¿Por qué es importante comenzar el lugar de oración islámica en las escuelas secundarias y universidades estadounidenses con un gran número de estudiantes musulmanes?

Aquí está la distinción:

Primero, si un niño tenía una afección médica, tal vez diabetes, que requirió múltiples retiradas de la clase durante el día escolar para analizar la sangre y / o recibir una dosis de medicamentos, Y se determinó el tiempo perdido en el aula durante los viajes a la enfermera fueron significativamente perjudiciales para la capacidad del niño de mantenerse al día con el trabajo escolar, entonces, SÍ, el sistema escolar tiene el deber de ofrecer servicios adicionales (tal vez tutoría de recuperación) disponibles para ese estudiante. El concepto es que el niño no debe ser dañado por circunstancias médicas de nacimiento fuera del control del niño y sus padres.

No, el aprendizaje en el aula no se verá obstaculizado por este proceso. No se debe obligar a los compañeros de clase a sentarse haciendo girar los pulgares para que el estudiante regrese a clase, y por respeto al resto de la clase y al educador profesional en la sala, el niño que regrese a la clase debe cerrarse y desconectarse de cualquier preguntas para ponerse al día con lo que fue enseñado, confirmado entendido por la clase y tachado, a medida que la agenda avanza hacia un nuevo tema. La vida trata a algunas personas que la gente caga. La tutoría correctiva es la adaptación del público de la condición más allá del control de la persona .

Ahora consideramos este concepto de retiro religioso.

El tiempo no espera a nadie. Las molestias personales a causa de la creencia personal son absolutamente completas para el negocio y las consecuencias de la persona y la familia que mantiene esa creencia. Bajo ninguna circunstancia esa creencia personal gravará y conferirá costos a aquellos que no tienen esa creencia.

Si las personas de cualquier religión tienen un problema, pueden contratar a un clérigo de maquillaje personal para supervisar las oraciones después de la escuela. Pueden enmendar los principios de su religión para tratar con la educación pública en Estados Unidos. Las familias o los niños pueden abandonar la religión como demasiado poco práctica. El grupo religioso puede comenzar una escuela privada.

Pero no viole nuestra Constitución, esperando que ni un solo centavo sucio de dinero público afirme un estatus especial para una religión.

La iglesia católica romana en los Estados Unidos ofrece un ejemplo. Al principio de la historia de los Estados Unidos, hubo una estrecha correlación entre los últimos orígenes geográficos de los inmigrantes menos calificados y su fe católica. Los inmigrantes irlandeses e italianos que intentaban asistir a las escuelas públicas de la ciudad encontraron intolerancia geográfica y religiosa. Como resultado, la Iglesia Católica Americana construyó un sistema educativo paralelo financiado en su totalidad por personas de esa fe.

En las últimas décadas, el sabor protestante de las escuelas públicas se ha visto afectado, y un sistema educativo separado, financiado con fondos privados, tiene cada vez menos sentido.

El problema es que el niño católico romano que asiste a la escuela pública no se adoctrina en los principios de la fe católica en ese entorno, como sucedió en la escuela parroquial.

El remedio fue construir un currículo paralelo de instrucción religiosa, que se ejecute en las instalaciones de la Iglesia fuera del horario escolar regular. ¿Los niños de la escuela pública reciben la infusión diaria de instrucción de fe que reciben los niños de la escuela parroquial? Por supuesto no. Se desglosa, se resume, pero es un compromiso que funciona para los padres que no pueden pagar impuestos por un sistema público ignorado más la matrícula para la escuela privada.

Esa es la forma estadounidense.

Conozco varias religiones del mundo. Si bien cada uno describe un camino deseado por su dios, ninguno dice que el camino carezca de dificultades y decisiones difíciles.

Volviendo al aula de la escuela pública: un maestro ha construido un plan de lección que incluye una actividad de aprendizaje grupal. Presente los conceptos, divida la clase en grupos para descubrir su síntesis de los conceptos y la integración con otros conocimientos hacia algún problema resuelto en grupo.

