¿Son compatibles el Islam y la teoría de la evolución por selección natural, con respecto a la vida no humana?

Antes de Darwin, los musulmanes desarrollaron teorías sobre la evolución que se enseñaron ampliamente en las escuelas islámicas medievales. John William Draper, contemporáneo de Darwin, consideró que la ” teoría de la evolución mahometana ” se desarrollaba ” mucho más lejos de lo que estamos dispuestos a hacer, extendiéndola incluso a cosas inorgánicas o minerales. Según al-Khazini, las ideas sobre la evolución eran generalizada entre la “gente común” en el mundo islámico en el siglo XII.

Ibn Khaldun, el famoso antropólogo musulmán del siglo XIV, escribió en su “Muqaddimah” (el famoso libro de sociología):

“Uno debería echar un vistazo al mundo de la creación. Comenzó a partir de los minerales y progresó, de manera ingeniosa y gradual, a plantas y animales . La última etapa de los minerales está conectada con la primera etapa de las plantas, como hierbas y plantas sin semillas. La última etapa de las plantas, como las palmas y las vides, está relacionada con la primera etapa de los animales, como los caracoles y los mariscos que solo tienen el poder del tacto. La palabra “conexión” con respecto a estas cosas creadas significa que la última etapa de cada grupo está totalmente preparada para convertirse en la primera etapa del grupo más nuevo.

El mundo animal se ensancha, sus especies se vuelven numerosas y, en un proceso gradual de creación, finalmente conduce al hombre, que puede pensar y reflexionar. La etapa superior del hombre se alcanza desde el mundo de los monos , en el que se encuentran tanto la sagacidad como la percepción, pero que no ha alcanzado la etapa de reflexión y pensamiento reales. En este punto llegamos a la primera etapa del hombre. Esto es hasta donde llega nuestra observación física “.

Ibn Khaldun creía que los humanos son la forma más evolucionada de los animales, ya que tienen la capacidad de razonar:

“Explicamos allí que toda la existencia en todos sus mundos simples y compuestos está organizada en un orden natural de ascenso y descenso, de modo que todo constituye un continuo ininterrumpido . Las esencias al final de cada etapa particular de los mundos son por naturaleza preparados para transformarse en la esencia adyacente a ellos . Este es el caso de los elementos materiales simples; es el caso de las palmeras y las vides, que constituyen la última etapa de las plantas, en relación con los caracoles y mariscos, que constituyen los más bajos. etapa de los animales. También es el caso de los monos, criaturas que combinan en sí mismas la inteligencia y la percepción, en su relación con el hombre, el ser que tiene la capacidad de pensar y reflexionar. La preparación para la transformación que existe en cada lado, en cada etapa de los mundos, se entiende cuando hablamos de su conexión “.

Fuentes:
Nueva página 1
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¡El Corán, a diferencia de la Biblia, no tiene problemas con la evolución!

De hecho, dice: “Él [Dios] te creó en etapas ” (Capítulo 71). La palabra ” etapas ” en árabe es ” aTwara ” de la misma raíz de evolucióntaTawwur “.
También dice: “Él [Tu Señor] te produjo a partir de la posteridad / progenie de otra gente ” (Capítulo 6). ¡Quizás sea una referencia al Homo erectus!

Se ha demostrado científicamente que todas las personas descienden de un antepasado común, y los científicos de hoy en día llaman al más reciente patrilineal Y-MRCA o Y-Chromosome Adam, y el matrilineal mt-MRCA o Mitochondrial Eve.

No solo los humanos que descienden de un ancestro común, todas las especies en general evolucionaron a partir de una sola célula que vivió en AGUA 3.500 millones de años, el hecho que se mencionó en el Corán hace 1400 años : “¿No se dan cuenta los incrédulos de que el cielo y la tierra solía ser una masa sólida que explotamos hasta la existencia. Y del agua hicimos todos los seres vivos. ¿Creerían? “(El Corán, Capítulo 21).

Un estudio encuentra que todas las especies evolucionaron de una sola célula

NUEVO ENCUENTRO APOYA LA IDEA DE QUE LA VIDA COMENZÓ EN ARCILLA EN LUGAR DEL MAR

La teoría de la evolución es una gran teoría para describir la biodiversidad del mundo. En realidad, es la mejor teoría para la presencia de tantas formas de vida en la tierra. Ahora, podemos dar grandes teorías para dar sentido a tantos fósiles, enlaces genéticos, órganos vestigiales, etc., y en el mundo actual, no hay una teoría mejor que la Evolución. Pero nunca se puede decir “la verdad”, porque puede ser después de cien años, pueden llegar muchos descubrimientos sorprendentes y pueden surgir nuevas teorías. En ciencia, nada es verdad absoluta. Entonces, como persona científica, debes admitir que si asumimos que Dios no creó a los humanos, entonces la evolución puede ser la mejor explicación posible de la presencia de humanos.

Ahora, puedes tener tu propia teoría. Puede suponer que Dios creó a los humanos con el mismo tipo de estructura celular, los mismos ADN ATCG, con los mismos aminoácidos y sistemas de codones, con las mismas características que los animales comparten. Pero también puedes suponer que Él diseñó de tal manera, para que los humanos puedan ser animales muy capaces sobre todos los demás y puedan construir grandes civilizaciones. Tenemos similitudes, pero eso nos ayuda a hacer análisis biológicos, por ejemplo, podemos “sacrificar” el ratón para combatir nuestro cáncer, etc. Si hubiéramos sido totalmente diferentes, entonces podría haber sido difícil para nosotros vivir en el medio ambiente de esta Tierra. Ahora, mi teoría no es la “teoría de la evolución”. Pocas personas pueden creer esto, pero otros pueden negar mi teoría. Para mí, es sólido, con una excepción, ¿dónde está la prueba de que fuimos diseñados de una manera especial? ¿Qué no puede lograrse realmente después del curso normal de la evolución? Si podemos ser tan grandes como los mamíferos, ¿por qué no hay grandes insectos, ni grandes peces, ni grandes pájaros creando su propia civilización? Estos debates nunca terminarán. Entonces, “La teoría de la evolución del ser humano” no es un deber que se debe creer como alguien cree en su religión. Es una gran teoría, pero si puedes encontrar una mejor, eres bienvenido.

