¿Cuál es la lógica detrás del concepto halaal y haraam en el Islam?

Answer 1

Gracias por el A2A.

Antes de profundizar en la lógica de los conceptos de Halal y Haraam en el Islam, primero debe saber qué es Halal y qué es Haraam.

Porque estos dos conceptos no representan productos alimenticios que solo puedes consumir. Básicamente, son reglas y pautas establecidas por el Todopoderoso Allah en cuanto a lo que es legal e ilegal para usted a los ojos del Islam.

Halal: Cualquier cosa que sea legal y legítima a los ojos del Islam, ya sea comida, ropa, cónyuge, trabajo, etiqueta, etc. Hoy en día, la gente piensa que Halal representa solo comida que los musulmanes pueden comer. No, el concepto de Halal es un campo mucho más amplio; como cuál es la ropa permitida, qué trabajo elegir (juegos de azar, casa de empeño, etc. no están permitidos).

Haraam: Es exactamente lo contrario de Halal. Las cosas que son ilegales y punibles a los ojos de Alá y el Islam se llaman haraam. Por ejemplo, es un pecado importante cometer asesinato, robo, etc.

Lógica detrás de estos conceptos: se alienta a una persona a llevar una vida mejor que sea fructífera para él y para las personas que lo rodean.

1. Conciencia sobre la salud: a los musulmanes se les prohíbe fornicar o tener relaciones sexuales antes del matrimonio, ya que mantiene a esa persona alejada de enfermedades causadas sexualmente como el SIDA, la sífilis, etc.

2. Moralidad: Hijab para hombres y mujeres se establece para mejorar la moralidad y el respeto mutuo entre los géneros opuestos.

3. La coexistencia pacífica: el Sagrado Corán enseña a los musulmanes a ser buenos con sus vecinos y con la gente de la sociedad. También les da flexibilidad a los musulmanes para adaptarse y adaptarse a la sociedad en la que viven.

Espero que responda tu pregunta.

Answer 2

Según los comentarios que leí en respuesta a la respuesta de Shery Samy, creo que el interrogador quiere saber por qué Allah ha prescrito un método específico de matanza en el Islam.

Para los propósitos de esta pregunta, es un hecho que los musulmanes siguen el método prescrito de sacrificio por obediencia y esa es una razón suficiente para que sigamos este método, pero ¿podemos pensar en alguna razón más allá de la obediencia a Alá para seguir este método?

Personalmente, puedo pensar en lo siguiente:

1. Alá ha creado toda la vida y ha declarado que toda la vida es sagrada, incluida la vida de los animales. Allah ha permitido quitarle la vida en ciertas situaciones. Específicamente, Allah nos ha permitido quitarle la vida a un animal para alimentarnos y vestirnos. Solo podemos quitarle la vida a un animal en la medida en que lo necesitemos. No está permitido hacerlo por deporte o por placer. El método de sacrificio en el Islam recuerda a la persona que quita la vida del animal que sea lo más humana posible y que sea juiciosa y no derrochadora. Lo hace recordándole que el asesino está quitando la vida del animal con el permiso de Alá, que no es una manta. Nos han dicho que matemos un animal para alimentar a 10, en lugar de matar a 10 animales para alimentar a 1.

2. El método de sacrificio en el Islam es el método más humano de matar a un animal. Más allá del dolor inicial del corte a través de la vena yugular, el animal siente muy poco dolor. La muerte ocurre debido a la pérdida de sangre. Como le dirán los médicos de nuestro medio, la muerte por pérdida de sangre se siente como quedarse dormido. Entonces, si bien puede parecer un método muy bárbaro para quitar la vida, en realidad es una forma bastante humana.

3. Debido a la pérdida de sangre antes mencionada, queda poca o ninguna sangre en el animal. Esto asegura que el animal es mucho más seguro para el consumo humano que un método de sacrificio que deja la sangre dentro del animal. Esto es bastante importante porque la sangre misma es haram para consumo humano, junto con algunos otros artículos mencionados explícitamente. Hay algunas investigaciones recientes que muestran que la sangre no es segura para el consumo humano.

Estoy seguro de que también hay otras razones que aún no he podido pensar, pero estas deberían ayudarlo a comenzar.

