¿Cómo concilian los politeístas (hindúes, paganos, wiccanos, paganos, etc.) sus creencias y prácticas con la ciencia?

Debería preguntarse cómo se reconcilian los monoteístas con la ciencia. Como cuenta la historia, nosotros la ciencia tuvo que luchar durante mucho tiempo con el cristianismo antes de que se aceptara la “tierra redonda”. En el Islam, la lucha continúa en muchos lugares.

Ahora, hablando para los hindúes, o más correctamente el hinduismo, nunca tuvo un conflicto con la ciencia. El hinduismo es un concepto en capas, por lo que es incorrecto describirlo con una sola palabra “politeísmo”. En el hinduismo, el monoteísmo, el politeísmo y el ateísmo coexisten pacíficamente y lo han hecho durante siglos.

Una de las características notables del indigenismo, en contraste con las religiones abrahámicas, es su no rigidez. Esto se debe a 3 razones.

  • El hinduismo se basa en las escrituras religiosas Vedas / Upanishad / Dharma Shastra. Estos contienen los escritos filosóficos, de código moral y religiosos de un gran número de personas (llamados Rishis en sánscrito). Como es habitual para los sabios, aunque diferían en sus opiniones, ninguno fue declarado “hereje”. El hinduismo aceptó y amalgamó todas las opiniones. Compare esto con un solo Jesús o Mahoma. Entonces, el respeto por la disidencia y el debate está integrado en el ADN del hinduismo. Incluso las primeras escrituras plantean preguntas sobre la existencia de Dios.
  • El hinduismo también absorbió muchas creencias y opiniones de fuentes no védicas.
  • El hinduismo es dos veces más viejo que el cristianismo y casi 3 veces más viejo que el Islam. El paso del tiempo más largo y las 2 razones anteriores, han moldeado el hinduismo de una manera que lo ha convertido en una “religión” muy tolerante.

Por lo tanto, aunque se acepta la creencia en <>, se acepta una investigación sobre el movimiento planetario y la órbita del sol en igual medida.

De ninguna manera es el hinduismo la sabiduría y la bondad no aleadas. No está exento de defectos, pero un conflicto con la ciencia no es uno de ellos.

La mitología en todas las culturas es un método pictórico para explicar cosas inexplicables. La mitología es SIMBÓLICA y no debe tomarse como verdades literales como Disneylandia.

No creemos que el dios Sol realmente cabalgue en el cielo en un carro tirado por 7 caballos blancos. Los textos astronómicos: Surya Siddhanta realmente calcula correctamente el tamaño del sol y la tierra y sabe que la tierra gira alrededor del sol.

En iconografía, los 7 caballos representan el espectro de la luz.

El auriga del dios del sol es Aruna, que significa la luz rojiza del amanecer. El carro está precedido por Usha , la diosa del período del amanecer.

Las cuatro esposas del dios Sol (este Shaktis o energías) son: – Suvarchala – resplandor, iluminación, Chaya – sombra, Jyoti – luz, Aishvarya – Soberanía.

No veo que nada de esto choque con la Ciencia. De hecho, un análisis de la iconografía hindú estará perfectamente en armonía con la ciencia. No hay descubrimiento en la ciencia que contradiga todo lo que se enseña en las Escrituras hindúes.

Honestamente, cualquiera que lo reciba no se lo dirá realmente. Si realmente quieres saber, lee Cosmos de Carl Sagan. Es un científico respetado. Él puede explicar por qué los hindúes piensan que su fe es científica, al menos, no estoy seguro de si hay otros “paganos” por ahí. Te das cuenta de lo divertida que es esa palabra hoy. “Wiccan” es igualmente divertido. De todos modos, aquí hay una cita del libro Cosmos de Carl Sagan. – “El dharma hindú es la única de las grandes religiones del mundo dedicada a la idea de que el propio Cosmos sufre un inmenso, de hecho infinito, número de muertes y renacimientos. Es el único dharma en el que las escalas de tiempo corresponden a las de la cosmología MODERNA. Sus ciclos van desde nuestro día y noche ordinarios hasta un día y una noche de Brahma, de 8,64 mil millones de años, más largos que la edad de la Tierra o el Sol y aproximadamente la mitad del tiempo desde el Big Bang. “Esto se atribuye al libro en Wikipedia, y recuerdo haber leído mucho más. Hubiera sugerido leerlo, pero no tendrá absolutamente ningún sentido para alguien que haga esa pregunta, obviamente (esa persona sería un “pagano” según estas definiciones hindúes, pero no tenemos palabras para tales cosas. Pero conceptos avanzados). LOL, ¿cuántas veces he dicho eso en la vida real? Le digo a la gente que lea cosas. Quiero decir que a los hindúes les gustan sus perros de compañía por una razón cultural.

