¿Podrías estar convencido de que no había Dios? ¿Podrías cambiar tus creencias en Dios, o no tienes elección al respecto?

Answer 1

Déjame darte una respuesta breve y luego te mostraré cómo llegué allí. Mi respuesta es: la creencia de uno sobre Dios está estrechamente relacionada con la actitud hacia el Universo, así que sí, está sujeta a cambios . Ahora déjame explicarte …

Los “nuevos ateos” hacen un argumento muy importante, que respeto … “El hecho de que pueda DESEAR un Dios no significa que CREO que hay un Dios.

Excepto, notaré que el difunto Christopher Hitchens ni siquiera quería que hubiera un Dios. 🙂

Mis respuestas

Primero, este tipo de integridad intelectual (no hay otro término para ello) es algo que respeto mucho, y muchas cosas en la vida, particularmente la ciencia, a menudo se logran con esta búsqueda valiente e intransigente de la verdad.

Pero también noto que Dios es un tema muy interesante. He venido, después de muchos años de pensarlo, que Dios no es como decir “Hay un árbol a diez pies delante de mí” o “No hay un árbol a diez cinco pies delante de mí”. No estoy de acuerdo eso significaría que uno de nosotros está mintiendo o alucinando, es decir, totalmente equivocado.

Dios es un concepto más resbaladizo que “hay un árbol a tres metros frente a mí”.

Al mismo tiempo, debemos acordar una definición mínima de “Dios”, o es solo una palabra. Estamos hablando uno al lado del otro. Hasta que hagamos esto, ¿cómo podemos tener una conversación sobre Dios?

Yo diría que la palabra “Dios” se refiere a una colección de sistemas de creencias relacionados; Por lo tanto, existe un margen de interpretación muy amplio, pero debe haber algo en común para que la palabra signifique algo.

Entonces, lo que afirmaría es esto: “Dios” (en inglés) o deus o theos en otros idiomas, se refiere a una creencia que caracteriza la relación de uno con el Universo en su conjunto . Al igual que con Spinoza y Einstein, aceptaría sistemas de creencias que usan la palabra “Dios” como una forma de referirse a todo el Universo como una entidad unificada, un solo Ser … y no me preocupa si el Universo es una entidad unificada. Es una forma de pensar sobre el Universo como una entidad unificada y la relación de uno con él.

Esto, para mí, es el mínimo absoluto que debes aceptar, creo, para usar la palabra “Dios” de una manera significativa.

Y puedes ser tan personal o impersonal como quieras; en general, sin embargo, hablar de Dios es caracterizar todo el Universo … o al menos la Fuerza Creativa que lo originó … de una manera que hace al menos una pequeña personificación.

Cuando se le preguntó a Einstein: “Albert, ¿qué pasa si tu teoría general resulta no ser cierta?”

Einstein respondió: “Entonces debería sentir lástima por el Buen Señor, porque es una teoría tan hermosa”.

“Dios”, para Einstein y para muchos deístas, también es visto por él como “coherente” en la universalidad de las leyes naturales … y eso es milagroso: el hecho (asumido por la fe de los científicos) de que las leyes físicas que operan aquí operar de la misma manera en un planeta a mil millones de años luz de distancia, lo que para mí es simplemente increíble. Es el hecho más sorprendente en todo el Universo.

Decir que todo el Universo se rige por leyes comprensibles que no varían es ver un tipo de Inteligencia en todo, en lugar de un caos aleatorio. Y se puede decir que esa inteligencia es Dios.

Nota final: Pero todo lo que estoy hablando aquí va a una filosofía personal muy profunda. Depende de los sentimientos más básicos sobre la existencia. Es adecuado para el debate en una clase de filosofía de la religión. Pero no se puede probar ni refutar en un laboratorio de ciencias.

Answer 2

Creo con perfecta fe que seguiremos haciendo conjeturas equivocadas. Espero que aprendamos a hacer mejores.

Sospecho que se hacen preguntas de este tipo porque no somos lo suficientemente imaginativos para predecir las respuestas, incluso las nuestras.

Ya deberíamos haber aprendido que el concepto del que estamos hablando es una inferencia de la evidencia, y que la mayoría de las religiones que profesan una fe en la entidad que denominan “G_d” todavía se aferran a las inferencias hechas con muy poca evidencia hace muchos siglos. , por personas que carecían de las herramientas físicas y lógicas que hemos desarrollado desde entonces.

Una de esas religiones incluso tiene instrucciones de ir más allá de ellas; “Cuando era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño; pero cuando me convertí en hombre, dejé de lado las cosas infantiles. “¿Por qué no HACER eso?

