1. Krishna y Radha se encuentran en el Kurukshetra cuando hubo un eclipse.
Srimad Bhagavatam Ch. : 81. El Señor Kṛṣṇa y Balarāma se encuentran con los habitantes de Vṛndāvana
2. Krishna visita Vrindavana y la desaparición de Radharani, Nandababa, Yashoda maiyya y otras personas:
Śrīla Viśvanātha Cakravartī Thakura (Vivió en el siglo 16, 27 aacharya de Brahma Sampradaya) Comentó sobre Srimad Bhagavatam 10, Capítulo 78 – El asesinato de Dantavakra, versículo 15-16 –
SB 10.78.13-15 – Habiendo destruido así a Śālva y su aeronave Saubha, junto con Dantavakra y su hermano menor (Viduratha), todos invencibles antes que cualquier otro oponente, el Señor fue alabado por semidioses, seres humanos y grandes sabios, por Siddhas, Gandharvas, Vidyādharas y Mahoragas, y también por Apsarās, Pitās, Yakṣas, Kinnaras y Cāraṇas. Mientras cantaban sus glorias y lo bañaban con flores, el Señor Supremo entró en su ciudad capital decorada festivamente en compañía de los más eminentes Vṛṣṇis.
SB 10.78.16 – Así, el Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, el maestro de todo poder místico y Señor del universo, es siempre victorioso.
Comentario de Śrīla Viśvanātha Cakravartī Thakura:
Con respecto a la muerte de Dantavakra, el Uttara-khaṇḍa (279) del Padma Purāṇa contiene más detalles en el siguiente pasaje en prosa: atha śiśupālaṁ nihataṁ śrutvā dantavakraḥ kṛṣṇena saha yoddhuṁ mathurām ājagāma.kṛṣāāatuchauráau tátuá āutáu āutām āutām āutām āutām āutām āutām ´ “Luego, al escuchar que Śiśupāla había sido asesinado, Dantavakra fue a Mathurā para luchar contra Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa, además, se enteró de esto, subió a su carro y fue a Mathurā ”.
Tayor dantavakra-vāsudevayor aho-rātraṁ mathurā-dvāri saṅgrāmaḥ samavartata; kṛṣṇas tu gadayā taṁ jaghāna; sa tu cūrṇita-sarvāṅgo vajra-nirbhinno mahīdhara iva gatāsur avani-tale nipapāta; entonces ‘pi hareḥ sārūpyeṇa yogi-gamyaṁ nityānanda-sukha-daṁ śāśvataṁ paramaṁ padam avāpa:
“Entre los dos, Dantavakra y Lord Vāsudeva, comenzó una batalla en la puerta de Mathurā que duró todo el día y toda la noche. Finalmente, Kṛṣṇa golpeó a Dantavakra con Su garrote, momento en el que Dantavakra cayó sin vida al suelo, con todas sus extremidades destrozadas como una montaña destrozada por un rayo. Dantavakra logró la liberación de obtener una forma igual a la del Señor, y por lo tanto también logró la morada eterna y suprema del Señor, alcanzable por los yogīs perfectos, que otorga la felicidad de la dicha espiritual eterna “.
Itthaṁ jaya-vijayau sanakādi-śāpa-vyājena kevalaṁ bhagavato līlārthaṁ saṁsṛtāv avatīrya janma-traye ‘pi tenaiva nihatau janma-trayāvasāne muktim avāptau:
“Entonces fue que Jaya y Vijaya, aparentemente por haber sido maldecidos por Sanaka y sus hermanos, pero en realidad para facilitar los pasatiempos del Señor Supremo, descendieron a este mundo material y en tres vidas consecutivas fueron asesinados por el mismo Señor. Luego, al completar estas tres vidas, alcanzaron la liberación ”.
En este pasaje del Padma Purāṇa, las palabras kṛṣṇas tu tac chrutvā, “cuando Kṛṣṇa se enteró de esto”, indican que el Señor escuchó de Nārada, que viaja tan rápido como la mente, que Dantavakra había ido a Mathurā. Por lo tanto, inmediatamente después de matar a Śālva, sin entrar primero en Dvārakā, el Señor llegó a la vecindad de Mathurā en un solo momento en su carro, que también se mueve tan rápido como la mente, y allí vio a Dantavakra. Por lo tanto, incluso hoy, junto a la puerta de Mathurā frente a la dirección de Dvārakā, hay una aldea conocida en lengua vernácula como Datihā, un nombre derivado del sánscrito dantavakra-ha, “asesino de Dantavakra”. Esta aldea fue fundada por El bisnieto de Kṛṣṇa, Vajra.
