¿Cómo puede Dios ser eterno y más allá del tiempo y el espacio al mismo tiempo?

Creo que has dado con una de las claves del monoteísmo.
“Para que algo exista para siempre debe estar limitado por el tiempo …” Esta frase es, por supuesto, correcta. Pero entonces “para siempre” es una palabra relativa al tiempo. Es, al menos en la comprensión común, significa “tiempo sin fin” La palabra es como la describe, limitada por el tiempo, solo una cantidad infinita. No es exactamente lo mismo que más allá del tiempo.

Es muy difícil para nosotros entender incluso lo que queremos decir con más allá del tiempo, tenemos tan poca capacidad de imaginarlo. Infinitas, o para siempre, o eternas, o infinitas son algunas de las aproximaciones que usamos, pero no creo que vayan hasta el final, sin algunos correctivos agregados. Realmente no dicen lo que queremos decir.

Lo mismo con el “espacio”. La realidad dimensional (no importa cuántas) sigue siendo fundamental, con Dios ocupando una cantidad infinita de ella, no exactamente lo mismo que “más allá del espacio”

Por cierto, creo que “más allá del espacio y el tiempo es la fórmula correcta, no” espacio y tiempo infinito ”

El problema es que incluso con el tiempo y el espacio infinitos, el tiempo y el espacio siguen siendo un entorno en el que Dios habita. Ese ambiente sería una realidad fundamental a la que Dios está sujeto, una realidad más fundamental que Dios. Si uno imagina a Dios como LA realidad fundamental, tenemos un choque, y alguna definición no encaja, o queda algo que no se entiende.

Creo que la palabra trascendente está destinada solo para ese propósito, y el “río del tiempo” es algo que está “en Dios”, pero Dios no está en el río. Ni siquiera en el 100% del río. Al igual que el río Mississippi está en América del Norte, no al revés.

Y tengo palabras, pero no hay un marco imaginativo para imaginar eso.
Quizás porque la línea de tiempo de “Hamlet” estaba dentro de Shakespeare, pero Shakespeare mismo no estaba en esa línea de tiempo (aparte de estar en cada porción de Hamlet)

Pero también mencionaste el tiempo como la marca de los eventos. Y ese es un pensamiento interesante relacionado con el “tiempo exterior”: creo que sería correcto decir que una sucesión de eventos significaría “tiempo interno”. No tengo una imagen completa, pero a lo largo de los siglos, una de las cualidades A menudo se le atribuye a Dios la inmutabilidad o la inmutabilidad.
Nuestra visión es demasiado pequeña para realmente abarcar esto, (al menos la mía lo es), pero parece haber una idea conectada.

Había planteado la idea del monoteísmo.
Cualquier otra cosa que no sea el monoteísmo trae la idea de algún medio, o algún entorno en el que coexistirían dos o más “dioses”, sin ser el mismo. Eso contrabandea la idea del espacio y / o el tiempo (si es que se pueden distinguir). Ese entorno, al cual cada uno es sujeto por igual, sería más fundamental que cualquiera. Si Dios es fundamental, no hay posibilidad de dualismo, o más. Si por otras razones se necesita imaginar algún tipo de “sociedad” o naturaleza plural de Dios, tendría que ser algo sobre la naturaleza de la idea cristiana de “trinidad” donde la pluralidad no entra en conflicto con la unidad.

Pero cualquier idea de dualismo es bastante clara, con un Dios eterno, infinito o trascendente.

¿Quora es el lugar para tener una discusión como esta? Pregunto esto porque muchas personas recurren a la lógica en blanco y negro. ¿Por qué las personas con puntos de vista como William Lane Craig, Deepak Chopra y Lawrence Krauss solo tienen algo que decir cuando discuten algo como esto? Si hay un dios, ¿por qué no requiere un motor principal? ¿Por qué el monismo de Chopra no requiere un motor principal? ¿Cómo explican Krause y Caroll por qué hay algo en absoluto y apoyan la existencia de una entidad hipotética conocida como energía oscura con misteriosa capacidad de repulsión? Todo lo anterior desafía la razón y la física en mi opinión.

