¿Por qué un Dios benevolente exigiría adoración?

Answer 1

Permíteme presentarte la filosofía Advaita (no dualista). Hay un absoluto y lo que puedes ver es una desviación del absoluto. Podrías acercarte al absoluto pero no puedes converger a él.

Considere el espacio de pensamiento que puede ver, como un vaso de líquido. Considere la unión de espacios de pensamiento que todos pueden ver: una mezcla emergente de todos los líquidos posibles (tenga en cuenta la palabra posible). Esa es una construcción y, por definición, no es mutable, lo absoluto.

En este marco, buscar a Dios, se está acercando a eso al ver ese gran espacio de pensamiento. La adoración a Dios es esencialmente ingeniería psicológica para llegar allí. Ves a Dios en todos desde entonces, incluso un gato tiene algo de espacio para pensar, así que puedes agregar ese “líquido” al tuyo y acercarte a lo absoluto.

En segundo lugar, con respecto a las tradiciones hindúes, un punto a tener en cuenta es que, para su filosofía, necesita un sistema de preservación. Las familias de los sacerdotes eran las que retendrían esto, oralmente. Cada familia recibió un cierto número de frases para recordar. Por lo tanto, varios versos de las epopeyas se conservaron con éxito a pesar de varias invasiones. La pronunciación fue precisa, pero luego se usaron varios guiones para escribir lo mismo. Esta redundancia sirvió como un mecanismo de corrección de errores.

Hay varios procesos a través de los cuales puedes hacer crecer tu espacio de pensamiento. Podrías dedicarte a las artes, a las ciencias, adorar a Dios, etc. Cada dios corresponde a ciertos pensamientos abstractos, su adoración corresponde esencialmente a cierta actividad en el cerebro.

Por ejemplo, si estoy cruzando una calle por la noche y hay un perro aterrador por ahí. Si canto “Sri anjaneyam prasana anjaneyam”, recuerdo la construcción de Hanuman en mí y eso invoca una emoción segura y puedo cruzar con seguridad. Puedo controlar mis emociones adorando a un dios, practicando artes o ciencias más allá de un umbral.

Este es un ejercicio divertido, ¿no? El cerebro trata de estudiar el cerebro. La devoción esencialmente prescribe ciertos procedimientos para controlar el cerebro. Usted podría preguntar, ¿cómo demonios alguien calculó o encontró algo que suena tan imposible como esto?

Bueno, ¿cómo encontró alguien las matemáticas? Evoluciona durante varios años, con mucha gente pensando en ello. Ciertos procedimientos sobrevivieron a los demás. El concepto de Dios también evolucionó durante mucho tiempo, a través de muchas historias, mezcla de culturas, etc. Alguien habría tenido la historia de una persona que te ayuda a obtener coraje y que se habría mezclado con otros, para obtener el concepto de Dios, que tenemos hoy

La devoción es algo complicado. Aquellos que no pueden pensarlo, ven el dogma, los que sí pueden, ven la experiencia. Aquellos que no pueden pensarlo, ven a Dios, aquellos que pueden, ven genio, una construcción brillante. Creo que Dios, el dinero, las matemáticas son construcciones para obtener un terreno común, esencial para que los idiomas sean más efectivos.

En pocas palabras: Dios no espera que lo adores. ¿Su software espera que le proporcione alguna información? ¿Creaste el software y ahora sientes que quiere que hagas algo?

Answer 2

En primer lugar, comprenda que, necesariamente, solo puede haber un Dios. Esto es casi imposible de explicar en una respuesta corta, pero Dios es el único Ser no contingente que existe.

Si miras a tu alrededor, pronto te das cuenta de que cada cosa y cada persona que vive es contingente. Pero una regresión infinita es imposible: debe haber un comienzo en alguna parte. Al final, todo depende de Dios, todo es contingente, por lo que DEBE HABER un Ser no contingente del que depende todo lo demás, y esto lo llamamos Dios.

Ahora, puedo ser solo yo, pero tengo la sensación de la forma en que haces la pregunta, que hay algún tipo de elección involucrada y que esta elección particular: para Dios que exige adoración, es fundamentalmente degradante o insano.

Como dije, esa puede ser mi opinión sobre la pregunta, pero tal comprensión sería fallar al darse cuenta de que todos fuimos creados para un propósito y un solo propósito: que Dios muestre su amor supremo al crearnos con el propósito específico. amarlo de vuelta y estar con Él por la eternidad.

Pero retrocedamos un poco, usted pregunta por qué Dios exigiría la adoración de sus criaturas. En primer lugar, comprenda que Dios es la base misma de la realidad. No estamos hablando de una hermana o madre mayor petulante que exige que reconozcamos su gran belleza o su gran generosidad al criarnos. No, el mismo término “adoración” significa “reconocimiento del valor, la dignidad o la posición superior de otra persona. Es por eso que en Inglaterra, un magistrado se llama” Su adoración ”

Ahora, no hay duda alguna, que el Creador infinito, que es omnisciente, todopoderoso y la génesis de todo lo existente, está un poquito por encima de mi madre, después de todo, ¡Él también la creó!

Entonces, cuando preguntas por qué Dios exige nuestra adoración, estamos hablando de una demanda de que reconozcamos la realidad en cuanto a lo que realmente es; y no tratar de engañarnos para que pensemos que vamos a encontrar la felicidad en el sexo, las drogas y el rock ‘n roll. Porque Dios creó a cada uno de nosotros como un alma inmortal, y vamos a vivir para siempre. Si nos damos cuenta de eso y vivimos correctamente, lo que significa reconocer la realidad y vivir de acuerdo con ella (que COMIENZA con adorar a Dios), entonces vamos a tener una eternidad llena de alegría. La otra alternativa no es tan feliz.

¿Y el resultado final? Dios quiere que seamos felices, por lo que exige que enfrentemos la realidad, ordenemos nuestras prioridades y lo adoremos. Cualquier otra cosa será infructuosa a corto plazo y, en última instancia, infinitamente dolorosa y aterradora para toda la eternidad. Tu elección.

Dios solo te ofrece la salida de un callejón sin salida de miseria y dolor a la realidad de Su Amor.

