Hay cuatro sampradayas principales, o cadenas de sucesión discipular que descienden a través de los acharyas importantes, o preceptores espirituales. Estas son también las principales escuelas de pensamiento en la tradición védica. Por lo tanto, cualquier persona debe pertenecer o ser parte de una de estas sampradayas si va a considerarse autorizado en sus enseñanzas o prácticas védicas. Estas sampradayas son las siguientes:
1. Sri sampradaya- donde el principal exponente es Ramanujacharya (quien vivió en el siglo XII, nacido en 1016), propagó la doctrina llamada visista advaita, o unidad con las variedades del Señor y sus energías. Se dice que esto se originó en Sri o la Diosa Lakshmi.
2. Brahma sampradaya -donde el principal exponente es Madhvacharya (quien vivió en el siglo XIII, nacido en 1238), propagó la doctrina llamada visista dvaita, o dualidad con las variedades. Se dice que esto se origina en el Señor Brahma.
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3. Rudra sampradaya, el exponente principal es Vishnu Swami , quien propagó la doctrina llamada suddha dvaita, o dualidad puramente trascendental; Vallabha Acharya es también una rama de esta sampradaya. Se dice que esto se originó de Rudra o Lord Shiva.
4. Kumara sampradaya el exponente principal es Nimbarka , quien propagó la doctrina llamada dvaita advaita o unidad y dualidad simultáneas. Se dice que esto se originó a partir de los hijos de Lord Brahma, los Kumaras o que Sanat Kumara es uno.
La máxima y más importante autoridad del conocimiento védico para los próximos 10,000 años es
Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
Perteneciente a la Brahma-Madhva Gaudiya Vaishnava Sampradaya.
En el Brahma-vaivarta Purana, en una conversación con Ganga Devi, el Señor Krishna describe que después de que hayan pasado 5,000 años de Kali-yuga, Su mantra upasaka, el gran sabio y adorador de los santos nombres de Krishna, aparecerá y difundirá el canto de Krishna. nombres (en la forma del mantra Hare Krishna) no solo en India sino en todo el mundo. El Señor Krishna explica que al cantar Sus santos nombres el mundo se espiritualizará y todos serán hari-bhaktas, comprometidos en el proceso de devoción al Supremo. Los devotos purificados visitarán los lugares sagrados y los ríos sagrados de la India y los purificarán. También purificarán a aquellos con quienes entren en contacto. Por lo tanto, Sri Krishna predijo la aparición de un devoto poderoso que difundiría el canto de Sus nombres en todo el mundo.
Incluso en Sri Caitanya Mangala, una biografía de Sri Caitanya, la encarnación más reciente del Señor Krishna, escrita en 1537 por Srila Locana Dasa Thakura (quien nació en 1520 DC), el Señor Caitanya predijo la llegada de un devoto empoderado que tomaría el proceso de sankirtana en todas partes: “Quiero inundar el mundo entero con el canto de los santos nombres. Personalmente predicaré e inundaré a la India con harinama sankirtana, cantando los santos nombres. Y vendrá mi senapati bhakta (gran comandante devoto), predicar en diferentes países e inundar el mundo con el canto de Hare Krishna “. Esto significa que, aunque Sri Caitanya llegó a establecer y difundir el proceso de canto congregacional de los nombres de Krishna en la India, habría un gran devoto que aparecería y lo difundiría por todo el mundo.
Más tarde, en el siglo XIX, Bhaktivinode Thakura, un gran devoto de la línea Brahma-Madhva-Gaudiya, predijo en su revista, Sajjana-toshani, en un artículo llamado Nityananda Suryodoy, “Pronto habrá un momento en que cantar el nombre de Krishna ser escuchado en Inglaterra, Francia, Rusia, Alemania y América “.
En este sentido, Bhaktivinode también escribió en su Sajjana-toshani en 1895 que “Sriman Mahaprabhu [Sri Caitanya] no descendió con sus asociados para liberar a un cierto número de seres humanos en la tierra de la India, sino que su propósito era entregar y elevar a todos los seres vivos en todos los países del mundo practicando la religión eterna de todas las almas “. En el mismo artículo, Bhaktivinode cuestionó, ¿cuándo llegará ese día cuando todas las almas muy afortunadas tomen pancartas, tambores y platillos de mano y causen las ondas extáticas de harinama-kirtans [canciones de los santos nombres del Supremo] y el canto de ¿El santo nombre de Sri Caitanya Mahaprabhu surgirá en las calles de sus pueblos y ciudades?