Los humanos ya no somos los niños que éramos; tenemos mejores formas de explicar lo que vieron, y deberíamos tener imaginaciones lo suficientemente creativas como para mostrar una apreciación adecuada de las cosas maravillosas que aún tenemos que aprender. Una mayor comprensión.

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(mi respuesta a Whitman)

Cuando escuché al astrónomo erudito,
De galaxias incontables hablan,
Cuando escuché decir cuán vasta podría ser la noche estrellada,
¡Qué pequeños ojos humanos podían ver!
Cuando escuché hablar al astrónomo erudito
De ese gran misterio que nos dio a luz,
Luego, en mis pensamientos, cuestioné mi propio valor
Para perforar el velo que oculta esos mundos de la vista,
Y preguntaron qué virtudes deben tener,
Quien busca la noche.

© Cortland E. Richmond Revisado 2014

Answer 3

Lo que hace que algo sea cierto, o sea probable que sea cierto, es la capacidad de dar cuenta de cómo son las cosas. Por eso creo que Dios existe. Creo que si comienzas con la hipótesis “hay un Dios”, eso explica TODA la realidad infinitamente mejor que (en mi opinión) la hipótesis rival más plausible, que es el naturalismo. No es solo que el teísmo en general explica muy bien la realidad, sino que el naturalismo parece ir en contra de algunas de mis creencias más fundamentales y ciertas.

La mayoría de los naturalistas son materialistas sobre los seres humanos, por ejemplo. ¿Se supone que debo creer que no existe una mente inmaterial? ¿Cómo podría ser consciente un trozo de materia (mi cerebro)? ¿Cómo podría ser “sobre” algo? Por supuesto, ni siquiera estoy rascando la superficie aquí, pero no veo cómo el naturalismo (interpretado aquí como materialismo incluido) es viable. Los naturalistas también tienden a rechazar la realidad del libre albedrío y un estándar moral objetivo.

El argumento evolutivo de Plantinga contra el naturalismo también plantea un serio problema para el naturalismo. Si nuestros cerebros son producto de un proceso ciego, sin sentido y sin guía que simplemente está “interesado” en que nos comportemos de manera adaptativa, independientemente de cualquier creencia que tengamos, ¿por qué pensar que nuestras facultades cognitivas son generalmente confiables? ¿Por qué pensar que cualquier creencia que creamos producida por estas facultades cognitivas (incluida la creencia de que el naturalismo es verdadero) es cierta? Si este argumento es sólido, lo que me inclino a creer que es, el naturalismo es contraproducente y no puede afirmarse racionalmente.

Podría tener más que decir, pero para demostrarme que no hay Dios, uno tendría que demostrar que el teísmo en realidad no explica muy bien la realidad, y / o que una de sus hipótesis rivales lo explica mejor. Al ver cómo su hipótesis rival más popular y plausible es el naturalismo, uno necesitaría presentar argumentos a favor del naturalismo que sean tan fuertes como para derrotar algunas de mis creencias más básicas y fundamentales.

Answer 4

Por supuesto, podría convencerme con un argumento convincente. Pero desde que era ateo hasta mediados de los treinta porque (hasta entonces) no podía entender cómo alguien podía creer en Dios, había investigado las principales cosmovisiones, había practicado una fe cristiana durante once años y había leído mucho en el En los campos de la teología, la filosofía y la ciencia, no estoy conteniendo la respiración para que un argumento genuinamente nuevo aparezca en el horizonte.

Toda fe religiosa necesita ser probada en el mercado de la vida. La mía ciertamente lo ha sido. No puedo imaginar un evento que pueda destrozarlo que aún no he experimentado (aparte de morir y mi conciencia parpadeando por completo, ¡los mantendré informados!), Por lo que diría que probablemente sea tan seguro como cualquier fe religiosa. puede ser.

La cuestión de la elección es interesante. De hecho, no creo que tenga otra opción, al menos no en un sentido arbitrario. Sus creencias religiosas se integran con el resto de su cosmovisión, sus convicciones más profundas y fundamentales, si lo desea, o no. Si no lo hacen, experimentará disonancia cognitiva. Eso es incómodo y no puedo imaginar vivir con eso por mucho tiempo y permanecer psicológicamente saludable.