Answer 3

De acuerdo con Vedanta
Por diseño, somos partes de Dios. Somos dirigidos por Dios en todos los aspectos y somos diferentes de Dios, pero uno en espíritu.
Esta es una versión de Acintya Bheda Abheda sobre cosas para usar una definición suelta (Achintya Bheda Abheda)

Siendo ese el caso, nuestra identidad y nuestra relación con Dios, si se entiende adecuadamente, nos ayudará a conocernos realmente. Y realmente saber qué es el mundo. Y verdaderamente llegar a pleno conocimiento y felicidad.

Sin embargo, Dios no espera que uno solo se concentre en él / ella a expensas de todo. Dios ama a cada ser (incluso un no creyente). Todos somos hijos de Dios.

A Dios le gusta que sus hijos aprendan cosas, que maduren y que mejoren intelectual y emocionalmente. Sea fiel a lo que uno siente y opere con honestidad y use su racionalidad por completo. Y si ese espíritu racional dice “No creas en Dios”, sigue eso. Intenta seguir la escuela de pensamiento de uno al máximo. Pero use su inteligencia al máximo y sea honesto al evaluar eso.
No hay grandeza en simplemente repetir un reclamo / teoría científica. No hay grandeza en simplemente parrotear una referencia bíblica.
Hay una verdadera grandeza al evaluarnos críticamente por lo que uno es. Sé un verdadero buscador independiente en el más estricto de ese término. Disfruta la vida, investiga cosas con mente racional y llega a una opinión por ti mismo.

Todo en este mundo te enseña eventualmente sobre Dios. (Incluso si está golpeando a Dios).

Si criticar a Dios y los principios ateos, etc., también le están enseñando a Dios, se deduce que si uno lee / comprende directamente acerca de Dios, es aún mejor.

(Nota: es bueno dudar racionalmente y seguir ese hilo y comprenderlo completamente y disipar las dudas de uno en lugar de ser falso con uno mismo y tratar de creer en él)

Según Vedanta, todos eventualmente alcanzarán el conocimiento completo y alcanzarán la dicha en ese conocimiento completo y la realización de Dios.
Todos comenzaron en algún momento (en algún momento de la vida) en plena ignorancia.

En ese sentido, todos somos como niños en varios grados en la escuela. Se nos darán problemas para resolver que quizás no nos gusten. Podríamos tener mucha felicidad. Es todo para ayudarnos a graduarnos. Y no hay culpa en estar en un grado más bajo o en un grado más alto.
(Las gradaciones existen. Sin embargo, no hay orgullo en tener un grado más alto o vergüenza en estar en un grado más bajo)

Y no se puede evitar sino adorar a Dios una vez que se tiene un conocimiento parcial de cómo funcionan las cosas. Es una reacción natural. Los humanos adoramos naturalmente a nuestras estrellas de cine, a nuestro científico, a cualquiera que nos impresione incluso con un talento menor.
Dios es, por definición, lo mejor de lo mejor, la reacción natural es adorar.

Answer 4

Conceptos erróneos y nuestras suposiciones equivocadas acerca de Dios:
La pregunta plantea de alguna manera una falsa dicotomía o paradoja. Sin embargo,
No veo los dos como mutuamente excluyentes por al menos 4 a 5 razones cuando miras el contexto y la realidad de la situación:

Tenemos mucho por lo cual estar agradecidos. ¿De qué tenemos que estar agradecidos?

• Un universo que funciona.
• Respiración
• Amigos y familia
• Y así sucesivamente…..

¿Por qué no hay tensión? ¿Por qué nuestras suposiciones acerca de Dios a este respecto son tan torcidas?

1. Justicia y reciprocidad. Parte de nuestro agradecimiento por la benevolencia que Dios extendió primero es el servicio. Esto de una manera crea la reciprocidad en la relación. Si crees que nuestra propia existencia se debe a Él, es 100% consistente.
2. La naturaleza fundamental Las relaciones parentales. Por ejemplo, tus relaciones con tus padres cuando eres más joven probablemente estén imbuidas de cantidades saludables de seguidores y benevolencia. Una relación con Dios es una relación tanto de su gracia como de su gloria. Estas dos partes del ser de Dios son una parte intrínseca de quién es él. Adorarlo es parte de su gloria. Esta aparente paradoja responde a muchas de sus críticas.
3. El desarrollo de la humildad, el servicio y los frutos del espíritu. Además, el papel de la humildad, el autocontrol y la disciplina son importantes en términos de crecer para ser un mejor ser humano, así como uno que viva de manera consistente con la ley natural. Tenemos que aprender servicio y sacrificio.
4. Alteridad. En general, es parte del proceso de pasar del ego a lo relacionado con los demás, así como verdaderamente agradecido por nuestras bendiciones y dones, y por lo maravilloso de Dios.
5. Al darse cuenta de nuestro papel en el universo. Si hizo el universo, merece adoración y alabanza. Creó todo lo bueno de la ciencia, el deporte, la vida y el amor. Es el inventor pan-ultimate … de todo.

Enlace: http://www.haydenplanetarium.org …

Desafiando nuestras suposiciones y conceptos erróneos básicos:
Pero, ¿por qué Dios no actúa más como creo que debería? ¿Por qué su razonamiento no es diferente de mi razonamiento? Lo mismo podría decirse de cualquier relación padre-hijo. Lo mismo podría decirse de la relación de los humanos con los animales. Los animales no entienden a los humanos. La idea de que los humanos pueden comprender completamente a un Dios que es infinito, que trasciende la existencia humana, es un poco simplista. Es como si tus hombres de Lego cuestionaran cómo construyes tu castillo de Lego (en nuestro caso, el orden de Dios del universo hizo posible el libre albedrío, en lugar de una existencia similar a un robot). Kierkeggard señala que el carácter de Dios es un misterio y que se parece a las primeras etapas de una relación amorosa.

Answer 5

Dios quiere que los humanos lo adoren, porque es bueno que los humanos den gracias a Dios y reconozcan nuestra dependencia de él. Es naturaleza humana adorar algo o alguien. Si no adoramos a Dios, adoraremos a las estrellas de cine, estrellas de rock, estrellas del deporte, políticos, automóviles o lo que sea.