En 1896, Bhaktivinode predijo en su libro, Sri Caitanya Mahaprabhu: His Life and Precepts, en la página 62, “El principio de kirtana, como la futura iglesia del mundo, invita a todas las clases de hombres sin distinción de casta, credo o clan. al cultivo más elevado del espíritu. Esta iglesia se extenderá por todo el mundo y tomará el lugar de todas las iglesias sectarias que excluyan a los extraños de los recintos de su mezquita, iglesia o templo “.
Lo que todo esto significa es que con su visión espiritual, Bhaktivinode pudo ver cómo el proceso de sankirtana se llevaría en un futuro cercano a los países occidentales y, de hecho, a todo el planeta. De hecho, en 1875 Bhaktivinode Thakura también predijo: “Pronto aparecerá una personalidad que predicará las enseñanzas del Señor Caitanya y se moverá sin restricciones por todo el mundo con Su mensaje”. ¿Pero quién podría ser? ¿Quién lo haría?
Como respuesta a estas oraciones y predicciones, en Nandotsava, el día festivo anual que celebra el nacimiento de Krishna, en el año de 1896, apareció Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, conocida como Srila Prabhupada para muchos. Fue Srila Prabhupada quien creció como un devoto puro de Krishna quien tomó el canto de “Hare Krishna” en todo el mundo y lo convirtió en una palabra familiar.
Srila Prabhupada apareció en este mundo en Calcuta, India. Su padre también era un devoto puro del Señor Krishna. Siempre invitaba a los sadhus, hombres santos, a su casa a comer y siempre les pedía que bendijeran a su hijo para convertirse en un gran devoto de Radharani, el devoto y consorte más querido del Señor Krishna. El padre de Srila Prabhupada una vez le compró un carrito pequeño para tirar de la Deidad del Señor Jagannatha, como lo hacen durante el gran festival de Rathayatra en Jagannatha Puri. Entonces Prabhupada organizaría pequeños festivales en su vecindario. Incluso entonces, entre sus compañeros de juego, Srila Prabhupada siempre fue considerado el líder.
Gour Mohan De era una persona muy humilde y amable, y le resultaba insoportable castigar a su hijo. A veces, si Prabhupada realizaba algo un poco travieso, su madre lo regañaba y le decía: “Le diré a tu padre cuando vuelva a casa”. Más tarde, cuando su padre fuera informado del incidente, miraría severamente a Prabhupada y diría , “Oh, ¿has hecho esto?” Luego, después de un momento, sonreía y decía: “Ven, vamos a hacer juegos de palabras”. Esto haría muy feliz a Prabhupada. Le gustaban mucho los juegos de palabras, pero su madre no los cocinaba para él, sino que simplemente le daba chapattis.
El padre de Prabhupada también quería que fuera un buen baterista de mridunga. Entonces Prabhupada tenía dos maestros, uno para mridunga y otro para académicos. Cuando Prabhupada estaba demasiado absorto en la lección de mridunga, el otro maestro estaría afuera esperando horas. La madre de Prabhupada diría que esto no tenía sentido. “¿Crees que te vas a ganar la vida jugando mridunga?” Poco sabía ella que su juego de mridunga, que usaría para acompañar su canto público, se haría famoso en todo el mundo.
Tan pronto como Srila Prabhupada pudiera leer, obtendría los horarios del tren y calcularía cómo podría llegar a Vrindavana, el lugar de nacimiento del Señor Krishna. Entonces, incluso entonces estaba absorto en los pensamientos del Señor Krishna.
Prabhupada más tarde asistió a Scottish Church College en Calcuta, que fue administrado por los británicos. Más tarde, se unió al Movimiento de No Cooperación de Gandhi y se negó a aceptar su diploma de esa universidad como un tipo de protesta, aunque en realidad había completado todos los requisitos para el título. Después de esto, un amigo de su padre, el Dr. Bose, lo convirtió en gerente de su empresa química. A partir de entonces, en 1918, Prabhupada se casó y pronto comenzó una familia.
Fue en 1922 cuando Srila Prabhupada conoció a Bhaktisiddhanta Sarasvati, el hijo de Srila Bhaktivinoda Thakura, por primera vez. Bhaktisiddhanta era una autoridad espiritual altamente considerada. Srila Prabhupada fue a verlo solo ante la insistencia de un amigo, quien le pidió que viniera. Prabhupada previamente tuvo algunas malas experiencias con “hombres santos”, y se mostró escéptico. Finalmente aceptó verlo y quedó muy impresionado, y estuvo de acuerdo en que Bhaktisiddhanta era de hecho un gran hombre santo. Sin embargo, debido a que Prabhupada era “adicto al movimiento de Gandhi”, argumentó que primero la India debería ser independiente antes de que otros países tomaran en serio su mensaje espiritual. No obstante, Bhaktisiddhanta le dijo a Srila Prabhupada que “eres un joven agradable, sabes inglés; por lo tanto, debes predicar esta misión del Señor Caitanya específicamente a los países de habla inglesa en el mundo occidental”. Srila Prabhupada siempre recordó esto.