La ciencia no es tan buena como la representada en la pregunta. Hay áreas donde la ciencia no puede arrojar luz. El primer ejemplo es la conciencia humana. Aquí falla patéticamente y crea errores infantiles como el solipsismo, el nihilismo y el difícil problema de la conciencia. El hinduismo, por otro lado, maneja el tema de manera más lógica.

¿Cuál es el problema con el politeísmo? ¿La ciencia no usa símbolos? Cuando uno ve pornografía en la televisión, ¿alguien piensa que la imagen es una ilusión creada por algunos puntos brillantes? Da su efecto deseado. ¿Por qué se critica a los hindúes cuando usan algunos símbolos para crear un sentimiento de amor y devoción en su mente?

En el hinduismo no tomamos las historias literalmente. Cada historia transmite un mensaje que tratamos de entender. En definitiva, el hinduismo no nos obliga a creer nada. Nos dice que primero comprendamos nuestro proceso de percepción. Luego estamos entrenados para desarrollar una percepción neutral del mundo (Meditación). Luego, se nos anima a descubrir la verdad por nosotros mismos (Realización).

Pregunta: “¿Cómo concilian los politeístas (hindúes, paganos, wiccanos, paganos, etc.) sus creencias y prácticas con la ciencia?”

Yo soy asatru Para mí, simplemente … no es un problema. No soy un hombre educado, pero de lo poco que sé de ciencia, nada de eso contradice nada de lo que creo como parte de mi religión.

Uno de nuestros mitos de la creación describe a Odin y sus hermanos pasando por un par de árboles en sus andanzas, compadeciéndose de esos árboles y dándoles regalos que los transformaron en los primeros seres humanos. Esa historia no describe el proceso de selección natural que llevó al nacimiento del primer ser humano de una madre que no podía ser descrita como tal … sino que describe verdades espirituales importantes sobre lo que significa ser humano.

Otro de nuestros mitos de la creación describe al dios Heimdall descendiendo a la Tierra y acostado con tres generaciones sucesivas de mujeres humanas, engendrando los progenitores de tres clases sociales separadas. Esto, nuevamente, no nos enseña nada sobre el origen del sistema de castas … pero para la mayoría de los paganos, nos enseña una lección sobre lo que nuestros antepasados ​​consideraron el orden natural. Para mí, es una parábola sobre cómo Heimdall tomó un papel activo en el proceso de evolución humana y ayudó a dar forma a nuestra especie en su forma actual; para mí, implica una lección moral sobre nuestra tremenda deuda con los dioses y sobre la forma en que los dioses desean que la paguemos.

Tal vez estoy siendo excesivamente crítico, pero siempre me ha parecido que no poder reconciliar la religión de uno, sea lo que sea, con el conocimiento científico es un síntoma de tener una comprensión infantil de cada uno. La filosofía religiosa es el estudio de lo que los seres humanos deberían tratar de lograr, un tema sobre el cual toda la ciencia guarda silencio; La investigación científica es el proceso por el cual aprendemos cómo lograr esas cosas. Uno sin el otro está condenado a ser equivocado y autodestructivo.

Según el Dharma (llamado hinduismo por otros ahora):

El progreso científico es imprescindible. Cuestionar a Dios es alentado.

Los ateos son abrazados con los brazos abiertos. No te condena al infierno si no crees.

Dice que el universo tiene más de 8 mil millones de años cuando todas las demás religiones te enseñaron que no tiene más que unos pocos milenios.

Te dice que la tierra es esférica y gira alrededor del sol. Esto causó una gran perturbación en el mundo occidental cuando alguien lo dijo nuevamente hace unos siglos, mientras que los hindúes siempre lo han sabido como un hecho.

La dilatación del tiempo (interestelar) se menciona explícitamente en sus textos antiguos.

Las encarnaciones del Señor Vishnu en el hinduismo son notablemente similares a la teoría de la evolución.

Los universos paralelos también se mencionan en textos antiguos.

No hay una sola creación y destrucción del universo, sino que hay un ciclo constante. La comprensión moderna de nuestro universo parece muy limitada frente a esto, pero aún respalda la teoría del big bang.

Te dice que todo es energía y volverás a la gran energía cósmica que no es más que Dios.

El hinduismo ha inspirado a innumerables científicos y físicos occidentales en el mundo moderno para comprender mejor sus campos.

