¿Por qué no se amotinan las minorías religiosas en los países de mayoría musulmana?

Answer 1

Antes de declarar esto, debe saber que las minorías religiosas en los países de mayoría musulmana se amotinan, a veces (por ejemplo, Sudán). Pero eso es una excepción. La abrumadora mayoría, es decir, prácticamente todos los países de mayoría musulmana han visto genocidios religiosos en lugar de disturbios. Hay dos razones mayores –

yo. Suponiendo que haya una ley secular (Turquía), la discriminación institucional es más rara. Pero la ansiedad de un no musulmán que pertenece a una minoría insignificante es muy real, lo que lleva a la emigración. Malasia sigue siendo una excepción hasta cierto punto, pero luego los musulmanes no forman una mayoría absoluta con solo el 61% de la población se declara musulmana. Incluso estas naciones “moderadas” discriminan y persiguen abiertamente a los grupos religiosos minoritarios. Pero estos países son ahora obras maestras del mundo musulmán.

ii) Estados gobernados islámicos: esta es la norma. Las minorías religiosas son, por definición, menos de un igual en comparación con un compañero musulmán. Se aplica el pacto de Omar que les otorga el contrato Dhimma, que están obligados a firmar, bajo pena de muerte o deportación / arresto. Esto también se otorga solo al pueblo ahl e Kitab, es decir, judíos y cristianos. El resto (ateos, budistas, hindúes, sikhs, jainistas, zoroastrianos, yazidíes) no tienen derecho legal de incluso VIVIR sin convertirse al Islam. Solo la fiqh (escuela de jurisprudencia) de Hanafi entre las cuatro fiqhs permite que los mushrikeen / politeístas sean considerados para la protección otorgada bajo este contrato de Dhimmi. Por lo tanto, en el mejor de los casos, obtienes una ciudadanía de segunda clase y estás obligado a pagar un impuesto de ‘tolerancia’, que garantiza tu vida y bienestar. Ese es el caso ideal. En realidad, masacres, conversiones forzadas, asesinatos, destrucción de lugares de culto, etc.son lugares comunes.

iii) Experiencia pasada: las represalias son demasiado brutales. Cualquier rebelión se considera no solo como una revuelta contra el Estado sino también contra las leyes ‘divinas’ (especialmente en el caso del estado gobernado por la Shariah), y por lo tanto hay una indignación justa cuando se masacra a los rebeldes. La generación futura intenta abandonar el país, luchar en áreas remotas o vivir bajo el radar, reduciendo su visibilidad.

Answer 2

¿Para qué?

Mi país Indonesia es generalmente seguro y los ciudadanos no musulmanes generalmente leales al país. No queremos iniciar el caos, solo queremos vivir en paz y ganarnos la vida, por eso raramente escuchaste sobre la migración masiva de Indonesia a otros países como Siria hoy.

Nuestras necesidades básicas, como la seguridad personal, la educación, la atención médica y las oportunidades de trabajo, están provistas, entonces, ¿por qué comenzaríamos un motín? La violencia no traerá nada más que destrucción, hemos pasado por eso cuando la crisis financiera asiática golpeó a Indonesia en 1998, el caos destruyó las grandes ciudades y la “balcanización” nos persigue después de la separación de Timor Oriental en 1999, afortunadamente no sucedió, y nosotros seguramente no quiero pasar por la misma experiencia nuevamente.

Answer 3

Han visto cómo han sido abordados en el pasado cada vez que se involucraron en disturbios.

No puedo decir sobre Ahmadis / Qadiyanis, pero para Babi y Baha’is puedo decir que la historia iraní es testigo de asesinatos y guerras civiles causadas por Babis durante el período anterior de su religión. Sobre la militancia de Babi aquí hay un buen trabajo realizado por el ex estudioso bahá’í Dr. Dennis MacEoin, que vale la pena leer:

Del babismo al bahá’ísmo

En cuanto a los bahá’ís, se retratan a sí mismos como personas pacíficas, pero también han estado involucrados en disturbios y asesinatos en el período anterior de su historia. Peleaban con Azalis (Bayani – Babis), lo que provocó que su líder “Bahá’u’lláh” recibiera el castigo de los gobernantes otomanos por el destierro a otro país. También estaban (directa o indirectamente) involucrados en el Movimiento Verde que tenía como objetivo el cambio de régimen en Irán en 2009.