¿Puede Krishna ser un profeta de Allah?

Answer 1

¡Creo que tienes tu teoría totalmente al revés!

El hinduismo es la religión más antigua del mundo. Ese es un hecho conocido. Los hindúes han estado adorando a Rama, Krishna y todos los demás dioses hindúes durante varios siglos antes de la existencia de Jesucristo o del profeta Mahoma.

En el Bhagavath Gita, Krishna declara claramente que él es Dios mismo, él ES el poder supremo.

Siguiendo su propia teoría de los eventos cronológicos, Jesucristo fue, por lo tanto, el profeta de Krishna.

(Obviamente, Jesucristo no pudo haber sido profeta de Allah, ya que la existencia o el concepto de Allah aún no se habían inventado en ese momento. El Islam llegó mucho más tarde que el cristianismo).

Fue seguido por el Profeta Muhammad, quien predicó algo así como Jesús, y por lo tanto, por ley de correlación, el Profeta Muhammad es definitivamente el mensajero de Krishna, a quien los hindúes adoraban como Dios mismo.

Por lo tanto, extrapolando según su propia teoría, todos los musulmanes son básicamente adoradores de Krishna, y en realidad son hindúes que han olvidado y se han desviado del camino correcto del hinduismo, ¿correcto?

Ahora, llegando al artículo real que se ha citado en la pregunta, una cosa es muy muy clara. El autor quiere torcer ilógicamente los textos del hinduismo y presentarlos como predicciones sobre el profeta Mahoma.

Afortunadamente para nosotros, el Sr.Stephen Knapp ha diseccionado las afirmaciones falsas hechas por el Sr.Qasim Rashid en su artículo El Honorable Señor Krishna: Un Profeta de Allah.

Le presento, Sr.Stephen Knapp, el excelente análisis y difusión de las afirmaciones hechas por el Sr.Qasim Rashid y el Dr.Zakir Naik.

¿Está realmente predicho en Bhavishya Purana?

Profeta Mahoma: ¿Está realmente predicho en el
Bhavishya Purana?

El Bhavishya Purana tiene una referencia con respecto a alguien llamado Mahamada, que algunas personas están muy ansiosas por hacer la afirmación de que significa Profeta Mahoma, diciendo que el Profeta está predicho en la literatura védica. Pero antes de llegar a esa conclusión, con una investigación adicional, echemos un vistazo más de cerca para ver qué dice realmente la referencia completa a Mahamada.
En el Bhavishya Purana (Parva 3, Khand 3, Adhya 3, versículos 5-6) se explica que “aparecerá un maestro analfabeto de mleccha [extranjero], Mahamada es su nombre y dará religión a sus compañeros de quinta clase “. Esto no describe mucho con respecto a su vida, pero sí menciona a alguien con el nombre de Mahamada, y lo que se esperaba que hiciera, que era dar su propia forma de religión a las clases bajas de su región. Algunas personas sugieren que esta persona sea el Profeta Mahoma y, por lo tanto, están más dispuestos a aceptar que el Profeta Mahoma fue predicho en el Bhavishya Purana . Algunos musulmanes sugieren que si un texto védico lo predijera de esta manera, los hindúes deberían aceptar a Mahoma y convertirse en musulmanes. Sin embargo, por otro lado, parecería extraño que los musulmanes acepten un texto védico para tratar de convencer a los hindúes de convertirse en musulmanes. Pero si miramos la traducción completa de esta historia, es posible que no quieran llegar a la conclusión de que esta historia representa al profeta Mahoma.
Así que aquí está la transcripción romana del sánscrito en el Bhavishya Purana , por muy precisa que sea (Prati Sarga: Parte III, 3.3.5-27).