Después de esto, Prabhupada dejó la administración de la compañía química del Dr. Bose y se convirtió en un representante para comenzar su propia tienda en Allahabad. Mientras estaba allí, sin ninguna asociación espiritual, todavía estaba pensando en Srila Bhaktisiddhanta y en lo que podría hacer por él algún día. Luego, en 1928, tuvo lugar el gran festival de Kumbha Mela en Allahabad y algunos de los discípulos de Gaudiya Math, la institución espiritual de Srila Bhaktisiddhanta, vinieron y le pidieron ayuda a Srila Prabhupada. Con su ayuda financiera, se inició un templo allí en Allahabad.
En 1933, Srila Prabhupada tomó la iniciación formal de Bhaktisiddhanta Sarasvati, aceptándolo como su maestro espiritual. En 1936, escribió un buen poema como una ofrenda a Bhaktisiddhanta, quien luego lo llamó el poeta. También en 1936, Prabhupada envió una bonita carta a Bhaktisiddhanta, en la que escribió: “Todos tus discípulos, te están sirviendo mucho; solo soy un cabeza de familia, no puedo hacer nada. Por favor, avísame si hay algo que pueda hecho para ti.” Luego, solo dos semanas antes de que Bhaktisiddhanta Sarasvati dejara este mundo el 31 de diciembre de 1936, envió una carta a Srila Prabhupada, instruyéndole nuevamente a tomar este mensaje y difundirlo a los países occidentales. Prabhupada, años después, una vez se rió y dijo: “Pero no sabía que iba a tener que hacerlo”.
Siguiendo el deseo de su maestro espiritual, Prabhupada comenzó a publicar su revista Back to Godhead en 1944. Al principio fue difícil. Él mismo los escribió, los imprimió e incluso viajó a la ciudad en el autobús para distribuir estas hojas de una página. Pero él nunca se detuvo. Srila Prabhupada también había escrito un comentario sobre el Bhagavad-gita que tenía 1100 páginas, pero de alguna manera fue robado. También había comenzado su League of Devotees, una pequeña organización de personas conscientes de Krishna. Este fue un precursor de lo que sería la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, que fundó después de su llegada a América. La esposa de Prabhupada, sin embargo, no estaba interesada en todas estas cosas espirituales. Ella solía protestar por las reuniones y sus actividades de predicación. Así que esto se estaba interponiendo en el camino de su misión.
Luego, en un sueño, Srila Bhaktisiddhanta se le apareció y lo llamó para tomar sannyasa, la orden de vida de renuncia. Prabhupada luego relató: “Estaba horrorizado. ¿Tomar sannyasa? ¿Dejar a mi familia? ¿Renunciar a mis asuntos? No quería hacer esto. Pero Srila Bhaktisiddhanta me obligó a hacerlo. Esa es su misericordia”. Por lo tanto, en 1959, Srila Prabhupada aceptó la orden de sannyasa en el Templo Gaudiya Matha Keshava en Mathura para abandonar la vida materialista y ejecutar aún más la orden de su maestro espiritual predicando y escribiendo en inglés. A partir de entonces, se instaló en Vrindavana, la tierra del nacimiento de Krishna. Después de algunos años, ocupó una habitación en el templo Radha-Damodara. Mientras vivía allí, aunque casi sin dinero y a veces solo comiendo cada dos días, continuó escribiendo y distribuyendo su pequeña revista. Sin embargo, un amigo le mencionó que en lugar de escribir una revista, que fácilmente podría tirarse a la basura, debería escribir libros, que una persona conservaría después de comprar. Srila Prabhupada se lo tomó en serio y pasó la mayor parte de su tiempo desde 1959 hasta 1965 traduciendo el Srimad-Bhagavatam.
Para 1965 había recaudado fondos para publicar los primeros tres volúmenes del Bhagavatam. Armado con esto, Prabhupada se sintió listo para finalmente llevar a cabo las instrucciones que su maestro espiritual le había dado casi 40 años antes. Luego decidió viajar a América.