Ahora, interrumpa este proceso inyectando un subconjunto que ha estado apagado en alguna sala de oración para la presentación y la mitad del tiempo de descanso de los grupos. Regresan y se reparten entre los diversos grupos, sin agregar valor y ralentizando el progreso de lo que se hizo mientras estaban fuera de los asuntos que no están relacionados con la tarea de la clase, lo que resulta en una lección inferior a completamente fallida. El valor del estado del plan de lección desarrollado por un educador asalariado del gobierno, y el valor del compañero de clase de la lección prevista, es robado por una carga impuesta por la creencia religiosa privada.

A un niño disruptivo que no puede integrarse en el aula debido a un desacuerdo irrazonable de los padres con el programa educativo se le pueden negar los servicios públicos y se le puede mostrar la puerta para encontrar los servicios imaginados en la instrucción en el hogar o en el mercado privado.

Creo que es muy importante, por una variedad de razones, NUNCA hacer algo por el estilo. Estados Unidos es un crisol de cientos de culturas y docenas de religiones importadas que tuvo éxito en su pluralismo al suponer que la religión es algo que nunca debe ser respaldado por el gobierno, (y oculto a escondidas 9-5, MF). La mayoría de las afluencias de inmigrantes intentaron encajar, al no hablar su lengua materna en el hogar, para que sus hijos pudieran hablar lo mismo que sus compañeros. Abandonaron su vestimenta nativa para que se parecieran a sus compañeros. Modificaron sus dietas para que se sintieran más cómodos en los entornos sociales. Y rara vez hablaban de su religión, o llamaban la atención sobre sí mismos, excepto quizás por tener una marca en la frente el Miércoles de Ceniza, o pedir el trabajo en un día santo. Los judíos celebrarían la Navidad (muy secular) de Estados Unidos, escribirían Chistmas Music y asistirían a la YMCA.

La diversidad puede tener valor y la tolerancia es una virtud, pero la asimilación es la clave del éxito. El pluralismo requiere un gobierno que no ve a la religión como superior, por lo tanto, ignora toda religión, por completo, en la mayoría de las situaciones, y esto se aplica a las escuelas financiadas por el gobierno.

Todos comenzamos como niños, y pueden ser crueles. Las personas que usan “ropas divertidas”, hablan de manera diferente, comen de manera única y se comportan de manera inusual, siempre sufrirán malos tratos, sospechas y cosas peores (como ha ocurrido en todas las culturas de la historia humana). Entonces, a riesgo de sonar intolerante, una persona tiene que preguntarse: “¿por qué quiero ser estadounidense? ¿Amo y honro su cultura y convertirme en un estadounidense asimilado?” Si es así, entonces el problema está resuelto. Si no es así, debe preguntar si es más feliz en otro país o si quiere ser un extraño en una tierra extraña. No se sorprenda cuando la gente diga que no cuando quiere cambiar de institución, no se sorprenda cuando la gente le diga que no tiene derecho a preguntar. Sí, la Constitución puede implicar que tiene el derecho de organizarse para preguntar, pero la mayoría de sus vecinos no la respaldarán. Los católicos son prácticamente una mayoría en algunas ciudades, pero pasaron décadas de discriminación secreta, y prácticamente no hay diferencia entre un protestante y un católico. Tienes mucho más que superar. No estoy tolerando el prejuicio, digo que todavía existe después de cinco mil años de vivir en las ciudades, y no exijo que cambie notablemente.

La primera enmienda no permite actividades sectarias específicas en escuelas financiadas con fondos públicos. Además, para ser PC, la enseñanza de los comienzos históricos de las principales religiones en las escuelas secundarias está en su mayor parte prohibida o ignorada en muchas escuelas. La única mención de un “Dios” en voz alta en las escuelas públicas se encuentra en el “Juramento a la lealtad” revisado. No es permisible favorecer públicamente una religión sobre otra, como un nacimiento o exhibición de la natividad.

Oraciones estudiantiles

Los estudiantes tienen el derecho de orar individualmente o en grupos o de discutir sus puntos de vista religiosos con sus compañeros siempre que no sean perjudiciales . Debido a que la Cláusula de Establecimiento no se aplica al discurso puramente privado, los estudiantes disfrutan del derecho de leer sus Biblias u otras escrituras, decir gracia antes de las comidas, orar antes de las pruebas y hablar sobre religión con otros oyentes estudiantes dispuestos. En el aula, los estudiantes tienen derecho a rezar en silencio, excepto cuando se les requiera participar activamente en las actividades escolares (por ejemplo, los estudiantes pueden no decidir rezar solo cuando un maestro los llama). En entornos informales, como la cafetería o en los pasillos, los estudiantes pueden rezar de forma audible o silenciosa, sujeto a las mismas reglas de orden que se aplican a otros discursos en estos lugares. Sin embargo, el derecho a participar en la oración voluntaria no incluye, por ejemplo, el derecho a que una audiencia cautiva escuche o obligue a otros estudiantes a participar.

