¿Qué es esta cosa del ‘Dharma’ de la que la mayoría de los hindúes siguen hablando de su religión?

Dharma parece ser la explicación ‘intelectual o de conocimiento asociado’ sobre el comportamiento humano natural en todas las situaciones posibles y diversas. A menudo también se lo conoce como una especie de “deber natural” de cada ser humano, que ayudará a proteger el mundo y a todos los seres vivos.

Aunque el comportamiento humano natural original no puede ser completamente aprendido o enseñado a las personas, a través del conocimiento, el hombre lo ha estado intentando desde el principio.

Los registros más antiguos de trabajos y descubrimientos sobre la mente y el comportamiento humano parecen haber sido reportados hace más de 20 mil años por el Santo Ashtavakra Prevédico. Solo el nombre y las descripciones por no dualidad llegaron más tarde, que ahora es historia.

Los investigadores de esos días parecen haber visualizado y expresado que el comportamiento humano normal o natural debe estar en línea y ser capaz de proteger a los seres vivos y la ecología circundantes. Esto se debe a que la conciencia humana, que es la fuerza o entidad dinámica, es también una derivada, descendiente, naciente o como se quiera llamar de la energía del cosmos o universo. La estabilidad o el equilibrio del cosmos es la característica inherente de la conciencia también.

Cuando el comportamiento humano comenzaba a mostrar que se estaba desviando o se estaba volviendo antinatural, los ancianos comenzaron a insistir en que se siguiera el ‘Dharma’, que no era más que Conocimiento. (Se pueden obtener más detalles de expertos en esto)

Dharma no se puede definir en dos líneas. Es mas complejo. El Dharma puede traducirse libremente a la justicia o al deber.

Son las responsabilidades, deberes, pensamientos y acciones que son apropiados para nosotros.

Se considera que Dharma está por encima de Dios mismo. Si hay un conflicto entre Dios y el Dharma, uno tiene que ponerse del lado del Dharma y no de Dios. Cuando el dios mismo no cumple con el dharma que estableció, tuvo que enfrentar las consecuencias. Hubo puranas donde el señor vishnu fue maldecido y tuvo que sufrir por su karma que era adharma. Todos los libros explican que ninguno se salva de los ojos del Dharma.

Dharma tiene muchas ramas secundarias que explican varios deberes.

Kshatriya Dharma se ocupa de proteger la ley de la tierra y el bienestar de los ciudadanos.

Apad Dharma se ocupa de la acción que se permite realizar durante los momentos de angustia pero que se prohíbe en momentos normales.

Bajo condiciones hipotéticas en la vida real, cualquier acción que realice se considerará como Dharma y no como adharma. La condición se llama dharma sankat.

Brahmana dharma es un conjunto de reglas para que los brahmanes vivan en la sociedad.

Dharmo-rakshathi rakshitaha es uno de los dichos en sánscrito, lo que significa que aquellos que defienden el dharma estarán protegidos por el mismo dharma.

Para saber más sobre dharma Dharmaśāstra – Wikipedia

En general, concluyo que ‘cualquier acción que se realice para el bien mayor de la sociedad se llama Dharma.

Es decir, si hay dos opciones en conflicto, elija la que beneficie a la mayoría. En resumen, las acciones que resultan en el bienestar de la mayoría / bienestar para las generaciones futuras es Dharma y las acciones que resultan en el bienestar de la minoría y contra la mayoría se llaman Adharma. Además, si la acción se lleva a cabo en el bienestar de la minoría viva y resulta en el bienestar de las próximas generaciones en su mayoría, se puede llamar Dharma. Cualquier decisión lógica / sana / liberal te hará estar de pie con el dharma, de lo contrario terminarás haciendo Adharma.

Ir contra lo que es natural y contra la vida pacífica se llama Adharma.

Una cosa es común en toda religión. Dios creó a los humanos y cada religión tiene su propio conjunto de pautas en forma de libros sagrados. Pero una cosa es diferente en el hinduismo.