Srila Prabhupada llegó a América en 1965 en el barco de vapor Jaladuta con poco dinero, un par de platillos manuales y un pequeño baúl de sus libros, sin conocer a nadie. Con enormes probabilidades, Srila Prabhupada pensó: “Soy un hombre viejo, no puedo hacer mucho. Pero lo que puedo hacer es dejarme hacerlo en esta ciudad de Nueva York, que es la más grande de todas las ciudades del mundo”. Se mantuvo solo vendiendo suficientes libros para sobrevivir y permaneciendo aquí y allá. Prabhupada escribió: “La mayoría de la población aquí está cubierta por los modos materiales de ignorancia y pasión. Absortos en la vida material, se consideran muy felices y satisfechos. Por lo tanto, no tienen gusto por el mensaje trascendental de Vasudeva. No sé cómo podrán comprenderlo ”. Humildemente considerándose el sirviente más insignificante de su maestro espiritual, Prabhupada siguió adelante con gran determinación para tratar de hacer algo pequeño antes de morir.
Una vez, compartiendo un departamento con un joven, Srila Prabhupada descubrió que guardaba carne, comida para perros y otras cosas abominables en el refrigerador. Prabhupada comenzó a llorar, pensando: “Ahora he roto mi voto de sannyasa. Estoy viviendo en un lugar donde mantienen carne ”. Pero, decidido a servir a su maestro espiritual, continuó. Fue a causa de esta gran determinación y fe, incluso en medio de tantas dificultades, que Srila Prabhupada obtuvo la gracia de su maestro espiritual y tuvo éxito.
Anteriormente, los llamados yoguis habían venido a Occidente, simplemente para tomarse fotos con algunas grandes pelucas políticas, con el propósito de regresar a la India y anunciarse como celebridades internacionales. Prabhupada no estaba dispuesto a hacer una exhibición tan barata, sino a predicar la conciencia de Krishna. Nunca lo vemos fotografiado con un supuesto hombre importante. En cambio, todos hemos visto la famosa imagen de Prabhupada de pie en el Parque Square de Tompkin cantando Hare Krishna debajo de un gran árbol.
En julio de 1966, Prabhupada aseguró una tienda con un apartamento contiguo en 26 Second Avenue. Comenzó a impartir clases de Bhagavad-gita a las 6 a.m. y a las 7 p.m., y finalmente, 10 meses después de su llegada, comenzaron a llegar los posibles devotos. Los niños que luego se convirtieron en Brahmananda Swami, Kirtanananda Swami, Hayagriva, Satsva-rupa Gosvami, Umapati, Acyutananda Swami y otros se detenían. Estos niños solían venir temprano por la mañana, recogiendo algunas flores en el camino para ofrecer a Prabhupada. Su Divina Gracia pasaría la mayor parte de la noche traduciendo el Bhagavad-gita tal como está y leería algo de lo que había escrito para la clase al día siguiente. Durante estos tiempos casi cualquiera podía venir y pasar prácticamente todo el día con Srila Prabhupada.
Prabhupada ahora asumía el papel de acharya, o alguien que enseña con el ejemplo. A estos nuevos vaisnavas estadounidenses se les mostró cómo comer un buen prasadam [comida ofrecida a Krishna], cómo cantar en cuentas, cómo limpiar el templo y ellos mismos. No había nadie para enseñarles, excepto Prabhupada. Con gran paciencia y afecto, alimentó a sus primeros discípulos con los principios básicos de la Conciencia de Krishna.
Poco a poco, los devotos comenzaron a vivir con Prabhupada y, por lo tanto, el primer templo consciente de Krishna se estableció en Occidente. A fines de 1966, Prabhupada fundó oficialmente la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Algunos devotos argumentaron a favor del uso de la “Conciencia de Dios”, para que los occidentales no se asustaran. Pero Prabhupada respondió severamente: “Dios tiene un nombre: Krishna. Entonces, ¿por qué no usarlo?
En esos primeros días, Srila Prabhupada estableció su programa básico para difundir la Conciencia de Krishna, del cual nunca se desvió. Todas las noches dormía solo una o dos horas, luego se levantaba temprano para traducir. En las horas de la mañana, él adoraba el mangala aratika y luego daba clases. El resto del día se dedicó a predicar, administrar y enseñar a sus alumnos sobre Krishna.
Una de las mayores preocupaciones de Prabhupada era el temor de que tal vez los niños estadounidenses no apreciarían la prasada de Krishna (comida preparada para ofrecer al Señor). Prabhupada personalmente cocinó y sirvió la prasada, alentándolos a comer cada vez más. Finalmente, las reticencias iniciales se superaron y los devotos pronto se volvieron adictos al consumo de grandes cantidades de prasada. Prabhupada inauguró las fiestas de amor de los domingos, que siguen siendo la tradición en todos los numerosos centros de ISKCON. Los devotos solían comer tanto que se desmayaban en el suelo, justo al lado de las ollas. Luego, al despertar horas después, terminarían lo que quedaba. El éxtasis de saborear Krishna prasada estaba destruyendo su apego por las adicciones materiales.