La gente a menudo pregunta, ¿por qué Dios no puede ser una Ella? Y, de hecho, Él puede, porque en la Versión Védica la manifestación completa de Dios es un hombre y una mujer: Radha y Krishna. Radha es el aspecto femenino de Dios. Son uno como el energético y la energía. Radha es la energía de felicidad de Krishna, lo que significa que toda felicidad en el mundo, tanto espiritual como material, proviene de Radharani o su distorsión, Maya. La diosa, Durgadevi o Maya, es la transformación distorsionada de Radharani, destinada a aquellas almas que desean disfrutar de un cuerpo material. Para esas personas, ella se convierte en la ilusión del mundo material. El mundo material se llama ilusión porque es temporal. Sucede, por lo que es lo suficientemente real, pero como no es duradero, se considera irreal.

Y la realidad se llama realidad porque es eterna. Cualquier lapso de tiempo es como nada comparado con la eternidad. Por mucho tiempo que dediques a la eternidad, millones, billones y billones de años, será tan bueno como nada. Por eso es bastante insignificante e ilusorio lo que sucede en tu vida de, digamos, 80 años.

Es de destacar que el Señor Krishna es la única persona en el planeta que alguna vez ha intentado definir lo real en lugar de lo irreal. Por supuesto, para establecer lo real y lo irreal tienes que ser Dios 🙂 Si todo es relativo, como se afirma en el ateísmo, nada es real en última instancia, porque una opinión es tan buena como la otra. Para definir real, necesitas un absoluto.

Entonces Krishna tiene dos ilusiones. Ambos se llaman mayas. Uno es Maha-maya. Ella es la diosa que gobierna los mundos materiales. Otro es Yoga-maya y Ella gobierna los mundos espirituales. Juntos forman los aspectos femeninos de Dios. Entonces la energía ilusoria de Krishna, Maya, la madre naturaleza, es una mujer. El esposo de Maya es Shiva. Krishna nunca toca la materia, pero cuando tiene que hacerlo, se transforma en Shiva. Shiva es una transformación de Krishna y Maya es una transformación de Radha y, a través de la unión de Maya y Shiva, se crea el mundo material. El mundo espiritual no se crea, se manifiesta para siempre por la unión de Radha y Krishna.

Por lo tanto, es algo divertido de la vida: si quieres estar en la ilusión de amigos, familia, sociedad y amor, o si quieres despertar a la realidad, necesitas la ayuda de Dios.

Krishna dice:

Como todos se entregan a Mí, los recompenso en consecuencia. Todos siguen mi camino en todos los aspectos, oh hijo de Prtha. => Bg 4.11

A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. (Bg. 2.13)

Lo que Krishna está diciendo aquí es que el cuerpo de uno cambia todo el tiempo desde la infancia, la juventud y la vejez. Pero el yo, o el yo interior, permanece constante. La mente y la inteligencia cambian, claro. Se supone que debes ser más sabio con la edad. Los pensamientos, sentimientos, fuerza de voluntad y convicciones cambian a medida que pasa el tiempo.

Pero es el mismo yo-sentimiento, quien experimenta todos estos cambios. Es el mismo observador. La persona permanece igual a pesar de los altercados en la materia.

Esa es el alma eterna. Es la misma persona, o la misma alma que se sienta en el cuerpo de un niño que la que se sienta en el cuerpo del anciano. La persona no cambió, en el sentido de que es el mismo observador. Sus pensamientos, sentimientos e inteligencia cambiaron, pero siguió siendo la misma alma. De esta manera, cualquiera puede experimentar su propia eternidad.

Es una cuestión de absorción: cualquiera de los dos se absorbe en la materia, que está en constante fluctuación. Uno está absorto en sus pensamientos, sentimientos y voluntad. O bien, uno está absorto en su ser eterno, lo que significa que está absorto en observar sus pensamientos, sentimientos y voluntad. IOW, uno está absorto en su propia conciencia.

Esa es una opción que uno tiene. Y la elección de uno estará determinada por la forma en que uno sea controlado por la materia. Cuando la elección de uno está motivada por el deseo de liberarse de la materia, entonces uno comienza su viaje espiritual de regreso a casa, de regreso a Dios.

Krishna dice:

Una persona que no se ve perturbada por el flujo incesante de los deseos, que ingresan como ríos al océano, que siempre se está llenando pero siempre está quieto, solo puede lograr la paz, y no el hombre que se esfuerza por satisfacer tales deseos. (Bg 2.70)

Una persona que ha renunciado a todos los deseos de gratificación sensorial, que vive libre de deseos, que ha renunciado a todo sentido de propiedad y está desprovisto de ego falso: solo él puede alcanzar la paz real. (Bg 2.71)

Ese es el camino de la vida espiritual y piadosa, después de lograr que un hombre no se desconcierte. Si uno está así, incluso a la hora de la muerte, uno puede entrar en el reino de Dios. (Bg 2.72)

Answer 6

Porque la Biblia, la Torá y el Corán lo dicen. Y eso es todo; casi todos los demás dioses que adoran a las religiones lo hacen para pedir favores a sus dioses, no porque sus dioses realmente los necesitaran.

Entonces, ¿por qué un ser omnipotente y omnipresente necesita que los adoremos y los amemos? La misma razón por la cual las células, los átomos y las moléculas necesitan transportarte:

Ellos no.

Todo es propaganda, que en mi opinión se hizo para justificar la naturaleza de “copo de nieve especial” de una determinada cultura del Medio Oriente: que solo hay un dios, que los trata de manera diferente a los demás, que permite y fomenta la esclavitud y trata a todos los demás como inferior a los hombres de esta sociedad patriarcal, y que serán “salvados” de los sufrimientos de este mundo siempre que cada miembro de la tribu siga la voluntad de Dios (es decir, la palabra de los líderes religiosos), incluida la ofrenda de riqueza como sacrificio.

Puedo estar muy equivocado acerca de cómo interpreto el Antiguo Testamento, pero el punto sigue siendo que para un dios crear miles y miles de formas de vida cuyos miembros cuentan en miles de millones … y algún grupo de nómadas errantes en el Medio Oriente son las personas elegidas , entre las muchas tribus de solo una de esas especies … ¿y no se supone que sea escéptico sobre todo esto?