Answer 3

La lógica Halal y Haram está en todas partes, no solo en el Islam. Halal (permitido), Haram (no permitido). Entonces, un “área para no fumadores” te dice “aquí no está permitido fumar” – ¡¿Por qué ?! Porque fumar es malo para tu salud. Ahora, vas a discutir, pero Coca-Cola también es malo para mi salud y lo permites aquí. La respuesta es: bueno, esa es la política del lugar, si quiere quedarse aquí, cumpla con la política del lugar.

¿Cuál es la lógica de “no ir más allá de 100 / km por hora” cuando pueden ocurrir accidentes por muchas otras razones además de la velocidad? La ley te dice: ir más allá de este límite “no está permitido” y serás “castigado” si vas en contra de esto. No vas más allá del límite porque esa es la (Ley).

Haram y Halal en el Islam es algo como esto. Hay cosas que se nos permite hacer y otras cosas que no se nos permite hacer, porque esa es (la Ley de Dios), tal como la percibimos.

Answer 4

En lo que respecta a la preparación de artículos no vegetarianos, hay dos formas diferentes.

Haraam: cuando se prepara un animal en particular para una porción, se corta parcialmente la cabeza y luego se rompe el hueso del cuello. Después de eso, se lleva a cabo el vendaje.

Halaal: cuando un animal en particular se va a preparar para una porción, se corta la cabeza de un solo golpe, toma tiempo para animales de mayor tamaño y luego se realiza el vendaje. Este procedimiento se considera puro según la cultura islámica.

Si me perdí algo o mencioné algo incorrecto, indíquelo.

Answer 5

La lógica simple es guiar a los humanos a:

– Protéjalos de los malos hábitos y actos nocivos

– atraerlos y guiarlos hacia actos buenos y beneficiosos.

Esto debe hacerse solo para uno y un objetivo, es decir, ganar proximidad a Allah (swt).

A veces las reglas son beneficiosas para nuestro cuerpo, a veces para nuestra alma, a veces para la sociedad en su conjunto.

Habiendo encontrado la tendencia de las reglas, en general, y haber encontrado el camino correcto después de contemplar y pensar profundamente e investigar sobre el ‘usul-e-din’, el siguiente objetivo debería ser luchar por la ‘sumisión a Allah (swt)’ : una sumisión de corazón, alma y reflexión.

Espero eso ayude.

Saludos.

Answer 6

Allah nos creó y nos envió a este mundo. Dijo que si haces “bien”, te daré tu reino personal cuyo ancho es igual a la longitud de los cielos y la tierra. Donde puedes hacer lo que quieras.

Este “bien” es básicamente hacer lo que es halal y mantenerse alejado del haram. Otra cosa es que estos haram y halal también son malos y buenos para ti, incluso si no los miras desde una perspectiva religiosa.

Por ejemplo, la violación es haram. Decir mentiras es haram. La caridad es halal. Respetar a los padres y a los ancianos no es haram. Entonces, si miras estas cosas, entonces te darás cuenta de que estas cosas son buenas y malas en sí mismas también. Allah nos lo dejó claro a través de Su libro y Su Profeta Muhammad (as). Para que vivamos una buena vida y una vida futura aún mejor.

Answer 7

La lógica la encontrarás en un razonamiento filosófico, el Halal y el Haram son leyes básicas hechas por Allah.

Quien crea una máquina finalmente conoce bien sus valores predeterminados, por lo que recomienda a los usuarios que sigan las instrucciones en su puesta en marcha. Dios diseña al ser humano como una máquina programada de antemano por Su Majestad. Entonces, el hombre está diseñado para vivir una vida corta en esta vida presente [60 ~ 70 Y], lleno de pruebas, uno que sabe cómo hacerlo bien en esta gran competencia, él estará entre los ganadores.

Por lo tanto, estas leyes no son obstáculos para nosotros, deben entenderse en sentido positivo, definitivamente están a nuestro favor. Dios nos ha prohibido comer carne de cerdo, animales salvajes y carne de animales domésticos no sacrificados en su nombre, para nuestro bien. Debemos aceptar las leyes divinas y no tratar de dar interpretaciones de acuerdo con nuestra visión.