Kirtan [canto congregacional y canto de los santos nombres de Krishna] fue enfatizado con la misma intensidad. Golpeando un viejo tom-tom, Srila Prabhupada guiaría el kirtan (el canto de los santos nombres del Señor) durante al menos 45 minutos antes y después de cada clase de una hora. Los domingos los devotos iban al parque a cantar y estos kirtans semanales a veces duraban de 2 a 3 horas. Prabhupada era incansable y agotaba a sus discípulos, que eran más jóvenes de 40 a 50 años. Finalmente, Prabhupada habló, principalmente sobre el Bhagavad-gita, con la mayor convicción y aire de autoridad. Los jóvenes discípulos quedaron impresionados por la seguridad con la que Prabhupada declaró: “Es un hecho. Krishna dice … Nadie puede negarlo “, y así sucesivamente en lugar de” Creo “o” En mi opinión “o” Tal vez sea así “. En total, cuatro principios formaron la base del movimiento de predicación de Prabhupada: cantando, bailando, festejando y filosofía, y de esta manera Srila Prabhupada y sus discípulos habían abierto más de 100 templos conscientes de Krishna en los 10 años mientras Prabhupada predicaba.
Entonces, un día apareció una nota clavada en la puerta del baño. Enunciaba de hecho los principios regulativos básicos. Todos los devotos iniciados deben evitar el sexo ilícito, el juego, el consumo de carne, las intoxicaciones, cantar siempre Hare Krishna y no decir tonterías. Entonces Prabhupada había comenzado a establecer la ley. Por supuesto, siempre fue muy compasivo. Él dijo; “Soy 80 por ciento indulgente. Si te diera todas las reglas y regulaciones, te desmayarías.
Cuando las cosas iban bien en Nueva York, Srila Prabhupada se fue con Kirtanananda y Hayagriva prabhus a San Francisco, donde abrió otro templo en 1967. Kirtanananda Swami solo permaneció allí unos días y luego voló a Montreal, donde estaba un tercer templo consciente de Krishna. empezado
Fue en 1967 que Srila Prabhupada sufrió un derrame cerebral grave que casi acabó con su vida. Cuando llegó el golpe, Prabhupada gritó: “¡Hare Krsna!” Y se derrumbó en los brazos de Kirtanananda. Más tarde dijo que ese era el momento designado para que dejara su cuerpo, pero que Krishna quería que terminara su trabajo primero. Prabhupada regresó a la India para recuperarse.
La potencia de Prabhupada comenzó a extenderse a aquellos que se asociaron con él. Sus discípulos estaban saliendo y abriendo más y más nuevas sucursales. Se abrieron templos en Los Ángeles, Detroit, Boston, Filadelfia y Columbus. La lista creció y creció. Todo el tiempo Srila Prabhupada continuaba con su trabajo de traducción. Prabhupada descansaría tarde en la noche alrededor de las 11 PM, dormiría durante una o dos horas y luego se despertaría y traduciría alrededor de 2 o 3 horas por la noche mientras todos los demás descansarían.
En primer lugar, publicó Bhagavad-gita As Is Is, luego The Teachings of Lord Caitanya, luego Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, un resumen del décimo canto del Srimad-Bhagavatam, luego The Nectar of Devotion, que es un resumen de Bhakti-rasamrta sindhu de Srila Rupa Gosvami. Además, el trabajo sobre el Srimad-Bhagavatam continuaba constantemente y los tres volúmenes originales que Prabhupada había publicado en 1965 crecieron a treinta en 1977.
El trabajo sobre el Srimad-Bhagavatam se dejó de lado durante 18 meses durante 1974-5, mientras que Srila Prabhupada tradujo el Sri Caitanya-caritamrta, un trabajo de 17 volúmenes considerado, “el curso de posgrado en estudio védico”. De esta manera, el trabajo de predicación de Prabhupada fue incesantemente, abriendo más y más centros, publicando más y más libros. Dondequiera que fue, sembró las semillas de la Conciencia de Krishna.
