¿A quién autorizó Mahoma para interpretar su libro (el Corán) después de su ascensión?

Answer 1

Antes de comenzar a responder su pregunta, creo que es necesario hacerle una pregunta: ¿Qué quiere decir con la ‘ascensión’ de Mahoma?

Los musulmanes creen que Muhammad (la paz sea con él) fue el más grande entre la humanidad, sin embargo, fue un humano en el sentido de que comió y durmió y vivió y murió.

Después de la desaparición del Profeta, la responsabilidad de interpretar el Libro quedó en manos de sus compañeros (los Sahaba), ya que eran sus alumnos directos y él había interpretado el Libro por ellos. Por lo tanto, estos compañeros se convirtieron en maestros y enseñaron el Libro y la Sunnah (es decir, las tradiciones proféticas) a otros y se extendió el Islam. En los tiempos de hoy, la responsabilidad recae en los eruditos del Islam, quienes derivan interpretaciones de los eruditos anteriores que los precedieron.

Algunos hadices relevantes:

“ Debes adherirte a mi Sunnah y al camino de los califas guiados correctamente que vienen después de mí. Adhiérase a él y aferrarse a él con firmeza, y tenga cuidado con los asuntos recién inventados, porque cada asunto recién inventado es una innovación (bid’ah) y cada innovación es un mal camino ”. Narrado por Abu Dawood (4607) y clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh Abi Dawood .

Abud-Dardaa ( radyAllaahu ‘anhu ) informó: “Escuché al Mensajero de Allah ( sallAllaahu’ alayhi wa sallam ) decir: ‘Quien recorre un camino por el cual busca conocimiento, Allah lo hará recorrer uno de los caminos hacia el Paraíso. Y los ángeles bajan sus alas para contentarse con el buscador de conocimiento. Y en verdad todos los que están en los cielos y en la tierra, incluso los peces en las profundidades del mar piden perdón al erudito. Y en verdad, la virtud del erudito sobre el adorador es como la virtud de la luna en la noche de Al-Badr sobre todas las estrellas. De hecho, los eruditos son los herederos de los profetas, ya que los profetas no dejan un dinar o un dirham por herencia, sino que dejan atrás el conocimiento. Entonces, quien lo toma, ha adquirido una gran parte (es decir, de la herencia) “. – Reportado por Abu Dawood, At-Tirmidhee e Ibn Hibbaan, y esta es la redacción que se encuentra en su colección, en forma resumida.

Answer 2

oficialmente no hay 1 persona en particular

pero hay su famosa cita

mis compañeros son como las estrellas nocturnas, te guiarán cuando te sientas perdido.

por lo tanto, significa que si no estamos seguros de qué / cómo habría reaccionado Mahoma ante un problema o situación dada. los hechos y opiniones de sus compañeros están ahí para ayudarnos a interpretar sus enseñanzas.

Se narra otro incidente menos conocido que destaca la apertura a la interpretación.

Muhammad le encargó a algunos de sus seguidores / compañeros que visitaran un lugar distante y lo alcanzaran antes de Asr (asr = puesta de sol, pero con abundante luz, también es uno de los momentos de mayor ofrenda de oración)

siendo buenos seguidores, se apresuraron al lugar, pero no pudieron llegar al destino en el momento indicado. Entonces hubo una disputa entre ellos. el grupo A insistió en que todos se apresuraran hacia el destino para que se cumpliera la orden del profeta y ofrecerán una oración en tiempo de ASr en el destino. El Grupo B dijo que, si continúan el viaje, es muy probable que el tiempo para ofrecer la oración sea pasado (la oración se ofrece 5 veces al día a las horas designadas). Por lo tanto, se perderían una de las 5 oraciones.

así que un grupo firme en su interpretación avanzó hacia el destino y el grupo B se mantuvo firme para ofrecer oración y luego llegar al destino, incluso si no lo alcanzan en la ventana ordenada.

Al regresar (de regreso a Mahoma, después de su viaje) ambos entraron para validar su interpretación de la orden de Mahoma. Adivina quién tenía razón. Si ambos. Entonces Mahoma dijo que no pierdas el tiempo discutiendo hacer lo correcto, lo que es justo.

Answer 3

Como han mencionado el Sagrado Corán, así como muchas tradiciones del profeta (PBUH), a Ahl Al bayt se le permite interpretar el Sagrado Corán, porque son infalibles y han sido designados por Dios. Como dice el Sagrado Corán:

فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (نحل: 43)

Pregúntele a la gente del recordatorio si no lo sabe. (21: 7)

Al examinar las tradiciones, uno puede encontrar que el verdadero significado de “la gente del recordatorio” es la casa del profeta (PBUH). En otras palabras, Ahl Al bayt son verdaderos Corán, mientras que el Corán mismo está en silencio y no es aplicable sin Imams (AS) porque deberían interpretar el Sagrado Corán y otros son errables y falibles.

Es importante mencionar que se puede interpretar ese Sagrado Corán con algunas herramientas como el árabe, el principio de jurisprudencia, las ciencias coránicas, etc., pero como dije, la interpretación sin errores está en manos de los imanes (AS).

Answer 4

Hadith del estanque de Khumm

Realizó un gran evento para hacer esto. Extractos de la página wiki:

¡Oh Mensajero! proclama el (mensaje) que te ha enviado tu Señor. Si no lo hubieras hecho, no hubieras cumplido y proclamado Su misión. Y Allah te defenderá de los hombres (que significan travesuras). Porque Alá no guía a los que rechazan la fe. (5:67)

Al finalizar el sermón de Mahoma, Umar (Umar al-Khattab) dijo: “¡Felicitaciones a ti, Ali! Esta mañana te ha traído una gran bendición. Hoy te has convertido en el maestro de todos los hombres y mujeres creyentes”. En una ocasión posterior, cuando se le preguntó a Umar sobre su trato especial a Ali en comparación con otros compañeros, su respuesta fue: “Él es mi maestro”.

Answer 5

nadie está autorizado para interpretar el libro. Por lo tanto, como en la academia, los musulmanes buscamos ayuda de estudiosos.