¿Qué queremos decir cuando nombramos la realidad ‘Dios’?

La ley myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos científicos llaman el “campo unificado de todas las conciencias” . En otras palabras, es una vibración sonora que es la esencia de toda la existencia y la no existencia, la fuerza creativa definitiva detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central.

La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual.

La gran diferencia entre cantar Nam-myoho-renge-kyo y la mayoría de las otras oraciones convencionales es que, en lugar de depender de un ‘intermediario’ para conectarnos con nuestro estado de iluminación, podemos hacerlo nosotros mismos tocando directamente en él a modo de vibración sonora de producción propia.

Sobre el tema de “¿Quién o qué es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios” , como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros.

Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos?

Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de ‘Dios’.

Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas se pueden usar fácilmente para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente.

De manera muy similar, es importante para nosotros tener nuestro ‘receptor’ encendido para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y lo que nosotros y todo lo que existe realmente es. Cantar Nam-myoho-renge-kyo nos ayuda a lograr esto porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Esto se debe a que la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia.

‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cada vez que experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando un efecto bueno o malo se manifiesta nuestro karma

Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es simplemente la diferencia entre la conciencia y la inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo.

La segunda ley,

‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’ , ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Las dos leyes de ‘myoho’ y ‘renge’, ambas funcionan juntas simultáneamente, y subyacen a toda la existencia espiritual y física.

La última y tercera parte de la combinación triple, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ pueda integrarse con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe.

Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande o pequeño, importante o trivial sea cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo por el funcionamiento de ‘myoho-renge -kyo ‘.

Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados universales de ‘myo’ y ‘ ho ‘ en absoluta conformidad con’ renge ‘y por medio de ‘ kyo ‘. Incluso las estrellas mueren y renacen de acuerdo con el funcionamiento de lo que representa la combinación ‘myoho-renge-kyo’.

‘Nam’ o ‘Namu’ , por otro lado, es una contraseña o una clave; nos permite profundizar en nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. en nuestro entorno

Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra, y cantar rítmicamente Nam-myoho-renge-kyo durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera puede experimentar pruebas reales de sus efectos positivos en su vida.

Al hacerlo, podemos atravesar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y activar nuestra Naturaleza de Buda (estado iluminado). Entonces podemos dar a conocer la sabiduría necesaria para desafiar, superar y cambiar nuestras circunstancias negativas en positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de la persona que realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También podemos ver y comprender nuestras circunstancias y entorno con mayor claridad, así como atraer y conectarnos con las fuerzas y situaciones beneficiosas externas necesarias.

La prueba real pronto se hace evidente para cualquiera que cante las palabras Nam-myoho-renge-kyo a diario. Todo está sujeto a la ley de Causa y Efecto, por lo que la fuerza del resultado del canto depende de la dedicación, sinceridad y determinación. Para explicarlo de manera más simple, la diferencia podría compararse con hacer un sonido en un piano, crear una melodía o producir una canción, etc.

Cuando nombramos al Dios, podemos estar diciendo que Dios es otro que yo. Los hindúes también creen

La escuela Advaita de no dualidad

En el nivel más fundamental, el universo no es solo una entidad física o material, sino una conciencia pura de poder insondable, que tiene la capacidad de crear, mantener, ocultar, aumentar y destruir el universo objetivo a voluntad sin esfuerzo o una intención específica. Identificamos esta conciencia suprema de capacidades infinitas y misterios insondables como Brahman. Al estar arraigada en el conocimiento sensorial y limitada por su propia ignorancia, la conciencia humana no tiene la capacidad de comprender o estimar los poderes de Brahman más allá del dominio de los sentidos, ni darse cuenta del propósito de su propia existencia.