Una vez que el avión de Prabhupada fue retenido durante una hora en la remota isla de Fiji. Y en esa hora, un hombre indio que había conocido a Srila Prabhupada anteriormente, aprovechó la oportunidad para venir al aeropuerto y hablar con él. Prabhupada le infundió la idea de comenzar un templo consciente de Krishna allí y en el otoño de 1977 ese plan se actualizó con la apertura del templo de Krishna-Kaliya. Entonces, simplemente estando en un lugar remoto durante una hora, Srila Prabhupada estableció otro centro para la Conciencia de Krishna.
En cuanto a sus libros, el Bhaktivedanta Book Trust, que se formó exclusivamente para publicar las obras de Srila Prabhupada, ahora es el editor de libros más grande del mundo en el campo de la religión y la filosofía india. Durante esos días, más de diez millones de piezas de literatura escritas por Srila Prabhupada se distribuían anualmente.
Los libros de Prabhupada son dinámicos, no estancados o inútiles. Contienen el plan maestro para una vida perfecta a escala personal, nacional e incluso universal. Su efecto se expande cada vez más. Muchos proyectos a gran escala han surgido de estos libros. En 1968, Srila Prabhupada estableció la Nueva Comunidad Vrindaban en Virginia Occidental, introduciendo una vida védica autosuficiente con Krishna en el centro, como la única alternativa positiva al caos de la vida urbana moderna. Desde entonces, han surgido docenas de comunidades similares en todos los continentes del mundo.
En India, el proyecto Sridhama Mayapur apunta a establecer una ciudad védica completa que incluirá el templo más grande de la India, un “estadio de kirtan” del tamaño de un fútbol, un planetario e incluso un aeropuerto. Este proyecto se está convirtiendo en el mayor esfuerzo de construcción realizado en la India.
Por lo tanto, Srila Prabhupada expandió incansablemente su movimiento de Conciencia de Krishna. Siempre se ha preocupado especialmente por la distribución de prasada. Prabhupada quiere restaurantes en todas las ciudades donde tenemos templos. Nos ha dado un programa de ir a nuevas ciudades y comenzar primero por tener salas de lectura en restaurantes donde uno puede venir a tomar prasada, leer los libros, desarrollar el gusto por la filosofía y luego, cuando haya algún interés, abrir un nuevo templo . De esta manera, el movimiento de conciencia de Krishna puede crecer. Este es el significado de un vaisnava. El negocio de un Vaishnava no es para sí mismo, sino para otros. Srila Prabhupada siempre se realizó plenamente, consciente de Dios. No era necesario que dejara Vrndavana, que era tan querido por él, y que viniera a este horrible lugar. Pero por su intensa compasión y deseo de complacer a su maestro espiritual, lo hizo.
A partir de entonces, continuó distribuyendo este conocimiento espiritual y el proceso de cantar y cantar Hare Krishna en todo el mundo. Viajó alrededor del mundo 12 veces y visitó todos los países importantes para llevar bhakti-yoga y harinama sankirtana (canto congregacional de los santos nombres del Señor) a los países occidentales. Dio miles de conferencias, escribió miles de cartas y se reunió con muchos eruditos y dignatarios importantes que apreciaron mucho sus esfuerzos. Por lo tanto, fue Srila Prabhupada quien había sido predicho por los acharyas anteriores, y por Sri Caitanya, e incluso por el Señor Krishna en los antiguos Puranas, como la persona que difundiría esta nueva conciencia espiritual.
A pesar de que Srila Prabhupada dejó este mundo en 1977, escribió 51 volúmenes de libros con traducciones en 28 idiomas, especialmente Bhagavad-gita y Srimad-Bhagavatam, para que cualquiera pueda aprovechar este conocimiento. Estableció 108 templos en la mayoría de las ciudades más importantes del mundo, y tocó a tantas personas que también pueden enseñar esta filosofía que este conocimiento espiritual genuino continuará extendiéndose y estará disponible durante los próximos 10,000 años, a lo largo de esta Edad de Oro en Kali. -yuga.
Ahora es deber de quienes han sido tan afortunados de haber recibido su asociación para continuar su trabajo. Esto es todo lo que Prabhupada siempre quiso, que todos sus discípulos se conviertan en devotos puros y que continúen difundiendo este canto de Hare Krishna. La sabiduría de Prabhupada, su determinación, su fuerza, su ejemplo y su amor; Todos estos están disponibles para cualquiera que simplemente los desee por encima de todo. Renunciando a todo apego a las cosas materiales, el devoto toma las instrucciones de su maestro espiritual para ser su vida y alma. Srila Prabhupada ha escrito: “Aunque mi Guru Maharaja me ordenó que cumpliera esta misión, no soy digno ni apto para hacerlo. Estoy muy caído e insignificante. Por lo tanto, oh Señor, ahora estoy rogando por tu misericordia. Déjame ser digno, porque eres el más sabio y experimentado de todos. Si otorga su poder al servir al maestro espiritual, uno alcanza la Verdad Absoluta: la vida de uno se vuelve exitosa. Si se obtiene ese servicio, uno se alegra y obtiene su asociación debido a la buena fortuna “.
