La gente a menudo pregunta, ¿por qué Dios no puede ser una Ella? Y, de hecho, Él puede, porque en la Versión Védica la manifestación completa de Dios es un hombre y una mujer: Radha y Krishna. Radha es el aspecto femenino de Dios. Son uno como el energético y la energía. Radha es la energía de felicidad de Krishna, lo que significa que toda felicidad en el mundo, tanto espiritual como material, proviene de Radharani o su distorsión, Maya. La diosa, Durgadevi o Maya, es la transformación distorsionada de Radharani, destinada a aquellas almas que desean disfrutar de un cuerpo material. Para esas personas, ella se convierte en la ilusión del mundo material. El mundo material se llama ilusión porque es temporal. Sucede, por lo que es lo suficientemente real, pero como no es duradero, se considera irreal.
Y la realidad se llama realidad porque es eterna. Cualquier lapso de tiempo es como nada comparado con la eternidad. Por mucho tiempo que dediques a la eternidad, millones, billones y billones de años, será tan bueno como nada. Por eso es bastante insignificante e ilusorio lo que sucede en tu vida de, digamos, 80 años.
Es de destacar que el Señor Krishna es la única persona en el planeta que alguna vez ha intentado definir lo real en lugar de lo irreal. Por supuesto, para establecer lo real y lo irreal tienes que ser Dios 🙂 Si todo es relativo, como se afirma en el ateísmo, nada es real en última instancia, porque una opinión es tan buena como la otra. Para definir real, necesitas un absoluto.
Entonces Krishna tiene dos ilusiones. Ambos se llaman mayas. Uno es Maha-maya. Ella es la diosa que gobierna los mundos materiales. Otro es yoga-maya y Ella gobierna los mundos espirituales. Juntos forman los aspectos femeninos de Dios. Entonces la energía ilusoria de Krishna, Maya, la madre naturaleza, es una mujer. El esposo de Maya es Shiva. Krishna nunca toca la materia, pero cuando tiene que hacerlo, se transforma en Shiva. Shiva es una transformación de Krishna y Maya es una transformación de Radha y, a través de la unión de Maya y Shiva, se crea el mundo material. El mundo espiritual no se crea, se manifiesta para siempre por la unión de Radha y Krishna.
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Por lo tanto, es algo divertido de la vida: si quieres estar en la ilusión de amigos, familia, sociedad y amor, o si quieres despertar a la realidad, necesitas la ayuda de Dios.
Krishna dice:
A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. (Bg. 2.13)
Lo que Krishna está diciendo aquí es que el cuerpo de uno cambia todo el tiempo desde la infancia, la juventud y la vejez. Pero el yo, o el yo interior, permanece constante. La mente y la inteligencia cambian, claro. Se supone que debes ser más sabio con la edad. Los pensamientos, sentimientos, fuerza de voluntad y convicciones cambian a medida que pasa el tiempo.
Pero es el mismo yo-sentimiento, quien experimenta todos estos cambios. Es el mismo observador. La persona permanece igual a pesar de los altercados en la materia.
Esa es el alma eterna. Es la misma persona, o la misma alma que se sienta en el cuerpo de un niño que la que se sienta en el cuerpo del anciano. La persona no cambió, en el sentido de que es el mismo observador. Sus pensamientos, sentimientos e inteligencia cambiaron, pero siguió siendo la misma alma. De esta manera, cualquiera puede experimentar su propia eternidad.
Es una cuestión de absorción: cualquiera de los dos se absorbe en la materia, que está en constante fluctuación. Uno está absorto en sus pensamientos, sentimientos y voluntad. O bien, uno está absorto en su ser eterno, lo que significa que está absorto en observar sus pensamientos, sentimientos y voluntad. IOW, uno está absorto en su propia conciencia.
Esa es una opción que uno tiene. Y la elección de uno estará determinada por la forma en que uno sea controlado por la materia. Cuando la elección de uno está motivada por el deseo de liberarse de la materia, entonces uno comienza su viaje espiritual de regreso a casa, de regreso a Dios.
Krishna dice:
Una persona que no se ve perturbada por el flujo incesante de los deseos, que ingresan como ríos al océano, que siempre se está llenando pero siempre está quieto, solo puede lograr la paz, y no el hombre que se esfuerza por satisfacer tales deseos. (Bg 2.70)
Una persona que ha renunciado a todos los deseos de gratificación sensorial, que vive libre de deseos, que ha renunciado a todo sentido de propiedad y está desprovisto de ego falso: solo él puede alcanzar la paz real. (Bg 2.71)
Ese es el camino de la vida espiritual y piadosa, después de lograr que un hombre no se desconcierte. Si uno está así, incluso a la hora de la muerte, uno puede entrar en el reino de Dios. (Bg 2.72)