¿Existe tal cosa como la moralidad? ¿Cuáles son las implicaciones morales del asesinato?

Answer 1

Ver agonía de animales después de cortarlo

La escritura dice que la no violencia es la más alta justicia

El pecado radica en el dolor experimentado por el animal o el pájaro en su muerte.

La palabra ‘Maamsa’ o cordero se deriva así: “Como este tipo (sa) me mata (Maam) ahora, lo mataré en el próximo nacimiento”.

Para matar a un animal inocente como un ciervo para comer, no eres un tigre o un león que se queda en el bosque natural siguiendo la configuración natural. Al menos, el tigre o el león están excusados ​​porque nunca comerán comida vegetariana. Usted es un ser humano con inteligencia aguda que hace análisis agudos y tiene la opción de comida vegetariana. También comes la comida vegetariana. Si matas a un animal inocente como cabra / búfalo / pollo, etc. por tu comida, a pesar de que tienes la opción de una comida vegetariana alternativa, tu actitud está avanzando en esa dirección para dañar a cualquier ser humano inocente también para tu disfrute a pesar de que tiene la opción alternativa para tal disfrute. Esto es más que sadismo porque un sádico disfruta lastimando a otra persona y no tiene una persona alternativa allí para tal disfrute. Si analiza este tema a través de su aguda inteligencia, encontrará que la comida vegetariana es mucho mejor que la comida no vegetariana según la ciencia médica.

Las proteínas extraídas por usted de las plantas en su comida vegetariana son primarias y son muy buenas para la salud. Las proteínas tomadas por los animales de las plantas se vuelven a sintetizar en el cuerpo del animal y tales proteínas son secundarias solamente. Las proteínas secundarias no son buenas para la salud. Por lo tanto, como estudiante de ciencias, debe actuar en cada paso después de hacer un análisis científico únicamente. Aparte de esto, considere el camino de simpatía, amabilidad y compasión humana al ver la agonía del pájaro o animal justo después de cortarlo. Si no tiene en cuenta estos valores y es cruel, no está en condiciones de estudiar ciencias ni de estudiar artes con valores humanos.

Dios vino en formas humanas como Buda y Mahaveera en este solo programa y predicó la no violencia. A pesar de que no participa en la matanza de animales o aves, se convierte en el socio debido del pecado, ya que el carnicero está matando animales y aves para suministrar el cordero (carne) según la demanda de compradores como usted solamente. La escritura dice que la no violencia es la más alta justicia (Ahimsaa paramo dharmah …). Incluso las plantas tienen vida, pero su mente es muy primitiva y, por lo tanto, el dolor es muy insignificante en comparación con las aves, los animales y los seres humanos. Incluso en el caso de las plantas, se cortan solo después de la muerte, lo que madura al perder la clorofila.

Parvati fue llamada Aparna porque ni siquiera arrancó las hojas verdes para su comida durante su penitencia. El pecado no está en la comida no vegetariana, que es tan buena como la comida vegetariana, si analiza los componentes como los carbohidratos comunes, proteínas, vitaminas, minerales, etc. El pecado radica solo en el dolor experimentado por el animal o el pájaro. en su muerte Piense un momento que está en su posición y luego discuta el tema. No hay pecado en comer un animal muerto de forma natural y una secta de hindúes llamada como Kapalikas hace esto y no se encuentra culpa de esto. La palabra ‘Maamsa’ o cordero se deriva así: “Como este tipo (sa) me mata (Maam) ahora, lo mataré en el próximo nacimiento”. En base a esto, te conviertes en la cabra inocente y la cabra inocente se convierte en el carnicero en el próximo nacimiento, de modo que prácticamente experimentas el dolor.

Answer 2

El concepto de Dharma … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Palabra Dharma significa propiedad característica que representa la identificación de un artículo. El dharma del fuego arde por lo que se identifica como fuego. Se espera un comportamiento natural de un elemento en la creación. Si el fuego es frío, ese frío es Adharma, lo que significa que no es la propiedad esperada de una entidad específica. El ser humano en esta creación es una entidad específica y se espera que muestre ciertas propiedades características (Dharmas) por las cuales se lo identifica como ser humano. Si el ser humano muestra propiedades características de otros elementos específicos, pierde su identificación.

Cuando Dios creó varios artículos en este mundo, asignó ciertas propiedades características para asociarlos con los artículos correspondientes. Entonces, la posesión del Dharma es la voluntad de Dios. El equilibrio de la creación se mantiene cuando los elementos especificados exhiben sus propiedades especificadas asignadas por Dios. Todos los elementos inertes como fuego, agua, etc., siguen estrictamente la voluntad de Dios. Dios creó este universo para el entretenimiento.

El entretenimiento se altera si se altera el equilibrio natural. Dios ha dado libertad a los seres humanos, lo cual es un deseo inherente de las almas. Dios tiene plena libertad para cambiar cualquier propiedad característica de cualquier artículo específico. Cuando lo deseaba, el fuego no podía arder, el aire no podía moverse y el agua no podía apagar incluso una brizna de hierba seca. Como es omnipotente, tiene libertad ilimitada. Pero las almas tienen muy poca potencialidad. Su libertad es naturalmente condicional y limitada.

El ser vivo tiene poca libertad dentro de los límites especificados de su potencialidad. Si no se da libertad, no es un ser vivo. Entre los seres vivos, el ser humano tiene plena potencialidad debido a la facultad analítica (Buddhi) y, por lo tanto, se le otorga relativamente más libertad. El ser humano debe comprender los límites de su capacidad y debe comportarse libremente dentro de ese límite específico. Tal comportamiento es el Dharma que Dios espera. Si se violan los límites y se muestra el comportamiento de alguna otra categoría como los animales, el alma es empujada al ciclo de vida de los animales.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 3

La moral existe. Es una convención o protocolo desarrollado dentro de cada sociedad humana para hacer posible la existencia social y aumentar las posibilidades de supervivencia. En consecuencia, la moralidad difiere de una sociedad a otra. El principio moral no se sigue lógicamente de ninguna ley física de la naturaleza. Están totalmente inventados y la única restricción de un código moral es que su práctica no conduce a la autodestrucción.