En primer lugar, cometes el error de confundir la eternidad con el tiempo, porque el tiempo eterno no es la eternidad. Sin embargo, como teísta, nunca me ha gustado demasiado el concepto de eternidad fuera del espacio-tiempo. Por un lado, esto crea un concepto trascendental que nunca se puede entender ni investigar de manera efectiva. No me he suscrito por completo a la hipótesis a continuación, pero es algo en lo que pensar, ya que parece responder muchas incógnitas en mi opinión. No hay forma de que pueda cubrir todo en detalle aquí porque estoy combinando detalles de muchos libros aquí. Es una publicación larga, pero aún no está cerca del tiempo suficiente.

El Dr. Pearson, Macquisten y Middleton han desarrollado una hipótesis que se centra en Dios, el enredo de la conciencia / información y los orígenes del universo utilizando matemáticas detalladas, una revisión de la teoría cuántica y una modificación de la mecánica clásica newtoniana. No recibe tanta atención porque tiene dos tabúes principales en su contra: acepta psi como parte de la física y rechaza la relatividad general. Obviamente, a la mayoría de las personas religiosas y de la Nueva Era tampoco les agradaría demasiado esto. En estos libros se detallan las matemáticas que (aparentemente, dado que no revisé todas las ecuaciones) obtienen las mismas predicciones sobre los efectos relativistas en ciertos átomos, contracciones de Lorenz, etc., pero las declara de manera diferente. La Academia de Ciencias de Rusia y varios otros físicos han aceptado una parte pequeña o importante. Esta hipótesis acepta ciertos aspectos de la relatividad general en lo que llaman nuestro flujo de tiempo (dimensión física ilusoria), pero no en un nivel absoluto.

Su gran raza y mecánica clásica exacta aceptan la teoría del big bang, pero solo en referencia a nuestro universo ‘físico’. Esta hipótesis acepta la existencia de un nivel de realidad subcuántico conocido como i-ther (éter inteligente) que no puede detectarse a través de nuestros instrumentos. Sin embargo, esto es muy diferente de la antigua teoría del éter descartado.

¿Qué creó al creador? ¿Por qué el universo es tan ridículamente enorme? ¿Por qué el universo se expande mucho más rápido de lo que debería? ¿Por qué hay algo en absoluto? Las respuestas de acuerdo con esta hipótesis pueden estar en el problema de la constante cosmológica y lo que se denomina energía oscura. Aquí, lo que se denomina ‘energía oscura’ es el i-ther, y tiene una ganancia de energía neta a través del concepto de materia exótica compuesta de partículas subcuánticas que chocan entre sí. Al principio, el vasto océano de la nada era inestable, dando paso inevitablemente a la existencia de dos tipos de primarias subcuánticas formadas por masa positiva y negativa. Nota: lo que se denomina materia oscura sería simplemente una parte del programa, una fuerza abstracta.

De acuerdo con esto, el i-ther eventualmente creció y evolucionó, formando una estructura filamentosa con núcleos de anilación por los que la información puede propagarse a velocidades casi instantáneas (experimentos de Aspen). El i-ther eventualmente evolucionaría para adquirir una inteligencia similar a una máquina, una computadora analógica gigante, con partes de ella evolucionando hacia una inteligencia más avanzada capaz de tener emoción, deseo y razón. En cierto sentido, esta hipótesis es una combinación de ateísmo y teísmo. La ganancia neta de energía de las colisiones de materia exótica es lo único que permitió mantener una situación caótica sin aniquilación de vuelta al vacío y evolucionar para formar una estructura desarrollada e inteligente. En otras palabras, el universo tiene que seguir expandiéndose.