La mente humana no pertenece al dominio del espíritu sino a la naturaleza. Dado que está en el campo de la conciencia humana, velada por su poder, un alma individual se desconecta temporalmente de su propia identidad, su estado absoluto, que es Brahman, como si una gota de agua de un vasto océano se levantara momentáneamente de su superficie. y desconectado de su fuente. Para el alma separada, que viene bajo la influencia de Prakriti y asume un cuerpo material, el camino de los medios disponibles para fusionarse con Brahman o su propia conciencia absoluta es a través de los caminos de la devoción, la vida moral, siguiendo el camino óctuple del Ashtanga Yoga meditación, a menudo expresada en varios sistemas de prácticas espirituales conocidas como yogas.

Si uno busca a Brahman a través del conocimiento verdadero, Atman busca la verdad y la acepta sin importar lo que sea. Atman acepta todas las verdades del yo / ego y, por lo tanto, puede aceptar el hecho de que no está separado de su entorno. Entonces Atman se absorbe permanentemente en Brahman y se convierte en uno y lo mismo con él. Así es como se escapa para siempre el renacimiento.

En Advaita Vedanta, Brahman no tiene atributos y es estrictamente impersonal. Se puede describir mejor como Ser infinito, Conciencia infinita y Felicidad infinita. Es puro conocimiento en sí mismo, similar a una fuente de resplandor infinito. Dado que los Advaitins consideran que Brahman es la Verdad Última, por lo tanto, en comparación con Brahman, todo lo demás, incluido el mundo material, su distinción, la individualidad de las criaturas vivientes e incluso Isvara (el Señor Supremo) es falso.

Cuando el hombre trata de conocer al Brahman sin atributos con su mente, bajo la influencia de un poder ilusorio de Brahman llamado Maya, Brahman se convierte en Dios (Isvara). Dios es Brahman bajo Maya. El mundo material también aparece como tal debido a Maya. Dios es Saguna Brahman, o Brahman con atributos. Es omnisciente, omnipresente, incorpóreo, independiente, Creador del mundo, su gobernante y también destructor. Él es eterno e inmutable. Es inmanente y trascendente, además de estar lleno de amor y justicia. Incluso puede considerarse que tiene una personalidad. Él es el sujeto de la adoración. Él es la base de la moralidad y dador de los frutos del karma de uno. Él gobierna el mundo con sus mayas. Sin embargo, mientras Dios es el Señor de Maya y ella (es decir, Maya) siempre está bajo su control, los seres vivos (jiva, en el sentido de los humanos) son los sirvientes de Maya (en forma de ignorancia). Esta ignorancia es la causa de todas las experiencias materiales en el mundo mortal. Si bien Dios es felicidad infinita, los humanos, bajo la influencia de Maya, se consideran limitados por el cuerpo y el mundo material y observable. Esta percepción errónea de Brahman como el Universo observado produce emociones humanas como la felicidad, la tristeza, la ira y el miedo. La realidad última sigue siendo Brahman y nada más. La ecuación Advaita es simple. Es debido a Maya que el único Atman (el alma individual) aparece ante la gente como muchos Atman, cada uno en un solo cuerpo. Una vez que se levanta el telón de Maya, el Atman es exactamente igual al Brahman. Por lo tanto, debido al verdadero conocimiento, un individuo pierde el sentido del ego (Aham-kara) y logra la liberación, o Moksha. Ver también Advaita Vedanta.

Al principio no había nada, así que Dios creó el universo de sí mismo. Todas las cosas son Dios, el universo es el cuerpo de Dios, la mente o el alma es la conciencia de Dios, todos tenemos una chispa de la divinidad y somos tan divinos como el polvo a tus pies.

Identidad / Ego es lo que nos impide ser directamente Dios, por lo tanto, la progresión espiritual es en gran parte el proceso de disolver su identidad y masajear su ego para que solo Dios permanezca.

Mi reacción inicial a esto fue:

Absolutamente nada. También puedes preguntar:

¿A qué nos referimos cuando nombramos la realidad Purple Giraffe?

Pero luego vine a responder la pregunta y me di cuenta de que la pregunta solo necesita aclararse.

¿Qué queremos decir en este contexto?

¿Qué quieres decir con el nombre de la realidad ?

Sin rodeos, ¿de qué estás hablando?