Profecías de Srila Prabhupada y su misión
1.idam sthanam parityajya videsam gamyate maya
“Dejaré este lugar [Vrndavana] y viajaré a tierras extranjeras …” Bhakti Devi hablando con Narada, en Srimad Bhagavata Mahatmyam (Padmapurana, Uttarakhanda) traducido por Sri Satyanarayana Dasa
[El Srimad Bhagavata Mahatmyam (Las Glorias del Srimad Bhagavatam) es una sección del Padma Purana. Cuenta la historia de cómo Bhakti puede revivirse en Kali yuga a través del recital del Srimad Bhagavatam. Cuando Srila Prabhupada dejó Vrndavana y vino a América, es significativo que su única posesión fuera un baúl que contenía los primeros volúmenes de su Srimad Bhagavatam, que consideraba su trabajo más importante. También es significativo que instituyó la recitación diaria del Bhagavatam como la base del programa del templo, y que Srimad Bhagavatam (en forma de Libro de Krsna) fue el primero de los libros de Srila Prabhupada que se distribuyó en grandes cantidades. Hasta que Srila Prabhupada llegó al oeste, el servicio devocional (Bhakti) nunca se había introducido con éxito en tierras extranjeras.]
2.krsne sva-dhamopagate
dharma-jnanadibhih saha
kalau nasta-drsam esa
puranarko ‘dhunoditah
“Este Bhagavata Purana es tan brillante como el sol, y surgió justo después de la partida del Señor Krsna a Su propia morada, acompañado de religión, conocimiento, etc. Personas que han perdido la visión debido a la densa oscuridad de la ignorancia en el La edad de Kali obtendrá luz de este Purana. (Srimad Bhagavatam 1.3.43)
3. (Señor Caitanya hablando de las razones de su descendencia):
ebe nama sankirtana tikshna khadaga laiya, antara asura jivera phelibe katiya
“Tomando la espada afilada del canto congregacional del mantra Hare Krsna, (nama-sankirtana) erradicaré y destruiré la mentalidad demoníaca en los corazones de todas las almas condicionadas”.
yadi papi chadi dharma dure dese yaya
mora senapati-bhakta yaibe tathaya
“Si algunas personas pecaminosas escapan y renuncian a los principios religiosos van a países lejanos, entonces mi Senapati Bhakta vendrá en ese momento para darles conciencia de Krsna” (senapati – un comandante de campo militar, bhakta – un devoto. Lord Caitanya le dará poder Su propio devoto para difundir la Conciencia de Krsna por todo el mundo).
Sri Chaitanya Mahaprabhu, Sri Caitanya Mangala, Sutra-Khanda por Locana das Thakur
4. dolor de pivivita yata nagaradi grama
sarvatra pracara haibe mora nama
“En cada ciudad y pueblo, se escuchará el canto de Mi nombre”.
-Sri Chaitanya Mahaprabhu, Caitanya-bhagavata, Antya 4.126
5. “Muy pronto, el camino incomparable de hari-nama sankirtana se propagará por todo el mundo. ¡Oh, para ese día en que los afortunados ingleses, franceses, rusos, alemanes y estadounidenses levantarán pancartas, mridangas y karatalas y levantarán kirtana por sus calles y pueblos! ¿Cuándo llegará ese día?
-Srila Bhaktivinoda Thakura, Sajjana Tosani 4.3, ‘Nityadharma Suryodoy’ 1885
6.Prabhupada: Al igual que Thakura Bhaktivinoda. En 1896 envió el mensaje de Caitanya Mahaprabhu a la Universidad McGill. Ese libro que has visto. La carta estaba allí. Y estas son coincidencias. Ahora, después de tantos años, un sirviente de esa sucesión discipular ha venido nuevamente a predicar. Entonces estas cosas son significativas.
-Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 7.149-171
San Francisco, 18 de marzo de 1967
Prabhupada: … en 1896. Bhaktivinoda Thakura fue el primer origen de este movimiento. Pero él simplemente lo pensó. Y esperaba que otros estuvieran dispuestos a asumir el trabajo. Bueno, alguien dice que soy el mismo hombre. Y nací en 1896.
