¿Cuál fue este sacrificio anual que se llevó a cabo en Belén por su clan que David mencionó?

Answer 1

Bueno, la Pascua fue un sacrificio realizado fuera del tabernáculo. La Ley dada por Moisés formalizó muchas cosas que ya existían. Por lo tanto, dio una visión en profundidad de todas las cosas relacionadas con el carácter de Dios; cosas como el requisito de santidad, los efectos del pecado en la vida diaria (y cómo evitarlo) y el acercamiento correcto de cada israelita a la presencia de Dios. Solo una vez que la nación se organizó formalmente en tribus, con un sacerdocio en funcionamiento, fue posible que estas enseñanzas se establecieran como una ‘declaración de fe’ para Israel.

Antes de eso, y ya en el jardín del Edén, se puede observar que Dios ordenó sacrificios en ocasiones, cubriendo el pecado de Adán y Eva, aparentemente cubriendo sus cuerpos desnudos con pieles; Sin embargo, los ingredientes para el proceso de reconciliación estaban allí: la confesión del pecado y la fe en el plan de redención de Dios en Génesis 3:15.

Más tarde, durante la vida de Abraham y sus hijos, encontramos varios altares construidos y sacrificios hechos, obviamente, parte de una tradición tácita que realmente tiene que remontarse al principio de los tiempos en el Edén.

Para responder a su pregunta, creo que la principal preocupación sobre las ofrendas era que los rituales asociados con la ley se realizaban según fuera necesario. Si una familia eligiera hacer una ofrenda fuera de eso, estaría bien como una ofrenda voluntaria a Dios, siempre y cuando no tomara el lugar de otra ofrenda prescrita; en otras palabras, no estaba estableciendo un lugar rival para ofrecer a Yahweh, como lo hizo Jeroboam, hijo de Nabat.

Answer 2

“David me pidió fervientemente que John [Johnathan] me dejara ir a Bethʹle · hem su ciudad, porque allí hay un sacrificio anual para toda la familia” (1 Samuel 20: 6).

El verbo hebreo “za · vach” (matanza, sacrificio) no siempre se refiere al sacrificio ceremonial destinado a ser oficiado por un levita sacerdotal en Shiloh, donde se encontraba el Tabernáculo en ese entonces, o por cualquier patriarca o profeta en sus deberes sacerdotales. sobre sus respectivos hogares. También puede referirse a fiestas no religiosas que los israelitas celebraron para reuniones, bodas y demás, con el rico “za · vach” de un toro joven engordado o cualquier plato principal apropiado / un anfitrión generoso puede permitirse.

En el caso del “sacrificio anual” de la familia de David, puede ser tanto un evento religioso como una reunión familiar. Las pistas sobre por qué esto fue así se pueden ver en la cronología de los eventos para el permiso de ausencia de David:

(1) El día después de la partida de David fue una “luna nueva”. (1 Samuel 20: 5) En el calendario hebreo, el día de la luna nueva, aunque no era un sábado estricto, era un día especialmente considerado para reunirse y festejar . Pero la narración de los eventos específicos de esta fiesta de la Luna Nueva, implica que es más sagrada que las otras lunas nuevas del año hebreo. Esto se ve en el razonamiento de Saúl cuando David, que estaba escondido en un campo cercano, no apareció en la mesa de Saúl el día de esta luna nueva. Saúl se dijo a sí mismo: “Algo ha sucedido para que [David] no esté limpio. Sí, debe ser inmundo. ”(20:26) Podemos inferir que este festival de la luna nueva fue el día sagrado de las trompetas durante el séptimo mes (Tishri 1).

(2) El Día de las Explosiones de la Trompeta fue un festival especial de luna nueva que anuncia el Día de la Expiación entrante 9 días después (Tishri 10). Cinco días después del Día de la Expiación fue el Festival de los stands de 7 días (Tishri 15–21). Se requiere que todas las familias celebren este último festival JUNTOS hasta la Asamblea Solemne el octavo día (Tishri 22).

(3) El séptimo mes de Tishri fue el comienzo del año secular para los israelitas. La temporada de septiembre a octubre fue el final del verano y el comienzo de las lluvias tempranas, el momento ideal para arar los campos. Es conveniente, entonces, que todos los miembros de la familia se reúnan durante el Festival de las Cabinas para poder hacer un trabajo ligero al comienzo del año agrícola.

En cualquier caso, la excusa de David para ser un AWOL en la mesa del Rey Saúl fue solo una táctica para convencer a Johnathan de descubrir el plan de su padre para deshacerse de David.

Answer 3

Bueno, es un error decir “antes de que se estableciera el sacerdocio Aarónico” según la Biblia. El sacerdocio ya estaba completamente establecido cuando el pueblo de Israel entró en la tierra de Canaán. La gente común estaba limitada a ciertas ofrendas, como las ofrendas de acción de gracias; otros sacrificios y ciertas partes del servicio tenían que ser realizadas por un Kohen (sacerdote).

Antes de que el rey Salomón estableciera el Templo Sagrado en Jerusalén, a cualquiera se le permitía traer sacrificios (del tipo que se les permitía llevar en privado) en un altar privado. Esto es a pesar de que el Mishkan (Tabernáculo) en Shiloh era el principal lugar de sacrificio. Con el establecimiento de un lugar central de culto en Jerusalén (predicho en la Torá), la ley ordenaba que a partir de entonces, todos los sacrificios debían llevarse desde allí.

A muchas personas les resultó difícil renunciar a su práctica de ofrecer sacrificios privados, a lo que habían estado acostumbrados durante generaciones. Es por eso que encontrarás profetas regañando a la gente por estas ofrendas ilícitas fuera de Jerusalén. Así se hizo, pero fue un pecado, contrario a la ley de la Torá. Sin embargo, en la época de David, los altares privados todavía estaban permitidos.