Mahamadh Ithi Khayat, Shishya-sakha-samniviyath 5
…… Mahadev Marusthal Nivasinam.
mahadevthe snanya-pya punch-gavua samnivithya
tripurarsur-nashav bahu-maya pravathiney 7
malech-dharma shav shudhaya sat-chit-anandaya swarupye,
thva ma hei kinkare vidhii sharanaghatham 8
suta uvacha: ithi shurthiya sthav deva shabadh-mah nupaya tam,
gath-vaya bhojraj-ney mahakhaleshwar-sthale 9
malech-shu dhushita bhumi-vahika nam-vishritha
arya dharma hola nav-vathra vahike desh-darunya 10
vamu-vatra maha-mayi yo-sav dagdho myaa pura
tripuro bali-daithyane proshith punaragath 11
ayoni sa varo matemática prasava daithyo-vrudhan
mahamadh ithi khayath, paishacha-kruthi thathpar 12
nagathvaya thvya bhup paisachae desh-vartake
matemáticas prasadhayane bhupal tav shudhii prajayathe 13
thi shruthva nupshav svadesha-napu maragmath
mahamadh toi sdhav sindhu-thir mupaye-yav 14
uchav bhupati premane mahamadh-virshad
tva deva maharaja das-tva magath 15
mamo-chit sabhu jiya-dhatha tatpashya bho nup
ithi shruthya ththa hata para vismaya-magath16
malechdhano mathi-shasi-tatsaya bhupasaya darutho17
tucha tva kalidas-sthu rusha praah mahamadham
maya-thei nirmithi dhutharya nush-mohan-hethvei 18
hanishyami-duravara vahik purusha-dhamum
ityak va sa jidh shrimanava-raja-tathpar 19
japthya dush-sah-trayach tah-sahansh juhav sa
bhasm mutva sa mayavi malech-dev-tva-magath 20
maybhithashtu tachya-shyaa desh vahii-kamayuuah
guhitva svaguro-bhasm madaheen tva-magatham 21
swapiit tav bhu-ghyot-thro-shrumadh-tathpara
madaheen puro jath thosha trith sayam smurthaum 22
rathri sa dev-roop-shav bahu-maya-virshad
paisacha deha-marathaya bhojraj hola tan trivith 23
arya-dharmo hei a raja-sarvoutham smurth
ishapraya karinayami paishacha dharma darunbhu 24
linga-chedri shikhaheen shamshu dhaari sa dhushak
yukhalapi sarva bhakshi bhavishyat jano maum 25
vina kaul cha pashav-thosha bhakshava matha maum
muslanav sanskar kushariv bhavishyat 26
tasman-musal-vanto hola jathiyo dharma dhushika
ithi pishacha-dharma mya kruth 27
Para establecer la escena, en esta sección del Bhavishya Purana , Sri Suta Gosvami explicó por primera vez que anteriormente, en la dinastía del rey Shalivahana, había diez reyes que fueron a los planetas celestiales después de gobernar durante más de 500 años. [Esto les da a estos reyes aproximadamente 50 años de gobierno para cada uno.] Luego, gradualmente, la moralidad disminuyó en el planeta. En ese momento, Bhojaraja era el décimo de los reyes en la tierra [que habría gobernado unos 450 años después del rey Shalivahana]. Cuando vio que la ley moral de conducta estaba disminuyendo, fue a conquistar todas las direcciones de su país con diez mil soldados comandados por Kalidasa. Cruzó el río Sindhu [moderno río Indo] yendo hacia el norte y conquistó las gandharas [el área de Afganistán], mlecchas [actual región de Turquía], shakas , Kashmiris [Cachemira y el actual Pakistán], naravas y sathas. . Cruzando el Sindhu, conquistó a los mlecchas en Gandhar y los shaths en Cachemira. El rey Bhoj agarró su tesoro y luego los castigó.
Luego, según se relacionan los versículos 7-8, el Rey Ario Bhojaraja, que ya había salido de la India por las tierras al otro lado del río Sindhu y hacia el oeste, se encuentra con Mahamada [algunos dicen que este es Mahoma], el preceptor del mleccha-dharma [religión de los mlecchas ], que habían llegado con sus seguidores. A partir de entonces, sin embargo, el Rey fue a adorar la imagen del Señor Mahadev, el gran dios Shiva, situado en el desierto marusthal . El rey Bhoj bañó la imagen de Shiva con agua del Ganges y lo adoró en su mente con panchagavya (los cinco elementos purificadores de la vaca, que consisten en leche, ghee, yogurt, estiércol de vaca y orina de vaca), junto con pasta de sándalo, etc. y le ofreció la imagen de Shiva, oraciones sinceras y devoción. El Rey Bhoj rezó al Señor Mahadev, “Oh Girijanath, que te quedas en el marusthal (tierra de desiertos), te ofrezco mis oraciones. Has forzado a maya [la energía ilusoria] a destruir Tripurasur [el demonio Tripura]; pero los mlecchas son ahora adorándote. Eres puro y sat-chit-an y swaroop [conocimiento y dicha eternos]. Soy tu sevak [sirviente]. He estado bajo tu protección “.
Los versículos 10-27 relatan a continuación que Suta Goswami explicó: Después de escuchar las oraciones del rey y estar complacido con él, Lord Shiva dijo: “Dejen que el Rey vaya a Mahakaleshwar (Ujjain) en la tierra de Vahika, que ahora está contaminada por mlecchas . O Rey, la tierra donde estás parado, que es popular con el nombre de Bahik, ha sido contaminada por los mlecchas . En ese terrible país ya no existe Dharma. Había un demonio místico llamado Tripura (Tripurasura), a quien ya tengo quemado hasta las cenizas una vez, ha vuelto por orden de Bali. No tiene origen, pero logró una bendición de mí. Su nombre es Mahamada y sus obras son como las de un fantasma. Por lo tanto, oh rey, no deberías ve a esta tierra del malvado fantasma. Por mi misericordia tu inteligencia será purificada “. [Esto parecería indicar que este Mahamada era una encarnación del demonio Tripura.] Al escuchar esto, el rey regresó a su país y Mahamada vino con ellos, pero solo a la orilla del río Sindhu. Era experto en expandir la ilusión, por lo que le dijo al rey muy agradablemente: “Oh gran rey, tu dios se ha convertido en mi sirviente. Solo mira, mientras come mis restos, te lo mostraré”.
El rey se sorprendió cuando vio que esto sucedía ante ellos. Luego, enojado, Kalidasa, el comandante del rey, reprendió a Mahamada, “Oh bribón, has creado una ilusión para desconcertar al rey, te mataré, eres el más bajo …” Entonces el rey abandonó esa área.
Más tarde, en forma de una presencia fantasmal, el experto ilusionista Mahamada apareció por la noche frente al Rey Bhojaraja y dijo: “Oh Rey, tu religión es, por supuesto, conocida como la mejor religión entre todas. Aún así, por orden del Señor , Voy a establecer una religión terrible y demoníaca y hacer cumplir un fuerte credo sobre los carnívoros [ mlecchas ]. Mis seguidores serán conocidos por sus genitales cortados [circuncidados], no tendrán shikha [mechón de pelo en la cabeza] , como los Brahmanas], pero tendrán barba, harán ruido y comerán todo tipo de animales, excepto los cerdos, sin observar ningún ritual. Realizarán actos purificadores con la musala y, por lo tanto, se les llamará musalman, y no purificarán sus cosas con kusha hierba [una de las costumbres védicas]. Por lo tanto, seré el creador de esta religión adharmica [opuesta a la védica o aria dharma] y demoníaca de las naciones que comen carne “. Después de haber escuchado todo esto, el Bhavishya Purana continúa relatando que el Rey Bhojaraja regresó a su tierra y palacio, y que el fantasma del hombre también regresó a su propio lugar.
Por último, se describe cómo el rey inteligente, Bhojaraja, estableció el idioma del sánscrito entre las tres varnas : los brahmanas, los kshatriyas y los vaisyas, y para los shudras estableció el prakrita-bhasha , el idioma común que hablan los hombres comunes. Después de gobernar su reino por otros 50 años, fue a los planetas celestiales. Las leyes morales establecidas por él fueron honradas incluso por los semidioses. El arya-varta , la tierra piadosa está situada entre Vindhyachala e Himachala, o las montañas conocidas como Vindhya e Himalaya. Los arios residen allí, pero los varna-sankaras residen en la parte inferior de Vindhya. La gente musalman se mantuvo en el otro lado [noroeste] del río Sindhu.
* * *
Por lo tanto, a partir de las interpretaciones de las ediciones actuales del Bhavishya Purana que están disponibles, parece decir que hubo alguien llamado Mahamada que el Rey Bhojaraja conoció en el desierto, que supuestamente era una reaparición del demonio Tripura, quien comenzaría su propia religión. para aquellos mlecchas que no pueden seguir los códigos espirituales de los aspectos más profundos de la cultura espiritual, o Védico Dharma, y ​​que también difundirían el adharma , o esa religión que se opondría al Védico Dharma. Además, Mahamada conocía y aceptaba la profundidad del camino espiritual védico y admitía su superioridad. ¿Pero Mahamada es realmente el profeta Mahoma?
Permítanme asegurarles a todos que esta sección no es un comentario sobre el Profeta Mahoma, y ​​es solo una explicación de lo que se dice en el Bhavishya Purana . Pero dado que algunas personas aceptan que esto es una predicción, debemos analizarlo más de cerca.
Entonces, las primeras líneas de esta traducción parecen tener la posibilidad de referirse al Profeta. Pero después de eso, podría ser cuestionable si una persona realmente querría aceptar que esta historia sea sobre el Profeta Mahoma o no.
Históricamente, sin embargo, sabemos que el profeta Mahoma nació entre 570-580 CE, se interesó por la religión a los 40 años, predicó en La Meca durante 10 años, y luego fue a Medina en 621 CE a los 51 años cuando finalmente estableció un grupo de seguidores. Comenzó a involucrarse en un conflicto armado en 624 CE, tomó posesión de La Meca en 630 y murió en 632 CE a los 62 años. Por lo tanto, habría tenido que conocer al Rey Bhojaraja solo después de haber tenido seguidores, entre los años 621 y 632. Esa es una ventana de tiempo extremadamente estrecha de once años. Sin embargo, en este documento también dice que Mahamada fue con el rey Bhojaraja al río Sindhu, pero nunca hay ningún registro histórico de que el profeta Mahoma fue personalmente a esa área, lo que establece otra duda de si este podría haber sido el profeta.
Además, a pesar de que se describe cómo el rey Bhojaraja conquistó las gandharas [el área de Afganistán], las mlecchas [actual región de Turquía], los shakas , los cachemiris [Cachemira y el actual Pakistán], las naravas y las sathas , nunca fue así. menciona que él entró en el área del centro de Arabia Saudita donde habría tenido que ir para encontrarse con el Profeta en el momento particular en que el Profeta tenía seguidores.
Además, si el rey Bhojaraja fuera el décimo rey después de Shalivahana, quien se suponía que existía en la época de Jesucristo, según la evidencia provista en la sección anterior, eso significaría que este rey vivió alrededor de 450 a 500 CE. Esto es demasiado pronto para permitir la posibilidad de haber conocido al Profeta. Sin embargo, hay algunos King Bhojaraja que están registrados en la historia. El que está en el Bhavishya Purana es conocido como inteligente, y que “estableció el idioma del sánscrito entre las tres varnas , los brahmanas, los kshatriyas y los vaisyas, y para los shudras estableció el prakrita-bhasha , el idioma común que hablan los hombres comunes”. Al Rey Bhojaraja, conocido por ser un erudito sánscrito, se le atribuye ser el autor de dos libros, el Saraswatikanthabharana y el Shringaraprakasha . De estos, el primero es un volumen compendioso en cinco capítulos, que trata sobre los méritos y defectos de la poesía, las formas de hablar, el lenguaje, etc. Sin embargo, se dice que este erudito, el Rey Bhojaraja, vivió entre 1018 y 1054 CE. Esto es demasiado tarde para haberle permitido conocer personalmente al Profeta.
Por lo tanto, al menos con la información actual disponible, podemos concluir que, aunque el Rey Bhojaraja pudo haber conocido a una persona llamada Mahamada, la reunión entre el rey y el Profeta Mahoma como un evento histórico exacto es extremadamente improbable. Por lo tanto, en esta descripción del Bhavishya Purana , Mahamada no es el Profeta. Más allá de este punto de vista, ¿es esta una interpolación posterior? ¿Quién puede decir? ¿O es esta una profecía en forma alegórica? Eso se dejaría a las propias opiniones o sentimientos.
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¿Estaba el profeta Mahoma en los Vedas?

Comenzando con el Rig-Veda

En este artículo echaremos un vistazo a algunos de los versos de los Vedas que algunas personas, como el Dr. Zakir Naik, dicen que Mohammed se menciona o predice en ellos. Este es un resumen basado en la investigación realizada por el Dr. Radhasyam Brahmachari y otros, y muestra que estos versos, de hecho, no hablan del profeta Mahoma, sino que se usan de una manera que se basa en traducciones erróneas para justificar esa idea.

En primer lugar, el Rig-Veda es reconocido y aceptado globalmente como el libro más antiguo creado por el hombre y, por lo tanto, si se pudiera demostrar que se menciona al Profeta Mahoma en ese texto, será de gran ayuda pintar al Profeta árabe como un Personalidad divina. No solo eso, será útil engañar a los hindúes y convertirlos al Islam. Por lo tanto, no se hace difícil entender qué ha inspirado al Dr. Zakir Naik y a otros a descubrir la mención de Mohammed en el Rig-Veda y en otros textos védicos. Pero como su investigación culminó en un fracaso, no tuvo más remedio que aplicar argumentos estúpidos para engañar a los kafires e infieles, pero torcer los significados y las traducciones en algo diferente, todo el tiempo actuando de manera más académica y convincente.

En primer lugar, deberíamos ver lo que el Rig-Veda realmente dice sobre el profeta Mahoma. También debe mencionarse desde el principio que dos palabras sánscritas śaṃsata y narāśaṃsa juegan un papel central en estos argumentos de personas como Zakir Naik. Según él, la palabra śaṃsata significa un individuo que alaba. En árabe, ese individuo se llama Ahammad, el otro nombre del profeta Mahoma. Por lo tanto, donde pudo encontrar la palabra śaṃsata , la tomó como la mención de su Profeta.

Según él, la segunda palabra narāśaṃsa significa un individuo que debe ser alabado o digno de elogio. La palabra árabe Muhammad significa un hombre digno de elogio. Entonces, donde pudo haber encontrado la palabra narāśaṃsa en cualquier texto sánscrito, la tomó como una mención de Mahoma.

De hecho, las palabras sánscritas śaṃsata y narāśaṃsa representan una deidad o Dios, que es digno de elogio. Según Sāyana, el comentarista más reputado de los Vedas , la palabra narāśaṃsa significa una deidad o una entidad respetable (no un hombre) que merece ser alabado por el hombre.

Sin embargo, deberíamos mirar más de cerca para ver qué dice Zakir Naik. Según él, los versos (1/13/3), (1/18/9), (1/106/4), (1/142/3), (2/3/2), (5/5 / 2), (7/2/2), (10/64/3) y (10/182/2) del Rig-Veda contienen la palabra narāśaṃsa , y por lo tanto mencionan a Mahoma y el verso ( 8/1 / 1) del Rig-Veda contiene la palabra śaṃsata (Ahmmad), o el otro nombre de Muhammad. Entonces, aquí comienza con otra mentira descarada y dice que la palabra śaṃsata significa un hombre que alaba, el equivalente árabe de Ahammad y, por lo tanto, menciona a Mahoma. El dicho verso (8/1/1) del Rig-Veda dice:

Mā cidanyadvi śaṃsata sakhāyo mā riṣṇyata l
Indramitstot ā vṛṣaṇaṃ sacā sute muhurukthā ca śaṃsata ll (1/8/1)

“No glorifiquen nada además, oh amigos; así no te afligirá la tristeza. Alabado sea el poderoso Indra cuando se derrame el jugo, y diga sus alabanzas repetidamente. ”(Traducción: RT H Griffith; The Hymns of the Ṛgveda , Motilal Banarsidass Publishers, Delhi; 1995, p-388). Entonces, la palabra śaṃsata (digna de elogio) en el verso anterior se refiere a la deidad Indra, y no a un hombre que alaba (Ahammad) como lo afirma el Dr. Zakir Naik.