La razón por la que elijo este grupo es para preparar la siguiente parte: porque incluso cuando dos personas trajeron sus propios cambios a la religión original, lo que resultó en la creación de dos nuevas religiones de la religión de esa tribu del Medio Oriente, toda la noción de ser “Elegido” para “salvación” si sigues la palabra de su dios ha persistido (así que todo lo que he dicho que se aplica a uno de ellos, se aplica a todos ellos). Y debido a que las personas que soportan el sufrimiento aman la comodidad de la mera idea de que alguien está ahí afuera para brindarte consuelo si los adoras y amas, esta religión atrae a las personas, lo que facilita mucho la conversión. ¿Por qué otra razón tendría el Culto a la Prosperidad en los Estados Unidos un atractivo tan amplio, cuando tira de los deseos y necesidades de los cristianos evangélicos?

Dios no necesita que los ames y los adores constantemente. La religión lo hace.

Answer 7

La palabra “adoración” en nuestra cultura conlleva connotaciones de minimizar el valor propio, en el acto de glorificar a otro.

Mientras tanto, como creaciones de Dios, su objetivo también sería glorificarnos. Piense en nuestra propia relación con nuestros hijos. Un padre psicológicamente sano generalmente se siente orgulloso cuando su hijo sobresale al mismo nivel que el padre. Al mismo tiempo, el padre siempre conserva un estado superior. No es que él o ella se sienta superior, pero mi padre sigue siendo mi padre. Todavía puedo acudir a él para pedirle consejo, admirarlo, y él todavía quiere pagar la cena a pesar de que tengo tanto dinero. Él todavía me dio vida, me crió, y le debo mi existencia a él, y fui el benefactor de su enseñanza y experiencia.

De manera similar, creo que Dios quiere glorificarnos, como nosotros también lo glorificamos. Él siempre será Dios y, naturalmente, será nuestro superior, pero como sus creaciones, nuestro éxito en ser como él, ¿no lo glorifica también a él, como Creador y maestro?

Al reducirnos en la “adoración”, ¿no reducimos a Dios el creador, Dios el maestro? La relación que Dios quiere con nosotros no es la del Rey y el sujeto, sino la de Padre e hijo (un niño que crece como su padre). Y para el Padre, nuestra glorificación, nos glorifica a los dos. A menudo, nuestro enfoque de adoración lo glorifica solo a él y nos reduce a pecadores que deben arrastrarse a sus pies. Como padre, no quiero que mi hija se arrastre a mis pies. Quiero que se convierta en la mejor persona posible, ya sea que cumpla o incluso supere mi nivel de logro, espero que así sea. Y si lo hace, estaré encantado por dos razones. Primero, la amo, y esto significa que quiero que sea lo más feliz y exitosa posible. Segundo, su felicidad y éxito se reflejan positivamente en todo mi esfuerzo como padre y maestro. Así que me siento feliz con un trabajo bien hecho.

¿No es Dios un padre más amoroso que yo? ¿Un mejor maestro y creador? ¿No encontraría él también alegría en lo bien que lo hemos hecho, o sentiría felicidad por nosotros simplemente porque nos ama? Por esta lógica, no siento que Dios quiera nuestra adoración, al menos no por la definición y connotaciones modernas. Creo que quiere que establezcamos la mejor comunicación más clara posible con él. Él quiere que expresemos nuestro amor y adoración, y quiere ese canal abierto para que él también pueda expresarnos amor y adoración. Y enséñanos, y críanos lo más cerca posible de él.

Answer 8

Dios nos dio libre albedrío. Dios nos dio un mundo con opciones. Hay personas que adoran, hay personas que no adoran. Hay quienes reconocen que hay un dios. Hay algunos que no. Los que reconocen a Dios a veces lo aman, a veces lo ignoran, a veces están enojados con él.

Entonces, todas estas opciones existen. Dios no me hirió cuando yo no creía, Él no me hirió cuando no lo adoré. Desde el momento en que reconozco que Él existe, también lo he ignorado. A veces estoy agradecido cuando lo pienso. Como tengo estas opciones y puedo cambiar de opinión, diría que Dios me dio esas opciones: Dios me permitió elegir.

Dios ciertamente desea que lo amemos, como todos los padres amorosos desean que sus hijos los amen. Dios definitivamente es digno de nuestra adoración. Es correcto o muy apropiado adorar y amar a Dios. Un mandamiento es algo que es bueno hacer, algo que debemos hacer dado quienes somos: los hijos de Dios. Sin embargo, todavía tenemos la opción de honrar eso o no.

Entonces, incluso en los mandamientos de Dios, tenemos la libertad de elegir obedecer o desobedecer. Pero cuando desobedecemos los mandamientos de Dios, significa que vamos en contra de lo que es bueno porque Dios es absolutamente bueno. Cuando vamos en contra de lo que es bueno, las personas se lastiman por nuestras malas decisiones y causamos sufrimiento.

Dios no es un déspota al darnos mandamientos porque nos da el libre albedrío para elegir. Sufrimos de nuestras malas decisiones colectivas todo el tiempo porque cuando vamos en contra de lo que es correcto, el resultado es el sufrimiento. Dios no quiere que ninguno de nosotros sufra. Sin embargo, tiene que haber consecuencias para que el bien y el mal moral tengan sentido. La consecuencia de elegir actuar moralmente mal es el sufrimiento. Muchas veces el sufrimiento está sobre los inocentes. Las personas en el poder a menudo causan sufrimiento a los que no tienen poder.

Dios prueba que nos ama sufriendo con nosotros, dándonos consuelo. Dios prueba que nos ama al perdonarnos si reconocemos que lo que hemos hecho está mal. La muerte de Jesús (que es Dios) como sacrificio por nuestros errores demuestra que Dios nos ama. Los mandamientos de Dios tienen sus raíces en la justicia y el amor, porque Dios es justo y Dios es amor.

Answer 9

¡Porque adorar está a favor de los humanos!

Los maestros benevolentes quieren que los estudiantes estudien y les exige que hagan la tarea, ¿por qué? ¿Necesita el maestro la tarea de los estudiantes para su propio favor?