Answer 5

Seguro. Si todo de repente tuviera perfecto sentido y no hubiera ningún indicio de ironía en el mundo, toda mi visión del mundo colapsaría. Si alguna persona iluminada vino a mí y me mostró un símbolo verdadero, algo que se definió inequívocamente y sin referencia necesaria a ninguna otra cosa, si alguien me mostró esa Verdad absoluta y tampoco era la Nada (lo cual es irónico y, por lo tanto, recursivo para la realidad actual) o el Hombre que reclamo como mi Dios, entonces mi fe se convertiría en vapor eclesiástico al instante. Irónicamente, el Eclesiastés todavía tendría sentido, por lo que indicaría al Mesías por necesidad lógica, su revelación en la historia a través de una ironía ambigua volvería a ser relevante y el Evangelio resucitaría para reunir mi fe como una nueva creación.

Entonces, o podría cambiar mis creencias mintiéndome a mí mismo (algo que hice durante mucho tiempo), podría matar y resucitar mi fe continuamente (como ocurre ahora) o la Lógica del Universo podría reducirse a una singularidad de no -existencia o realización eterna en una persona viva perfecta. Esas son las opciones, todas las cuales están disponibles para mí y ninguna de las cuales creo.

Answer 6

Personalmente, puedo estar convencido y luego cambiaría mis creencias si se demuestra que Dios no es real (y viceversa).

Pero soy lo que llamas agnóstico . Por definición del diccionario, “una persona que cree que nada se sabe o se puede saber de la existencia o naturaleza de Dios o de algo más allá de los fenómenos materiales; una persona que no reclama fe ni incredulidad en Dios “.

Sin embargo, mis creencias son un poco más complicadas que esto. Creo en Dios pero también reconozco y reconozco que es posible que él no exista. Mi creencia en Dios tampoco se basa en una religión en particular, aunque me asocio más con el cristianismo debido a mi familia.

De cualquier manera, puedo estar convencido.

Answer 7

Tengo una relación personal con Dios. Entonces, para mí, la pregunta tiene tanto sentido como preguntarme algo de lo siguiente:

¿Podrías estar convencido de que tu esposa no existe? ¿Podrías cambiar tus creencias en tu esposa, o no tienes elección al respecto?

¿Podrías estar convencido de que tu hija no existe? ¿Podrías cambiar tus creencias en tu hija o no tienes otra opción?

¿Podrías estar convencido de que no hay amigos? ¿Podrías cambiar tus creencias en tus amigos o no tienes otra opción?

Verá, alguien puede hacer un argumento intelectual, y puede funcionar para ellos en el nivel abstracto, pero si experimenta a una persona en su vida de una manera importante, no puede ignorar que existe o que es importante tú.

Puedo ver cómo alguien que no conoce a Dios creería que no había Dios. Sin embargo, una vez que Dios está en tu vida, la pregunta se vuelve francamente absurda.

Answer 8

He reflexionado mucho sobre esto, en realidad.

Puedo cambiar mis creencias en Dios.

No puedo cambiar mi historia con Dios.

Entonces, para no creer, tendría que rechazar mi propia historia: las comunicaciones, los milagros y otros momentos especiales. Tendría que negar que sucedieron o tendría que convencerme de alguna manera de que todas eran funciones de, como dijo un ateo hace muchas lunas, “una mente frenética”.

En otras palabras, tendría que creer que mi propia mente no era confiable.

No puedo creer eso y seguir siendo un miembro funcional de la sociedad. Soy un miembro funcional de la sociedad, así que claramente no estoy loco, y por lo tanto puedo confiar en mi memoria y experiencias. Ellos sucedieron Por lo tanto, sé que Dios vive.

Sería tonto no creer en algo que sé que es verdad. Puedo ser tonto, incluso con este conocimiento, sigo cometiendo pecados, pero en este aspecto particular, no creo que tenga otra opción siempre que tenga otra.

Answer 9

Q; ¿Podrías estar convencido de que no había Dios? ¿Podrías cambiar tus creencias en Dios, o no tienes elección al respecto?

R: Actualmente soy ateo, pero no pretendo estar seguro de que no existan dioses. Simplemente no he estado expuesto a ninguna razón convincente para creer que existan dioses.

Si en el futuro encuentro evidencia convincente para pensar que existe un dios, entonces sí, por supuesto, mis creencias podrían cambiar.

En cuanto a “tener elección en el asunto”, es una pregunta interesante. ¿Podemos nosotros mismos comenzar a creer en algo en lo que no creemos, sin evidencia sólida o argumentos para apoyar la nueva creencia? No estoy seguro de si eso es posible.

Cuando comencé a dudar de la fe del adoctrinamiento de mi infancia, quería seguir creyendo que había un dios. Luché durante 2-3 años tratando de mantener mi creencia en este dios, a pesar de la creciente sensación en mi cerebro racional de que la historia simplemente no cuadraba.