Créeme, no es discriminación. Las escuelas secundarias públicas son lugares de educación y crecimiento social … Nada más. La religión de un individuo está entre ellos y su ser espiritual personal.

“Si los musulmanes pueden rezar en su propio tiempo, esta es la idea”, dijo Zulfiqar Ali Shah, director ejecutivo del Consejo Fiqh de América del Norte, un grupo de líderes religiosos que ofrecen orientación sobre la ley islámica. “Si hay un conflicto entre la oración y el trabajo, los musulmanes deben adaptarse al trabajo”, dijo Shah.

Para enfatizar ese punto, los musulmanes señalan un hadiz, o historia, sobre el Profeta Muhammad en el que rezaba juntos las oraciones del mediodía y la tarde.

La mayoría de los académicos reconocen la excepción, pero advierten que debe usarse con prudencia, y no solo para evitar situaciones incómodas. La práctica de las oraciones musulmanas no es obligatoria cuando el trabajo, las circunstancias u otras situaciones la hacen inconveniente o inapropiada. Los musulmanes no están obligados a realizar ningún ritual religioso o rezar en cualquier lugar o en cualquier momento si causa un problema, como cuando no es común o conveniente. Eso incluye y no se limita a la escuela y al horario laboral . Es bastante aceptable y muy común que los musulmanes recuperen oraciones perdidas en su hogar, incluso en el Medio Oriente. Las oraciones musulmanas no realizadas pueden acumularse días tras días si es necesario. Los musulmanes simplemente no pueden hacerlo antes de los tiempos prescritos.

Como alternativa, abra las escuelas de preparación musulmana similares a las instituciones judías o católicas donde la estricta enseñanza de Mahoma tal como la practican los conservadores Imans.

O

Forme una secta similar a La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia FLDS) para practicar su religión.

Sin embargo, hay espacio para un diálogo constructivo aquí en Estados Unidos … Tómelo en serio. Somos una nación demasiado grande para atender a pequeños grupos religiosos u otros, pero estamos dispuestos a escuchar y hacer concesiones.

PREGUNTE A SUS ACUSACIONES JUDÍAS ACERCA DE SU adaptación de (Según la ley religiosa judía halakha), Shabat

Por lo tanto, recuerde que: los funcionarios escolares no pueden imponer oraciones, u organizar eventos de oración, o convertir el auditorio de la escuela en la iglesia local para celebraciones religiosas. Los estudiantes, sin embargo, no son el gobierno; pueden, y a menudo lo hacen, rezar abiertamente y compartir su fe en las escuelas públicas.

En mi escuela secundaria, que era muy multicultural, había una sala reservada para que los musulmanes rezaran, lo cual hicieron durante los descansos, la hora del almuerzo y el recreo, pero no durante el horario de clase. Si no los viste entrar o salir de esta habitación, ni siquiera sabrías que existe, deja que eso hable por sí mismo para aquellos que dicen que esto es una interferencia religiosa. No sé si podrían completar TODAS sus oraciones (la educación fue lo primero).

Lo que sea que alguien diga, si su religión y su práctica es significativa para usted, entonces sería frustrante no tener un lugar que le otorgue solo unos minutos tranquilos y privados para esta actividad. Si lo haces donde cualquiera pueda verte, se te consideraría extraño. ¿Practica solo en su casa o fuera de la escuela? La práctica religiosa no es una amenaza para nadie, la oración ni siquiera se realiza en un espacio público para el espectáculo. Si puede haber programas de atención para niños discapacitados, si hay un monitoreo especial para niños con alergias, si hay un espacio para maricas, y si los adolescentes en ciernes utilizan las aulas vacías para atornillarse y drogarse, entonces puede haber un subsidio para satisfacer esta necesidad.