Por supuesto que no, el maestro los exige porque quiere que aprendan y se alfabeticen. Por lo tanto, si volvemos a hacer la pregunta sobre Dios, ¡podemos decir que la respuesta está dentro de la pregunta!

Dios quiere que los siervos adoren porque Él es nuestro benevolente. Él quiere que la salvación y la adoración tengan muchos buenos efectos de esta manera. Hay muchos versículos en el Corán sobre adorarlo, los efectos y nuestros deberes. Estos son algunos de los efectos y la filosofía de la adoración según los versos del Sagrado Corán:

1. Recuerdo: Adorar a Dios hace que esté en Su recuerdo y no olvidar a Dios en ningún momento de la vida:

“إِنَّنِي أَنَا اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي”

“De hecho, soy Alá, no hay dios excepto yo. Así que adórame y mantén la oración por mi recuerdo. ”Corán 20:14

2. Tranquilidad: Y el recuerdo de Dios es la fuente de tranquilidad del corazón:

“أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ”

“¡Mirad! ¡Los corazones descansan en el recuerdo de Alá! ”Corán 13:28

3. Y la consecuencia de la tranquilidad del corazón se eleva al reino celestial:

“يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿٢٨﴾”

“¡Oh alma en paz! (27) ¡Regresa a tu Señor, complacido y agradable! (28)” Corán 89: 27-28

Para estudiar más sobre este tema desde el punto de vista islámico:

La filosofía de la adoración según el Corán

Answer 10

Un dios benevolente es un dios que se preocupa por la humanidad y quiere lo mejor para ellos. Esto significa que si ese dios exige adoración, debe ser que dicha actividad será buena para la humanidad y proporcionará beneficios a quienes adoran a Dios.

No adorar sería malo, por lo que se convierte en una exigencia de que la humanidad adore a Dios.

Esto plantea una pregunta adicional. ¿Por qué adorar a Dios sería bueno para la humanidad y no adorar mal? Esta pregunta es en realidad mucho más difícil de responder. Una posible respuesta es que la falta de adoración puede llevar al hombre a volverse egocéntrico y mirar hacia adentro. Significa que la humanidad se verá a sí misma como la gobernante de todos, y que no hay nada mejor o mejor. Por el contrario, creer en conceptos como la recompensa y el castigo debería generar moralidad y respeto. También debería impulsar a la humanidad a comprender su lugar en el mundo y cómo se creó el mundo, etc. Por lo tanto, impulsa el conocimiento.

Me doy cuenta de que muchas personas religiosas parecen haberle dado la espalda al mundo y, a menudo, se vuelven oscurantistas y rechazan la búsqueda de nuevos conocimientos. Me pregunto si esto se debe a que hacen que esa adoración sea ritualista, en lugar de una forma de apreciar las maravillas del universo y cuán pequeña es la humanidad en esta escala.

Del mismo modo, muchos ateos y aquellos que niegan el valor de la adoración (quizás citando a los oscurantistas como evidencia para apoyar su punto de vista) sentirán que no es mejor adorar. En respuesta a esto, varios artículos recientes han sugerido que las personas religiosas tienen más probabilidades de perpetuar sus genes que los no creyentes, es decir, que la práctica religiosa tiene una ventaja evolutiva (por ejemplo, http://www.scientificamerican.co …)

Answer 11

Bien ! No existe si existe ……

Yo personalmente no creo en Dios ni adoro a uno … pero sí creo que existe cierto poder que puedes sentir pero no puedes ver …

Supongamos que una entidad llamada dios existe en algún lugar y tiene todos los poderes que puedas imaginar … ahora, ¿por qué alguien tan poderoso como él querría que lo adoraras?
Es solo la noción de la gente de que hay un dios allí y quiere que lo adoremos. La mayoría de las personas adoran a Dios en dos casos, o QUIEREN algo o tienen miedo de la entidad llamada dios … solo unos pocos adoran porque creen en un poder desconocido.
Y hoy en día hay muchas estafas en nombre de Dios, ya sea por lavado de dinero o cualquier otra cosa.

PD: Sin ofender a nadie.

Answer 12

Esta es una pregunta muy interesante y ciertamente espero que la gente publique más respuestas.

Mientras tanto, lo investigué en Google y encontré varios intentos de responder. Uno de ellos es:

http: //www.rationalchristianity …

Cito del sitio:

“==========================================
¿Por qué Dios debería exigirnos que lo adoremos?

1. ¿Es la adoración degradante?
2. ¿Dios es vanidoso?
3. ¿Por qué Dios insiste en que adoremos solo a él?

1. ¿Es la adoración degradante?
Algunas personas objetan que la adoración es degradante y, por lo tanto, Dios no debería exigirla. ¿Pero qué es la adoración?

La adoración no se está arrastrando ante Dios, ni está realizando rituales sin sentido. Dios odia la hipocresía y la adoración sincera (Oseas 6: 6, Is 1: 11-17). Lo que Dios nos dice que hagamos es amarlo (Mt 22: 35-40). Amar a Dios incluye alabarlo, agradecerle y obedecerlo (1 Jn 5: 3). Si Dios es perfecto, entonces merece alabanzas, y sus mandamientos son buenos mandamientos que deben ser obedecidos. Adorar a Dios no nos degrada, pero en realidad nos beneficia:

¿Dios es vanidoso?
Algunas personas objetan que Dios no solo acepta la adoración, sino que la exige. Se imaginan a Dios como un tirano egoísta o incluso inseguro que insiste en que todos le digan lo grandioso que es.

Esta no es una descripción precisa, ya que el mandato de Dios para nosotros es: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas” (Dt 6: 5), no “Dime cinco veces al día qué maravilloso soy “. La adoración está incluida como parte del mandato de Dios de amarlo, ya que es una expresión adecuada de nuestro amor por alguien que es perfecto y está muy por encima de nosotros en todos los sentidos. Si es apropiado para nosotros alabar a nuestros amigos y familiares cuando lo hacen bien, ¡cuánto más apropiado es para nosotros alabar a un Dios perfecto! Cuando amamos a Dios y nos damos cuenta de lo maravilloso que es, adorar y alabar son resultados naturales.