Sala de conversación con el embajador de Canadá en Irán Irán, 13 de marzo de 1975
7. “De todos modos, intenta salvar el templo de Jiva Goswami porque en un futuro muy cercano muchas personas de todas partes del mundo vendrán a ver el Templo y el Samadhi de Jiva Goswami y Rupa Goswami”.
Carta a Nripen Babu, San Francisco, 18 de marzo de 1967
8. y 9.
Prabhupada: Y en mi horóscopo había escrito allí: “Después del septuagésimo año, este hombre saldrá de la India y establecerá tantos templos”. No podía entenderlo. “¿Qué es esto, que tengo que salir de la India? Eso no es …” Y Guru Maharaja predijo. Les dijo a mis hermanos espirituales, Sridhara Maharaja y otros, que “Él hará lo necesario cuando llegue el momento. Nadie necesita ayudarlo”. Lo dijo en 1935. Y después de todo, esto era cierto. Guru Maharaja dijo. Y al principio, a primera vista, dijo: “Tienes que hacer esto”.
-Conversación de habitación, Vrindavana, 17 de junio de 1977
10. Él (Srila Prabhupada) parecía saber que tendría templos llenos de devotos. Miraba y decía: “No soy un hombre pobre, soy rico. Hay templos y libros, existen, están allí, pero el tiempo nos separa de ellos”.
-Señor. Rubén, (conductor del metro que conoció a Prabhupada en 1965)
El cumplimiento de estas profecías también fue confirmado por los hermanos espirituales de Srila Prabhupada:
“Este regreso a la tierra natal de Srila Prabhupada es particularmente significativo porque esta vez regresa con una gran cantidad de sus discípulos occidentales. Esto significa para mí la reunión de Oriente y Occidente, o al menos el comienzo de dicha reunión. Esto significa la victoria del espiritualismo sobre el materialismo, del bien sobre el mal. Este es realmente un momento raro en la historia, por primera vez en la historia del mundo, por primera vez al menos la memoria viva, el vaisnavismo, el mensaje del vaisnavismo, el mensaje de Mahaprabhu, el mensaje de la devoción y la devoción pura. llevado al oeste y llevado con tanto éxito. Estoy seguro de que los historiadores del futuro tendrán mucho que decir sobre Prabhupada y su movimiento, e incluso nos envidiarán por vivir en una época en que este movimiento comenzó y por participar en él ”.
-Discurso de introducción por el Dr. OBL Kapoor, Vrndavana, 15 de octubre de 1972
¿Y las cualidades que tenía? Todas las cualidades devocionales que posee. Y que podemos conocerle que es grandioso solo predicando. Menos de 10 años. No hay historia, no hay grabación en ningún lado. Predicando en 10 años, ha establecido este nombre divino en todas partes. Como se dice en el futuro [predicción] de Mahaprabhu “.
-Su Santidad BV Puri Maharaj, ITV, Memorias de Srila Prabhupada
“Sripada Sridhara Maharaja también agradeció mi servicio. Dijo que la predicción de Caitanya Mahaprabhu: dolor prthivite yata nagaradi grama / sarvatra pracara haibe mora nama, seguiría siendo un sueño, pero me felicitó por haberlo hecho prácticamente “.
Carta de Srila Prabhupada a Bon Maharaja, Evanston, Illinois, 7 de julio de 1975.
“Cualquiera de las hazañas mencionadas anteriormente sería una pluma significativa en la gorra de cualquiera, incluso si fuera lo único que una persona logra en toda su vida. Que Srila Prabhupada hizo todas estas cosas en solo doce años y cumplió tantas predicciones de sastra, grandes devotos, acaryas y astrólogos, y la Suprema Personalidad de Dios mismo, es una validación patente de su papel inimitable en la historia de Vaisnava. Por sus esfuerzos, incontables millones han leído sobre Krsna, honraron a Krsna prasadam y escucharon y cantaron el maha mantra. A través de sus enseñanzas, continúa liberando a la humanidad de las enfermedades generadas por las doctrinas del monismo y el vacío, mientras mantiene abierta la puerta de Krishna bhakti por muchas generaciones por venir. Reconozcamos y recordemos sus contribuciones sin precedentes y luchemos por darle honor en todo el mundo “.
Devoto: Prabhupada, dijeron que si Caitanya Mahaprabhu quería la conciencia de Krsna en los países occidentales, ¿por qué no fue él mismo allí? Eso es lo que nos dijeron.
Prabhupada: Entonces me dejó el crédito. (la risa)
-Morning Walk, Nellore, 4 de enero de 1976.
¡Todas las glorias a Om Visnu-pada Paramahamsa Parivrajakacarya Astotarra-sata Sri Srimad Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada!