El ‘Devaki Putra Gitam’, el Bhagavad Gita hablado por el Señor Krishna, no está influenciado de ninguna manera por Ishwara Gita ni por ningún otro Gitas ni por ningún otro punto de vista.
El Señor Krishna, el Señor Supremo, habló sus sagradas instrucciones a Sri Arjuna, hace más de 5,000 años, pero esta no fue la primera vez que habló estas instrucciones divinas. El Señor Krishna declara que “instruí esta ciencia imperecedera del yoga al dios del sol, Vivasvan, y Vivasvan se la instruyó a Manu, el padre de la humanidad, y Manu a su vez se la instruyó a Iksvaku” (BG 4.1).
El Mahabharata también describe la historia del Bhagavad Gita:
“Al comienzo del milenio conocido como Treta-yuga, esta ciencia de la relación con el Supremo fue entregada por Vivasvan a Manu. Manu, siendo el padre de la humanidad, se la dio a su hijo Maharaja Iksvaku, el rey de este planeta tierra y antepasado de la dinastía Raghu, en la que apareció el Señor Ramacandra “. (Mahabharata Shanti-parva 348.51-52)
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Según los cálculos basados en la información anterior, el Bhagavad-gita se habló al menos hace 120,400,000 años; y en la sociedad humana existe desde hace 2 millones de años. El Señor volvió a hablarle a Arjuna hace unos 5.000 años.
El Ishwara Gita, hablado por Lord Shiva, forma la base de los primeros 11 capítulos de la segunda sección (Uttara Vibhaga) del Kurma Purana.
El Señor Shiva, en el Ishwara Gita, proporciona respuestas a las siguientes preguntas principales después de que los sabios le hicieron preguntas:
- ¿Cuál es la causa de todos?
- ¿Quién sufre renacimiento?
- ¿Qué es el alma?
- ¿Qué es la emancipación?
- ¿Cuál es la causa del renacimiento?
- ¿Cuál es la naturaleza del renacimiento?
- ¿Quién puede darse cuenta de todo?
- ¿Cuál es la realidad última, el Brahman?
El * Ishvara-gita * toma prestado y se refiere al Bhagavad Gita, así como a los Upanishads, como el Katha Upanishad y el Shvetashvatara Upanishad. Fuente: Shvetashvatara Upanishad – Wikipedia
