Después de mucho tiempo estoy escribiendo una respuesta …
Nmah Shivaya !!!
En primer lugar, es importante entender que Shiva en un nivel filosófico es todo el universo. Él existe en cada partícula. Él es todo lo que ves y todo lo que no ves. Por lo tanto, sea usted, yo, una hormiga, un perro, Ram, Krishna o Hanuman. Todo y todos tienen el Shiva tattva.
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Llegando a la mitología y la religión. Es importante que comprenda la diferencia entre “AVTAR” y “ROOPA”.
AVTAR-
- Los avtares como rama, krishna, narsimha, etc. dependen del origen. Nacen de alguien y no pueden crearse
- Los avtares vienen en cada yuga para un propósito específico según la voluntad del señor.
- Los avtares tienen karmas
- Debido a que los avtares tienen karmas, son propensos al nacimiento, muerte, dolor, placer y renacimiento.
- A pesar de ser sobrehumanos, los Avtars tienen un poder limitado (consulte Ramayan donde Ram tuvo que rezar para parthiv linga para cruzar el océano o Mahabharata donde Krishna tuvo que rezarle a Shiva para tener un hijo)
ROOPA-
- Una cuerda es “Swayambhu” o es la manifestación del señor a su voluntad. Una roopa no depende del origen. No necesita una madre o un padre para nacer
- Roopa no está limitado por el tiempo o el yuga y puede aparecer como y cuando el Señor lo desee.
- Roopa no tiene karma ya que Dios está libre de karma.
- Como Roopa no tiene karmas, está más allá del nacimiento, la muerte, el dolor, la miseria y no necesita vivir como humanos y avtares.
- Roopa es todopoderoso y no depende de nada.
Ahora es importante que sepas que, según las Escrituras, Shiva no tiene avtar. Todos los textos de Shiva prohíben la avtaridad porque Shiva no tiene karma de que deba nacer o morir como humano / avtar. Sin embargo, en varios momentos, Shiva ha asumido que varios Roopas ponen en marcha al maya universal (Maya no debe confundirse como algo negativo. Maya y Shakti son herramientas de Shiva a través de las cuales establece el orden universal)
Según Shaiva Granthas, Shiva ha tomado 9 formas. Las 9 formas mencionadas a continuación representan los 3 estados de Shiva: sin forma, sin forma y con forma. Los primeros 4 estados no tienen forma y son la fuente de la creación. El quinto estado es el estado más popular que se conoce como “SHIVA LINGA”, es parcialmente visible y parcialmente invisible y las formas visibles son los últimos 4:
- Shiva
- Shakti
- Naad
- Bindu
- Sada Shiva
- Rudra
- Maheshwara
- Brahma
- Vishnu
Por lo tanto, si ve que Shiva no tiene una roopa que sea de origen dependiente. ¿Mucha gente hace preguntas como “Veerbhadra, Bhairava, Pashupati, etc., también son sus Avtars?” La respuesta es que estos son varios nombres mencionados en el Shiva Sahastranama, cada nombre representa una cierta cualidad del Señor pero no lo limita a esos cualidades Estos son nombres de Shiva pero no sus Avtars o roopas. Por ejemplo: Bholaynath, el que se complace fácilmente, Bhujgendra, el que usa la serpiente como guirnalda, Pashupatinath-Lord de los animales, Guru-Maestro y muchos otros.
LLEGANDO A SU PREGUNTA ESPECÍFICAMENTE:
De los 1000 nombres de Shiva, los siguientes también son sus nombres
Vishwakarta, Vishwam, kala
(Estos también son los mismos nombres de Hanuman en 108 nombres de Hanuman)
Shiva también se conoce como el siguiente en 100 nombres de él:
Hari, sanatan, vasu
(Estos nombres también los encontrarás en vishnu sahastranaaam y se hace referencia a vishnu como hara en él)
Estos son solo ejemplos que he dado … hay varios otros nombres de Shiva. Esto simplemente significa que “Rama, Krishna, Hanuman son simplemente varios nombres dados a Shiva”. Del mismo modo, usted y yo tampoco somos diferentes ……… solo nos han dado nombres diff.
Rama y Hanuman o incluso Ravan y Sita no son más que variaciones de Shiva … todos ellos tenían Shiva tattva en ellos, pero no eran completamente Shiva. Esto se llama Bheda-Abheda. Por ejemplo: – tienes a tus padres tattva en ti pero no eres tu padre. Por lo tanto, puedes considerar a hanuman, krishna, rama, tarkasur, ravan, sita o cualquiera como parte del culo supremo, todos tienen tattva divino en ellos, pero no pueden ser Shiva … cuando se vuelven mukti, se vuelven como shiva pero todavía no son Shiva porque Shiva no tiene karma.
HAR HAR MAHADEV