Al final, la conclusión racional ganó el deseo de creer, y dejé de creer.

Pero solo soy yo. tal vez otras personas tienen más capacidad que yo para decidir lo que quieren creer, y luego obligar a su cerebro a creerlo.

Answer 10

No podría estar convencido de que no hay dios. Sé demasiado de dios. Sería como tratar de pensar que mi esposa o mi hijo no existen. Cuando sabes algo es bastante difícil convencerse de que no es real.

Mis creencias sobre Dios podrían cambiar, y lo han hecho, a medida que llega nueva información o nuevas experiencias cambian las cosas. Estoy abierto a cambios con respecto a la interpretación.

Por supuesto que tengo elección en la materia. Pero no creer en algo que sé con certeza es real … sería bastante tonto. Simplemente no sé qué podría convencerme de que algo que he conocido por muchos años no era real.

Answer 11

Una creencia es una idea, un pensamiento que creamos cuando no sabemos por experiencia. Las creencias van y vienen, pero siempre viajan con la duda, por supuesto.

Hablando por mí mismo, entiendo cómo son las cosas por ver, no por conjeturar. Sé que es algo, pero mi experiencia es que es impersonal, y lo que todo ES. ¿Es este Dios o Dios “A”? Carece de una serie de características que atribuiría a algo así, pero supongo que podría discutirse.

Answer 12

No estoy seguro si uno tiene una opción, uno cree o no cree. ¿Hay personas que puedan convencerse, con evidencia, casi con certeza, pero eso no es creencia, es conocimiento?

Me crié en un hogar devoto donde la gente creía. Nunca lo pude creer. Traté de creer todo el tiempo que estaba creciendo, hice muchas preguntas incómodas donde la respuesta era “No sé”. Seguí viendo las discrepancias en la Biblia, las contradicciones internas. Por lo que puedo decir, no estoy preparado para creer algo que requiera la suspensión de la lógica y la creencia.

Answer 13

Creo que creer en Dios es una elección personal. Algunos optan por creer en Dios porque tiene sentido tener un poder superior detrás de nuestra existencia. De la misma manera, algunos optan por no creer en Dios porque no hay evidencia física que sugiera que hay un poder superior. Si estás convencido de que hay un ‘dios’ depende de cuánta lógica y razón hay para su existencia. Puede no ser lógico decir que no hay Dios porque ¿cómo podría salir todo de la nada? Pero entonces puede que no sea lógico decir que existe esta fuerza espiritual detrás de todo esto, ya que no podemos verlo, oírlo o tocarlo, algo que nuestros cerebros usan para dar sentido al mundo que nos rodea. Entonces, creo que desde cualquier punto de vista desde el que vienes, no puedes estar equivocado o correcto. Es solo una cuestión de creencia y la creencia es relativa al individuo. Yo diría que la respuesta más razonable a la pregunta de si Dios existe, sería que simplemente no lo sabemos.

Answer 14

Depende de cómo abordes la pregunta y tampoco estoy seguro de si tu enfoque es una opción. También depende de su definición de ‘creer en Dios’ si eso tiene que ver con la forma en que actúa o con creer que hay una cosa literal llamada dios

Solía ​​ser cristiano, mirando hacia atrás parece que mi amigo me ayudó a ver que no era cierto, pero tampoco estoy seguro de cuál era mi papel. Parecía que estaba más dispuesto a cuestionar la religión que cualquier otra persona con la que hablé en la iglesia, realmente no hablé con otras personas que no parecían involucradas en la conversación. Es muy complicado saberlo. Todo lo que sé es que mi creencia cambió, no necesariamente que yo misma la haya cambiado. Creo que depende de su enfoque de la pregunta y su percepción de la realidad en sí misma más que de piezas específicas de información.

Answer 15

Eso seria dificil. Tengo evidencia abrumadora de que Dios es real.

Que alguien le diga a Dios que no es real, es que me dé cuenta de que esta persona no tiene la misma evidencia que yo. =)

Answer 16

Por mi parte, como cristiano, mantengo una fe que es muy falsificable, depende de un hecho histórico. Si se demostró que el hecho de la resurrección es falso, entonces eso me convencería de que no hay Dios. Sin embargo, en ese momento, incluso los críticos más duros afirmaron que la tumba estaba vacía. La mejor explicación del hecho dada toda la evidencia es que Jesús murió, fue enterrado y después de 3 días resucitó. Me muestra que Dios existe.