Ahora veremos lo que dicen los versos que contienen la palabra narāśaṃsa . En Rig-Veda , un verso se conoce como (x / y / z), donde x representa Mandala, y representa Sukta y z representa el Versículo o Ṛk. El verso (1/13/3) de Rig-Veda , como se mencionó anteriormente, pertenece a la 13ª Sukta del 1er Mandala. También debe notarse aquí que cada Sukta del Rig-Veda está dedicado a una deidad. La deidad que preside el 13º Sukta del 1er Mandala es Agni (el Dios del Fuego). El verso dice:

Narāśaṃsamiha priyamasminajña upahvaye l
Madhujihvat haviṣkṛtam ll (13/01/3)

“Querido Narāśaṃsa, dulce de lengua, dador de oblaciones, invoco a este nuestro sacrificio.” (Tr: ibid, p-7)

Como Agni es la deidad de toda la decimotercera Sukta, no hay duda de que la palabra narāśaṃsa (loable para el hombre) en el verso se refiere a Agni. También se debe tener en cuenta que la palabra narāśaṃsa no significa un hombre digno de elogio, como afirman algunas personas.

El verso (18/1/9) del Rig-Veda dice:
Narāśaṃsaṃ sudhṛṣṭamamapaśyam saprathastam l
Divo na sadmakhasam ll (18/1/9)

“He visto a Narāśaṃsa, el más resuelto, el más famoso, como el ‘Sacerdote del hogar del cielo”. (Tr: ibid, p-11)

El décimo octavo Sukta, al que pertenece el verso, está dedicado a Brahmaṇaspati, el Sacerdote del cielo y, por lo tanto, la palabra narāśaṃsa (loable para el hombre) en este verso se refiere a Brahmaṇaspati, el Sacerdote del cielo.

El verso (1/106/4) del Rig-Veda dice:
Narāśaṃsaṃ vajinṃ vajayinniha kṣayadvīraṃ pūṣaṇaṃ summairī mahe l
Rathaṃ na durgādvasava sudānavo viśvasmānno ahaṃso niṣpipartana ll (1/106/4)

“Al poderoso Narāśaṃsa, fortaleciendo su poder, a Pūṣaṇa, gobernante sobre los hombres, rezamos con himnos. Incluso como un carro de un barranco difícil, abundante Vasus, rescátanos de toda angustia. ”(Tr: ibid, p-69)

El 106º Sukta del 1er Mandala, al que pertenece el verso, está dedicado a los Viśvadevas, y de ahí que la palabra narāśaṃsa (digna de elogio para el hombre) en este verso se refiera a los Viśvadevas, nuevamente no a Mahoma.

El verso (1/142/3) del Rig-Veda dice:
śuci pāvako adbhuto madhvā yajñaṃ mimikṣati l
narāśaṃsasthrirā divo devo deveṣu yajñiyaḥ ll (14/1/3)

“Él maravilloso, santificador, brillante, rocía el sacrificio con hidromiel, tres veces, Narāśaṃsa desde los cielos, un Dios en medio de dioses adorables”. (Tr: ibid, p-98)

La 142ª Sukta, a la que pertenece el verso, está dedicada a la deidad Āprī, y de ahí que la palabra narāśaṃsa en este verso se refiera a Āprī. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que Āprī es el otro nombre de Agni y, por lo tanto, la palabra narāśaṃsa en este verso se refiere a Agni, el dios del fuego.

El verso (2/3/2) del Rig-Veda dice:
Narāśaṃsaḥ prati dhāmānyañjan tisro div prati mahṇā svarciḥ l
Ghṛtapruṣā manasā havyamundanmūrdhanyajñasya sanamaktu devān ll (2/3/2)

“Que Narāśaṃsa ilumine las cámaras, brillando en su majestad a través del triple cielo, empapando el regalo con un propósito difuso de aceite, embelesó a los Dioses en el momento principal de adoración”. (Tr: ibid, p-132)

Al igual que el anterior, 142º Sukta del 1º Mandal, este presente 3º Sukta del 2º Mandala, está dedicado a la deidad Āprī o Agni y, por lo tanto, la palabra narāśaṃsa en este verso se refiere a Agni el Dios del Fuego.

El verso (5/5/2) de Rig-Veda dice:
Narāśaṃsaḥ suṣūdatīmṃ yajñamadābhyaḥ l
Kavirhi madhūhastāḥ ll (5/5/2)

“Él, Narāśaṃsa, nunca engañado, inspira este sacrificio; porque él es sabio, con dulces en la mano. ”(tr: ibid, p-240)

Este quinto Sukta del quinto Mandala también está dedicado a Āprī o Agni y, por lo tanto, la palabra narāśaṃsa en este versículo se refiere a Agni, el Dios del Fuego.

El verso (7/2/2) de Rig-Veda dice:
Narāśaṃsasya mahimānameṣamupa stoṣāma yajatasya yajñaiḥ l
Ye sukratavaḥ śucayo dhiyandhāḥ svadanti devā ubhayāni havyā ll (2/7/2)

“Con sacrificio a estos, nosotros los hombres honraremos la majestad de la santa Narāśaṃsa, a estos los Dioses puros, más sabios, inspiradores del pensamiento, que disfrutan de ambos tipos de oblaciones” (tr: ibid, p-334)

Nuevamente, esta 2da Sukta de la 7ma Mandala está dedicada a Āprī o Agni, y de ahí que la palabra narāśaṃsa en este verso se refiera a Agni el Dios del Fuego.

El verso (10/64/3) del Rig-Veda dice:
Narā vā śaṃsaṃ pūṣṇamagohyamagni deveddhamabhyarcase girā l
Sūryāmāsā candramasā yamaṃ divi tritaṃ vātamuṣasamaktumaśvinā ll (10/64/3)

“A Narāśaṃsa y Pūṣaṇ les canto, Agni inconcebible encendido por los Dioses. Al Sol y la Luna, dos Lunas, a Yama en el cielo, a Trita, Vāta, Dawn, Night y Aśvins Twain. ”(Tr: ibid, p- 578)

Este 64º Sukta del 10º Mandala está dedicado a los Viśvadevas, y la palabra narāśaṃsa en este verso se refiere a los Viśvadevas.

El verso (10/182/2) de Rig-Veda dice:
Narāśaṃso na avatu prayāje śaṃ no astvanuyajo habeṣu l
Kṣipadaśtimapa durmati hannathā karadyajamānāya śam ṣoḥ ll (10/182/2).

“Que Narāśaṃsa nos ayude en Prayāja; bendito sea Anuyāja en las invocaciones. Que pueda repeler la maldición, perseguir los malos sentimientos y darle al sacrificador paz y consuelo. ”(Tr: ibid, p-650)

El 182º Sukta del 10º Mandala, al que pertenece el verso anterior, está dedicado a Vṛhaspati, y por lo tanto la palabra narāśaṃsa se refiere a Vṛhaspati, el Sacerdote de los Dioses.

Otro verso (1/53/9) del Rig-Veda dice:
Tvametāñjanarājño dvirdaśābandhunā suśravasopajagmaṣaḥ l
ṣaṣtiṃ sahasrā navatiṃ nava śruto ni cakreṇa rathyā duṣpadā vṛṇak ll (1/53/9)

“Con una rueda de carro que supera por completo, oh Indra, eres muy famoso, has derrocado a los dos veces diez reyes de los hombres, con sesenta mil noventa y noventa seguidores, que vinieron en armas para luchar con Suśravas sin amigos”. ibíd, p-36)

Para narrar el incidente, Sayana, la reconocida comentarista del Rig-Veda , dice que veinte reyes con una fuerza, 60.099 fuertes, atacaron al Rey Suśrava (Prajapati) e solo Indra los derrotó y frustraron su ambición (el Vayu-Purana también narra el incidente).

La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que el Rig-Veda se compuso hace más de 5000 años antes de Cristo y, por lo tanto, el incidente narrado en el versículo (1/53/9) tuvo lugar hace más de 7000 años. Y Mahoma conquistó La Meca en el año 630. Pero Zakir Naik ha procedido a vincular el incidente con la captura de La Meca de Mahoma, que cualquier hombre en su sano juicio, excepto un musulmán, se sentiría tímido de emprender. Para darle forma a su travesura, primero reemplazó la palabra Suśrava por Suśrama y dice que la palabra Suśrama significa alguien que alaba y, por lo tanto, equivalente a Ahammad en árabe, el otro nombre de Muhammad. Y afirma que el verso narra la conquista de la Meca de Mahoma, ya que la población de la ciudad en ese momento era de aproximadamente 60,000 y Muhammad había invadido la Meca con 20 de sus seguidores más cercanos. No es difícil para el lector descubrir lo absurdo de esta afirmación y el engaño que conlleva hacerla.

El verso (8/6/10) del Rig-Veda dice:
Ahamiddhi pituṣpari medhamṛtasya jagrabha l
Ahaṃ sūrya ivājrani ll (8/6/10)

“Yo, de mi Padre, he recibido un conocimiento profundo de la Santa Ley: nací como para el Sol”. (Tr: ibid, p- 396).
En este verso, la palabra ahamiddhi significa “he recibido”. Pero como la palabra se escribe como Ahammad, el otro nombre de Mahoma, Zakir Naik afirma que el verso menciona a Mahoma, que muestra cómo es propenso al error debido a su Islam. parcialidad.

