El hinduismo, como saben, nació hace muchos años. El hinduismo sigue a los Vedas como la autoridad central y principal para determinar el dharma.
El origen de los Vedas siempre ha sido un tema de investigación y debate. Algunos estudiosos creen que los Vedas fueron escritos por los santos de las vidas más piadosas y para la mejora de las vidas de las masas comunes.
Algunos argumentan que los Vedas son Apoursheyam, lo que significa que no fueron escritos por nadie, incluido el creador mismo. El primer argumento parece ser fácil de aceptar, mientras que el segundo parece una respuesta altamente religiosa. Incluso entonces, el segundo argumento puede ser correcto.
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Se cree que los Vedas coexistían con el dios mismo y se le atribuye el aliento del Brahman.
Para que esto se exprese en términos científicos, estos Vedas pueden ser las vibraciones del universo. Sin embargo, estos fueron difundidos a las masas por Rishis. Estos Rishis, trascendieron las vibraciones mundanas y pudieron experimentar estas vibraciones universales. Presentaron estas vibraciones, en forma de mantras védicos para el bien del mundo. Sin embargo, no fueron los creadores de dichos mantras.
Esto puede ser respaldado por el hecho de que los Vedas mismos declaran a estos Rishis como Drasthas (videntes) y no Karthas (creadores).
Ahora llegando a la alteración de los vedas, se cree que con el tiempo los sonidos y la pronunciación de algunas letras cambian. Se ha observado en muchos idiomas.
¿Es esto cierto incluso para la literatura y los textos védicos?
La literatura védica nunca se puso en forma de textos escritos. Se propagaron oralmente. Los Drasthas habían previsto la posibilidad de alteraciones y cambios. Por lo tanto, idearon un método para evitar tales alteraciones en la pronunciación.
Estos métodos son ampliamente conocidos como Ghanas, Jatas, etc. Estos métodos siguen un algoritmo simple. Digamos que 1 es la primera oración del canto védico, 2 es la segunda y así sucesivamente.
Un video de Veda Ghana Parayana en Sringeri:
El canto fue el siguiente:
1–2–1, 1–2–3–2–1, 1–2–3–4–3–2–1, y así hasta el final del canto.
Como se puede observar un pequeño cambio en cualquiera de las oraciones dará como resultado los cambios en todo el canto, debido a la repetición de los mantras.
Otro aspecto importante es el ritmo también conocido como Swaras . Cada canto védico tiene sus propias reglas de Swara y se sigue estrictamente hasta la fecha. Estos aseguraron la prevención de alteraciones.
Podemos decir con seguridad que los mantras védicos han permanecido inalterados desde tiempos inmemoriales. Lamentablemente, no se puede decir lo mismo de los textos de Purana.