La instrucción de Dios de adorarlo es solo una demanda en el sentido de que las otras leyes morales de Dios son demandas. Dios no nos ordena que no matemos porque es un dictador, sino porque es moralmente correcto (y, por lo tanto, en el mejor de nuestros intereses). Del mismo modo, Dios nos dice que lo adoremos porque es la forma correcta de relacionarnos con él y porque es para nuestro beneficio hacerlo (ver arriba).

Algo más a tener en cuenta: si Dios fuera vanidoso, uno pensaría que querría fotos y estatuas de él en todas partes, sin embargo, ordenó que nadie hiciera imágenes de él. En cambio, les dijo a los israelitas que guardaran copias de sus mandamientos en todas partes (Dt 6: 6-9), para que los recordaran y obedecieran y recibieran bendiciones como resultado (Dt 6:18).

¿Por qué Dios insiste en que adoremos solo a él?
Otra objeción es que no es razonable que Dios exija que lo adoremos a él solo y a nadie más. Sin embargo, esto también es para nuestro beneficio:

Derraman ofrendas de bebidas a otros dioses para provocarme a la ira. ¿Pero soy yo a quien provocan? declara el SEÑOR. ¿No se están dañando a sí mismos, para su propia vergüenza? (Jer 7: 18-19)

Si el cristianismo es verdadero, entonces el Dios cristiano realmente es el único Dios, y rezarle a otro dios es rezarle a alguien que no existe. No solo es contraproducente, es dañino: la persona que lo hace está ignorando la ayuda y el consejo que Dios está dispuesto a darle, y en cambio está buscando ayuda de un
Deidad inexistente. En el mejor de los casos, no recibirá ningún beneficio del dios falso y habrá dañado su relación con el Dios verdadero (porque rezarle a un dios falso realmente le está diciendo a Dios: “No confío en que me respondas o me ayudes, así que buscaré ayuda de otra fuente “y también,” No te creo cuando dices que eres el único Dios; tus palabras no son confiables “). En el peor de los casos, rezarle a un dios falso le permite ser engañado; por ejemplo, puede engañarse a sí mismo al pensar que el dios falso le ha dado permiso para hacer algo malo.

Por otro lado, si adoramos al Dios verdadero, recibimos todos los beneficios de una relación con Dios, incluyendo su amor, perdón y guía. De esto se deduce que un Dios confiable que quiere lo mejor para nosotros nos instruiría a adorarlo y estar molesto si no lo hiciéramos “.

Answer 13

Bueno, supongo que te estás refiriendo al Dios del cristianismo en tu pregunta de que “Él quiere que la gente lo adore”. Bueno, las personas que eligen hacerse cristianas, eligen y eligen a Cristo para creerlo y seguirlo para tener vida eterna, esa es la única razón por la que la gente lo hace al querer eso. Y para tener vida eterna, solo hay una cosa que tienen que hacer, la LEY, el Gran Mandamiento. El Gran Mandamiento viene como un conjunto de 2 partes para amar a Dios y amar a tu prójimo como a ti mismo, y no se pueden dividir como lo interpretan algunos:

• Marcos 12: 29-31 “El más importante”, respondió Jesús, “es esto: ‘Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. 30 Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. La segunda es esta: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. No hay mandamiento mayor que estos. ”

Esa última oración resumió las 2 leyes como “estos” en lugar de “esto”.

Y al continuar ese mismo pasaje que en Marcos 12:33 “Amarlo con todo tu corazón, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas, y amar a tu prójimo como a ti mismo es más importante que todas las ofrendas quemadas y los sacrificios. “, Esto muestra que adorar a Dios como en la quema de ofrendas y sacrificios, con las versiones modernas como se ve a menudo en muchos como cantar alabanzas, balbucear en lenguas, hacer obras de caridad, dar dinero, etc., todos son parte de la misma forma de intenta sobornar a Dios a cambio del Gran Mandamiento.

La razón por la que afirmo que el Gran Mandamiento no puede ser dividido es como lo dice Cristo a continuación:

• Lucas 10: 25-37 … “¿Qué está escrito en la LEY?” … “Haz esto y vivirás”.
• Marcos 12: 28-34 ….. No hay mandamiento mayor que estos …..
• Mateo 22: 34-40 … Toda la LEY y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.
• Mateo 7:12 Entonces, en todo, haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti, porque esto resume la LEY y los Profetas.
• Juan 13: 34-35 “Un nuevo comando que te doy: amaos los unos a los otros. Como yo los he amado, deben amarse unos a otros. Con esto todos sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman unos a otros.
• Juan 14:15 Si me amas, obedece mis mandamientos.
• Juan 10:30, “Yo y el Padre somos uno”.
• Juan 3:16 Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Así, cuando los juntamos a todos, básicamente resumen que para tener vida eterna, uno tiene que creer en Cristo, como en creer en Sus palabras de la LEY, el Gran Mandamiento. Amar a Dios significa obedecer Sus mandamientos del Gran Mandamiento, viviendo según la Regla de Oro.

Y eso es lo que los otros apóstoles también resumieron el cristianismo como una forma de vida de cómo uno debe vivir con respeto hacia los demás:

• Levítico 19:18 No te vengarás, ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.
• Santiago 2: 8 – Si realmente cumple la LEY real de acuerdo con las Escrituras, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, lo haces bien;
• Gálatas 5:14 – Porque toda la LEY se cumple al cumplir este único mandato: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
• Santiago 2: 17-18 De la misma manera, la fe en sí misma, si no está acompañada de acción, está muerta. Pero alguien dirá: “Tienes fe; Tengo obras “. Muéstrame tu fe sin obras, y te mostraré mi fe por mis obras.

Por lo tanto, Dios no quiere ser adorado en la forma en que vemos a muchos cristianos, mientras descuida lo que se dice en la Biblia sobre el Gran Mandamiento. Ahí es donde lamentablemente vemos a muchos cristianos, especialmente entre los evangélicos conservadores que han cambiado la verdad por mentiras de falsos maestros, viven un estilo de vida de homofobia, xenofobia, sexismo, racismo, pedofilia, adulterio, violación, etc., así como asesinos, terroristas, etc … Cuando se enfrentan a personas que son diferentes de ellos en cuanto a orientación sexual, etnia, raza, color de piel u otros atributos que hacen que otras personas sean diferentes de ellos, no pueden amar a Dios, ya que eligen no obedecer Sus mandamientos cuando votar, legislar y apoyar todo tipo de leyes de discriminación hechas por el hombre para dañar físicamente a otros.

