Primero, sacaré algunas definiciones del camino para que entiendas mejor mi significado.
Las verdades afirman realidades: solo lo que es real.
La objetividad no está influenciada por creencias y prejuicios personales. En términos simples, lo que es objetivo son aquellas cosas que realmente existen y que pueden identificarse y examinarse.
La subjetividad está en tu cabeza. Son sus creencias personales, prejuicios, ideas, sentimientos, etc. Básicamente, si no es objetivo, es subjetivo. Una orientación simplificada a la diferencia sería pensar en lo subjetivo como interno y lo objetivo como externo.
Como el término “razonamiento subjetivo” implica, se trata de relacionarse contigo mismo. Por ejemplo:
- ¿Por qué te gusta o no te gusta esa persona?
- ¿Por qué esa persona me gusta o no me gusta?
- ¿Qué hiciste mal?
- ¿Por qué fue tu rendimiento mejor de lo habitual?
- ¿Por qué no entienden lo que parece tan obvio?
- ¿Es mi opinión minoritaria más válida que la opinión mayoritaria?
En última instancia, es prácticamente imposible ser siempre objetivo contigo mismo. Es una de las principales razones por las que somos propensos a cometer errores. Somos naturalmente subjetivos: imperfectos, mortales, humanos, seres. Se necesita deseo y esfuerzo para pensar objetivamente. Y lleva tiempo desarrollar la comprensión: conocimiento objetivo. Cuanto más sepa, mejores decisiones podrá tomar (no es que necesariamente lo haga).
No hay ley que nos exija ser objetivos. Podríamos vivir subjetivamente, enteramente en nuestras cabezas. Pero, hasta que confirmes o verifiques objetivamente lo que piensas, todo lo que tendrás serán opiniones subjetivas. No tendrías un conocimiento objetivo. Para ser objetivo, debes salir de tu cabeza y examinar el mundo que te rodea.
Cuando hablamos de verdades, objetividad y subjetividad, debemos tener en cuenta que todo lo que creemos saber se basa en suposiciones. La verdad y las pruebas definitivas no son humanamente posibles. Asumiendo que hay una realidad objetiva ‘allá afuera’, percibimos solo una pequeña fracción de ella. Lo mejor que podemos esperar es construir un modelo de realidad que sea eficaz y confiable: un facsímil razonable de la realidad. Entonces, cuando hablamos de hechos, o pruebas, o certezas, realmente estamos hablando de aquellas cosas que personas razonables están de acuerdo que han sido confirmadas o verificadas. Quizás esta definición, de Stephen Jay Gould, ayudará:
“En ciencia, ‘hecho’ solo puede significar ‘confirmado a tal grado que sería perverso retener el consentimiento provisional’. Supongo que las manzanas podrían comenzar a crecer mañana, pero la posibilidad no merece el mismo tiempo en las aulas de física “.
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Basado en el hecho de que estamos rodeados de innumerables tecnologías posibles gracias a los descubrimientos de la ciencia, voy a suponer que el método científico ha llevado a facsímiles muy razonables de realidad objetiva. Indudablemente mejor de lo que podría llegar solo. Las mentes más brillantes del mundo han cooperado y coordinado para luchar contra los secretos de la naturaleza. Sería arrogante pensar que puedo superarlos por mi cuenta. Lo mejor que puedo hacer es tratar de estar al tanto de las teorías prevalecientes y los descubrimientos de la ciencia. Nadie puede realmente estar al tanto de todo. Es por eso que Internet es tan genial. Para actualizar y parafrasear a Einstein: “Nunca memorices lo que puedes buscar en Internet”.
¿Cuál es la diferencia entre una verdad y un hecho? No sabemos lo que es verdad. Solo sabemos hechos. Los hechos son un subconjunto de la verdad: son verdades que hemos confirmado o verificado. El proceso de verificación de verdades se conoce como ‘descubrimiento’. Siempre fue cierto pero, después del descubrimiento, es un hecho. Antes de que se haga ese descubrimiento, podríamos haber creído o sospechado subjetivamente que era cierto, pero no sabíamos que era cierto hasta que se verificó como un hecho.
Esa es la situación que tenemos con la noción de Dios (cualquier dios). Si hay un Dios real entre los miles de dioses que el hombre ha conocido, su existencia no ha sido verificada. Podríamos creer o sospechar que es uno de ellos, pero simplemente no podemos saberlo con seguridad hasta que se haya verificado su existencia. Esto es lo que significa ser objetivo. Por otro lado, si usa un pensamiento interno, subjetivo, para elegir un Dios, no es más que una preferencia personal. . . una opinión débil, debido a la falta total de razones objetivas para apoyarlo.
La forma de llegar a conclusiones objetivas de manera confiable es mediante métodos objetivos. Por eso la ciencia es empírica. En lo que respecta al mundo externo, se necesita verificación para descubrir lo que es real.
La afirmación de que los reinos espirituales y materiales son ‘ magisterios no superpuestos ‘ supone que el reino espiritual existe en primer lugar. El hecho es que no hay forma de saber las cosas de manera concluyente que no sea la verificación objetiva. ¿Qué? ¿Tienes algunos órganos sensoriales especiales que no conozco? ¿Estás afinado en secreto en la longitud de onda de Dios? ¿Su razonamiento se basa en sentimientos, emociones o intuición? ¿Cómo sabes algo, excepto al confirmarlo? Por favor, cuéntanos todo al respecto.