La Constitución de los Estados Unidos prohíbe el establecimiento de cualquier religión o cosmovisión. Por lo tanto, estaría estrictamente prohibido que una institución pública tenga un espacio de oración específicamente para cualquier religión. En principio, les sería posible tener un espacio para la oración y la reflexión (probablemente no podría llamarse un “espacio de oración”, ya que eso equivaldría al establecimiento de la creencia en Dios) que todos los estudiantes pueden utilizar independientemente de su religión o cosmovisión.

Incluso podrían tener, por ejemplo, un marcador qiblah y alfombras de oración disponibles, pero si lo permitieran, también tendrían que permitir símbolos de otras religiones presentes si alguien los solicitara. O eso, o tendrían que tener un espacio separado para cada religión o cosmovisión si alguien lo solicitara.

Para protegerse, si no tuvieran un espacio para cada visión del mundo, probablemente tendrían que declarar abiertamente en algún lugar visible en el campus o al menos en el manual del estudiante que “Actualmente tenemos espacios en el campus para una reflexión tranquila y / o rezar por las siguientes religiones y cosmovisiones: […] Si la suya no está en la lista y desea que se establezca dicho espacio, comuníquese con [por ejemplo, la oficina del director] “.

O eso, o simplemente tendrían que no tener ese espacio para nadie. Y probablemente muchas escuelas adopten esta política para evitar demandas.

¿Por qué es importante comenzar el lugar de oración islámica en las escuelas secundarias y universidades estadounidenses con un gran número de estudiantes musulmanes?

Los estudiantes pueden rezar en la escuela siempre que no interfiera con las actividades escolares. Pero las escuelas no tienen la obligación de proporcionar un lugar especial. Si necesita un lugar especial, mi sugerencia sería una escuela parroquial u otra escuela privada.

Creo que acabas de responder tu pregunta en el comentario.
Los musulmanes, como dijiste, son guiados por el Corán y están obligados a rezar esas oraciones a tiempo. No importa lo que hagas. Las oraciones son lo primero para cada musulmán.
Así que creo que es una cortesía común por respeto y bajo la sección de libertad de religión en los Estados Unidos para proporcionar o permitir que los musulmanes recen.
Si les tienen miedo. Que haya cámaras, guardias de seguridad, etc. para verlos cuando rezan. Pero se les debe permitir.

Además, es importante para los musulmanes y lo sostienen mucho porque en el Islam, hay un dicho que todos los musulmanes aceptan y de hecho no dudan. Es eso

“En el día del juicio, el primer acto que Allah verá son las oraciones. Si las oraciones de uno son buenas. Entonces otros actos también serían buenos. Pero si no, Allah ni siquiera continuará con el juicio de esa persona. No importa cuán bueno sea su otros actos son “.
Pero también, Allah es muy misericordioso y generoso.

Entonces, imagine hacer todas las cosas buenas de la vida y lo único que le garantizará un buen final para usted se convierte en un problema a realizar. Creo que eso no es bueno para un lugar que predica sobre igualdad y libertad.

Para mí, es importante específicamente no permitir que ninguna religión interfiera con el proceso educativo. Si algún segmento de una población siente que simplemente debe adherirse a una parte de su ritual autoimpuesto, déjelos ir a un lugar de educación pagado por sus propios adherentes.

La “libertad de la religión” debe tener prioridad.

Te diré esto: si la escuela o la universidad es una institución privada de naturaleza islámica, entonces pueden tener oraciones. Sin embargo, si se trata de una institución pública, espere hasta llegar a casa para hacer sus oraciones. No estamos aquí en los Estados Unidos para imponer nuestra religión a otros. Nunca apoyaría que las escuelas públicas tengan oraciones solo para estudiantes islámicos a menos que las tengan para todos los demás.

Soy musulmán, creo en mi fe con todo mi corazón, pero creo que hacer esto en una escuela pública está mal. Este no es nuestro lugar para hacer lo que queramos hacer.

La pregunta, creo, está redactada de manera muy inteligente. El OP está haciendo una declaración que es cuestionable y luego etiqueta un “por qué” a esta declaración general. No, las escuelas en los Estados Unidos no están obligadas a proporcionar ningún lugar especial de culto para los musulmanes (o cualquier otra religión mundial). Entonces no hay duda de por qué deberían hacerlo.