Según esta hipótesis, toda la sensibilidad (incluido lo que se conoce como Dios) y su creación eventualmente dejarán de existir cuando el i-ther se vuelva lo suficientemente grande como para solidificar los núcleos de aniquilación en la estructura filamentosa. Bajo este pensamiento, Dios es casi omnipotente con una excepción, no puede detener su propio crecimiento. Esto significa que la energía cinética es la única fuerza verdadera de la naturaleza, y las otras cuatro fuerzas principales que reconocemos actualmente son simplemente abstractas. El i-ther en sí es la única forma de realidad, donde todo lo demás es simplemente abstracto creado por ondas mecánicas de las colisiones de materia exótica subcuántum. No hay conciencia cuántica involucrada aquí, solo entornos generados cuánticamente diseñados específicamente para darle a la existencia del otro significado para expresarse.

Hago referencia al efecto mariposa que implica predicciones como con Nostradamus y los sueños de precognición. La información en la computadora analógica puede hacer predicciones probables, pero no definitivas, cuando se utiliza. El libre albedrío y / o la aleatoriedad pueden obstaculizar los eventos predichos. Cuanto más avance en el futuro, más difíciles serán las predicciones (efecto mariposa). Tal vez haya un dios eterno fuera del espacio-tiempo, tal vez haya un monismo cíclico eterno o tal vez los ateos que se suscriban al fisicalismo tengan razón. Creo que todo esto es interesante, aunque no obstante.

Podemos entender esto si consideramos cómo trabaja Dios haciendo todas las cosas. Mi enfoque puede ser diferente porque creo en la Ciencia, por lo tanto, no puedo negar a la Ciencia y al Científico que hicieron funcionar los universos con todas sus bellezas que encontramos en la naturaleza. A través de nuestro conocimiento de las Escrituras y el conocimiento de la ciencia y la lógica, podemos decir que Dios no tiene cuerpo [Figura], no se mueve, no habla, ya que es el más sagrado y el más sabio, por lo tanto, no necesitamos decir ni hacer nada.
Entonces surge la pregunta, ¿cómo trabaja Él?

Todos los universos crearon y luego funcionan de acuerdo con el libro de la Madre, que los ángeles escriben continuamente y que son escritores y están más cerca de Dios. Dios les instruye, y escriben esas instrucciones en el libro. Así, Jesús dijo [cuando los judíos le preguntaron por qué estaba haciendo trabajos en el día de reposo]: “Mi padre trabaja todo el tiempo, así que yo estoy”
Pero, ¿cómo trabaja él?

Se dice en el Corán: Él desea o dice “ser” y está claro.
No No, No, no olvides lo que hemos dicho antes de que Dios no habla ni hace nada ya que es Akbar y Sabio, no necesita decir ni hacer nada. Ahora, si este es el caso, ¿cómo los escritores obtienen Sus deseos, instrucciones u órdenes a quienes están escribiendo?

Antes de responder esta pregunta, tenemos que presentarlos, están más cerca de Dios. ¿Quienes son? En realidad, todos ellos son ángeles, pero son de un tipo diferente de los que trabajan en el mundo creado / real como una extensión de Dios. Como esos ángeles están más cerca de Dios, también deben ser los más santos, los más piadosos. Al comienzo de la creación y antes de la creación de universos reales [ver, la definición de Multiverso, y de acuerdo con el Corán hay 7 universos], Dios los creó y los dividió en dos. Luego, una parte se dedicó a escribir el Libro y una parte los encargó a Guard the Book y los escritores; y el resto de ellos publicaron donde deberían estar rodeando a Dios por alabarlo continuamente.

¿Ahora qué decir para Dios? ¿Cómo se ve? Nunca podremos describirlo debido a nuestra limitación, somos finitos, pero Dios infinito. Y un finito no puede contener el conocimiento del infinito. Así que tenemos que mirar lo que dice el Corán

Dios es la luz del cielo y la tierra;
La parábola de su luz es: una lámpara en un nicho de una pared,
La lámpara encerrada en un vaso aparece como una estrella brillante.
Iluminado a través de un árbol bendecido, un olivo,
Eso no es ni del este ni del oeste,
Cuyo aceite es casi luminoso,
Aunque ningún fuego lo tocó.
¡Luz sobre luz!

