La Biblia nos dice que la “necedad de Dios” es la predicación o el mensaje de la cruz de Cristo. Esto no es una tontería real, pero esa es la opinión del mundo no salvo.
‘ Porque la predicación de la cruz es para los que perecen locura ; pero para nosotros que somos salvos es el poder de Dios. Porque está escrito: destruiré la sabiduría de los sabios y no haré nada para comprender a los prudentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo? ¿No ha hecho Dios insensato la sabiduría de este mundo? Porque después de eso, en la sabiduría de Dios, el mundo por sabiduría no conoció a Dios, agradó a Dios por la necedad de predicar para salvar a los que creen. Porque los judíos requieren una señal, y los griegos buscan la sabiduría: pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, a los judíos un obstáculo, y a la locura de los griegos; Pero para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios. Porque la necedad de Dios es más sabia que los hombres; y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres “. I Corintios 1: 18–25
¿Por qué los hombres deberían ser escandalizados por la cruz? Hay muchas razones.
La mente legalista cree que puede complacer a Dios a través del cumplimiento de las reglas. Tiene problemas para aceptar el juicio de Dios que dice que no podemos agradar a Dios o merecer el cielo por nuestros propios méritos, pero alguien debe hacerlo por nosotros. Este era el problema de los fariseos.
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La persona orientada al poder quiere un salvador glorioso, un líder militar, un hombre de poder, no una persona torturada hasta la muerte. No puede ver la gloria en eso. Este fue el problema de los saduceos, que colaboraron con los ocupantes romanos, y los zelotes que querían derrocar al gobierno romano de Israel.
El hedonista piensa que puede hacer lo que quiere, y nadie tiene el derecho de criticarlo o juzgarlo por buscar placer sobre todo. Él piensa que el juicio de Dios contra el pecado es injusto, y el sufrimiento de Jesús es ridículo.
El intelectual tropieza porque el concepto es tan simple, que Dios simplemente paga el precio de nuestro pecado. No es elocuente, no es complejo, no tiene matices. Simplemente no es lo suficientemente interesante para él.
El moralista quizás objeta porque la cruz es injusta. ¿Cómo puede una persona pagar el precio del pecado de otra persona? Es injusto, y eso parece. ¿Qué saca Jesús de eso? ¿Por qué debería sufrir y entrar al cielo simplemente creyendo?
Sin embargo, la Biblia dice que Jesús soportó el dolor al pensar en la alegría que tendría por nuestra salvación. Él obtiene lo mismo de nuestra salvación que una madre no da a luz. Estaba motivado por el amor, porque es amor.
“Mirando a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe; quien por el gozo que se puso delante de él soportó la cruz, despreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios “. Hebreos 12: 2
Morir por los pecados del mundo fue el último acto de amor desinteresado, y esa justicia perfecta también es alegría perfecta.
“Pero al Hijo dice : Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: un cetro de justicia es el cetro de tu reino.
“Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad; por lo tanto, Dios, tu Dios, te ha ungido con aceite de alegría sobre tus semejantes ”. Hebreos 1: 8–9
Dios estaba perfectamente satisfecho y feliz antes de crear el mundo, pero también quería compartir esa felicidad y alegría con criaturas sensibles que decidirían libremente amarlo. Entonces Jesús dijo:
“Y ahora, oh Padre, glorifícame tú mismo con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuera …
“Y ahora vengo a ti; y estas cosas que hablo en el mundo, para que puedan tener mi alegría cumplida en sí mismas …
“Y la gloria que me diste les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno …
“Padre, quiero que también ellos, a quienes me has dado, estén conmigo donde yo estoy; para que vean mi gloria que me has dado, porque me has amado desde la fundación del mundo . ”Juan 17: 5,13, 22, 24