¿Dónde están los originales Gita y Mahabharat?

Cualquier saMvAda donde el tema es ‘brahma vidyA’ se denomina ‘gItA’. No hay nada llamado ‘gItA original’, hay más de 28 gItA-s en nuestras escrituras. Todos son igualmente válidos y ayudan al aspirante a comprender a Brahman. Algunos ejemplos de gItA-s son:

  1. shiva gItA (de padma purANa)
  2. Ishvara gIta (de kUrma purANa) – Este Ishvara gIta es lo que Krishna enseña a través de la sucesión de discípulos a Arjuna bajo el nombre de ‘bhagavad gItA’.
  3. Bhagavad gItA (de mahAbhArata)
  4. sanat sujAtIya gItA (de mahAbhArata)
  5. aNu gItA (de mahAbhArata)
  6. saraswatI gItA (de mahAbhArata)
  7. vyAdha gItA (de mahAbhArata)
  8. vyAsa gItA (de kUrma purANa)
  9. devI gItA (kUrma purANa)
  10. devI gItA (devI bhAgavata purANa)
  11. aShTAvakra gItA (olvidé el nombre de la fuente)
  12. ribhu gItA (de shiva rahasya itihAsa)
  13. yoga vAshiShTha
  14. rAma gItA (de AdhyAtma rAmAyaNa de brahmANDa purANa)
  15. gaNesha gItA (de mudgala upa-purANa)

y así…

El mAhAbhArata original es ‘vyAsa mahAbhArata’, el íntegro. El que tradicionalmente ha venido descendiendo a través de las manos de AchArya-s como ‘nIlakaNTha dIkShita’ et al.

Yo personalmente NO recomiendo leer Ediciones Críticas. Son buenos para los estudiantes avanzados, lectores académicos y académicos.

Según las tradiciones védicas, los conocimientos fueron transmitidos y almacenados solo por Shruti y Smriti. Shruti significa “escuchar” y Smriti significa “recordar”. Como esto requería una dedicación extrema por parte de los practicantes, familias enteras dedicaron su estilo de vida a este fin. Se les conoce como “Brahmin” (los que estudian sobre el Brahman). Se aislaron culturalmente de otros grupos para permitir una dedicación completa al estudio. Durante muchos milenios, la mayor parte del conocimiento védico antiguo solo se aprendía escuchando y luego se recordaba de memoria. Como se le dio gran importancia a la audición, se desarrollaron formas muy avanzadas de vocalizaciones que dieron lugar al sánscrito ritualista.

La mayor parte del conocimiento del tiempo védico se conservó, ya que estaba incrustado en la carne de los brahmanes. A diferencia de los libros que podrían quemarse o los pilares de roca que podrían romperse, el conocimiento dentro de la mente humana no podría ser robado o destruido. Así es como se almacenaron y transmitieron todos los Vedas, Puranas, Upanishads y otras filosofías hindúes. Fue solo recientemente después del advenimiento del budismo y otras religiones politeístas que estos conocimientos fueron escritos y compartidos. Incluso saber la forma más importante de transmitir este conocimiento es a través de “katha” (recitación).

¡El Gita y el Ramayana que estamos leyendo hoy no es original!

  1. El Gita original que fue narrado por el Señor Krishna a Arjun fue descrito originalmente en slokas.

En realidad, lo que leemos Gita es “Shloka-Samwad”, es decir, Shloka + significado.

El significado que encontramos en shloka es diferente de persona a persona, por lo que no es original .

2. En segundo lugar, al llegar a Ramayana, originalmente escrito por Adi Kavi “Valmiki” tenía la forma de poemas y estos fueron narrados por él a Luv y Kush y este último se resumió en forma de un libro de poemas ahora llamado Ramayana.

Con el tiempo se modificó el ramayana, podemos ver muchos tipos de ramayana (rakshasa, ganesha, tamil, hanuman, etc.) a medida que se agregaban historias o se modificaban algunas.

En conclusión, hoy qué tipo de Ramayana y Gita que leemos está modificado, ¡pero su esencia es la misma!