Así, hemos estudiado todos los versos del Rig-Veda que, según Naik, mencionan a Mahoma. Se ha dicho anteriormente que la palabra sánscrita narāśaṃsa significa una deidad o Dios que es digno de elogio para el hombre, pero no un hombre que es digno de elogio para otros hombres, que es lo que Naik afirma. Entonces, de acuerdo con este tipo de lógica infantil, cada vez que alguien usa la palabra “digno de elogio”, debe darse por sentado que menciona al Profeta Muhammad. Pero eso está lejos de la verdad.

Sin embargo, el nivel intelectual de aquellos que intentan usar estas técnicas de traducción errónea se revela cuando intentan hacer lo mismo con la palabra narāśaṃsa en otros Vedas , como Atharva-Veda y Yajur-Veda, y nuevamente los proyecta para mencionar al Profeta. Mahoma. Aunque es una pérdida de tiempo tratar con las declaraciones de personas tan locas como esta, podemos discutir estos asuntos más a fondo en el futuro. Mientras tanto, muchos son los que se están dando cuenta de las conclusiones confusas e inexactas como estas y están perdiendo la confianza en las personas que dependen de este tipo de táctica, ya que también se convierten en una vergüenza para la religión que representan.

Desacreditando la conexión Atharva-Veda

Atharva-Veda, HIMNO CXXVII
Un himno en alabanza al buen gobierno del rey Kaurama
1 Escuchen esto, hombres, se cantará una alabanza de gloriosa generosidad. Miles sesenta y noventa nosotros, oh Kaurama, entre los Rusamas hemos recibido.
2 Camellos dos veces diez que dibujan el auto, con hembras a su lado, dio.
Fain se inclinaría la parte superior del carro escapando del golpe del cielo.
3 Cien cadenas de oro, diez coronas, sobre ti Rishi que él otorgó,
Y trescientos cien corceles apagados, diez veces mil vacas que dio.
4 Glut thee, Oh Singer, glut thee como un pájaro en un árbol con frutos maduros.
Tus labios y lengua se mueven rápidamente como las cuchillas afiladas de un par de tijeras.
5 Rápidamente y de buena gana como kine, vienen los cantantes y sus himnos:
Sus pequeñas doncellas están en casa, en casa esperan a las vacas.
6 Cantante, saca el himno que encuentra ganado, encuentra riqueza. pags. 364
Incluso cuando un arquero apunta su eje, dirige esta oración a los Dioses.
7 Lista para el elogio de Pariksit, el sovran a quien todas las personas aman,
El Rey que gobierna sobre todo, sobresaliendo a los mortales como un Dios.
8 ‘Montando su trono, Pariksit, lo mejor de todo, nos ha dado paz y descanso’
Le dice un Kauravya a su esposa mientras ordena su casa.
9 ‘¿Qué pondré delante de ti, cuajada, papilla de leche o cebada?’
Así, la esposa le pregunta a su esposo en el reino que gobierna el Rey Pariksit.
10 Arriba, por así decirlo, a la luz celestial brota el maíz maduro sobre la hendidura.
Prospera feliz a la gente en la tierra donde reina el rey Pariksit.
11 Indra despertó a la bardo y dijo: Levántate, pasea cantando aquí y allá.
Alabadme, el fuerte: cada hombre piadoso te dará riquezas a cambio,
12 ¡Aquí vacas! aumenta y multiplica, aquí vosotros, oh caballos, aquí, oh hombres.
Aquí, con mil recompensas ricas, Pūshan también se sienta a sí mismo.
13 Oh Indra, deja que estas vacas estén seguras, su amo libre de lesiones.
No dejes que el corazón hostil o el ladrón tengan el control de ellos.
14 Oft y nuevamente glorificamos al héroe con nuestro himno de alabanza, con oración, con nuestra oración auspiciosa.
Disfruta de las canciones que cantamos: deja que el mal nunca caiga sobre nosotros.

Este himno es simplemente un elogio del rey Kaurama (probablemente de origen Rajasthani). ¡Algunas personas, como Zakir Naik, han tratado de torcer esto para que los primeros 13 versículos cuenten la historia de Mahoma! ” Kaurama ” en realidad significa “nacido de una familia noble” y no tiene nada que ver con referirse a Mahoma. Está estrechamente relacionado con el término Kaurava. Y ” Kuntapa ” simplemente significa los órganos internos en el abdomen y no tiene un significado alternativo como “viaje seguro” o como tal. Las palabras sánscritas no tienen tantas capas como las árabes. Todos los versos en el Atharva-Veda de 126-133 se consideran Kuntapa, pero solo uno menciona un desierto.

La conexión Sama-Veda

Algunas personas (y se puede adivinar quién) piensan que el Sama-Veda , Libro II, Himno 6, versículo 8, se refiere a Mahoma.

El verso –

1. Indra, cuyas mandíbulas son fuertes, ha bebido de adorar el borrador de Sudaksha,
El jugo de Soma con cerveza de cebada.
2. Oh Señor de la riqueza abundante, estas canciones de alabanza te han llamado en voz alta,
¡Como la lechera que les llega a las pantorrillas!
3. Luego, directamente reconocieron el nombre místico del Steer creativo,
Allí en la mansión de la luna.
4. Cuando Indra, el héroe más fuerte, trajo las corrientes, las poderosas aguas,
Pushan estaba de pie a su lado.
5. La vaca, la madre de los liberales Maruts, vierte su leche,
Aprovechados para dibujar sus carros.
6. Ven, Señor de las alegrías entusiastas, a nuestra libación con tus corceles, ven
Con corceles al jugo que fluye
7. Los regalos de fortalecimiento presentados han enviado a Indra lejos en sacrificio,
Con la noche, al baño de limpieza.
8. Yo, de mi Padre, he recibido un profundo conocimiento de la Ley eterna:
Nací como para el sol.
9. Con Indra, las fiestas espléndidas sean nuestras, ricas en todas las cosas fortalecedoras, con lo cual,
Ricos en comida, podemos regocijarnos
10. Soma y Pushan, amables con el que viaja a los dioses, proporcionan
Viviendas todas felices y seguras.

Entonces, algunas personas dicen que el versículo ocho dice: “Ahmed adquirió de su Señor el conocimiento de la ley eterna. Recibí luz de él igual que del sol. ”Luego asocian la palabra como Ahmed para ser Mahoma. Pero entendamos el verso con precisión.

En estos versículos, Indra se fortalece con el sacrificio de Soma y los Sacerdotes claman por la llegada de Indra. Los sacerdotes reconocen el nombre del Vidente creativo, la personificación de Soma, allí en la mansión de la luna, que en el simbolismo védico, se asemeja a una gota de Soma. A continuación, se refleja la legendaria batalla de Indra con Viritra, el dragón que retiene las aguas de la Tierra, y se ve cómo Indra lleva las corrientes hacia la Tierra con Pushan a su lado. La descripción de una vaca derramando su leche también se da y se cree que es similar a la acción de Indra. Luego, los sacerdotes una vez más llaman a Indra como el señor de la alegría para darle sus dones de fortalecimiento a Soma e Indra al hacerlo, se desvanece. Los Sacerdotes participan en el Soma y reciben conocimiento de la ley eterna, la ley que gobierna la naturaleza (ninguna Ley en el sentido de ‘Jurisdicción’) y comparten un sentimiento de calidez como si hubieran nacido para el Sol. Una vez más, el Soma es alabado por sus cualidades fortalecedoras. Soma la personificación y Pushan viajan así a los Dioses.

El soma es un jugo no intoxicante de cierta vid que se quema en los rituales védicos y se comen los restos de restos. Esto ya no se hace porque nadie sabe qué es la planta Soma (presuntamente extinta). La planta de Soma es conocida por sus propiedades de fortalecimiento y se bebe antes de la guerra. Indra es una deidad especialmente aficionada a Soma.

Entonces, la conclusión para este versículo del Sama-Veda es que no hay lugar para ningún “Ahmed” en este versículo, ya sea en forma de historia o de forma literaria. Agregar “Ahmed” aquí es decir gramaticalmente incorrecto (el Veda es gramaticalmente perfecto): “Ahmed lo ha recibido”. Además, es similar a decir que Mohammed mismo hizo el ritual para la gloria de Indra, y participó en las sobras y conoció la Sharia. – lo que una vez más es similar a la idolatría para los musulmanes. La frase “Yo de mi padre” parece la segunda más probable (se refiere a los Sacerdotes que reciben el conocimiento de “Soma” sobre la Ley Eterna), pero la más probable parece ser Aham + Atha. Traduciría la oración a: “Ahora he recibido la ley eterna”.

* * *

Podríamos seguir así, y otras personas lo han hecho, y comparar versos adicionales de los Vedas para mostrar cómo, mediante traducciones erróneas, las personas han tratado de colocar referencias al Profeta Mahoma en ellas, engañando así al público a pensar que la literatura védica estaba abogando y dando crédito o incluso profecías al profeta Mahoma, pero no se pueden encontrar referencias honestas en el mismo. Es otro truco, cuyo tipo se está volviendo cada vez más común para persuadir a las personas de que abandonen el camino espiritual dharmico y se conviertan en otra cosa.

Tal engaño solo es exitoso con aquellos que no tienen educación en la filosofía védica, y son utilizados por aquellos que aún carecen de una profundidad espiritual genuina que pueda atraer a las personas. Cuando eso falta, tienen que recurrir a todo tipo de engaños y engaños, o peor, como los tipos de violencia y ataques, para mostrar la superioridad de su religión. Esta es una técnica patética, pero parece ser el último recurso de aquellas religiones que especialmente desean ganar popularidad sin mostrar un camino espiritual verdaderamente profundo, sagrado y esclarecedor que esté destinado únicamente a la elevación del individuo y la sociedad en general, en lugar de controlar a través del dogma y la presión de grupo y el estado de una congregación en crecimiento.
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Answer 2

No. Krishna fue una encarnación de Vishnu.

