienza una pelea contigo acusándote de crímenes horribles falsos, ¿crees que tu meditación anterior te ayudará a mantener la calma?
La espiritualidad es la forma directa y bastante simple de lograr la felicidad permanente, la dicha permanente y la paz permanente en el interior.
Una imagen de Dadashri, Niruma y Deepakbhai (sus sucesores):
Para más información visite- http://www.dadabhagwan.org/