Solo hay una fe popular y antigua científicamente orientada en este mundo y es el Dharma. Compararlo con las religiones paganas o las religiones abrahámicas extremadamente miopes sin comprender la historia del subcontinente indio es un grave error.

No creo que tengamos más problemas para reconciliarnos que los monoteístas con su papi celestial.

Probablemente aún mejor, porque somos capaces de contar números más que 1 y que lo divino, que es indefinible, se presenta de muchas maneras, tanto como nosotros como a nuestro alrededor.

Otras respuestas han tratado con simbolismos, etc. Así que adoptaré un enfoque diferente, con este ejemplo específico.

Hay millones de estrellas, la proximidad de esta bola de fuego en particular y su papel en nuestra vida, es lo que lo hace digno de mención especial, llámelo adoración o no.

Si alguien es incapaz de tomar la nota especial, no se hace daño, el Sol no es un dios celoso, que derribará a sus incrédulos. Continúa alegremente.

Por eso también no nos preocupamos por hacer proselitismo. No hay un esquema Ponzi, cuando se trata de Poseidón o Surya.

Si tienes un poco de imaginación poética,

El Sol (definitivamente un “devata”, un “dador” de calor y luz, y dado que no puedo existir sin él ni siquiera por un minuto, definitivamente vale la pena revertirlo)

cabalga por el espacio (“aakaash”, significa cielo en hindi y espacio vacío en sánscrito, cada material está compuesto de esto en combinación con otros “tatva” s)

en un carro dorado brillante (tiene un brillo dorado visible a la vista, y parece un majestuoso rey de los cielos cruzando)

tirado por caballos blancos brillantes (ya sea siete o doce de ellos, que representan siete días de la semana o doce meses del año; o los rayos / bengalas visibles como rayas blancas que fluyen de él).

Nada de esto contradice con el hecho de que el sol es una gran bola de fuego, un reactor nuclear para ser precisos (una descripción aburrida y aburrida). Solo lo describe a simple vista (recuerde que no había telescopios cuando se escribieron estos poemas) y enfatiza su importancia.

Tales poemas constituyen una gran parte de los vedas. Y uno puede relacionarse fácilmente con ellos si los ve como poemas que son, no como un hecho científico. No hay necesidad de arrojar precisión científica sobre un poeta.

¿Y qué tiene de malo cantar alabanzas al reactor nuclear del que depende nuestra existencia? ¿Su importancia disminuye de alguna manera solo porque descubrimos que es “solo una estrella”?

Politeístas? Lo que algunas personas llaman politeístas no son politeístas. Para todas y cada una de las actividades que se realizan, podría haber un formulario y el formulario podría tener un nombre, pero el individuo sigue siendo el singular a pesar de las muchas imágenes de él realizando tantas actividades.

Uno podría ser un juez, durante el día, y un padre por la noche, y un amante por la noche, los fines de semana uno puede ir a pescar y ser un pescador, o navegar en un barco, todas estas actividades realizadas por una persona y otra persona que ve una sola función no tiene concepto de todas las demás. en cuanto a cómo estas creencias se reconcilian con la ciencia qué ciencia.

¡Esta es una ciencia muy antigua!

No hay nada en mi creencia politeísta particular que tenga algún problema con la ciencia en lo más mínimo. Tampoco la mayoría de los sistemas de creencias politeístas (los griegos que citan en su pregunta creían que el Sol fue arrastrado en un carro a través de los cielos, como una metáfora; y que el Sol era una gran bola de material autoinmolable, como realidad).

No encuentro ningún problema con honrar a un Dios solar y saber también que el sol es una estrella. La idea de trabajar y honrar una cierta energía que se personifica para ayudar a los humanos a relacionarse con ella no es un obstáculo para la comprensión científica para mí.

El hinduismo es policéntrico a. El término fue inventado por los invasores musulmanes para denotar la cultura de “aquellos extranjeros más allá del río [H] indus”, que se llamaban [H] indios y su cultura [H] induismo.

El hinduismo tiene ateos e irreligiones dentro de sí mismo. Hay muchas etnias que han evolucionado para pensar que los dioses no existen y, en cambio, son más parecidos a las personificaciones.

El llamado politeísta no dice que la Tierra tiene solo 5000 años y que hay un dios que simplemente se enoja por cualquier cosa y la mujer se convierte en la costilla de un hombre …

¿Cómo funciona cualquier religión? Sin embargo, a menudo nos movemos con la ciencia en la esencia de la física energética. 🙂