Krishna no fue un profeta. Tenía que venir a restaurar el Dharma y cuando su misión se cumplió, murió (es decir, dejó su cuerpo material) y se unió a Dios. No hay ningún error aquí ya que el concepto hindú de Dios es muy diferente. De hecho, el Dios Islámico y los Profetas estarían incompletos sin Satanás. La filosofía hindú no tiene ese concepto.

Dios en el hinduismo no es un tipo que trabaja con destornilladores y tuercas para hacer el mundo y luego sentarse y ver lo que está sucediendo a pesar de que sabe lo que va a suceder, enviando a sus mensajeros de vez en cuando para asegurarse de Sus planes se hacen realidad.

En el hinduismo, Dios es casi todo; como leí en alguna parte es 108: Uno, nada e Infinito (es decir, todo). Básicamente todos somos Dios y Dios somos todos nosotros. Krishna fue solo una encarnación de Dios y por eso significa que tenía una concentración particularmente alta de lo que llamamos Dios. En otras palabras, una parte particularmente grande de la conciencia divina se manifestó por medio del Señor Krishna. Más conocimiento, más poder, más sabiduría, más conciencia y eso es lo que lo hizo piadoso.

PD: Gracias a Vineet Menon, recordé otra cosa crucial. Krishna nunca afirmó, como estas otras supuestas figuras divinas, que Él era un Mensajero de nadie o que recibía instrucciones de un ser superior a Él mismo. Incluso en el Geeta ha dicho que es supremo y mostró su verdadera forma, la cuerda de Virat . En resumen , NO, no era un mensajero, era el verdadero negocio.

Answer 3

No hay tal cosa como ” Dios ” o ” Profeta de Dios ” o ” Hijo de Dios “.

Todo está en la mente humana y su imaginación .

El hombre se volvió demasiado creativo cuando no pudo explicar los diversos fenómenos científicos que observó en la naturaleza, por lo que inventó un concepto llamado Dios .

El hombre se volvió demasiado creativo cuando quería culpar a alguien si algo malo le sucedía, así que inventó un concepto llamado Dios .

El hombre se volvió demasiado creativo cuando quería agradecerle a alguien si sucedía algo bueno en su vida, así que inventó un concepto llamado Dios .

Ahora, diferentes personas de diferentes partes del mundo tienen diferentes imaginaciones salvajes y diferentes amigos imaginarios ficticios, e intentan profesar a otros diciendo que su amigo imaginario es el mejor.

Las personas que se autodenominan musulmanes dicen que solo hay un Dios imaginario que no tiene forma y que es Supremo en todo lo demás. Y debes ayunar durante un mes y rezarle 5 veces al día si quieres vivir felizmente. Además, obtendrías 72 vírgenes gratis en el cielo del Islam si mueres como yihadista.

Las personas que se llaman a sí mismas cristianas dicen que solo hay un Dios imaginario que no tiene forma y que tuvo relaciones sexuales con una virgen, y ella dio a luz al Hijo del Dios sin que se rompiera el himen y el hijo profesó una buena filosofía lógica. Además, convirtió el agua en vino.

Las personas que se autodenominan hindúes , dieron una versión complicada del ciclo Karma – Moksha – Rebirth y lo llamaron Sanatana Dharma. También presentaron a miles de amigos imaginarios, que también se llaman dioses, y que se parecen mucho al homo sapiens y que también tienen superpoderes muy específicos, como fuego, rayos, viento, agua, etc. (Agni, Indra, Vayu, Varuna) con los tres poderosos Supremos, Vishnu, Shiva y Brahma.

Ahora, también dicen que los Dioses que han creado todo el universo están muy interesados ​​en nuestra pequeña manchita de polvo en la esquina de una galaxia insignificante en este enorme universo, el planeta Tierra, y están más interesados ​​en las formas de vida humana, ese supremo, Vishnu viene periódicamente para enderezar / destruir a las personas que han hecho cosas malas, en forma de Avatares.

Y más tarde, inundaría todo el planeta tierra, con agua proveniente de no sé de dónde.

Ahora, respondiendo a su pregunta, cada Hombre tiene el derecho de imaginar lo que quiera, tiene el derecho de creer lo que quiera y tiene el derecho de difundir la ideología que quiera.

Si quieres puedes imaginar que Krishna fue el profeta de Alá. No creo que a Krishna ni a Alá les importe.

Si quieres puedes imaginar que tanto Krishna como Allah son la misma persona. Todavía no creo que les importe un comino.

Si lo desea, también puede imaginar que no existe tal cosa llamada Krishna o Allah. Aún así, a nadie le importa lo que “imaginas”.

Entonces, olvida las historias que cuentan todas estas religiones. No tienen lógica. Pero, debes respetar la filosofía que profesa cada religión.

El Islam dice que dé una parte de su salario en caridad , y le pide que sea feliz, compasivo y pacífico . La palabra Islam significa ” paz “. Toma estas gemas e incorpóralas a tu vida.

Los cristianos hablan de amor, honestidad, fraternidad , ayuda, benevolencia, rectitud y muchas cosas más importantes. Tómelos e incorpórelos a su vida.

El hinduismo / Sanatana Dharma habla mucho sobre la ética, la moral, los valores, las consecuencias de los pecados, la meditación, la dicha, la felicidad espiritual y muchos más. Tómelos e incorpórelos a su vida.

Simplemente no pienses demasiado en las historias que profesan y, por favor, no se maten entre ellos por amigos imaginarios. Son solo ficciones hechas por el hombre introducidas para hacer un punto al mundo.

No los tomes literalmente. Más bien absorba, absorba y respete los diversos ideales éticos que cada religión quiere decir.

Olvídate de la relación entre Jesús, Krishna y Allah. Más bien debes inculcar lo que está escrito en el Corán , el Bhagwad Geeta y la Santa Biblia.

Allah está en todas partes. Él está dentro de mí también.
Yo soy Él y Él es yo.
Aham Brahmasmi!

Entonces, todo esto dice que yo soy Dios . Y tu también. Así son todos los demás.

Todos somos dioses. Har Har Mahadev!

Cuando tú mismo eres un Dios , ¿no deberías actuar como un Dios ?

¿Rezaría un Dios ciegamente a otros dioses imaginarios?
¿Se matarían unos a otros Dios basado en amigos imaginarios?
¿Dejaría un Dios de ser racional solo porque alguien le contó una historia?

Se un dios. Nadie te está deteniendo. Nadie puede detenerte.

Sea honesto, sea compasivo, sea ético, sea benevolente y sea pacífico.

¡Ayuda a otros dioses que están en problemas, da caridad a otros dioses que no pueden llegar a fin de mes y respeta a otros dioses también!

Después de todo, todos somos dioses.

Siempre recuerda que eres Dios . Sea constantemente feliz , sea constantemente alegre y esté constantemente en un estado de dicha .

Tú eres Dios. Si quieres ser feliz, puedes. Si quieres estar triste, puedes.

Si quieres que otros sean felices, puedes difundir el amor. Si quieres que otros estén tristes, puedes propagar el odio.

Todo está en tus manos. Puedes hacer lo que quieras. Tu mente está bajo tu control. Porque tu eres Dios.

Puede escalar el Monte Everest, puede convertirse en un CEO, también puede convertirse en el Presidente. Puedes lograr lo que quieras.

Recuerda que eres Dios Solo cree en ti mismo y haz el trabajo duro requerido .
Porque Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos.

Sin trabajo duro y determinación , incluso Dios no puede tener éxito.

Y, por favor, no degrades tu condición de ser un Dios creyendo y confiando ciegamente en historias ilógicas sobre ti mismo.

Que la paz y la iluminación estén con todos ustedes.

Answer 4

Krishna no es un Profeta de Allah, él es Allah mismo.

Profeta es una persona que se considera un proclamador de Dios y difunde su mensaje. Por ejemplo, Hazrat Mohammed, Srimanta Sankardev, Mosses, Sai Baba, etc. Cada una de esta persona lo confirmó ellos mismos. Los profetas nunca afirman que son dioses. Solo afirman ser mensajeros o apóstoles. Mahoma dejó en claro que era un mensajero de Dios. Jesús también. Dejó en claro que era el hijo más querido de Dios.

En su último sermón, Mahoma dijo: “Oh gente, en verdad tu sangre, tu propiedad y tu honor son sagrados e inviolables hasta que comparezcas ante tu Señor, como la inviolabilidad sagrada de este día tuyo, este mes tuyo y de este pueblo. (de los suyos). Verdaderamente pronto se encontrará con su Señor y tendrá que responder por sus acciones “.

Jesús dijo: “No se turbe vuestro corazón. Confianza en Dios; confía también en mí “,” Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por mí “,” Toda mi autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada “.

Mientras que Krishna dejó en claro que él es Dios mismo.

Krishna dijo: “Soy el Señor Supremo de toda la creación y creo y destruyo este universo, siendo su causa última. Yo soy la Verdad Absoluta y alguien que Me adora con un servicio devocional inagotable viene a Mí. ”(Señor Krishna, Uddhava Gita 12.45)

Todo queda claro si uno pasa por el Corán, la Biblia y el Bhagavad Gita.

Entonces, ¿dónde está la confusión?

