¿Quién participa en el Día Mundial del Hijab? ¿Es usted? ¿Cómo? Religion mundo y la verdad de la vida

Aunque no soy una mujer, participaría en ese día con Hijab completo (si fuera una mujer), pero cubriendo las partes que el Corán ha mencionado como obligatorias …

Como un tema rentable: ¿Por qué Hijab?

Una de las muchas preguntas que me han hecho es por qué el Islam hace que el hijab sea obligatorio para las mujeres. El Islam ha introducido el hijab como parte de la decencia y la modestia en la interacción entre miembros del sexo opuesto. El versículo 59 del capítulo 33 citado anteriormente da una muy buena razón; dice,

“ Esto es más apropiado para que puedan ser conocidas [como mujeres musulmanas] y, por lo tanto, no ser hostigadas [o molestadas]. “

Los hombres, lo confiesen o no, son esclavos de la lujuria y el deseo.

• Hijab protege a las mujeres de tales hombres; simboliza que ella ha sido santificada solo para un hombre y está fuera del límite para todos los demás.

• Hijab contribuye a la estabilidad y preservación del matrimonio y la familia al eliminar las posibilidades de relaciones extramaritales.

• Finalmente, obliga a los hombres a enfocarse en la personalidad real de la mujer y desestima su belleza física. Pone a la mujer en control de la reacción de extraños hacia ella.

Al comentar sobre la vestimenta de las mujeres en el norte de África y el sudeste asiático, Germaine Greer, una de las pioneras del movimiento de liberación de mujeres, escribió:

“Las mujeres que usan cortes o huipiles o saris o jellabas o salwar kameez o cualquier otra prenda amplia pueden hincharse y disminuir dentro de ellas sin vergüenza o incomodidad. Las mujeres con chales y velos pueden amamantar en cualquier lugar sin llamar la atención, mientras que el bebé está protegido del polvo y las moscas. En la mayoría de las sociedades no occidentales, el vestido y los adornos de las mujeres celebran la función de la maternidad. La nuestra lo niega. ”1

Tenga en cuenta que también menciona específicamente el salwar, kameez y jellabas que usan las mujeres musulmanas en el este.

Las feministas y los medios de comunicación occidentales a menudo retratan el hijab como un símbolo de la opresión y la esclavitud de las mujeres. Este ángulo sexista de ver el hijab refleja la influencia de las feministas occidentales que están reaccionando inconscientemente al concepto judeocristiano del velo: “el símbolo de la sujeción de la mujer a su marido” .2

Mirar la propia historia religiosa o cultural de uno y luego emitir un juicio contra otra religión es, por el lado más suave, un error de cálculo intelectual y, por el lado más duro, ¡el imperialismo cultural absoluto! Mi padre hizo una observación interesante en un artículo que dice que cuando los europeos penetraron en el interior de África hace un siglo, encontraron algunas tribus que estaban desnudas. Forzaron a las tribus a usar ropa como marca de civilización. “Ahora, esos defensores de la ‘civilización’ están descartando sus ropas. A menudo uno se pregunta si las ‘tribus primitivas’ del siglo pasado no fueron más civilizadas que el resto del mundo. Después de todo, es el resto del mundo el que ahora está imitando las formas de la llamada sociedad primitiva ”3.

¡Estoy sorprendido de la sociedad que muestra tolerancia hacia aquellos a quienes les gustaría ir en topless, pero les resulta difícil tolerar a una dama que por su propia elección quiere observar hijab ! Según Naheed Mustafa, un musulmán canadiense, “en el mundo occidental, el hijab ha llegado a simbolizar el silencio forzado o la militancia radical e inconcebible. En realidad, tampoco lo es. Es simplemente la afirmación de una mujer de que el juicio de su persona física no debe desempeñar ningún papel en la interacción social. Usar el hijab me ha dado la libertad de prestar atención constante a mi ser físico. Debido a que mi apariencia no está sujeta a escrutinio, mi belleza, o tal vez la falta de ella, ha sido eliminada del ámbito de lo que legítimamente se puede discutir ”4.

Hijab no es un símbolo de opresión. Las mujeres están oprimidas por razones socioeconómicas, incluso en países donde las mujeres nunca han oído hablar del hijab . Por el contrario, la práctica de mostrar imágenes de mujeres casi desnudas en los comerciales, vallas publicitarias y en la industria del entretenimiento en el oeste es un verdadero símbolo de opresión.

El hijab tampoco impide que una mujer adquiera conocimiento o contribuya al mejoramiento de la sociedad humana. Históricamente, las mujeres también han contribuido en gran medida al Islam. Lady Khadijah, la primera esposa del Profeta, jugó un papel importante en la historia temprana del Islam. Como empresaria exitosa por derecho propio, fue la primera persona en aceptar el mensaje del Profeta Muhammad (saw). Su aceptación y fe fueron una gran fuente de apoyo emocional para el Profeta. Apoyó a su esposo en los días difíciles del Islam temprano y gastó su riqueza para la promoción de la nueva religión.

La primera persona musulmana en ser martirizada en la historia musulmana fue una mujer llamada Sumayya, la esposa de Yasir y la madre de ‘Ammar. Fue asesinada junto con su esposo por negarse a renunciar al Islam.

Lady Falimatu ‘z-Zahra’, la hija del profeta Mahoma, era un faro de luz y una fuente de guía para las mujeres de su tiempo. Ella defendió fielmente a su esposo, el Imam ‘Ali, en su lucha por su derecho al califato, y protestó enérgicamente contra la primera violación del derecho de herencia de las hijas en el Islam.

Uno de los eventos más importantes en la historia temprana del Islam fue el evento de Karbala, que fue una protesta dirigida por el Imam Husayn contra la tiranía de Yazid. En esa protesta, los soldados de Yazid masacraron a Husayn y a unos setenta y dos de sus partidarios. Fue la hermana de Husayn, Zaynab, quien continuó la protesta social y fue muy influyente en provocar el despertar entre la gente para enfrentarse a la tiranía de los gobernantes. Zaynab contribuyó en gran medida a los factores que eventualmente provocaron la caída de los omeyas.

1.Greer, Sex & Destiny: The Politics of Human Fertility (Londres: Picador, 1985) p. 14)
2. Ver Ayuda para la comprensión de la Biblia, pág. 468. Para la perspectiva cristiana bíblica, vea lo que dice San Pablo: “Pero quisiera que supieras que la cabeza de cada hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; Y la cabeza de Cristo es Dios. Todo hombre que reza o profetiza, con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra su cabeza … Juzguen ustedes mismos: ¿es agradable que una mujer ore a Dios descubierto? ”(1 Corintios 11: 3-5, 13) En inglés simple, significa que si un hombre mantiene su cabeza cubierta en oración, entonces está faltando al respeto a Cristo; y si una mujer mantiene la cabeza descubierta en oración, entonces está faltando al respeto a su hombre. Para el concepto judío bíblico, ver Génesis 24:65.
3.S. Saeed Akhtar Rizvi, “On Modesty”, en Sunday News (Dar-es-salaam) 27 de noviembre de 1966.
4.Mustafa, “Mi cuerpo es mi propio negocio”, Globe & Mail, 29 de junio de 1993.

Árbitro.

¿Por qué hijab?

Y también como un asunto relativamente relevante: Hijab y la vida familiar