En la misma sección del Padma Purāṇa, siguen estas declaraciones:
kṛṣṇo ‘pi taṁ hatvā yamunām uttīrya nanda-vrajaṁ gatvā sotkaṇṭhau pitarāv abhivādyāśvāsya tābhyāṁ sāśru-sekam āliṅgitaḥ sakala-gopa-vṛddhān praṇamya bahuāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāā-sahala en un brazalete de āliru ālirugitaḥ sakala-gopa-vṛddhān praṇamya bahu-sahahara
“Y después de matarlo [Vidūratha], Kṛṣṇa cruzó el Yamunā y fue a la aldea de vaqueros de Nanda, donde honró y consoló a Sus afligidos padres. Lo empaparon de lágrimas y lo abrazaron, y luego el Señor ofreció reverencias a los pastores y gratificó a todos los residentes con abundantes regalos de ropa, adornos, etc.
Atha tatra-sthā nanda-gopādayaḥ sarve janāḥ putra-dārādi-sahitā vāsudeva-prasādena divya-rūpa-dharā vimānam ārūḍhāḥ paramaṁ vaikuṇṭha-lokam avāpuḥ; kṛṣṇas tu nanda-gopa-vrajaukasāṁ sarveṣāṁ nirāmayaṁ sva-padaṁ dattvā divi deva-gaṇaiḥ saṁstūyamāno dvāravatīṁ viveśa:
“Entonces, por la gracia del Señor Vāsudeva, Nanda y todos los demás residentes de ese lugar, junto con sus hijos y esposas, asumieron sus formas espirituales eternas, abordaron un avión celestial y ascendieron al planeta supremo Vaikuṇṭha [Goloka Vṛndāvana]. Sin embargo, el Señor Kṛṣṇa, después de otorgar a Nanda Gopa y a todos los demás habitantes de Vraja Su propia morada trascendental, que está libre de toda enfermedad, viajó por el cielo y regresó a Dvārakā mientras los semidioses cantaban sus alabanzas “.
En el pasaje del Padma Purāṇa, la palabra putra en la frase nanda-gopādayaḥ sarve janāḥ putra-dārādi-sahitāh (“Nanda Gopa y los demás, junto con sus hijos y esposas”) se refiere a hijos como Kṛṣṇa, Śrīdāmā y Subala , mientras que la palabra dāra se refiere a esposas como Śrī Yaśodā y Kīrtidā, la madre de Rādhārāṇī. La frase sarve janāḥ (“todas las personas”) se refiere a todos los que viven en el distrito de Vraja. Así, todos fueron al planeta Vaikuṇṭha más elevado, Goloka. La frase divya-rūpa-dharāḥ indica que en Goloka se dedican a pasatiempos apropiados para los semidioses, no aquellos adecuados para los humanos, como en Gokula. Así como durante la encarnación del Señor Rāmacandra, los residentes de Ayodhyā fueron transportados a Vaikuṇṭha en sus mismos cuerpos, así en esta encarnación de Kṛṣṇa los residentes de Vraja llegaron a Goloka en los suyos.
En Śrī Vaiṣṇava-toṣaṇī, el comentario de Sanātana Gosvāmī sobre el Décimo Canto, encontramos la siguiente lista secuencial de pasatiempos: Primero fue el viaje con motivo del eclipse solar, luego la asamblea Rājasūya, luego el partido de juego y el intento de desvestir a Draupadī, luego el exilio de los Pāṇḍavas al bosque, luego el asesinato de Śālva y Dantavakra, luego la visita de Kṛṣṇa a Vṛndāvana, y finalmente la liquidación de los pasatiempos de Vṛndāvana.
Fuente: SB 10.78.13-15 y SB 10.78.16
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Hare Krishna !
(Fuente de la imagen – Google)