Por cierto, Krishna también dejó en claro: “Los tontos me ridiculizan cuando desciendo en forma humana. Ellos no conocen Mi naturaleza trascendental como el Señor Supremo de todo lo que es. ”(Señor Krishna, Bhagavad-Gita 9.11)

Answer 5

Hay hechos y puntos, así que los anuncios de por qué la comunidad musulmana Ahmadiyya los refiere como profetas de Alá para conocerlos. Compartiré el artículo completo sobre los profetas para que conozcas la verdad completa detrás de esto. Léalo amablemente con una mente abierta y seguramente obtendrá el aspecto correcto de esto y los beneficios como dijo de establecer armonía y paz con los demás.

El cuarto artículo fundamental de fe en el Islam es la creencia en todos los profetas.

El Sagrado Corán habla de los muchos profetas que pertenecen principalmente a la línea de profecía del Medio Oriente, comenzando con Adán hasta la época de Mahoma, la paz sea con él. Pero hay excepciones a la regla. Hay dos cosas que se mencionan específicamente en el Corán en relación con este tema:

a) Aunque los nombres y las historias cortas de algunos profetas fueron revelados al Santo Fundador del Islam, la lista no es exhaustiva. Son solo nombres de especímenes, y hay una gran cantidad de profetas que no se mencionan en el Corán.

b) En la lista de profetas que se mencionan específicamente, hay ciertos nombres que no parecen pertenecer a los profetas de Israel. Por lo tanto, muchos comentaristas se inclinan a creer que son profetas no árabes que están incluidos en la lista solo por el bien de la representación del mundo exterior. Por ejemplo, Dhul-Kifl es un nombre en la lista de profetas que no se conoce en las referencias árabes o semíticas. Algunos estudiosos parecen haber rastreado este nombre hasta Buda, que era de Kapeel, que era la capital de un pequeño estado situado en la frontera de India y Nepal. Buda no solo pertenecía a Kapeel, sino que muchas veces se lo conocía como ‘De Kapeel’. Esto es exactamente lo que significa la palabra ‘Dhul-Kifl’. Debe recordarse que la consonante ‘p’ no está presente en árabe, y la más cercana es ‘fa’. Por lo tanto, Kapeel transliterado al árabe se convierte en Kifl.

Además de la evidencia del Corán, hay una referencia que es controvertida entre los comentaristas. Hay una tradición reportada por el Santo Profeta (sa) que habla de un profeta indio por su nombre. En sus palabras:

Había un profeta de Dios en la India que era de color oscuro y se llamaba Kahan

Ahora, cualquiera que esté familiarizado con la historia de las religiones indias conectaría inmediatamente esta descripción con el Señor Krishna, a quien se describe invariablemente en la literatura hindú como oscuro de tez. Además, el título Kanhaya se agrega a su nombre Krishna. Kanhaya contiene las mismas consonantes K, N, H que el nombre Kahan, de ninguna manera una similitud insignificante. Pero si cualquier profeta no árabe fue mencionado por su nombre o no es solo una discusión académica. No se puede negar el hecho de que el Sagrado Corán incumbe a todos los musulmanes no solo a creer en todos los profetas, sino que también nos informa claramente que en cada región del mundo y en todas las épocas, Dios crió mensajeros y profetas.

Esta creencia en principio en la verdad de los profetas fundadores y también de los profetas menores de otras religiones es una declaración única del Corán, ausente en todos los demás libros divinos. Arroja luz sobre la universalidad de la creación, así como sobre la universalidad del Islam mismo. Si la afirmación coránica de que las enseñanzas del Corán son para todo el mundo es cierta, entonces debe reconocer la verdad de todos los profetas. De lo contrario, los seguidores de tantas religiones diferentes no encontrarán ningún puente de conexión entre ellos y el Islam.

Aparte del Islam, ninguno de los libros divinos de religiones dan testimonio de la verdad de los fundadores de otras religiones. La ausencia de cualquier reconocimiento de la verdad de los profetas que no sea el suyo ha aislado a las religiones unas de otras, cada una de las cuales afirma monopolizar la verdad, y cada una ve a los profetas de otras religiones como impostores. Aunque en la vida cotidiana no encontramos esto expresado en términos tan fuertes, la realidad dura sigue siendo que si los seguidores de cualquier religión toman sus creencias en serio, deben considerar que todas las demás religiones son falsas, incluso en sus fuentes. Es imposible concebir un cristiano, un verdadero creyente en el cristianismo tal como lo entiende hoy, que testifique de la verdad de Buda, Krishna y Zoroastro. En particular, la postura cristiana contra el Santo Profeta (sa) del Islam es exactamente la mencionada anteriormente; tienen que denunciarlo como un impostor, de lo contrario, la única alternativa para ellos es convertirse en musulmanes. Los orientalistas que discuten este tema siempre han mantenido esta posición muy claramente, muchos de ellos han llegado al extremo de mostrar una hostilidad sin disimulo hacia el fundador del Islam con la premisa de que tenía que ser falso. Lo mismo se aplica a otras religiones por igual.

¿Cómo pueden Krishna y Guru Nanak ser profetas (urdu)?

¿Era Krishna (como) un verdadero Profeta de Allah (swt)?

Fuente: Profetas

También verifique: El Honorable Señor Krishna: Un Profeta de Allah

Answer 6

Sin odio hacia nadie:

¿Puede Krishna ser un Profeta de Allah? Es como preguntar si Allah es el avatar del Señor Krishna. (no tratar de herir los sentimientos religiosos de nadie simplemente escribiendo la respuesta correcta que requiere la pregunta)

1. “El Profeta Muhammad (saw) declaró:” Hubo un profeta de Dios en la India que era de color oscuro y se llamaba Kahan “(Historia de Hamadan Dailmi Capítulo Al-Kaaf)” es considerado como no auténtico por las cinco escuelas de pensamientos No se menciona la palabra ” kahan” en los libros sagrados de Sanatan Dharma, ya que está escrito que Kahan es el Señor Krishna. Ni siquiera en una sola escritura.
2. Según el Corán, los creyentes a quienes Alá reconoce son “judíos, cristianos y sabios”. Entonces, ¿cómo puede un Dios hindú ser el profeta de Alá en el Islam? El Señor Krishna nunca se ha llamado a sí mismo un profeta de Dios. Más bien afirmó ser el Dios supremo, el creador (Gita 7.6), el omnipresente (Gita 7.7), omnipotente (Gita 7.26). Como el Señor Krishna es el Señor Supremo, él es el mensajero del Dharma al ser el Señor Supremo.
3. Citando a Bhavisyath Purana 3: 5-8 para mostrarnos (hindúes) que la profecía del advenimiento del Profeta Muhammad se menciona en su libro (Corán) y creyendo que el “Mahamada” declarado allí es el Profeta Muhammad, esos musulmanes en particular deberían más bien rechace esta comparación por el honor de su Profeta y sus enseñanzas. Si el Señor Krishna no es considerado como un profeta de Alá, entonces, ¿de dónde sacó el autor, como musulmán, esas ideas? Para aquellos que están bien versados ​​en el Islam, solo leer el título es suficiente para concluir que el autor es de la comunidad Ahmadiyya Islam o está influenciado por las enseñanzas de esa comunidad porque son el único grupo islámico donde se cree que el Señor Krishna es un profeta. de Allah
4. Los Vedas dicen claramente: “Solo hay un Dios, adórenlo” (Rig Veda, 6.45.16)

5. “No adores a nadie fuera de Él” (Rig Veda 8.1.1)

6. “Dios es solo uno, no un segundo” (Chandogya Upanishad Ch. 6.2.1) no está en contradicción con los hindúes Vaishnava que creen que Krishna es el noveno Avatar de Vishnu, el Dios Supremo Todopoderoso en el hinduismo, porque en Cualquiera sea la forma que adopte, él es el único Dios: el supremo.

7. “El profeta Mahoma declaró que Dios ha enviado no menos de 124,000 profetas a la humanidad a lo largo de la historia (Ibn Hanbal, Musnad, 5, 169) de los cuales solo 28 se mencionan en el Corán”, muestra la falta de conocimiento islámico del autor porque solo 25 profetas fueron nombrados en el Corán.

8. Para aquellos que están bien versados ​​en el Islam, solo leer el título es suficiente para concluir que el autor es de la comunidad Ahmadiyya Islam o está influenciado por las enseñanzas de esa comunidad porque son el único grupo islámico donde se cree que está el Señor Krishna. Un profeta de Alá fue nombrado en el Corán.

9. Todos esos 1.24 profetas Lakh (como los menciona el Corán) predicaron el monoteísmo “ESTRICTO” … Y nada más. Y así es como el Corán afirma a esos 1.24 Profetas Lakh, predicadores estrictos del MONOTEISMO. (Si el monoteísmo del predicador, entonces, cómo el Señor Krishna es un profeta de Allah).

10. Los hindúes no rezamos al Señor Krishna y al Señor Ram como profetas. Les rezamos como dioses.

11. Los hindúes creemos en la adoración de ídolos. {Aunque hay ciertas sectas en el hinduismo que no creen en la adoración de ídolos}. Pero lo más importante es que el Islam prohíbe el trabajo ídolo.

Nota: La respuesta se basa en el estudio que hice sobre el hinduismo y el islam.

¿Pero claramente puedo concluir que Krishna no es un profeta de Allah?

Libros sagrados islámicos – Wikipedia

25 profetas mencionados en el Corán

Los profetas | Islam Ahmadiyya

Gracias.

Answer 7

Los cristianos tienen a Jesús a quien llaman “hijo de Dios” y los musulmanes tienen a Mahoma como profeta / mensajero de Allah. (Los hindúes) NO tienen profeta ni mensajero.
Entonces tu pregunta de Krishna como el profeta de alguien es negada
Krishna, Allah son dos conceptos totalmente diferentes, no trates de igualarlos.
(hindúes) no creo que Dios necesite un mediador.
Creen que Paramathman / Bramhan vive en todos, por lo que todos son DIOS y todos tienen acceso a su dios, no necesitan un profeta que les cuente acerca de su dios.
Sí, si Alá predica que todos son dioses, entonces puedes decir que todos (hindúes) son un profeta de Alá, no solo Sri Krishna.
Lo sentimos, es confuso para un no (hindú). Para entender esto, debes nacer y criarte (hindú) o tener una misión que saber.
Así que no pierdas tu tiempo, ellos (hindúes) lo agradecerían si los dejaras y lo que llamas sus “dioses” solos.

