Antes de Darwin, los musulmanes desarrollaron teorías sobre la evolución que se enseñaron ampliamente en las escuelas islámicas medievales. John William Draper, contemporáneo de Darwin, consideró que la ” teoría de la evolución mahometana ” se desarrollaba ” mucho más lejos de lo que estamos dispuestos a hacer, extendiéndola incluso a cosas inorgánicas o minerales ” . Según al-Khazini, las ideas sobre la evolución eran generalizada entre la “gente común” en el mundo islámico en el siglo XII.
Ibn Khaldun, el famoso antropólogo musulmán del siglo XIV, escribió en su “Muqaddimah” (el famoso libro de sociología):
“Uno debería echar un vistazo al mundo de la creación. Comenzó a partir de los minerales y progresó, de manera ingeniosa y gradual, a plantas y animales . La última etapa de los minerales está conectada con la primera etapa de las plantas, como hierbas y plantas sin semillas. La última etapa de las plantas, como las palmas y las vides, está relacionada con la primera etapa de los animales, como los caracoles y los mariscos que solo tienen el poder del tacto. La palabra “conexión” con respecto a estas cosas creadas significa que la última etapa de cada grupo está totalmente preparada para convertirse en la primera etapa del grupo más nuevo.
El mundo animal se ensancha, sus especies se vuelven numerosas y, en un proceso gradual de creación, finalmente conduce al hombre, que puede pensar y reflexionar. La etapa superior del hombre se alcanza desde el mundo de los monos , en el que se encuentran tanto la sagacidad como la percepción, pero que no ha alcanzado la etapa de reflexión y pensamiento reales. En este punto llegamos a la primera etapa del hombre. Esto es hasta donde llega nuestra observación física “.
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Ibn Khaldun creía que los humanos son la forma más evolucionada de los animales, ya que tienen la capacidad de razonar:
“Explicamos allí que toda la existencia en todos sus mundos simples y compuestos está organizada en un orden natural de ascenso y descenso, de modo que todo constituye un continuo ininterrumpido . Las esencias al final de cada etapa particular de los mundos son por naturaleza preparados para transformarse en la esencia adyacente a ellos . Este es el caso de los elementos materiales simples; es el caso de las palmeras y las vides, que constituyen la última etapa de las plantas, en relación con los caracoles y mariscos, que constituyen los más bajos. etapa de los animales. También es el caso de los monos, criaturas que combinan en sí mismas la inteligencia y la percepción, en su relación con el hombre, el ser que tiene la capacidad de pensar y reflexionar. La preparación para la transformación que existe en cada lado, en cada etapa de los mundos, se entiende cuando hablamos de su conexión “.
Fuentes:
Nueva página 1
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¡El Corán, a diferencia de la Biblia, no tiene problemas con la evolución!
De hecho, dice: “Él [Dios] te creó en etapas ” (Capítulo 71). La palabra ” etapas ” en árabe es ” aTwara ” de la misma raíz de evolución ” taTawwur “.
También dice: “Él [Tu Señor] te produjo a partir de la posteridad / progenie de otra gente ” (Capítulo 6). ¡Quizás sea una referencia al Homo erectus!
Se ha demostrado científicamente que todas las personas descienden de un antepasado común, y los científicos de hoy en día llaman al más reciente patrilineal Y-MRCA o Y-Chromosome Adam, y el matrilineal mt-MRCA o Mitochondrial Eve.
No solo los humanos que descienden de un ancestro común, todas las especies en general evolucionaron a partir de una sola célula que vivió en AGUA 3.500 millones de años, el hecho que se mencionó en el Corán hace 1400 años : “¿No se dan cuenta los incrédulos de que el cielo y la tierra solía ser una masa sólida que explotamos hasta la existencia. Y del agua hicimos todos los seres vivos. ¿Creerían? “(El Corán, Capítulo 21).
Un estudio encuentra que todas las especies evolucionaron de una sola célula
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