Dios ha dado tal advertencia contra aquellas personas que eligen no seguir lo que Cristo dijo en la LEY, el Gran Mandamiento para tener vida eterna.

• Mateo 7:21 “No todos los que me dicen: ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En ese día muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echamos demonios en tu nombre, y hicimos muchas obras poderosas en tu nombre?” Y luego les declararé: ‘Nunca te conocí; apartaos de mí, trabajadores de la anarquía.
• Mateo 16:27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y luego recompensará a cada persona de acuerdo con lo que han hecho.
• Mateo 22:14 “Porque muchos son invitados, pero pocos son elegidos”.
• Proverbios 15: 8 El sacrificio de los impíos es una abominación al Señor; pero la oración de los rectos es su deleite.
• Proverbios 28: 9 Si uno aparta su oído de escuchar la LEY, incluso su oración es una abominación.

Answer 14

Pregunta original

¿Por qué Dios ordenaría ser amado y adorado?

Una de las cosas que me gustaría discutir en esta pregunta es acerca de un mandamiento de Dios. Esperemos que la parte de este mandamiento en particular se aclare.

Entonces, ¿qué es exactamente un mandamiento? ¿No es una palabra de Dios? Así es como he venido a verlos. Déjame intentar explicar lo que quiero decir. La Biblia dice que Dios acelerará su palabra para cumplirla, esto pone la carga de los mandamientos sobre Él. ¿Y no es esto lo que Jesús logró como hombre sin pecado? Ahora, como creyente en Cristo, su palabra vive en mí y así cumple en mí el cumplimiento de los mandamientos. Algo que ninguno de nosotros puede hacer en nuestro propio poder.

Lo que me lleva a la segunda parte de tu pregunta. El mandamiento particular de amar a Dios con todo nuestro ser (corazón, mente y fuerza o espíritu, alma y cuerpo, si lo desea). Pero, ¿cómo podemos amar algo que no podemos ver o tocar y que solo unos pocos han escuchado? ¿Nuestras adoraciones verbales y manifestaciones emocionales atraerán la atención de Dios? No; pero Jesús nos da una respuesta. Él nos dice que si seguimos sus enseñanzas y hacemos las cosas que nos pide sin quejarnos o juzgarlas, entonces se las haremos a él y, por lo tanto, realmente amamos a Dios.

Tengo que admitir que al principio hacer esas cosas simples se sentía extraño y tonto. A veces incluso me daba vergüenza hacerlas. Pero en el fondo de mi corazón realmente sentí que Dios me instaba, y decidí que es mejor ser un tonto por Cristo que ser un tonto sabiendo lo que debería haber hecho y no hice. Ahora he crecido más allá de esos sentimientos de vergüenza y encuentro alegría al servir a Cristo, y creo que eso responde a su pregunta. ¿Por qué Dios nos ordena amarlo y adorarlo? Porque nos trae alegría y mucho más.

Amén

Answer 15

Aquí hay una forma lógica de pensar en esto.

Cuando tienes una pieza de algo, es aburrido. No pasa nada. Cuando tienes dos (y más) comienzas a tener una interacción. Como el Big Bang. Nadie sabe cómo es tener todo en un pequeño lugar, pero una vez que se dividió (o explotó) comenzó a interactuar.

Lo mismo con Dios. Una vez que surgió la creación, comenzó una interacción entre Dios y la creación (generalmente humanos). Hay diferentes fuerzas (como en la naturaleza), una especie de relaciones de “toma y daca”. Le damos diferentes nombres. Entonces, cuando “damos” algo a Dios, lo llamamos “adoración” u “oración” o “sacrificio”, etc.

Sin embargo, a diferencia de la naturaleza, esas relaciones se basan en la elección y no son forzadas.

Answer 16

Desde una perspectiva cristiana:

Un viejo catecismo llamado Catecismo Menor de Westminster plantea la pregunta: “¿Cuál es el fin principal del hombre?” La respuesta: “El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre”.

Cuando se trata de adorar, en la mayoría de las culturas uno se inclinaría o se arrodillaría ante un superior para reconocer su grandeza. Nuestra cultura no es muy aficionada a tales expresiones. Pero la idea detrás de la expresión era mostrar respeto y reverencia por una autoridad o superior, lo que hacemos hoy de otras maneras.

De hecho, la palabra inglesa adoración es una forma abreviada de su original: vale la pena. La idea, entonces, en la adoración, es expresar el valor de otro. Expresando que otro vale nuestra devoción, nuestro respeto, nuestra obediencia. Y creo que la forma en que expresamos esto en nuestra cultura es a través de nuestras acciones y palabras genuinas.

Entonces, las principales formas en que creo que expresaríamos nuestra adoración a Dios son: 1) con el objetivo de complacerlo en todo lo que hacemos. Amar a nuestras familias y amigos, usar y cultivar al máximo las habilidades y habilidades que nos dio, dar y ayudar a los necesitados, creo que todas esas son expresiones de adoración. Y 2) expresarle nuestro agradecimiento y gratitud por todo lo que nos ha dado, reconociendo verbal / mentalmente que vale nuestra devoción. Incluso para aquellos que han sufrido pérdida o dolor en esta vida, él todavía ha dado bastante.

Entonces, ¿por qué es tan importante reconocer el valor de Dios? Porque según la teología cristiana, Dios es el bien supremo. No hay nada concebible que sea mejor que Dios. Y Dios nos hizo experimentarlo: el bien supremo.

Pero si no le damos a Dios todo nuestro ser, entonces eso significa que damos parte de nosotros mismos a otra cosa y no experimentamos a Dios por completo. Perdemos la bondad de Dios y nos entregamos a algo menor, algo inferior.

Y algunas personas piensan que a Dios no debería importarle si lo adoramos o no si es tan grandioso. Pero si a Dios no le importaba si lo adorábamos, eso significaría que sería apático en cuanto a si nos perdimos el bien supremo de la existencia: él mismo. Y eso no sería muy amoroso.

Entonces a Dios le importa si lo adoramos porque no hay nada mejor que él. De ahí la conexión que hace el catecismo entre glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. No se trata solo de nosotros: Dios es digno de nuestra adoración y se lo debemos a él por lo que es. Pero la forma en que Dios nos hizo es experimentar ese bien supremo, él mismo, dedicándonos a él.

Answer 17

Dios es completamente autosuficiente y no necesita nuestra alabanza y adoración. Sin embargo, lo merece . ¿Estaría de acuerdo en que es correcto y bueno alabar a alguien que es digno de elogio?

Lo sabemos instintivamente y alabamos a las personas por todo tipo de logros. Alabamos a las personas que amamos y admiramos, y no es correcto ni bueno para nosotros retener los elogios de ellos.

Te dejaré ajustar esta cita a esta búsqueda de La aventura del intérprete griego de Arthur Conan Doyle

“Mi querido Watson”, dijo Sherlock Holmes, “no puedo estar de acuerdo con aquellos que consideran la modestia entre las virtudes. Para el lógico, todas las cosas deben verse exactamente como son, y subestimarse es tan diferente de la verdad como exagerar los propios poderes “.

Answer 18

La presencia de Dios entra en los creyentes mientras lo alaban y adoran. La relación se mejora. Aunque los creyentes no son dioses, tienen una especie de unidad con Dios cuando mantienen la relación con Dios, muy parecida a la unidad entre un esposo y una esposa amorosos.

Entonces, ¿por qué Dios querría esta atención y unidad con nosotros, nosotros que somos pequeños seres finitos tan a menudo llenos de tonterías y debilidades? Pregúntate esto. ¿Por qué querrías una relación cercana con tus necios hijos pequeños? El amor es la respuesta.

Hay más. Durante los momentos en que ponemos nuestra amorosa atención en Dios, Él imparte más de su naturaleza en nosotros. Considere los atributos de su naturaleza. Aplíquelos a mucha más gente y vea si el mundo no sería un lugar mejor.

Answer 19

Todo es un razonamiento muy torturado para mí. Para mí, es más razonable entender a Dios como un ícono de subjetividad absoluta, un metaarquetipo de sentido y poder infinitos. Si entendemos las deidades politeístas como íconos de calidad superlativa (Apolo es la fuente y simboliza las cualidades y experiencias solares, Afrodita representa las cualidades del amor, etc.), entonces podemos entender que el monoteísmo presenta una sustitución algebraica: Dios de x, un hiper-abstraído fuente última de todas las cualidades posibles en forma de una entidad genéricamente antropomorfizada.

Es interesante que para representar el conjunto de todo sentido posible de significado personal, Dios mismo sea despojado de todo significado personal. ¿Dios tiene libre albedrío? ¿Puede Dios ser malo? Como metáfora de la metáfora, Dios se convierte en una abstracción de la singularidad subjetiva, vacía de contenido cualitativo, excepto por el potencial de crear experiencias (recompensas y castigos específicamente). Dios está concebido en la forma de la entidad del ser puro: de todo espíritu, vida, amor, conciencia y conciencia, lo que le da una imagen significante de exactamente lo contrario; invisible, intangible, inmortal, inescrutable, incognoscible.

Si examinamos los fundamentos de por qué un ser así se comportaría de la manera que llevamos a la forma en que nosotros o nuestro mundo somos, invariablemente encontramos contradicción, confusión, negación e hipocresía. Esto no quiere decir que la creencia en un Dios sea una pérdida de tiempo, solo significa que no puedes mirar a “Dios” a los ojos y esperar que tenga sentido … lo que estás viendo es un Capitalizado del ser imagen de la individualidad. Es absolutamente egoísta (primer mandamiento “No tengas dioses delante de mí”), pero odia el egoísmo ( http://www.bible-topics.com/Self …).

Para agravar esta hipocresía radical, Dios también odia a los hipócritas. ( http://www.bible-topics.com/Hypo …). En el análisis final, creo que lo que esto significa no es que la religión sea una tontería tonta, sino que la religión modela significativamente la subjetividad a través de la metáfora. El sentido, como Dios, requiere la adoración de la atención, un abandono de las distracciones, aun cuando su único propósito es integrarse con todo lo demás.

Answer 20

¿Qué biblia están leyendo? ¿En qué planeta vives? Si hay un dios, él es el polo opuesto de benevolente, de hecho es clara y abiertamente malévolo. ¿Por qué considerarías que un dios benevolente ordenaría a un padre que asesinara a su hijo? ¿Qué partes de las plagas y cruzadas fueron ejemplos de su benevolencia? ¿Fue benévolo para él exigir que asesinaran a su único hijo, cuando simplemente podría haber perdonado de la forma en que nos pide que lo hagamos? (Por cierto, el hecho de que fue “resucitado” invalida por completo cualquier noción de que fue un sacrificio, ya que no perdió nada. Si no pierde nada, no ha sacrificado nada. Así es, el sacrificio de Jesús “, como la Biblia cuenta la historia, es hueca y sin sentido.) Todo el Antiguo Testamento está lleno de historias que ilustran con bastante claridad, que Dios es vengativo, malévolo, obsesionado con la guerra y la violencia, que aprueba la esclavitud, y en general, un modelo de conducta muy pobre. ¿Es que él es benevolente por simplemente permitirnos existir? (Algunos de nosotros al menos, por un tiempo …) Si él creó nuestros cuerpos a su imagen, con una apariencia de un regalo benévolo, ¿por qué nos enfermamos y lesionamos y nos desgastamos tan fácilmente? Por cada acto percibido de benevolencia, hay una montaña de evidencia que muestra su malevolencia.

La respuesta simple es que el dios de la Biblia NO es benevolente, y un dios benevolente NO exigiría adoración. Pensando que buscaría elogios por sus acciones en la Tierra parece un grupo de personas que viven con el miedo de una figura imaginaria necesitada, llorona, tratando de “darle al bebé lo que quiere” en lo que a mí respecta.

Un acto benevolente pierde cualquier connotación de benevolencia cuando comienzas a pedir cosas a cambio. Benevolencia significa dar sin esperar reconocimiento. Es bondad por el bien de la bondad. Exigir adoración no es un acto benevolente, independientemente de lo que hayas hecho para “merecerlo”.