Answer 8

Krishna regresó de esta tierra hace 5,000 años. Regresará al final de este Kaliyuga. No antes.

Se ha dicho que él (Lord Vishnu) vendrá a la tierra un total de 10 veces. Y todas las historias grabadas cuentan sus 9 Avataras. Desde Matsya Avatara (Matsya aka Fish) hasta el noveno y reciente Budha Avatara (Algunos pueden estar en desacuerdo con que Budha sea el noveno avatar de Dios Vishnu), su décimo y último será Kalki Avatara , Él emergerá y restablecerá el equilibrio en este mundo. Se dice que tiene ropa blanca y monta un caballo blanco empuñando una espada. (Editar 3)

Krishna no era mensajero ni profeta. Él era el Avatara de Uno de los dioses de la trinidad, conservador Lord Vishnu.

El último paradero de Krishna fue hace 5,000 años ( 3102 a. C.). Y el Islam comenzó hace 1400 años. (En el año 570 CE).

Editar: En primer lugar, en asuntos como este siempre habrá desacuerdos. SO, así que puedes expresar tu opinión aquí como otros que comentaron aquí, al igual que expresé la mía al responder. Más allá de eso, tenga algunos modales y no se entretenga ensuciándose o usando idiomas abusivos. Es una solicitud. Mantenlo sano y civilizado. Me refería a la discusión, no a la discusión.

No esperaba esto, más de 1 noche 7.2 K vistas y 344 votos arriba .. Gracias

Edición 2: He cambiado la palabra Reencarnación a Avatar, ya que la reencarnación es para seres físicos y terrenales y no para un ser celestial como los dioses.

Edición 3: Conociendo todas esas menciones y explicaciones de las armas celestiales en Mahabharata, podemos entender que ya tenían tecnología avanzada en Dwapara Yuga e incluso antes, ya que también se menciona en las historias de Satya yuga. Pero, sin embargo, mencionaron la llegada de Lord Kalki con caballo blanco y espada. Sabiendo que los viejos guiones hindúes usan palabras que pueden tener un significado diferente (a nuestro entender, digo) no nos sorprendamos si esto también tiene un significado que se dijo simbólicamente.

Editar 4 : 2 días y 10. + k vistas y casi 500 votos a favor. Me sorprende que un tema como este pueda reunir tal respuesta.

Edición 5: para aquellos que no están de acuerdo conmigo, tengo más puntos para apoyar mi posición.

Un profeta es el que transmite, pasa el mensaje de una entidad superior a los humanos.

En religión, un profeta es un individuo que ha afirmado haber sido contactado por lo sobrenatural o lo divino, y para hablar por ellos, sirviendo como intermediario con la humanidad, entregando este conocimiento recién descubierto de la fuente sobrenatural a otras personas.

Aquí Krishna no es la reencarnación, no es un mensajero o hijo de dios o de lo contrario. El mismo es supremo. Él es su propio avatar. Él es un dios nacido en el cuerpo humano, por lo que se llama como un avatar. No está entregando el conocimiento de otra persona. Él no es un intermediario. Él es el indicado. El es Dios. Así que no puede ser llamado como Profeta.

Budha puede ser llamado como Profeta en esta circunstancia. Pero también no dijo que hola es la única manera. Vivekananda puede ser llamado como tal, pero él no reclamó un contacto con lo divino, él no afirmó que su camino es el único camino hacia Dios. Tenía auto realización. Él no comenzó un culto o tal.

Entonces no, ni Krishna ni Rama. O no se puede llamar Kalki como Profeta.

Además, tal como dijo el Sr. Gaurav Tiwari, Vishnu ha mencionado dónde vive, qué hace, cuáles son sus responsabilidades, etc. ASÍ que su Avatar – Krishna es el mismo Vishnu y no puede ser llamado como Profeta. Si alguien está interesado en la ubicación de Vaikuntha, donde reside Lord Vishnu, lea la respuesta del usuario de Quora a ¿Hay planetas en la ubicación de vaikuntha loka?

Edición 6 : 21 K Vistas y casi 1,000 votos? Gracias lectores.

Gracias.

Answer 9

Jaja No amigo.

LORD KRISHNA es la Suprema Personalidad de Dios Cabeza y la cosa es que Allah es o puede ser profeta del Señor Krishna.

Tu Alá no es nada más que un sirviente del Señor Krishna, ya que se sabe que Alá es solo una deidad de los pueblos paganos de otras 360 otras deidades, incluso el sirviente Alá tiene 3 hijas allat, mannat y al-uzza y tu religión está hecha por ti Profeta mohhammd guerreando en todas partes y destruyendo todos los ídolos de allah allat manat y al-uzza y varios otros ídolos y estatuas de árabes anteriores que los adoraron.

Answer 10

¿Puede Spiderman ser el hijo de Superman ? No, porque uno es de Marvel y otro es de DC .

Razones similares

Editar: Tengo que saber que hay casos en que estos dos tipos se conocieron, por ejemplo, Superman vs.The Amazing Spider-Man. Del mismo modo, el Islam y el hinduismo se encontraron en la India. Pero creo que el punto de la respuesta aún está claro.

Answer 11

Según las escrituras védicas, que no están hechas por el hombre, el Señor Krishna no es un profeta de nadie, sino que es el Señor Supremo mismo.

Solo hay un Dios. Dios no puede ser dos. El mismo Dios es entendido de manera diferente por los diferentes adoradores de acuerdo con su comprensión, habilidad y deseos.

Todos conocemos la historia de los ciegos y el elefante →

Es la historia de un grupo de hombres ciegos, que nunca se han encontrado con un elefante antes, aprenden y conceptualizan cómo es el elefante al tocarlo. Cada hombre ciego siente una parte diferente del cuerpo del elefante, pero solo una parte, como el costado o el colmillo. Luego describen al elefante en función de su experiencia parcial y sus descripciones están en completo desacuerdo sobre lo que es un elefante. En algunas versiones llegan a sospechar que la otra persona es deshonesta y se dan por vencidos. La moraleja de la parábola es que los humanos tienden a proyectar sus experiencias parciales como toda la verdad, ignorar las experiencias parciales de otras personas, y uno debe considerar que uno puede estar parcialmente en lo cierto y tener información parcial.

Lo que realmente se necesita es que alguien, que no sea ciego, informe a los ciegos de toda la verdad. Esto desafortunadamente es raro. Pero el Señor Krishna, la Verdad Absoluta, Él mismo proporciona información sobre Sí mismo en el Bhagavad Gita (BG):

“Oh vencedor de la riqueza, no hay una verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo. ”(BG 7.7)

“Oh hijo de Prtha, sé que soy la semilla original de todas las existencias, la inteligencia de los inteligentes y la destreza de todos los hombres poderosos”. (BG 7.10)

“Soy el padre de este universo, la madre, el apoyo y el abuelo. Soy el objeto del conocimiento, el purificador y la sílaba OM. Yo también soy los Vedas Rg, Sama y Yajur. ”(BG 9.17)

“Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón. ”(BG 10.8)

En las tradiciones religiosas abrahámicas, “Alá” es la palabra para Dios, y dado que el Señor Krishna es el Dios Supremo, también se le puede llamar Alá.

Answer 12

Allah es lo último, del mismo modo en el hinduismo, Vishnu es lo último. Entonces considero que Dios es uno y considero a Vishnu como Allah.
En bhagvadgeetha, Krishna mismo dice que es la encarnación del señor Vishnu y dice que él mismo es el señor.

Entonces Krishna no es profeta de Allah. Él es Alá mismo.

Answer 13

Nopes No hay tal cosa como Allah. Esos profetas lo crearon por su cuenta para gobernar a la población tonta. Es por eso que no responden ninguna duda contra Alá. ¿Donde esta el? ¿Cuándo llegó él? ¿Por qué no está haciendo nada ahora por la paz? No hay duda de que tiene autorización, pero podría ser decapitado si hace esa pregunta. No tienen ninguna respuesta, por lo que hicieron todas estas reglas ridículas y las siguen estrictamente. Puedes observar a tu alrededor que todos los seguidores del islam son en realidad ciegos de una u otra manera. Pero Krishna, vino a la tierra para abrir los sentidos de las personas a las imposibilidades. No hay nada malo en dudar de todo. Duda de todo. Así es como solo vas a obtener respuestas para todo. Nació en forma humana para enseñarnos lecciones de vida pero no para ser orado como dios.
Además, Krishna nunca se casó con un niño de 6 años, porque incluso un humano en su sano juicio nunca lo haría. Y Krishna es un DIOS mismo, no una especie de profeta o falso mensajero de DIOS.

Answer 14

Por sus simples palabras ‘Sambhavami Yuge Yuge’, que volveré una y otra vez, Krishna está rompiendo una de las principales creencias del Islam, que es la reencarnación. El Islam no cree en la reencarnación.

Answer 15

No .
Krishna no fue el primer Dios para los hindúes.
Él es la novena encarnación del Señor Vishnu.
Los hindúes no han confundido a un profeta islámico con su dios.
Krishna fue Dios mismo nacido en esta Tierra, no un humano enviado por Dios como profeta.
Se esperaba el nacimiento de Krishna.
Después del Rama Avatar, se esperaba que Lord Vishnu se reencarnara por última vez en Dwapara-Yuga, antes del comienzo de Kali-Yuga (Fin de los Tiempos en el Islam).
Los hindúes han adorado a Dios en carne humana desde tiempos inmemoriales.
Krishna no es un profeta islámico, pero es el propio Lord Vishnu en su segundo último avatar.