Dios guía, a quien quiere
Dios expone sus parábolas de luz para los hombres:
Y Dios lo sabe todo. [Al-Noor, 24:35].

Entonces tenemos que describirlo como Noor, Noor y Noor [Luz sin calor]. La fuente de todo conocimiento y sabiduría. Así se dice en el Corán, cuando llegará el día del juicio: “Y la tierra brillará con la luz de su Señor” – [az-Zumar, 24:35].

Así, los ángeles escritores, los que se dedican a escribir el libro de la madre, y los ángeles que están más cerca de Él, entienden Sus deseos / Instrucciones como una señal en forma de onda de luz. Y los ángeles capaces de entenderlos adecuadamente y hacer lo que tienen que hacer. Y los escriben en el libro.

El libro madre es algo así como un disco líquido como un CD. Cuando los escritores comienzan a escribir los discos para moverse centrando a Dios, que está encima del disco líquido [Lahu Mahfuz] y luego, desde el centro del disco, sale líquido. Lote Tree y la creación tiene lugar.
¿Cuál es el idioma del Libro Madre?

No hay lenguaje en el mundo invisible. Supongamos que si escriben en cualquier idioma, esa será la traducción de la palabra de Dios a través de los Ángeles Escribanos, que nunca será la palabra exactamente lo que recibieron de Dios. Entonces los ángeles anotaron en el libro, solo la señal recibida, tal como está, en el lugar apropiado donde debería estar. Así el libro se llamará libro madre. Nuevamente, dijimos antes, los escritores son los más santos y sabios al lado de Dios. ¿Cómo necesitan mover sus manos para hacer algo?

Seguramente Nosotros, Siempre Nosotros, damos vida a los muertos y escribimos lo que han enviado y sus huellas; y hemos grabado todo en una escritura clara. – [Yasin, 36:12]. “Y no hay nada oculto dentro del cielo y la tierra, excepto que está en un registro claro”. – [al-Naml, 27:75]. Y lo! en la Fuente de los Decretos, que poseemos, es de hecho sublime, decisivo. – [az-Zukhruf, 27:75]. -Es decir, cada creación creada tal como está escrita en el Libro.

¿Pero cómo tiene lugar la creación? Está escrito: “¡El Creador de los cielos y la tierra! Cuando decreta una cosa, solo le dice: ¡Sé! Y es”. – [al-Baqarah, 2: 117]. Entonces es una pregunta, ¿cómo la palabra “Ser” crea un asunto, un ser vivo o un ser? En realidad, “Be” no es una palabra, sino que una señal contiene cierta frecuencia con energía, y la cantidad de energía que contiene cada frecuencia, para unir un no de átomos para formar varias moléculas de materia raíz para formar la cosa o el ser.

El libro Madre en realidad contiene toda la creación en forma de ondas de luz (frecuencias). Según Higher Physics, la materia creada por los átomos es una verdad a medias: en realidad, ahora resultó ser falsa. Como dice la física cuántica, la materia nunca se creó sin energía en forma de frecuencia que necesitaba unir átomos para crear una molécula de la materia. Así podemos decir todo lo creado por las frecuencias. Los que tienen conocimiento de la Física Cuántica entienden mejor lo que estoy diciendo. [vea mi artículo para una mejor comprensión- Realidad: se convierte en un mito en la ciencia superior.]

Corán enviado desde el mundo invisible, es decir, desde el libro madre al mundo real en una noche de decreto. ¿Idioma? Como Dios no necesita decir nada, el lenguaje de Dios no es más que señal, en forma de energía y “Frecuencia”, como dijimos antes, y esa frecuencia enviada desde el libro madre al cielo del cuarto universo del mundo real a través del Lote Tree. La raíz de Lote Tree está conectada con el Libro Madre y es el único vínculo entre los dos mundos: Real e Invisible. Por eso a veces se le llama el Árbol de la Vida. [Un árbol que resplandece con luces de millones de millones de colores que cambian todas las veces que son los comandos o instrucciones de los Dioses para los ángeles que están trabajando como una extensión de Dios en el mundo creado. En realidad, ningún humano puede describir la belleza del Árbol Lote.]

