¿Se supone que los musulmanes siguen ciegamente al califa?

Answer 1

Respuesta corta: absolutamente no.

Los musulmanes no deben seguir a ninguna persona o personas que se comporten de manera tan injusta (es decir, corruptos, saquean propiedades, etc.). Incluso cuando se trata del profeta Muhammad (pbuh) Allah nos ha ordenado a los musulmanes que le obedezcamos SOLAMENTE en asuntos que sean justos , justos y correctos y de acuerdo con el libro de Allah (el Corán), como lo demuestra el siguiente versículo:

1. “¡Oh Profeta! Cuando las mujeres creyentes vienen a ti para prestar juramento de lealtad / promesa (en árabe: baya’a) a ti, que no se asociarán en la adoración a Alá con ninguna otra cosa, que no robarán, que no cometerán adulterio (o fornicación), que no matarán a sus hijos, que no pronunciarán calumnias, falsificarán intencionalmente la mentira, y QUE NO LE DESOBLEJARÁN EN NINGÚN ASUNTO , (o lo que es correcto / bueno) (árabe: ma’rufin ) , luego acepta su lealtad y reza a Dios para que los perdone: porque Dios es indulgente, misericordioso ”. [Corán 60:12.]

• Ma’rufin en árabe en este contexto se refiere claramente a todo lo que es justo, justo, correcto, reconocido y honorable.

Por lo tanto, como se puede ver en el versículo anterior: la obediencia incluso al Santo Profeta (pbuh) se ha limitado solo a lo que es ” justo, justo y bueno / correcto” (ma’rufin); aunque el Profeta no habría ordenado a alguien / a nadie que haga un mal. De esto (el verso anterior) se deduce automáticamente que nadie en el mundo puede ser obedecido fuera de los límites de la ley Divina. Porque cuando la obediencia al Mensajero de Alá está condicionada a ” lo que es justo, justo y bueno / correcto “, ¿quién más puede tener una posición para exigir obediencia incondicional y exigir que la gente obedezca y siga cada una de sus leyes, reglas o costumbres? se oponen a la ley de Allah?

Por lo tanto, una lealtad / promesa a un califa se permite SOLAMENTE hasta el punto de que las acciones del califa sean justas, justas y correctas y en línea con las enseñanzas del Libro Divino (árabe: ma’rufin) , como lo demuestra el versículo anterior. .

Por lo tanto, las autoridades sunitas que dicen lo contrario claramente lo están haciendo por razones políticas. En otras palabras, dicen que con la esperanza de evitar que la población musulmana se levante y derroque a sus corruptos líderes “musulmanes”; solo están tratando de proteger a sus líderes de lo inevitable.

Espero que ayude.

Answer 2

La palabra “musulmanes” incluye a chiítas y sunitas, pero los chiítas no creen en el califa sino en los imanes [doce personas infalibles que son elegidas por Dios para guiar a las personas después del profeta Mahoma].

Caliph es una persona típica, por lo que no merece guiar a las personas hacia el camino divino, ya que esta posición exige a alguien que sea infalible.

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Answer 3

Las otras respuestas muestran claramente que esto simplemente no es cierto. Ha habido varios incidentes en los que los califas Rashidun fueron cuestionados por el público en general. Hazrat Umar tuvo que cancelar una ley que decretó contra la dote en público, cuando una mujer común refutó su lógica en ese momento.

Por otro lado, es el chiismo el que cree en algún tipo de sistema de “castas”, mientras que una familia tiene el derecho exclusivo de dirigir a los musulmanes, y que los miembros de esa familia son incuestionables y masoom (inconfundible) .

Answer 4

Querido hermano, esto es lo que se recomienda a los musulmanes que hagan:
En el nombre de Alá
“Que surja entre ustedes una comunidad que llamará a las personas a lo que es justo: ordenar lo que es bueno y prohibir lo que está mal”. (Corán: 3: 104).
El Profeta (la paz sea con él) también ha sonado advirtiendo que si no lo hacemos, Alá no escuchará nuestras oraciones de ayuda: “Debes ordenar el bien y prohibir el mal y restringir las manos del opresor … De lo contrario, Alá puede enviar Su castigo sobre ti; y cuando llegue, Alá no responderá tu oración de ayuda “.
Es por eso que Abu Bakr (RAA) dijo en el primer discurso que pronunció después de ser elegido como califa: “Obedéceme mientras obedezca a Alá y a Su Mensajero; si desobedezco a Alá y a Su Mensajero, no me debes obediencia”.
A la luz de lo anterior, de acuerdo con la sólida decisión de los académicos, los musulmanes en todas las circunstancias deben resistir la opresión y la injusticia.

Answer 5

Para responder esto en palabras muy simples.
Los califas te muestran una forma de seguir el islam. Ningún califa está mal, solo pequeñas diferencias entre ellos. En última instancia, es Alá y su profeta Mahoma Vieron a quien debes seguir. Eso es seguir el Corán y el hadiz.

Answer 6

No hay Califa … No hay Califato. Un hombre que en la cima de su influencia solo tenía la atención de menos de la mitad del uno por ciento de los musulmanes del mundo no es un califa. Alguien que se reunió con un par de miles de sus amigos y seguidores y se declaró el gobernante de 1.600 millones de personas no es su líder. Él es un loco trabajo.

Answer 7

Se dijo que cuando Umar se dirigió a una multitud por primera vez después de convertirse en Califa, pidió que se corrigiera si la gente sentía que estaba haciendo algo mal. Entonces un joven sacó su espada y dijo: “Califa, si alguna vez te desvías del camino recto, mi espada te enderezará”.

¿Te imaginas durante el primer discurso público de un presidente moderno, un hombre saca su M-16 y dice lo mismo?