“Y para cada nación es un mensajero. Entonces, cuando llegue su mensajero, será juzgado entre ellos en justicia, y no serán perjudicados”. (10:47)

“De hecho, te hemos enviado con la verdad como un portador de buenas noticias y una advertencia. Y no había ninguna nación sino que había pasado dentro de ella una advertencia …” (35:24)

Y si el Sagrado Corán afirma enviar un mensajero a cada país , ¿por qué mis hermanos y hermanas islámicos piensan que debe ser el Señor Krishna?
¿Es porque Krishna es el único dios hindú con el que los no hindúes están más familiarizados?

¿Es porque es un internacionalmente popular, ampliamente aceptado y adorado por personas de todo el mundo, independientemente de su religión?

Entonces, ¿qué hay de las otras encarnaciones del Señor Vishnu?
Ellos también nacieron con carne y hueso como humanos.
¿Por qué el profeta no puede ser Lord Ram o Parasuram o Mathsya o Balarama?
Después de todo, no solo el Señor Krishna sino la mayoría de las encarnaciones del Señor Vishnu fueron tomadas solo para restablecer el Dharma de una forma u otra.
¿Qué hay de las varias encarnaciones de Lord Shiva?
¿Por qué discriminar contra todas las otras deidades sobre el Señor Vishnu / Señor Krishna?
Después de todo, los hindúes tenemos todo lo mismo.

El hinduismo es océano profundo. Ha habido varios miles de encarnaciones de varias deidades, en mi humilde opinión, Islam elige reclamar al Señor Krishna como su profeta porque es la única encarnación con la que los no hindúes están más familiarizados.
Si exploras a todos los Dioses en el hinduismo y lees sobre TODAS las encarnaciones de todas las deidades en el hinduismo, probablemente tengas un gran dilema sobre a quién reclamar como tu profeta.

Answer 16

Hay una sutil diferencia entre un JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO y un PROFETA.

a) Un JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO, es el que trascendió todos los deseos y emociones. Aquí estoy usando estas palabras en relación con el género masculino.

Un hombre / mujer, que se deshizo de todos los deseos y emociones, es un JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO.

Bhagavad Gita dice acerca de un JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO, de la siguiente manera:

इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः।

निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद्ब्रह्मणि ते स्थिताः।।5.19 ।।

Incluso aquí (en este mundo) el nacimiento (todo) es superado por aquellos cuyas mentes descansan en igualdad; Brahman es impecable y real; por lo tanto se establecen en Brahman.

बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम्।

स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते।।5.21 ।।

Con el yo desapegado a los contactos externos, encuentra felicidad en el Ser; Con el yo comprometido en la meditación de Brahman, alcanza la felicidad infinita.

योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः।

स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति।।5.24 ।।

El que es feliz por dentro, quien se regocija por dentro y quien está iluminado por dentro, que Yogi alcanza la libertad absoluta o Moksha, convirtiéndose él mismo en Brahman.

श्रीमदभगवद्गीता | Supersite de Gita

b) La definición de Profeta es la siguiente:

En religión, un profeta es un individuo que ha afirmado haber sido contactado por lo sobrenatural o lo divino, y para hablar por ellos, sirviendo como intermediario con la humanidad, entregando este nuevo conocimiento encontrado de la entidad sobrenatural a otras personas.

Profeta

c) Un PROFETA debe entregar su nuevo conocimiento encontrado de la entidad Sobrenatural a otras personas.

Sin embargo, un JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO no afirma haber encontrado nada nuevo. Él / ella se estableció en el BRAHMAN y, por lo tanto, se convirtió en el mismo BRAHMAN.

Cualquier persona se da cuenta de que el YO en este mundo, en cualquier momento, es JNANI o BRAHMAN o uno AUTORREGADO.

Esto ha estado sucediendo en el mundo desde TIME INMEMORIAL. Y, esto continuará sucediendo en el futuro también.

d) Sri Krishna fue uno de esos JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO en esa época. Sri Ramakrishna Paramahamsa, Sri Ramana Maharshi, etc., son algunos ejemplos de la generación actual.

e) Un JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO

• nunca comience una nueva RELIGIÓN
• nunca le pidas a la gente que venga a él / ella y
• nunca le pidas a la gente que los escuche y lo siga
• nunca denigres otras formas de fe

यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति।

तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्।।7.21 ।।

Cualquiera que sea la forma [de la deidad], un devoto, cualquiera que sea, desea adorar con fe, asumo esa forma que es firme y está de acuerdo con [su] fe.

श्रीमदभगवद्गीता | Supersite de Gita

f) Entonces, no podemos equiparar un PROFETA y un JNANI.

g) Un JNANI o BRAHMAN o uno AUTO-REALIZADO, establecido en BRAHMAN, es un BRAHMAN, mientras que un PROFETA recibe algunas revelaciones de BRAHMAN.

h) Entonces Sri Krishna es un BRAHMAN en sí mismo, pero no puede ser degradado al estado de PROFETA.

Answer 17

No, Krishna fue la octava encarnación del señor Vishnu que caminó sobre esta tierra hace 5000 años (Draupar Yuga).

De acuerdo con Shrimadh Bhagwat Gita, que fue dicho por el propio Señor Krishna, la gente hará Religión por sus propios beneficios en el Kal Yuga que es el presente.

Snatan Dharma (Ley Eterna) no es una religión sino una forma de vivir la vida. Esta ley existe desde el principio del tiempo y durará para siempre. No hubo nadie que creó esta ley, como Jesús creó el cristianismo y Mohamed creó el Islam.

La predicción del Señor Krishna de que la gente creará religión en kal yuga fue malditamente precisa, ¿no es así?

Y aquellos que dicen que somos hindúes, no se confundan, somos Snatan Dharmi, no hindúes, fue el nombre dado por el oeste debido al río Indo, Indu se convirtió en hindú en el transcurso del tiempo.

Entonces, antes de concluir, me gustaría decir Creer en Dios, no en la religión.

Es mi amable solicitud que leas Bhagwat Geeta una vez que cambie la forma en que ves las cosas.

Answer 18

Si bien muchos reconocen las diferencias entre el Islam y el hinduismo, pocos pueden apreciar que de acuerdo con los principios islámicos y el profeta Mahoma, el Señor Krishna fue un verdadero profeta de Dios. La pregunta obvia que surge es que si el mismo Dios envió al Señor Krishna y al Profeta Muhammad, ¿por qué el Islam y el hinduismo tienen diferencias teológicas notables? En pocas palabras, el Islam solo argumenta que las enseñanzas centrales originales del hinduismo y el Islam son las mismas: la unidad de Dios y la obligación de servir a la humanidad.

Además, nada en el Corán, Sunnah o Hadith declara que el Señor Krishna no era un profeta. Por lo tanto, este breve artículo ofrece nueve puntos para considerar, juntos , que el Señor Krishna es un verdadero profeta de Dios, un profeta a quien los musulmanes también veneran junto con sus vecinos hindúes.

1. Primero, el Corán es la única escritura antigua que menciona y alaba específicamente otras religiones. Mientras que el Corán menciona a judíos y cristianos específicamente, en numerosos lugares, también menciona a los hindúes en un grupo conocido como los sabios. Los sabios se refieren a … Más se puede encontrar aquí: El Honorable Señor Krishna: Un Profeta de Allah

Answer 19

No, no es. El Señor Krishna se manifiesta como un DIOS. Sin embargo, es imaginación de la mente humana. En la religión politeísta no hay profeta. En la religión politeísta hay un grupo de DIOS. Estos DIOS está hecho por alguna virtud. (Energía y materia)

Bhagwat Gita Filosofía sobre el origen del mundo:

El Señor Krishna era uno. En ese momento, el Universo era uno, no había materia ni energía. En ese momento, la materia y la energía existen en un punto . (E ~ mc2)

Luego, debido a algunos cambios cósmicos, esta energía explota y forma diferentes formas de materia. Estas materias existen en el mundo actual. El tiempo es una dimensión importante que propaga la materia de un lugar a otro.

Soy el único y quiero convertirme en muchos. Este fue el momento en que Krishna se convirtió en muchos y el mundo existe. Usted ve que él no se originó de ningún profeta o DIOS .

Según el enlace que se proporciona en cuestión, aunque se mencionan las religiones que no son de Abraham, no estoy de acuerdo en que proporcione ninguna idea de la religión o filosofía hindú.

Hay millones de escrituras en libros hindúes que dicen cuál es la velocidad de la luz o a qué velocidad gira la Tierra alrededor del sol. Es más una inclinación hacia la ciencia que el creacionismo.

La religión monoteísta cree en el creacionismo, sin embargo, el politeísmo no cree en el creacionismo, su evolución de la cultura, la imaginación y el proceso.

Answer 20

En realidad, mi primo me había contado lo que había observado en los libros sagrados (La Biblia, el Corán y el Bhagavatgeeta). Antes de escribir la respuesta, aclararé que esta respuesta es justo lo que escuché y pensé en publicar aquí para la pregunta y no tengo intención de dañar a ninguna religión.

Los cristianos creen que Jesús es el “HIJO DE DIOS”, los musulmanes creen que el Profeta Mahoma es el “ÚLTIMO MENSAJERO DE DIOS”. Respectivamente, han mencionado en la Biblia y el Corán sobre esto.
Pero, solo el Señor Krishna ha dicho que “YO SOY DIOS”, mencionado en Bhagavatgeeta, ¡nosotros creemos eso! Krishna el único que dijo que “yo soy todo”.

Entonces, la respuesta a la pregunta es: No, Krishna no puede ser un profeta de Allah. ¡Porque él es todo y Alá mismo!