El Islam enfatizó fuertemente que Adán y Haowa (Eva) (AWS) fueron creados por Alá y fueron enviados a la tierra. Todos somos los grandes hijos de este primer par. Entonces, la teoría de la evolución del ser humano obviamente contradice la visión del Islam.

No existe una visión islámica única sobre la evolución. Las fuentes islámicas no son específicas; Se podría decir que cualquiera de los siguientes tres es (en diversos grados) consistente con las fuentes islámicas. Aquí están los tres hilos dominantes que he encontrado.

1. La evolución es una teoría incorrecta.
Muchos musulmanes creen que la teoría de la evolución es simplemente errónea. Hay defensores muy firmes de esto, como The Evolution Deceit de Harun Yahya. Creen que la teoría de la evolución no se analiza críticamente de la misma manera que otras hipótesis (por ejemplo, la evolución es falsable en el sentido popperiano) porque es fundamental para el secularismo y el ateísmo; siendo efectivamente un “punto ciego” en la ciencia occidental. Esta es quizás la opinión más dominante entre los musulmanes en general.

2A. La evolución como medio de creación con una exención especial para la humanidad.
Algunos, como Zaghloul El-Naggar (un micropaleontólogo de profesión, que interactúa día a día con cosas como el registro fósil) intentan un término medio. En su charla Evolución orgánica desde una perspectiva islámica, postula que no hay desacuerdo fundamental con la hipótesis de que Dios usó la evolución como un medio de creación de todas las cosas en la Tierra; de hecho, la improbabilidad de la evolución de la vida muestra que hay un diseñador detrás de esto. Esto es similar a la vista de diseño inteligente de la evolución.

Sin embargo, él señala que las fuentes islámicas son claras sobre la creación especial de Adán y Eva, y por lo tanto, no pueden haber evolucionado. En otras palabras, hay algo único en la humanidad; a pesar de que están construidos de la misma manera que otras criaturas, Dios específicamente los creó. Esto se basa en algunos versos claros en el Corán de que el hombre fue creado a partir de arcilla. Esta es quizás la creencia de la mayoría de los musulmanes educados que han estudiado el tema.

2B. La evolución como medio de creación sin exención especial para la humanidad.
Esta es una variante de la teoría anterior que interpreta que los versos sobre el hombre creado a partir de la arcilla son metafóricos (por ejemplo, la composición elemental del hombre en términos de carbono, hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, azufre, fósforo es esencialmente la misma que la arcilla) .

Algunos de estos eruditos piensan que los versos en S Baqarah donde los ángeles le preguntan a Dios acerca de la creación de personas que hicieron travesuras en la tierra, esencialmente indican que puede haber otros seres inteligentes en la Tierra que los ángeles observaron. Cuando el Corán habla estaba originalmente en el cielo, este era un componente metafórico / espiritual del hombre y de alguna manera fue “inyectado” espiritualmente en una forma física.

Esta hipótesis es más problemática. Esto es, por decir lo menos, un poco exagerado. De las tres hipótesis, esta es la que es menos consistente con los textos.

No.

De hecho, no creo que ninguna fe abrahámica sea compatible con la evolución.

El mayor error sobre la evolución es que es solo una ‘teoría’ cuando en realidad la definición de una teoría científica es muy diferente de una teoría filosófica.

Una teoría científica es una explicación bien fundamentada de algún aspecto del mundo natural que se adquiere a través del método científico y se prueba y confirma repetidamente a través de la observación y la experimentación.

El concepto de evolución no es tan simple como todos piensan que es.

A diferencia de los X-men, nunca hubo un salto en la evolución.

La vida en la tierra comenzó en forma de moléculas simples de hidrocarburos y evolucionó lentamente en organismos unicelulares simples. Estos organismos unicelulares simples a lo largo de millones de años evolucionaron en organismos unicelulares múltiples.

Una sola célula viva nunca apareció de la nada y comenzó a multiplicarse.

La evolución humana es parte de toda la evolución biológica, simplemente no se puede decir que ” Todos los organismos vivos vivos hoy evolucionaron de una sola célula, pero somos creados por Dios “.

Si aceptas el concepto moderno de evolución, entonces estás indirectamente aceptando la evolución humana.

‘Evolución humana’ es solo el clímax de una película de 3 horas llamada ‘Evolución’.

Toda la teoría de la evolución, al igual que la teoría gravitacional, es como un castillo de naipes.

Todo lo que se necesita es una irregularidad para colapsar toda la teoría.

El hecho es que hasta ahora se han encontrado miles de evidencias que respaldan la teoría de la evolución humana, aunque ni una sola, permítanme repetir que nuevamente ” no se ha encontrado ninguna evidencia que la contradiga”.

El hecho es que los creacionistas no tienen nada más que la Biblia / Corán o algunos argumentos poco convincentes para cuestionar la evolución.

Ahora llegando al enlace ‘perdido’ que algunos teístas han mencionado en sus respuestas,

El científico nunca encontrará el ‘eslabón perdido’.

¿Sabes por qué?

Porque no existe

El concepto de eslabón perdido es la cosa más incomprendida en el concepto de evolución.

¿Me puede decir dónde termina el color verde y comienza el color rojo?

Probablemente no.

La evolución también es como ese gradiente de color, sabemos que los humanos modernos evolucionaron del Homo Erectus, pero no podemos precisar exactamente dónde nos convertimos en una especie distinta.

Ahora volviendo a la pregunta, ¿por qué el Islam no puede aceptar la evolución?

La gente piensa que una bomba nuclear es el arma más peligrosa del planeta.

Estoy en desacuerdo.

Creo que Evolution es el arma más ‘peligrosa’ del planeta.

Quiero decir que tiene el potencial de destruir dos grandes religiones en el planeta y destruir la fe de casi 4 mil millones de personas.

Piénselo, si el Corán / la Biblia estaban equivocados acerca de nuestra creación, ¿quién sabe de qué más están equivocados?

Puedes decir que la evolución se menciona en el Corán / Biblia, pero al final todo se reduce a la existencia de Adán y Eva.

El Corán dice varias veces que Dios creó al primer hombre.

Corán dice varias veces que Dios creó el primer organismo vivo.

¿Sabes quién está en desacuerdo ?

Evolución.

La evolución está en contra del principio básico del Islam de que ” Dios creó al hombre “.

Entonces sí, la evolución no es compatible con el Islam.

¡Pero hey! Todos sabemos lo que sucederá al final.

Algún apologista liberal regresivo saldrá de la nada y dirá:

“Oh Corán / Biblia no dice que Dios creó al hombre. Adán y Eva fueron solo una metáfora. Quiero decir que en el Corán / Biblia se menciona que los humanos evocaron a los simios, quiero decir, mira estos versículos … [ muestra algunos versículos ] “.

Y entonces.

“La evolución se menciona en el Corán / Biblia más de 1400 años antes de que se probara, eso solo prueba que el Corán / Biblia es la verdadera palabra de Dios”.

Genio.

[ aplaude en cámara lenta ]

Los hombres en general se apresuran a creer lo que desean que sea verdad.

– Julio César

¿Qué dice el Islam sobre la evolución?

Comencemos por tener un concepto claro del tema del Corán. El Corán no es un libro de historia ni de ciencia; Es un libro de orientación. A diferencia de otros libros religiosos, su tema no es registrar o presentar la historia de la humanidad o de ciertas personas. El propósito de su revelación tampoco es enseñar a las personas la ciencia de las cosas que pueden explorar y aprender por sí mismas a través de la observación, la experimentación y la prueba / error. Su tema es la orientación: enseñar al ser humano cómo vivir en este mundo para que tenga la personalidad más óptima (individualmente) y la sociedad más óptima (colectivamente) en este mundo y para que tenga éxito en el Más Allá. Mientras imparte esta guía, utiliza varias herramientas y técnicas literarias para ilustrar sus puntos de guía. Una de las herramientas es que utiliza los ejemplos y anécdotas de la historia de los profetas y mensajeros anteriores de Allah, desde Adán hasta Jesús, tal como los conocen y entienden los destinatarios / audiencia.

Otra herramienta importante que utiliza es invitar a las personas a reflexionar sobre los signos de Dios en las realidades de la naturaleza (hechos científicos), tal como los conocen y entienden los destinatarios / audiencia. Una vez más, el propósito no es enseñar ciencia a las personas o corregir los conceptos erróneos de las personas sobre las realidades científicas, porque ese no es su tema en absoluto, sino hacer que las personas piensen racionalmente y usen el sentido común para comprender el punto de orientación que el Corán ha sido revelado para enseñar. Ahora, el Corán es el bien de orientación para todas las personas hasta el fin del mundo, ¿cómo debería describir estos signos naturales de modo que puedan ser significativos para las personas de todas las edades hasta el fin del mundo? El aspecto milagroso del Corán es que las palabras utilizadas para describir estas realidades son tales que cada persona de cada época y cada nivel de conocimiento e intelecto, desde un beduino en el desierto hace 1400 años hasta un científico investigador del siglo XXI puede cómodamente se relacionan con el hecho mencionado, si su objetivo es buscar la verdad, no atacar y objetar.

Aunque la guía de Allah es para beneficio de la humanidad, las personas pueden querer hacer lo que quieran en lugar de seguir la guía de Allah. Por lo tanto, el Corán afirma que es Su derecho como Creador y que es el deber de las creaciones que sigan Su guía. Es desde esa perspectiva que el Corán le recuerda repetidamente a las personas que todo el universo y todo lo que hay en él es la creación de Allah SWT. Si bien le recuerda a la gente ese hecho, no describe el proceso que solía crear. Más bien, declara que tiene infinitas formas y poderes para hacer que las cosas sucedan como él quiere que sucedan. Simplemente tiene la intención y todos los procesos y recursos siguen entrando en juego automáticamente para lograr exactamente lo que quiere lograr.

Sin embargo, el Corán arroja algunas pistas aquí y allá como signos para que la gente reflexione. En cuanto a la creación, Él dijo: 1 Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo, 2 Quien creó y luego optimizó, 3 Quien predeterminó y luego guió. (87: 1-3) La creación se refiere a los primeros pasos, como el big bang, la creación de ARN, ADN, organismos unicelulares, etc. La optimización es el largo proceso de evolución a través del cual pasó el universo y todo. La predeterminación incluye cosas como los parámetros iniciales del universo, cuatro fuerzas fundamentales, leyes de la naturaleza (física, química, biología), etc. La orientación incluye instintos, así como la orientación revelada.

Para los seres humanos, dice: … 72 Entonces, una vez que lo he mejorado para que esté en la debida proporción y le haya inspirado Mi espíritu … Esto indica algún tipo de proceso evolutivo de mejora hasta que el ser humano alcanza las facultades mentales (conciencia, conciencia, capacidad de razonar y tomar decisiones, capacidad de evaluar lo que pasa por la mente, etc.) que las distingue de otras creaciones.

La conclusión es que estos son signos para reflexionar, no lecciones para enseñar el proceso de creación.

Muchas personas, incluidos nosotros los musulmanes, no somos conscientes del hecho de que muchos siglos antes de que Charles Darwin presentara su teoría de la evolución, los eruditos musulmanes sugirieron que el hombre es, de hecho, producto de la evolución de organismos más simples. Algunos eruditos famosos entre ellos fueron:

1. Abu Nasr Muhammadibn Muhammad ibn tarkhan awazlagh, comúnmente conocido como al-farabi,

2. Abu Al-Hassan Alibin al Husayn Al Masudi

3. Abu Abu Uthmn AmrIbn Bahr (comúnmente conocido como “Al –Jahiz”)

4. Imam Raghib Isfahani

5. Abu Ali husayn ibnabd Allah (Ibn-e- Sina)

Entre estos científicos, Al Jahiz (776-869 AD) fue pionero en el trabajo sobre la evolución. Él especuló la influencia del medio ambiente en los animales y desarrolló una teoría temprana de la evolución. Según él, el inanimado se eleva al nivel de la planta, que a su vez evoluciona en animales. El hombre es una etapa evolutiva de los animales. También habló sobre la existencia, la adaptación y la psicología animal en su libro “Al –Haywanat” (El libro de los animales).

Otro nombre que vale la pena mencionar es Al-Miskawaih (d: 1032). Afirmó que en el nivel más alto de evolución, las plantas necesitan semillas para su nacimiento y crecimiento, y que la palmera datilera es el árbol más evolucionado de todos. Después de alcanzar la etapa más alta de la evolución, las plantas preludio de la vida animal. La animalidad alcanza su perfección en la forma del hombre y justo debajo se encuentra simios .

Luego tenemos otro filósofo musulmán, Abu Bakr Muhammad Ibn Bajah, que creía en el desarrollo gradual del hombre.

Hay muchos otros filósofos musulmanes que puedo mencionar, pero la falta de tiempo y espacio no lo permite. En general, los filósofos musulmanes opinaron que la vida se inició a partir de lo inanimado y las rocas. Luego, pasó de las plantas a los animales y alcanzó su forma final en el hombre. Atribuyeron el origen de la vida en la tierra y el desarrollo y evolución de los organismos al Creador. Creían que todas las cosas le deben su existencia a Allah.

Eso fue lo que los filósofos y pensadores musulmanes propusieron hace aproximadamente mil años con respecto a la evolución, aunque no fue tan exacto científicamente.

Normalmente los musulmanes creen que Adán surgió a través de algún milagro, que Alá hizo un muñeco de arcilla y respiró Su espíritu en él. Pero Allah también dice en el Corán que “Él creó al hombre de arcilla y luego de ‘nutfa’ (gota de esperma)”.

“Te creamos a partir del polvo, luego de una gota de agua (esperma), luego del coágulo de sangre, luego de un pedazo de carne con y sin estilo, para que podamos manifestarles nuestras señales” (5:22)

“Y Alá los creó del polvo, luego de una gota de esperma, luego los hizo pares” (11:35)

Personalmente, creo que Allah no explicó las etapas intermedias de la evolución y que todos los seres vivos se originaron en el suelo.

En otro verso en el Corán, Allah dice:

وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارً

“Mientras te ha hecho en diversas etapas” (14:71)

La palabra طْوَارً se deriva de la palabra تطور que significa evolución.

Aquellos eruditos musulmanes que creyeron en estas ideas evolutivas y escribieron al respecto hace casi mil años, no fueron etiquetados como ‘kafir’ (no creyentes) por nadie de la sociedad musulmana ni sus enseñanzas fueron declaradas contradictorias con las enseñanzas del Corán.

No entiendo que algo que no era contradictorio con las enseñanzas islámicas hace mil años ahora se considera antónimo del Corán y el Islam.

Referencias

  1. Kutbat e Bahwalpur por el Prof. Hameed ullah
  2. Opiniones de los eruditos musulmanes predarwinistas sobre la evolución por el Dr. Mohd. Sultan Shah
  3. Introducción a la historia de la ciencia por George Sarton

Gracias por el A2A Adnan
Estoy de acuerdo con su evaluación, tanto en términos de lo que la mayoría de los musulmanes tienden a creer como de la realidad en términos del lenguaje del Corán.

El término “eruditos musulmanes”, en mi opinión, no significa mucho en lo que respecta a la erudición en estos días. La mente basada en el sistema educativo de hace unos cientos de años es lamentablemente inadecuada para opiniones educadas o ilustradas.

Con respecto a la evolución, algo que la mayoría de los entusiastas de la evolución no científicos no parecen reconocer es que la “ciencia de la evolución” solo trata con el proceso que comenzó una vez que el organismo original, ya sea una sola célula u otra cosa, ya había existido . Para decirlo de otra manera, la ciencia de la evolución no busca responder cómo o por qué mecanismo surgió ese fatídico organismo original.

Por lo tanto, para mí como musulmán, es un milagro alucinante que Alá (swt) creara un organismo pequeño, apenas visible (tal vez), y por Su Voluntad, destine la evolución de esa pequeña criatura a una vida tan diversa como los elefantes, dinosaurios , águilas y chimpancés, por no hablar de miles de millones de formas de vida en el mar y en tierra. Subhan Allah No veo nada en el Corán que hable en contra de esa posibilidad.

La pregunta que debemos hacernos es esta. ¿Podría el Creador de esos miles de millones de formas de vida, evolucionando a través de eones basados ​​en los procesos evolutivos con los que Él regaló a la criatura original, podría haber creado otro ser sin la necesidad del proceso evolutivo durante miles de millones de años; y la respuesta es sí, ciertamente pudo y lo hizo. Somos esa creación como se narra en el Corán.

En resumen, no hay nada en el Corán que niegue el proceso de evolución en lo que respecta al reino animal. De la misma manera, está muy claro en el Corán que los humanos fueron creados a través de Adán y Eva.

respondiendo directamente a su pregunta:
– Los musulmanes han sido criados y enseñados en escuelas y medios de comunicación que la evolución niega la existencia de Adán y Eva, lo que contradice el hecho de que el Corán era muy claro de que los humanos son descendientes de Adán y Eva.
– Los musulmanes también tienen un poco de conocimiento en general, como lo presencié con Evolution, porque los hombres de religión en el pasado rechazaron la teoría y la convirtieron en un tabú porque pensaban que era un ataque directo al Corán y al Islam, especialmente porque la teoría no se discutió en su totalidad en ese momento, la educación era la más baja de nuestra historia, simplemente la rechazarían y pensarían que pone en peligro sus creencias.
La razón más importante es que los musulmanes siguen lo que dicen los hombres de religión en general, y la mayoría de esos hombres de religión no han estudiado la evolución lo suficientemente bien como para hacer una declaración clara en los medios al respecto.
Hay algunas buenas investigaciones que respaldan la combinación islámica y de evolución, pero no son bien conocidas en las sociedades y los medios musulmanes.
Los estados islámicos generales políticamente, las guerras perturbadoras, la pobreza y la violencia les impiden discutir abiertamente asuntos tan delicados.
Los musulmanes necesitan un ambiente saludable y no violento para desarrollar una buena perspectiva sobre estos temas.

lo siguiente no está relacionado con su respuesta, puede ignorarlos fácilmente, solo intenté agregar algo al tema …

El Corán dejó en claro que los humanos racionales que viven ahora son descendientes de Adán y Eva, y estaba claro que la Tierra estaba poblada de otras criaturas similares a los humanos en el momento de la creación de Adán.
cuando su señor les dijo a los ángeles: ‘Estoy colocando en la tierra un califa *’, ellos respondieron: ‘ ¿pondrán allí a los que corrompen y derraman sangre , cuando exaltemos sus alabanzas y los santifiquemos? ‘él dijo:’ sé lo que no sabes. «(30)
* califa aquí significa representante de Alá, los ángeles sabían que este califa matará y derramará sangre según la observación de criaturas que ya están en la tierra. entonces el Corán dice después de algunos versos:
luego le dijo a Adam: ‘diles sus nombres. ‘y cuando Adam los nombró, dijo:’ ¡no te dije que conozco lo invisible de los cielos y la tierra, y todo lo que revelas y todo lo que escondes! «(33)
para hacerles saber que la nueva criatura tiene un proceso de pensamiento lógico e inteligencia.

Este es un tema muy discutible entre los eruditos musulmanes, pero la mayoría de ellos ahora tienen la siguiente opinión:

El Islam y la Evolución no se contradicen de todos modos, tampoco confirman con certeza que los humanos evolucionaron de antepasados ​​comunes con gorilas, el Corán siempre da (humanos-líneas de guía-signos generales de la creación de Alá) a los humanos al dirigirse a ellos en algunos métodos:
1- como hijos e hijas de Adán, por ejemplo:
((hijos de Adán, tomen su adorno en cada lugar de oración. coman y beban, y no desperdicien. a él no le encanta lo inútil)). (31) Al-ARAF
hijos de Adán! te hemos enviado ropa que cubre tu desnudez y plumas. pero la ropa de piedad que es mejor. ese es uno de los signos de Allah, para que lo recuerden. (26)
y muchos más por el estilo

2- cuando el Corán se dirige a las personas con (humanos), siempre hay una especificación si el versículo habla de adoración o acto moral como:
Oh gente, adoren a su señor que los ha creado y a los que han ido antes que ustedes , para que sean cautelosos. (21)
– (creamos al humano a partir de una esencia de arcilla: (12)
luego lo hicimos, una gota, en un recipiente seguro (el útero). (13)
luego creamos la gota, un coágulo (de sangre congelada) y creamos el coágulo en un tejido del tamaño de una mordida, luego creamos el tejido del tamaño de una mordida en los huesos, luego revestimos los huesos con carne y luego produjimos otro creación ¡Bendito sea Alá, el mejor de los creadores! ) (14) AL-MUMENOON (LOS CREYENTES)
Los estudiosos piensan que este versículo indica el proceso de evolución.
3- Allah se dirige a los humanos en general sin personalización, por lo que se abre la puerta a las especulaciones:
(personas, los hemos creado a partir de un hombre y una mujer, y los convertimos en naciones y tribus para que se conozcan entre sí. El más noble de ustedes antes de que Alá sea el más justo de ustedes. Alá es el conocedor, el consciente). (13)

Casi nada. El Corán dice que Dios creó las cosas de la nada y que todos los organismos vivos fueron creados (en parte) del agua. La segunda afirmación que sabemos ahora es cierta, que es impresionante. La primera declaración habla del comienzo de la vida (no de cómo evolucionan las formas de vida), que es algo que la teoría actual de la evolución ni siquiera comienza a cubrir.

Hasta ahora no existe una teoría establecida que explique cómo surgió el primer ADN, aunque puede usar la evolución para explicar cómo desde el primer ADN todo lo demás evolucionó. Tampoco existe una teoría establecida que explique cómo la materia llegó a ser correcta en el Big Bang.

Los musulmanes que rechazan la evolución no han leído dos palabras al respecto. Todo lo que saben es que es algo que invalida el papel de Dios en la creación, lo cual no es cierto . Ya sea que haya un Dios o no, ya sea que nos haya creado o no, la evolución no dice nada a favor o en contra.

La respuesta de Jasim Bader contiene (1) declaraciones que son solo su opinión personal (por ejemplo, los escritores del Corán no sabían nada sobre la evolución; eso podría ser verdadero o falso, pero es una afirmación sin evidencia), (2) declaraciones obviamente falsas (La historia de Adán y Eva es una de las diferencias y cuestiones de controversia más fundamentales entre el Islam y la Torá / Biblia), (3) declaraciones que son ciertas como “la evolución es completamente negada en el mundo musulmán y no se enseña en escuelas en absoluto “, o” Todavía tengo que encontrarme con un inmigrante musulmán que no niega la evolución “, pero completamente fuera de contexto: el Medio Oriente musulmán es una región pobre, desgarrada, en gran parte ignorante e incluso analfabeta (!). Estudiamos tan poca religión real en la escuela como lo hacemos con la evolución. La evolución es reconocida por todos los eruditos musulmanes de los que he oído hablar. Hay una serie completa de videos exhaustivos sobre la evolución que conozco de un erudito musulmán, pero este no es el tipo de cosas que escuchan los musulmanes en nuestra región . De hecho, lo mismo es cierto para la mayoría de los cristianos estadounidenses que, a pesar de disfrutar de una educación mucho mejor que los árabes musulmanes, todavía no se toman el tiempo para leer el asunto y formar una opinión educada. La pregunta claramente pregunta qué dice el Islam sobre la evolución, no qué dicen los musulmanes actuales sin educación religiosa.

Varía bastante.

Según An Illusion of Harmony: Science And Religion in Islam, Taner Edis

De hecho, los musulmanes devotos ocupan una amplia variedad de posiciones con respecto a la evolución descendente común en el sentido de que un gorrión y una mariposa tienen un antepasado común. Aunque muchos desconfían de los descendientes comunes, los musulmanes que piensan que la evolución puede adaptarse no son raros. Los musulmanes están más unidos en resistir la evolución darwiniana, la visión predominante en la biología moderna de que los mecanismos naturales por sí solos son suficientes para explicar la historia de la vida. (pág. 116)

El siguiente gráfico informativo resume las creencias populares , no la evaluación académica, pero refleja lo que los académicos le dicen al público.

Por otro lado, hay algunas instancias de discusiones que acercan bastante las cosas a la reconciliación con una visión moderna, incluso reclamando prioridad:

Entrevista con TOShanavas: Islam y ciencia

En general, sin embargo, las cosas no están bien. Los fundamentalistas estadounidenses / creacionistas / teóricos de la identidad han encontrado una audiencia receptiva dentro de los sistemas educativos de muchos, si no la mayoría, de los países islámicos.

Posdata:

El creacionismo, sin una tierra joven, emerge en el mundo islámico

Yo diría que es parcialmente compatible como en todas las sociedades excesivamente religiosas como los Estados Unidos.

Actualmente en los EE. UU. Solo el 57% cree en algún tipo de evolución y solo el 33% cree en la evolución estrictamente científica. Afortunadamente para los Estados Unidos, el ascenso del ateísmo y la liberalización del catolicismo harán que la mayoría de los 2/3 de la población acepten para el final de la década.

En el mundo musulmán, la aceptación de la evolución probablemente no se generalizará con el tiempo debido a la prevalencia del fundamentalismo religioso.

La encuesta oral de Pew Research muestra que aproximadamente la mitad de los encuestados cree en algún tipo de evolución.

Sin embargo, otra investigación que permitió respuestas más variadas mostró que solo en un país predominantemente musulmán, Kazajstán (personalmente conozco pocos ateos abiertos desde allí) no hay un fuerte rechazo a la evolución. Lo más probable es que la segunda encuesta tenga más verdad.
El informe de Pew sobre el mundo musulmán pinta un cuadro angustiante

Aunque yo no soy religioso, quizás pueda ofrecer una respuesta parcial a su pregunta.

Por un lado, tienes un libro. Tu fe te dice que este libro viene de Dios. Sin embargo, las interpretaciones de los pasajes oscuros de este libro (hay que admitirlo) a veces no provienen de Dios: provienen de hombres falibles, algunos creyentes genuinos, otros que buscan la gloria o algo peor.

Por otro lado, tienes la Naturaleza, creada por Dios, tu fe te lo dice. Y a diferencia de los pasajes a menudo oscuros de un texto del siglo VII, Nature es un libro abierto. Es la creación más magnífica de Dios. Junto con tu cerebro que puedes usar para estudiarlo y entenderlo.

Así que déjame preguntarte … ¿cómo puede estudiar y comprender la creación más magnífica de Dios estar en contra de la voluntad de cualquier Dios en el que valga la pena creer? ¿Por qué crees a los hombres santos autodenominados que saben muy poco acerca de la Naturaleza pero golpean sus libros sagrados en lugar de dejarte creer en tus propios ojos, oídos e instrumentos mientras observas la obra de Dios de primera mano? ¿Por qué estos llamados hombres santos conciben la noción de que Dios creó la Naturaleza solo para engañarte y tentarte, si no para ocultar su propia ignorancia, arrogancia o algo peor?

En resumen: cree en tus ojos y tu cerebro dados por Dios mientras estudias la creación de Dios.

He citado a un santo cristiano del siglo IV, San Agustín de Hipona, en Quora antes. En lugar de citarlo nuevamente en su totalidad, permítanme repetir lo esencial de lo que dijo, en mis propias palabras: aquellos que usan libros sagrados para contradecir lo que las personas conocedoras aprenden sobre la Naturaleza a través de una observación cuidadosa no solo se hacen el ridículo sino que también mal servicio a la religión que pretenden servir, haciéndolo parecer como si esos libros sagrados fueran estúpidos, escritos por tontos ignorantes. En resumen: aquellos que golpean los libros sagrados y te dicen que no creas tus propios sentidos o intelecto mientras estudias la creación de Dios tienen muchas más probabilidades de ir al infierno que las personas que usan sus propios sentidos e intelecto para estudiar la creación de Dios.

Pero entonces, ¿qué sé yo? Como dije, yo tampoco soy religioso.

A diferencia de muchos cristianos hiperconservadores, la mayoría de los musulmanes creen en la evolución, pero no “en relación con los humanos”.

Como alguien con experiencia en ciencias, estoy de acuerdo en que la teoría de la evolución es realmente solo una teoría, y estoy bien con cualquiera que discuta y esté en desacuerdo e intente encontrar fallas en ella. Eso es ciencia Eso es lo que nos hace más inteligentes.

Pero decir que la evolución de alguna manera refuta la religión, ya que sabemos que es un poco ridículo. Los musulmanes se sienten incómodos con la idea de que los humanos pueden haber evolucionado de los simios y creen que el Corán y la Sunnah están en contra de este concepto.

Pero tal vez hace mil años, podrían haberse sentido incómodos con la idea de los dinosaurios o la inmensidad del universo tal como se descubrió. Esos hallazgos, que ahora son aceptados por toda la comunidad religiosa como hechos, también podrían haber estado en contra del Corán y la Sunnah.

Las personas pueden creer lo que quieren. Mientras su creencia no obstaculice el progreso científico. Pero decir que la evolución humana es completamente incompatible con el Islam no es una declaración fundada. Es extremadamente posible, dentro de la mentalidad religiosa, que los simios, Lucy y otros prehumanos fueran solo parte del equipo de Dios para “preparar la Tierra en 7 días” que incluía la primera ameba y la edad de los dinosaurios. Y eso, al final de este equipo, quedaron algunos simios originales, y el producto humano evolutivo final que Dios decidió hacer sintiente fue Adán, por lo que Dios le dio a Adán inteligencia, un alma y una misión. Adán estaba solo, y Dios usó a una mujer y la hizo humana, con inteligencia, un alma y una misión.

Esta es solo una teoría islámica para una teoría biológica. Es posible que ninguno de ellos sea cierto, pero creo que es posible que ambos sean ciertos. Allah sabe mejor.

Como musulmanes, creemos que el mundo tiene un sabio creador o diseñador. Por lo tanto, si por evolución o darwinismo se entiende que el mundo surgió espontáneamente sin un Creador Sabio, esto va en contra de los principios islámicos. Sin embargo, si se quiere decir que Dios creó el primer material para la vida y lo diseñó para crecer a través de un proceso de evolución, entonces es posible creer en tal teoría y no va en contra de los principios principales del Islam. Sin embargo, es importante recordar que el darwinismo y la evolución siguen siendo solo teorías. Para evidencia científica argumentando en contra de la evolución, vea Black Box de Darwin: El desafío bioquímico a la evolución escrito por Michael J. Behe. También se ha convertido en un buen DVD. Harun Yahya también tiene algunas buenas contribuciones en relación con el darwinismo, aunque no todas sus opiniones religiosas o científicas son sólidas, y uno debe tener cuidado de tomar solo los datos precisos.

La visión del Islam sobre la teoría de la evolución de Darwin

La teoría de la evolución y el Islam son completamente compatibles. Allah ha hecho este mundo de tal manera que funciona en un método científico. Hay una causa para cada efecto. La forma humana se desarrolló por etapas y nos adaptamos a nuestro entorno en la mejor forma posible. Sin embargo, la mente humana no se desarrolló a través de la evolución. La razón es que no hay otro animal que tenga algo como la mente humana. Por ejemplo, tenemos extremidades y otros animales también tienen extremidades. La mente humana es infinita. Si la mente humana se hubiera desarrollado a través de la evolución, habría habido otras formas inteligentes de vida en el reino animal. En el segundo capítulo del Corán, aprendemos que en el momento de hacer de Hazrat Adam (la paz sea con él), Allah les dijo a los ángeles que se postraran frente a Hazrat Adam (la paz sea con él), debido a su ilma (conocimiento )

El Sagrado Corán afirma que la vida resultó de la evolución. Sin embargo, identifica la armonía y la complejidad de la creación y declara que todo esto no pudo haber sido por sí solo. La selección natural no explica la creación de la vida. La evolución de la vida descrita por la selección natural produce complejidad y armonía de la vida a través del azar y la mutación. La vida ha evolucionado de manera progresiva, de la vida simple a la compleja, sin ninguna guía sobrenatural. La evolución de una vida compleja debido a billones de accidentes en 4.500 millones de años depende de demasiadas posibilidades. Por lo tanto, cada paso que dio la vida podría haberse movido en cualquier dirección. Un solo paso a seguir en la dirección correcta sin orientación es una posibilidad poco probable. Por cada paso para moverse invariablemente en la dirección correcta, mil millones de veces y seguir sin vacilar el curso que podría conducir a la creación de humanos es extraño y poco realista. [1]

Para más detalles, puede leer un buen artículo aquí. Página en alislam.org.

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1. Ahmad, Hazrat Mirza Tahir (Khalifa Rabia (PBUH)). (1998) Revelación, racionalidad, conocimiento y verdad. Islam International Publications Ltd.

Ooh, este es uno de mis temas favoritos. La respuesta corta es ” “.

La ciencia nos brinda abundantes pruebas que respaldan la existencia de la evolución, la selección natural y sus teorías relacionadas observables; entonces negarlos desafía la lógica. Del mismo modo, un musulmán no puede negar la existencia de Dios porque la creencia en la existencia de Dios es intrínseca al Islam. Dios es algo innegable y la ciencia es algo innegable, así que depende de nosotros hacer el trabajo preliminar de reconciliarlos.

Hasta donde hemos podido observar, el universo se ejecuta en sistemas interconectados como Física, Química y Biología. Las fuerzas físicas crean las condiciones necesarias para fusionar los átomos de hidrógeno de una estrella en elementos más pesados ​​como el carbono y el oxígeno, las reacciones químicas los combinan para crear moléculas de dióxido de carbono, y las plantas usan dióxido de carbono en el proceso biológico de la fotosíntesis para el sustento. La energía y la masa nunca se crean o destruyen durante ninguno de estos procesos, solo se transforman, lo que les permite volver al sistema de forma indefinida. En cierto modo, el universo podría percibirse como un dispositivo de relojería altamente complejo y eficiente, sus innumerables engranajes entrelazados mecanizados con precisión para una operación sin fricción, una maravilla de la ingeniería.

Lo que nos lleva a …

Dios es un ingeniero e inventor notablemente talentoso. Esto no es exactamente una noticia, ya que se lo conoce como un “Creador” en C mayúscula en varias religiones de todo el mundo, incluido el Islam y otras religiones abrahámicas. Además, su papel como juez en muchas de estas religiones significa que no solo crea cosas, sino que también las observa . Esto sugeriría que el MO de Dios no es micro-administrar cada cosa en el universo, sino construir sistemas autosuficientes y evaluar su desempeño. Sistemas autosuficientes como física, química y biología. En lugar de colocar manualmente cada elemento del universo de tal manera que no todo se colapse inmediatamente, como construir un castillo de naipes en la punta de una aguja; Dios ensambló una máquina de partes interconectadas, activó el interruptor y permitió que el universo tal como lo conocemos hoy se forme orgánicamente durante miles de millones de años. Los mismos principios se aplican a la evolución y la selección natural. ¿Por qué diseñar cada organismo desde cero, asegurando que cada uno se adapte a su hábitat natural y se ajuste a la cadena alimentaria local, cuando se puede construir Evolution y dejar que las cosas sucedan por su cuenta? Ejecutar un universo como una máquina tiene más sentido desde una perspectiva de diseño.

Esa es mi respuesta a su pregunta, pero también tengo pensamientos sobre los orígenes humanos. Esta vez, los dos hechos que una perspectiva equilibrada necesita para conciliar son que (1) los humanos son genética y físicamente similares a los primates, específicamente los homínidos, y (2) Dios creó a los humanos y nos declaró superiores a sus otras creaciones . Como antes, el primero está muy fuertemente respaldado por la ciencia y el segundo es una creencia central en el Islam. Creo que nuestros cuerpos evolucionaron de primates. Somos un producto de la evolución, un sistema creado por Dios y, por lo tanto, somos creaciones de Dios como cualquier otro organismo. Lo que nos separa del resto de la naturaleza y nos hace destacar entre las otras creaciones de Dios es nuestro libre albedrío. Ningún otro animal se ha separado de la cadena alimentaria como lo hicimos nosotros, ningún otro animal ha demostrado la capacidad de resolver problemas como nosotros, y ningún otro animal es capaz de estudiar el universo observable como nosotros; pero nuestro mayor logro es todo lo que hemos podido inventar y construir a lo largo de la historia. Dios es un inventor y le rendimos homenaje cada vez que hacemos algo.

De hecho, me parece plausible que se eligiera a Hominidae como la línea evolutiva de la humanidad porque fue el primer producto del sistema en alcanzar especificaciones mínimas para inventar cosas: dígitos oponibles para la manipulación fina de objetos y una postura erguida para la movilidad al usar herramientas. En una realidad alternativa donde las aves llegaron a ese punto primero, tendríamos plumas y picos en lugar de vello corporal y labios. Hombre, volar sería genial. Por otra parte, el sistema digestivo de un pájaro está optimizado para la velocidad, por lo que tendríamos que lidiar con la diarrea constante …

Es una visión puramente oportunista. Los musulmanes en estos días no interpretan el Corán literalmente cuando se trata de los Siete Cielos (históricamente entendidos por los musulmanes como las esferas planetarias del Sol. La Luna y los cinco planetas visibles). Así que ahora somos tratados con algunas ideas cosmológicas vagas donde los Siete Cielos son evocados como una alegoría.

Actualmente, las montañas tampoco se consideran vinculadas a la tierra.

Sin embargo, el Islam compite ferozmente con el cristianismo evangélico en su celo misionero. Por lo tanto, siempre trata de tomar prestados conceptos de su rival. La negación de la evolución es un buen accesorio, ya que puede proporcionar algunas imágenes vívidas de simios que aprenden a caminar / hablar, etc., que pueden divertir a una congregación de devotos.

No, el Islam o, de hecho, cualquier otra religión no es compatible con la evolución.

El Islam afirma que los humanos descienden de Adán y Eva y Adán fue el primer profeta.

La evolución diezma esa creencia al mostrar que a través de la selección natural, los humanos han evolucionado de otros animales. La población humana nunca ha sido menos de 10000 personas en nuestra historia. Entonces, el primer profeta del islam ‘Adán’ nunca existió. Tampoco existió su supuesta esposa Eva. Entonces, si Adán y Eva no eran reales ni sus hijos Caín y Abel. Todas estas creencias se evaporan en el aire. Si el primer profeta que el Islam afirma nunca existió, no hay razón para creer que algo sea cierto en el libro sagrado islámico.

Además, se supone que Muhammad es el profeta de la humanidad, por lo que si los humanos evolucionan a otra especie en el futuro, no puede ser el profeta de esa especie porque esa especie ya no es humana como lo somos hoy.

Entonces la supuesta profecía de Muhammad se vuelve inútil. La evolución por selección natural es incompatible con cualquier forma de teísmo.

La teoría de la evolución es una conclusión alcanzada por las observaciones científicas durante un período de tiempo. ¿Cómo es que el proceso es aplicable a todos los demás seres en esta tierra, excepto a los humanos? ¿Es eso porque los humanos son superiores, si es así cómo o qué te hace superior?
La diversidad de los seres es tan asombrosa que la evolución no se trata solo de que una criatura evolucione de otra, sino de cómo evolucionan sus funcionalidades y propiedades. No se trata solo de cómo los humanos evolucionaron de los primates, sino de cómo evolucionaron nuestra vista, los sistemas reproductivos, los sistemas respiratorios, etc.
Hay una razón por la cual todos los seres respiran, se reproducen y metabolizan.