Todo el Corán se extendió en el cielo del 4º Universo en forma de onda de luz a través de la hoja del Árbol Lote. Y a partir de ahí, el ángel Gabriel trajo eso al corazón de Mahoma, como y cuando sea necesario. Así la “Palabra de Dios” llega a Muhammad. Así se dice en el Libro Sagrado

Ciertamente, el Corán es un [libro] honrado. En un libro bien guardado, nadie lo tocará excepto los purificados. [56: 77-79]. en hojas honradas, Exaltado, purificado, (Escrito) por manos de escribas – Honorable, Piadoso y Justo. – [80: 13-16]

Ramadhan es el (mes) en el que se envió el Corán, como guía para la humanidad, también claro (Señales) para orientación y juicio (Entre lo correcto y lo incorrecto) – [2: 185]

Y seguramente está en el original del Libro con Nosotros, verdaderamente elevado, lleno de sabiduría.- [43: 4] Con verdad lo hemos enviado, y con verdad ha descendido .- [17: 105] [As] Una revelación del Señor de los mundos. ¿Entonces tienes este anuncio con desprecio? Y hacer la negación de la misma. – [56: 80-82]

Ahora, la señal que recibió Mahoma, su cerebro los convirtió en su propio idioma. El Corán dice: Y ciertamente esta es una revelación del Señor de los mundos. El Espíritu Fiel [Gabriel] ha descendido con él, sobre el corazón de los Mensajeros para que él sea el advertidor, en árabe claro. Ciertamente es (anuncio) en las Escrituras de los antiguos. ¿No es una señal para ti que los sabios de los israelitas lo sabían? – [26: 192-197]

Todo el Corán enviado desde el mundo invisible a este mundo material en forma de onda de luz en el Ramadán. Porque solo en Ramadán hay una noche que es mejor que 1,000 meses. Y el Corán completo enviado en esa noche, la noche del decreto, como la misericordia para toda la creación. El Corán dice

De hecho, enviamos el Corán hacia abajo durante la Noche del Decreto. ¿Y qué puede hacerte saber qué es la Noche del Decreto? La noche del decreto es mejor que mil meses. Los ángeles y el Espíritu descienden allí con el permiso de su Señor para cada asunto. La paz es hasta la aparición del amanecer. – [97: 1–5]

El Corán envió a Muhammad por un largo período de 23 años a 5 meses. Por lo tanto, era necesario proteger los versos, para que Jinns, la criatura enérgica, que tiene conocimiento de la creación, es decir. El “conocimiento del Libro” puede no obtener la información del Mundo Invisible antes de enviarlo a Muhammad. Es porque, antes de que el Corán fuera enviado desde el mundo invisible, Jinns solía sentarse en algún lugar del cielo (cielo) inferior en posiciones para escuchar la conversación de los Ángeles. Es porque había hombres de la humanidad que buscaron refugio en hombres de los Jinns. El Corán describe una conversación de algunos Jinns cuando descubrieron que el cielo inferior está protegido, como …

Y había hombres de la humanidad que buscaban refugio en hombres de los Jinns, por lo que [solo] aumentaron su carga. Y habían pensado, como tú pensabas, que Alá nunca enviaría a nadie [como mensajero]. Y hemos buscado [alcanzar] el cielo pero lo encontramos lleno de poderosos guardias y llamas ardientes. Y solíamos sentarnos allí en posiciones para escuchar, pero quien escuche ahora encontrará una llama ardiente al acecho. Y no sabemos [por lo tanto] si el mal está destinado a los que están en la tierra o si su Señor tiene la intención de que tengan el rumbo correcto. [72: 6–10]

Por eso se dice en el Corán: “Los shaitanes no han llegado a esto (Apocalipsis): no les corresponde, y no tienen el poder para hacerlo. Seguramente están muy lejos de escucharlo”. “. – [26: 210-212]

Después de la creación de nuestro universo, Dios creó a los ángeles como su extensión para la creación de seres vivos y cosas para que los universos y lo que Dios desea o instruya se haga de acuerdo con el libro.