El hinduismo no tiene qué hacer y qué no hacer como otras religiones. No es posible escribir todo lo que se debe y no se debe hacer en forma de libros porque un hombre hace millones de cosas en la vida cotidiana. si tenemos que hacer y no hacer para cada cosa, nos convertimos en robots, ¿dónde está el libre albedrío? ¿No habrá margen para que apliquemos el cerebro?

El hinduismo es gratis. No hay restricciones de ningún tipo. Lo único que un hindú debe tener en cuenta es que tiene que hacer Dharma y no debe cometer Adharma.

¿Qué hace que un acto sea Dharma o Adharma?

La intención de hacer cualquier acto decide si estás haciendo Dharma o Adharma. Si su intención es buena, entonces está haciendo Dharma, si su intención es mala, eso es Adharma.

En el hinduismo, si dices una mentira con pura buena intención, entonces es Dharma y si dices la verdad con mala intención, entonces eso es Adharma.

Somos libres, es nuestra responsabilidad usar nuestra cabeza. Tomemos a Shri Krishna por ejemplo, en Mahabharata dijo muchas mentiras, hizo trampa en muchos casos, pocas personas lo critican aún hoy. ¿Pero pensar con qué intención hizo todo eso? ¿Recibió dinero, tierra, poder? En cambio, perdió su propio ejército: Narayani Sena.

Espero que tengas algo de claridad.

Dharma puede significar muchas cosas. En el contexto espiritual, Dharma significa justicia.

Bhishma en Dharma

Bhsihma dijo: ‘… es difícil decir qué es la justicia. No es fácil indicarlo. Nadie que discuta sobre la justicia puede indicarlo con precisión. La justicia fue declarada (por Brahman) para el avance y crecimiento de todas las criaturas. Por lo tanto, lo que conduce al avance y al crecimiento en la justicia. Se declaró la justicia por restringir a las criaturas de hacerse daño unas a otras. Por lo tanto, esa es la rectitud que previene el daño a las criaturas. La justicia (Dharma) se llama así porque defiende a todas las criaturas. De hecho, todas las criaturas son sostenidas por la justicia. Por lo tanto, esa es la justicia que es capaz de sostener a todas las criaturas. Algunos dicen que la justicia consiste en lo que se ha sostenido en los Srutis. Otros no están de acuerdo con esto. No censuraría a los que lo digan. Todo, nuevamente, no ha sido establecido en los Srutis.

[Esto se refiere a la conocida definición de Dharma atribuida a Vasishtha, a saber, “Lo que se establece en los Srutis y Smritis es Dharma”. El defecto de esta definición es que los Srutis y Smritis no incluyen todos los deberes. Por lo tanto, Vaisishtha se vio obligado a agregar que, cuando estos son silenciosos, los ejemplos y las prácticas del bien deben ser las guías de los hombres, etc.]

Mahabharata, Santi Parva, Sección CIX

La palabra “Sanatana” significa desde hace mucho tiempo que se sigue, “Dharma” significa rectitud, que han sido derivados por muchos videntes por edades mediante la observación y la experiencia del fenómeno natural de la naturaleza, los aspectos de 5 elementos, sus combinaciones que conducen a la causa del comportamiento y Efecto.

Comprender principalmente la fuerza dentro y fuera que se convierte en la causa de la vida y su proceso cíclico que siempre cambia sistemáticamente, pero para la FUENTE ÚNICA que es constante y nunca cambia a lo eterno, conocida como comprensión espiritual y conocimiento del ser.

La esencia de DHARMA es que lo que es una buena experiencia para ti también es bueno para los demás, lo que es una mala experiencia también es lo mismo para los demás. De ahí el trabajo en consecuencia.

¡Significa, en resumen, el estilo de vida!

Algo similar a 10 mandamientos pero mucho más que eso.

10 mandamientos estipulan pero restringen en cierto sentido, mientras que el Dharma en términos simples explica la forma de vida

Escucha a Gita, tendrás respuestas a cada maldita pregunta.

Dharma tiene muchos significados, como el deber ocupacional o la justicia o la religión, depende del contexto donde se usa, tiene diferentes significados.