Los atributos comúnmente atribuidos a Dios (eterno, omnibenevolente, omnipotente, etc.) no están definidos por reglas sintácticas precisas en las Escrituras. De hecho, las palabras particulares a menudo no aparecen en las Escrituras. En cambio, obtenemos palabras como “todopoderoso” en lugar de “omnipotente”. Dados los avatares necesarios de las Escrituras (la Biblia sería muy aburrida si se leyera como un tratado filosófico), corresponde a los filósofos y teólogos poner carne en estos conceptos.

Con respecto a “eterno”, hay al menos dos familias de formas de cobrar esto:

1) Que Dios está dentro del tiempo (es decir, es temporal) pero es de extensión infinita dentro del tiempo . Es decir, no hay tiempo en el que Dios no exista. Se extiende en todo momento T y no tiene principio ni fin.

2) Que Dios está fuera del tiempo . Esto se llama atemporalismo acerca de Dios, y es bastante popular. Para el atemporalista sobre Dios, no es cierto decir que Dios está dentro del tiempo. Esto también tiene algunos beneficios secundarios, ya que facilita los supuestos enfrentamientos entre el conocimiento divino y el libre albedrío libertario. El atemporalismo era la opinión que prefería.

Entonces, el dilema creado por la pregunta es falso. Hay entendimientos de “eterno” que colocan a Dios fuera del tiempo, etc.

Por supuesto, todo esto se vuelve un poco más complejo una vez que tenemos que considerar la Encarnación, pero eso es lógicamente significativo desde el debate sobre la relación de Dios con el tiempo.

Para nosotros es algo complicado, tan atrapado en el espacio y el tiempo, contemplar cualquier cosa existente que no esté relacionada con el tiempo. Describir a Dios como eterno es erróneo tal como lo has encontrado, como medio eterno sin fin, lo que implica en el tiempo. Del mismo modo, existir fuera del tiempo es defectuoso, ya que requiere dos realidades fundamentales, una dentro de un marco de espacio-tiempo y otra aparte de un marco de espacio-tiempo. El problema aquí es la experiencia humana; nuestra experiencia está tan ligada al espacio-tiempo que tenemos problemas para imaginarla como algo que no sea fundamental. Dios no comparte este problema. Dios tampoco sale dentro del tiempo o fuera del tiempo; más bien, el tiempo existe dentro de Dios. Dios es la realidad fundamental, todo lo demás es derivado de esa realidad.

Yo creo que…

… me duele un poco el cerebro …

… lo siento, estoy bastante seguro de que no he agregado nada de valor aquí, no dudes en ignorarme, realmente no sé de qué estoy hablando.

Si Dios estuviera fuera del espacio y el tiempo, no se vería afectado por el paso del mismo, dando la ilusión de poder existir eternamente. Desde nuestra perspectiva mortal, la simple inmunidad a los efectos del tiempo y las reglas del espacio nos haría imaginar un ser como eterno. Creo que la frase “Eterno pero fuera del tiempo y el espacio” se parece mucho a la frase “Evolución por selección natural”, donde “eterno” y “evolución” son lo que realmente está sucediendo, Dios es “eterno” porque está fuera del espacio y Con el tiempo, Evolution es en parte un subproducto de la selección natural. Por lo tanto, tome el “Por selección natural” y el “tiempo y espacio externos” como explicación de las afirmaciones que son “Eternas” y “evolución” respectivamente. La diferencia es, por supuesto, que tenemos evidencia de la evolución y no es pura especulación como lo hacen los teístas cuando asignan cualidades a su dios, pero estoy divagando.

Gracias por pedirme que responda esta pregunta, Shuvo.

En el pensamiento panenteísta moderno (no panteísta), se considera que Dios trasciende los límites del espacio, el tiempo y la energía / materia por los cuales parecemos estar atados, pero también como inmanentes y sostenidos en ellos.

Ver: la respuesta de John Coats a ¿De dónde vino Dios? ¿Qué había antes de Dios?

Ver también: panentismo

Los mejores deseos,

John.

Dios está por definición más allá del espacio y el tiempo. Es el postulado básico de la existencia de Dios.

Se puede ver como un programador de juegos de computadora. Hay un sistema de tiempo programado dentro del entorno del juego incrustado en el código, pero el programador mismo está fuera de ese sistema de tiempo. Todo dentro del entorno del juego de computadora es determinista desde el punto de vista del programador, pero desde dentro del juego todo parece ser aleatorio.

Sepan que todo lo visible y perceptible para la contemplación humana es limitado, y que todo lo que es limitado es finito, y que todo lo que es finito es insignificante. Por el contrario, lo que no está limitado se llama Dios Infinito y está absolutamente indiferenciado en una unidad completa e inmutable. Y si Él es verdaderamente ilimitado, entonces nada existe fuera de Él. Y dado que Él es exaltado y oculto, Él es la esencia de todo lo que está oculto y también lo que se revela. Pero como está oculto, es tanto la raíz de la fe como la raíz de la rebeldía. Con respecto a esto está escrito: “En su fe vivirá un hombre justo” (Habacuc 2: 4).

Dios es espíritu Si crees en Dios, entonces debes saber que Él es Espíritu, ya que Su existencia no puede ser medida por los sentidos. Pero debido a que Él puede medirse con razón (es decir, “razoné que, debido a que hay seres vivos, debe haber alguien que tenga el poder de crearlos y acelerarlos, y comenzar todo, y esto podría no ser prueba suficiente, pero seguramente no es en absoluto irrazonable), por lo tanto, es lógico pensar que, si no podemos medirlo con nuestra vista y otros sentidos, entonces Él debe existir en un plano diferente, si no más alto, y es de un tejido diferente al nuestro, y esto es tanto en el ámbito de la ciencia como cualquier otra cosa, a pesar de que no está probado, ya que aún no se ha descubierto ni siquiera del universo físico, aunque todavía nos preguntamos sobre él. De todos modos, hemos elegido llamar esta forma de existencia usando la palabra ‘espíritu’ o ‘espiritual’. Dicho esto, la pregunta presentada puede ser bastante inútil, ya que Dios no existe en las dimensiones de nuestro reino, como el tiempo y el espacio; y si estuviera limitado por ellos, entonces no sé si Él sería Dios. Y si alguien piensa que eres tú irrazonables en nombre de los principios empíricos, estarían perfectamente justificados, porque el guante emperical solo diagnostica los términos del universo físico, y no de cualquier otro. Aun así, todavía es un poco hipócrita juzgar así, si puedo decirlo con cortesía y sin dureza, ya que la mayoría de los maestros modernos se contentan con asumir la existencia de energía oscura y materia oscura por inferencia de los efectos de su gravedad. , aunque no pueden verlo ni tocarlo. Y yo diría que la evidencia por la cual muchos inferirían a Dios es también una especie de gravedad, o peso, si se quiere, y este peso es el significado de las cosas, o más bien, su significado, y no creo que este grito ser injusto para la ciencia, pero en realidad es un atractivo para sus lentes más accesibles para los niños. Tampoco creo que sea un tramo de alegoría, porque la alegoría, después de todo, no existe sin leyes, ya sean científicas o literarias.

Si sustituyes el concepto del tiempo mismo por Dios, puedes ver que el tiempo es eterno pero su existencia no está limitada por el tiempo. Las verdades aritméticas, como 12-5 = 7, de manera similar serían eternas pero no limitadas por el tiempo o el espacio. Para las personas que creen en un Dios, Dios sería así.

En cuanto a nuestro tiempo de medición mediante el movimiento de los cuerpos entre sí, también podemos medir el tiempo simplemente contando para nosotros mismos. La mayoría de nuestras mediciones informales del tiempo se realizan de forma intuitiva. Podemos sentir cuándo parece que han pasado unos cinco minutos o una semana simplemente recordando cuánto tiempo parece haber pasado desde que ocurrió el evento inicial.

Buena pregunta Me parece que cada concepto en la pregunta (eterno, tiempo, espacio) son ideas humanas relacionadas con un universo físico. Dios creó el universo y, por lo tanto, esos conceptos, así que vive fuera de ellos. Preguntar ahora que puede ser eterno pero más allá del tiempo y el espacio es, me parece, preguntar cómo está limitado por un concepto pero no por los otros. Él no está limitado por ninguno de ellos. Incluso “eterno” es un concepto humano del tiempo. Él no existe en el tiempo.

Estás haciendo muchas suposiciones que no están basadas en la ciencia. No sabemos qué puede y qué no puede existir fuera de nuestro universo. Si quieres ser REALMENTE filosófico al respecto, a veces ni siquiera sabemos qué puede y qué no puede existir en el espacio-tiempo. Si está buscando refutar la existencia de un creador, lo está haciendo de manera incorrecta. \ U0001f60a

Reneh Karamians, Psy.D.

¿Por qué decir que Dios existe en el espacio y el tiempo? ¿No sería mejor decir que el espacio y el tiempo existen dentro de Dios?

Seguir esta línea de razonamiento conduce a una visión monista del tipo propugnado por Spinoza y por los autores de los Upanishads. Tales puntos de vista se encuentran entre las teologías menos problemáticas filosóficamente que uno podría adoptar.

Lo que no quiere decir que haya algo malo con las soluciones más ortodoxas propuestas por otros encuestados. Mi razón principal para elegir esta visión particular para defender es simplemente que es diferente.

No veo la paradoja. Dios es eterno

Dios también está más allá de las nociones físicas tradicionales de tiempo y espacio.

Creo que el problema es que probablemente haya múltiples definiciones del término “más allá del tiempo y el espacio” y que Dios no se ajuste a todas las definiciones, pero al menos a una de ellas.

No creo que eso signifique que él exista en el tiempo, sino que tal vez no exista en el tiempo como lo hacemos nosotros como seres físicos. Es decir, Dios puede acceder a información sobre otro momento. Esa es la única diferencia.

Además, el hecho de que encontramos que tal vez es diferente, son solo los límites que tenemos nosotros como humanos físicos.

El es Dios. Si Dios puede crear el universo … No veo cómo los milagros o estar más allá del tiempo y el espacio es realmente un gran desafío.

¡Hola!

Sabes, esta pregunta yace en nuestra comprensión del tiempo. ¿Que es el tiempo? ¿Existe? Mi respuesta es que no. Como algo absoluto. Lo hace en nuestro mundo, porque lo necesitamos, pero fuera de nuestras necesidades, no lo hace.

Entonces, una respuesta rápida a su pregunta es la siguiente: imagine que vive sin tiempo. No hay tiempo en absoluto. No sabes el comienzo ni el final de la existencia. ¿Qué tan fácil es entender la eternidad ahora?

¡Que tengas un buen día y sé bendecido! 🙂

Llamaría a algo existente fuera del tiempo “eterno” sin dudarlo.

Las exageraciones teológicas son invariablemente contradictorias e ilógicas. Bueno: eterno, omnipotente, omnisciente, benevolente. No todos son posibles. Elige el que no crees. No creo que Dios (si existe) sea benevolente.

Para que algo sea eterno, significa que no hay efecto del tiempo y el espacio, pero considerando la omnipresencia de Dios, Dios es en sí mismo el tiempo y el espacio, porque el tiempo no tiene un efecto en sí mismo, al igual que el espacio.

La forma de conciliar esto es que Dios no es finito de ninguna manera. Dios no existe en el espacio o el tiempo, sino que define el espacio y el tiempo.